무라카미하루키를 읽는 오후

무라카미 하루키를 읽는 오후
유카와 유타카.고야마 데쓰로 지음, 윤현희 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2017년 3월

책을 좀 읽는 편이라고 말하고 다니는 나. 대체적으로 일본문학을 좋아한다고 말하는 나인데도 나는 하루키에 대한 호감이나 열정은 아예 없는 편에 속한다.

하루키가 너무 유명해서 그의 대표작이라고 하는 노르웨이의 숲을 집어들었지만 도저히 진도가 나가지 않아 그만두었고, 다음에 그의 단편을 시도 했지만 역시 실패했다. 이유는 글이 재미 있거나 스토리가 긴장감으로 시작하는 류가 아니어서 인지도 모른다. 하루키는 나에게 하기 싫은 숙제같은 작가로 통한다. 다들 하루키, 하루키 하는데 그의 책한권 읽지 못한 사람으로써 감히 책을 읽는 편이라고 말할수 있을까? 하는 의문이 들었기 때문이다.

그리고 몇년전 짧은 그의 에세이 '셀러드를 좋아하는 사자'를 처음으로 완독했다. 

단지 그많은 하루키의 책 중에서 처음으로 완독한 책이고, 게다가 참으로 좋았던 책이었다.

 할 수 있었지만 하지 않는 것을 후회라고 하지 않고 저축이라고 말하는 그의 긍정.  그의 온화하고 긍정적인 생각들을 읽을 수 있는 책이었다. 여행하고, 독서하고, 음악을 듣고, 영화를 보면서 사는 그의 삶도 부럽고 좋게 좋게 생각하는 그의 마인드도 부러웠던 그 책을 계기로 그의 책 몇권을 구입해 놓았지만 아직도 '노르웨이의 숲'은 선뜻 손에 잡히지 않는다. 

하지만 그의 책에 대해 망설이다가 한권을 접하고 그리고 좋았고, 그래서 그의 많은 책들이 이제는 더이상 손도 못대는 숙제는 아닌, 할수 있는 숙제로 여겨지는 계기가 된 책이었다.

무라카미 하루키를 읽는 오후는 하루키의 책을 좋아하고 그의 책을 거의 섭렵한 유카와 유타카, 그리고 고야마 데쓰로의 하루키문학에 대한 대담집이다.

하루키 문학의 특징, 하루키가 자주 인용하는 주제에 대한 뒷 이야기와 분석등 하루키의 책을 많이 읽은 사람이라면 작품을 이해하는데 아주 좋을 책이라고 생각된다.

소설, 에세이, 번역물등 장르불문하고 다작을 하면서도 노벨상후보로 오르며 양과 질, 그리고 대중성까지 갖춘 작가. 그래서 이제는 무라카미 하루키는 한 사람의 작가가 아닌 그의 이름 자체로 한 장르로 구분되는 듯하다.

한권으로 끝내는 dele a2

한 권으로 끝내는 DELE A2 - 기본부터 실전까지 영역별 완벽 대비 ㅣ 한 권으로 끝내는 DELE
BONA.시원스쿨 스페인어연구소 지음, Raimon Blancafort Lopez 감수 / 시원스쿨닷컴 / 2017년 2월

어학분야의 새로운 강자로 떠오른 시원스쿨닷컴에서 나온 한권으로 끝내는 DELE A2 가 나왔다.

스패인문화원이 주관하고 서울의 경우 1년에 5회 대구는 3회를 실시한다고 한다.

DELE는 초급이 A1, A2, 중급이 B1, B2, 그리고 고급이 C1, C2로 나뉘어 있다. 응시료가 타 언어에 비해 비싼편이지만, 스패인어를 공부하고 있다면 토익처럼 유효기간이 없기 때문에 내 실력이 어느정도인지 한번쯤 응시해도 좋을것 같다. 

DELE도 그 나라 말을 어느정도 소통할수 있는가를 알기위한 것이기 때문에 독해, 듣기, 작문, 회화에 대해 다 평가하는 시험이다.

책에는 이 네가지 영역을 다함께 공부할수 있도록 구성되어 있고 Mp3 파일, 단어 암기장, 모의고사등을 볼수 있어서 똑똑한 한권의 역할을 하는것 같다.

특이한 점은 듣기와 회와의 합산 점수나, 독해와 작문의 합산점수의 합격선이 있는데, 이 두개의 합산 점수가 30점을 넘어야 합격점이 된다고 한다.

세계 인구수가 사용하는 언어로만 따진다면 중국에 이어 2위를 기록하고 있는 스페인어.

중국이 특정 나라에서 사용하고 인구수가 많은 반면 스페인어는 세계 곳곳에서 사용하는 언어이다.

세계 여행이 로망이면서 현실인 지금에 스페인어는 A2 정도로 공부해 둔다면 여행시 관광지에서 내용을 이해하는 초급수준이므로 유용할것 같다.

의암 손병희평전

의암 손병희 평전 - 격동기의 경세가
김삼웅 지음 / 채륜 / 2017년 2월

손병희선생은 격변기인 1861년에 서자로 태어났다. 지금은 근대로 치는 시기이지만 그럼에도 불구하고 서자로 입신할수 있는 길은 여전히 없었다. 공부해서 입신할수 없었던 그의 젊은 날은 한 때 방황하기도 했지만 동학에 입문하기전에 있었던 의로운 이야기들이 전해지는걸로 봐서 불의를 보면 참지 못하고 반드시 고치거나 바른소리를 했던 인물이었다.

최제우, 최시형에 이은 천도교의 제3대 교주이기도 했지만 실제 그의 나이 21세 때에야 천도교에 입문했다.

당시 세력을 떨치던 서학에 반한 학문이라 하여 동학으로도 불린 천도교는 최제우가 1860년에 설립한 교인데, 사실 이책에 있는 내용의 교리들은 읽어도 무슨말인지 잘 모를정도로 한자위주의 교리여서 충분히 알기 힘들다.

천주 즉 하눌님을 믿는다고 하여 흔히 하늘을 믿는다고 착각할수 있지만, 한= 크다, 눌=우리(울타리), 님=존재에 대한 인격화를 나타내는, 즉 우주를 의미한다고 한다.

1897년 부터 1907년 까지 실질적 3대 교주로서 동학을 알리는데 힘써온 그는 러일전쟁 당시 진보회를 조직해 정치개혁을 주장했다.

3.1운동 당시는 천도교측 대표로 참가했다가 채포되어 서대문 형무소에 수감되었다. 재판정에서 앞으로도 평화적 독립운동을 할 것이라고 당당하게 말하던 의암 손병희는 임시정부 수립당시 서울에서 대통령으로 추대되는 내각이 구성되기도 했지만, 현실적 어려움으로 무의로 돌아갔다. 병보석으로 풀려나 62세로 생을 마감(1922)하기 까지 대한독립을 보지 못했던 독립운동가였다. 

사랑의 생애

사랑의 생애 - 개정판
이승우 지음 / 위즈덤하우스 / 2017년 2월

'어렴풋한 것이 어떤 것보다 또렸하고 실체없는 것이

무엇보다 생생했다.' p33

사랑에 걸렸다.

사랑한다라고 하지 않고 사랑에 걸렸다고 말한다.

내 의지와 상관없이 어느날 문뜩 돌이켜보면

별것 아닌 상황이나 이미지를 계기로

사랑에 걸린다.

책의 내용은 형배가 한때 자신을 좋아하던 선희를 

결혼식장에서 우연히 만나고,

느닷없이 그녀의 귓불이 자꾸 생각나 늦은밤 그녀와

만나고, 그녀의 남친인 영식의 구질구질한 질투를 목격하게되고

형배는 자신보다 보잘것 없는 영식을보고

선희의 사랑은 연민이나 공포로 인한것이라 짐작하고

영식에게 그런취지의 말을 하게된다.

결국 형배의 행위는 선희가 영식에게 돌아가게 만든

계기가 되어버린다는 아주 단순한 사랑이야기이다.

사랑은 참 어렵다. 내맘데로 되지 않아서 힘들고, 어쩌면

상대방에 의해 결과가 결정되어서 더 힘들지도 모른다.

소설형식을 하고 있지만 사랑에 대한 심리 에세이와 같다.

누군가를 사랑할때 그 사람 내부에서 일어나는 미묘하고 당황스러운

상황들의 탐사라고 작가는 말한다.

그래서 일까? 내가 경험한 미묘한 감정과 특히 작가가 말한 

질투에 대한 원인과 심리묘사는 심하게 공감하게 된다.

사랑에 빠지는걸 두려워하는 사람은 그 낭만적 신화(사랑이 유일하다는것)

에 대한 영향 때문에 이사랑이 그 사랑이 아니면 어쩌지?

하는 걱정으로 주저주저한다고 한다.

바람둥이인 준호의 사랑, 결핍 투성이인 영석의 사랑,

그리고 형배의 뜻밖의 사랑은 같은 사랑이면서

또 다 다르다.

'질투는 사랑의 크기가 아니라 그가 느끼는 약점의

크기를 보인다. 사랑해서 질투하는 것이 아니라

약점이 있어 질투하는 것이다. ' p228 

조선왕조 여인실록

조선왕조여인실록 - 시대가 만들어낸 빛과 어둠의 여인들
배성수 외 지음 / 온어롤북스 / 2017년 2월

조선시대는 양반의 나라였고, 특히 남자들의 나라였다.  

설령 명문가의 자제라 할지라도 여자라면 이름조차 남기지 못한점을

보더라도 그저 평범한 여자가 아닌

여걸이 되거나 한 시대를 주름잡으며

살기에 얼마나 힘든 시기인가를 말해주는 한 예라 하겠다.

그런 조선시대의 인물들 중 역사에 기록을 남긴

인물들중 어을우동, 신사임당, 황진이, 허난설헌

김개시, 그리고 김만덕에 대한 이야기가 담겨 있는 이 책은

현직 역사교사 4명이 한 챕터씩 써내려간 형식이다.

이들의 이름은 지금은 드라마나 기타 여러 역사소설의 주인공으로

등장한 상태라 낯설지 않다.

오래전 아주 야한 영화로 만들어진 내용처럼 어을우동(어우동)은

좋은 가문 출신이었지만 남편에게 버림받고

여러 남자와 바람을 피우다 사형에 처해진 인물이다.

신사임당은 현명한 어머니로서만 논의되는데

사실 그녀의 작품들을 보면 예술가로서 더 높이 평가되어야 하지 않을까 하는 입장이다.

이밖에 다른 인물들도 시라는 문학적으로 깊이 있었던

허난설헌과 역시 기생이지만 시를 읊었던 황진이등도 있다.

김만덕은 기녀에서 상인으로 김개시는 상궁이지만

비선실세로써 정치에 개입하고 개인적 이익을 취했던 인물들로 기록되었다.

여자라는 이유로 이들의 행실이 나쁜방향으로 기록되거나

  업적이  축소되어 기록된예도 있을것이다.

하지만 어찌 되었던 조선시대에 여인으로써

한 생을 후회없이 살았던 인물들임엔 틀림없다.