진품 예수를 찾아서

왜 기독교인은 예수를 믿지 않을까?
김진 지음 / 위즈덤로드(위즈덤하우스) / 2010년 1월

　"주여, 주여." 부르짖는다고 다 구원 받는 것은 아니다. 이 말은 그렇게 고백한다고 다 온전한 그리스도인이라고 볼 수 없다는 말이다. 겉으로는 아무리 신실해 보이는 사람이라도 내면은 전혀 다른 경우가 있다. 그렇다면 결코 구원 받을 수 없다. 구원은 외면의 행위로 받는 것이 아니다. 구원은 내면의 믿음과 그에 맞는 행동의 발현으로 받는다. 그렇기에 아무리 입으로 주님을 부르짖어도 구원이 보장 되지는 않는다.

　'왜 기독교인은 예수를 믿지 않을까?'

　이 책은 오늘날 한국 교회에 만연된 잘못된 신앙 행태를 지적한다. 모양은 붕어와 같은데 그 안은 전혀 달라서 진짜 붕어라고 할 수 없는 붕어빵과 같이 모양은 기독교지만 그 안에는 주님이 없는 붕어빵 기독교를 고발한다. 짝퉁 예수를 가르치고, 전하는 붕어빵 기독교의 잘못을 밝힌다.

　특이한 점은 이야기를 'MBC 100분 토론' 이라는 TV 프로그램의 형식을 빌려 인물들의 대화로 진행한다는 사실이다. 그러한 형식을 통해 다소 무겁고, 어려운 이야기를 비교적 쉽게 풀어나간다. 따라서 읽는데 기교적 지루함과 부담이 적고, 이해하는데 큰 어려움이 없다.

　앞서 이야기 했듯이 이 책은 현재 한국 교회의 오류를 밝힌다. 강단에서 행해지는 잘못들과 교회의 문제점 등 한국 교회의 위태한 모습들을 지적한다. 그리고 그 문제에 대한 해결을 제시한다. 이야기의 마무리로 비판을 하더라도 사랑으로 해야 한다고 말한다. 이 책을 통해 작금의 한국 교회의 문제를 되돌아 보고, 그것을 반성 할 기회를 얻게 될 것이다. 단지 그것으로 그친다면 아무런 소용이 없다. 잘못하고 있는 것은 바르게 고치고, 잘 하고 있는 것은 더 잘해야 한다. 나 혼자만이 아니라 모두 함께 말이다.

　예배 시간에 복음을 듣는 게 쉽지 않다. 이 말에 혹자는 이렇게 물을 것이다. 설교에 담긴 게 복음이 아니면 무엇이냐고. 그러면 이렇게 대답 할 수 있다. 오늘날 교회에서 선포되는 대부분의 설교에는 복음이 아닌 복음이 담겨 있다라고. 성도들의 입맛에 맞는 설교. 축복의 말, 긍정의 말만 가득한 설교에 복음은 없다. 단지 복음처럼 교묘하게 위장한 말만 담겨 있다. 물론 모든 설교가 그런 것은 아니다. 문제는 많은, 거의 대부분의 설교가 그렇다는데 있다. 그로 인한 문제점은 성도들이 잘못된 신앙생활을 하게 되고, 나아가 구원 받지 못할 수도 있다는 것이다. 이는 매우 심각한 문제로 목회자들의 어깨가 매우 무겁다.

　로마서에서는 율법주의자에 대하여 믿음이 강조 되었고, 야고보서에서는 행함이 강조 되었다. 그 두 가지를 고루 갖추지 못하면 구원에 이르지 못한다. 입으로만 시인하는 믿음, 혹은 믿음 없는 행위는 구원을 보장하지 않는다. 그럼에도 많은 성도들이 전자 혹은 후자에 머문다. 그래도 구원을 받을 줄로 착각하고 말이다. 왜 그렇게 됐을까? 목회자들의 잘못이 크다. 성공제일주의에 빠져 성도들의 눈치를 보며 설교를 한 까닭이다.

　한국 교회의 미래가 밝지 않다. 물론 하나님의 큰 틀 안에서는 지금의 상황도 하나의 과정이기 때문에 그분의 뜻이 이루어지는데 문제는 없다. 다만 이대로 간다면 마지막 날에 구원 받는 영혼의 수가 적을 것이다. 참으로 안타까운 일이다. 그렇기에 한국 교회가 걸어가야 할 길을 하루 빨리 수정해야 한다. 그렇지 않다면 모두가 영혼을 소홀히 한 책임으로 주님의 책망을 받게 될 것이다

인간은 청지기

삶을 허비하지 말라 - 지음 받은 목적과 인생의 방향에 대한 강력한 도전
존 파이퍼 지음, 전의우 옮김 / 생명의말씀사 / 2010년 1월

　'청지기'라는 말이 있다. 그것은 사전적으로 '양반집에서 잡일을 맡아보거나 시중을 들던 사람'을 뜻한다. 기독교에서 청지기는 하나님께 일정한 권한을 잠시 위임 받은 '인간'을 가리킨다. 하나님께서는 먼저 만물을 창조하시고, 가장 나중에 인간을 만드셨다. 그리고 인간에게 바다와 하늘과 땅에 있는 모든 것을 다스리게 하셨다. 이것이 인간의 청지기직의 시작이다. 세상 안에서의 청지기직 외에 인간이라는 개별적 존재에서의 청지기직은 그 삶에서 살펴 볼 수 있다. 하나님께는 인간에게 각양 좋은 것들을 주셨다. 재능, 물질 등 인간에게 주신 것들, 곧 인간의 삶 자체가 하나님께서 당신을 위해 사용하도록 인간에게 주신 것들이다. 인간은 하나님의 청지기로서 주신 것들을 이용하여 각자에게 부여하신 사명을 감당해야 한다.

　인간의 삶은 그 자신의 것이 아니다. 인간의 삶은 하나님께서 주신 까닭에 그분을 위해 사용해야 하는 그분의 것이다. 재능, 물질, 시간 모두 말이다. 하지만 많은 이들이 자신의 삶을 허비하고 있다. 자신의 삶의 주인을 자신으로 착각하기 때문이다.

　'삶을 허비하지 말라'

　존 파이퍼는 '희락주의자'라고 불린다. 그가 이 책을 쓴 이유는 사람들이 삶의 마지막 날에 '헛 살았어!' 라고 말하지 않도록 하기 위함이다. 반대로 말하면 하나님을 기뻐하며 드러내어 그분을 영화롭게 하는 삶을 살 것을 촉구하기 위해서이다. 그는 이 책에서 무엇을 붙들고, 어떻게 살아야 하는지 가르친다. 그리스도인의 인생은 어떠해야 하는지 알려준다. 한 번뿐인 인생, 곧 지나갈 그 인생을 허비 하지 않도록 인생의 목적과 방향을 안내한다. 내용은 어렵지 않다. 개인적으로 이 책을 통해 큰 도전을 받지는 못했다. 하지만 제목과 존 파이퍼의 '헛 살았어!' 라는 고백을 하지 않길 바란다는 바람만으로 내 인생을 돌아보고, 현재 모습의 위험에 대한 경각심을 갖게 되었다. 그것만으로도 이 책을 읽은 보람이 있다고 할 수 있다.

　인간의 삶은 결코 인간의 것이 아니다. 인간의 삶은 하나님께 잠시 넘겨받은 것이다. 그러한 사실에 인간에게는 아무런 권한이 없다며 회의적으로 생각 할 필요는 없다. 인간의 삶이 하나님의 것이라 하더라도 이 세상에 사는 동안 각자의 삶에 대한 모든 책임은 각자에게 있기 때문이다. 어떠한 삶을 살지는 각자의 선택에 달려 있다. 하나님께서 원하시는 대로 살지, 아니면 자신이 원하는 대로만 살지 각자가 결정 할 일이다. 어떠한 삶을 살든 생을 마치고 하나님께 가면 자신의 모든 것을 심판 받을 것이다. 심판의 결과는 자신이 행한 바에 달려있다. 지금이라도 늦지 않았다. 자신의 삶을 돌아보고, 반성하며 방향을 재설정하여 허비하지 않는 삶을 살도록 해야 한다. 하나님을 위해 살도록 인생의 초점을 다시 맞추어야 한다! 하나님께 책망이 아니라 칭찬을 받기 위해서.

숨겨진 역사

비밀결사의 세계사
김희보 지음 / 가람기획 / 2009년 11월

　한 가정은 가장이 이끈다. 한 국가는 수장이 이끈다. - 물론 당연히 가정과 국가의 모든 행사에 대한 계획과 결정을 그 한 사람이 하는 것은 아니다. - 그렇다면 세계는 누가 이끌까? 표면적으로는 여러 나라 중 몇몇 강대국이라고 할 수 있을 것이다. 몇몇 강대국이 세계의 흐름을 주도한다. 그런데 그 이면에는 보이지 않는 집단이 존재한다.

　비밀 결사라 하면 아마 암살, 폭력 집단이 가장 먼저 연상 되지 않을까 싶다. 이를테면 어쌔신이나 닌자, 마피아와 야쿠자 등과 같은 집단 말이다. 그 외에 댄 브라운의 소설로 세계적으로 더욱 알려진 성당기사단 같은 집단이 연상 될 것이다. 그러나 그 집단들은 비밀 결사 중에 극히 일부에 불과하다. 세계적으로 가장 두터운 베일에 사려져 있고, 모든 음모론의 중심에 있는 비밀 결사는 프리메이슨, 일루미나티 일 것이다. 세계를 움직이는 이 집단들은 세계를 전복시키려는 야심을 꿈꾸고 있는 것으로 알려져 있다. 음모론의 가장 중심에서 세계를 통합, 지배 하려는 야심을 가지고 있는 것으로 알려져 있다.

　어쨌든 비밀 결사는 인류 역사와 더불어 시작 되었다. 한 사회에는 항상 한 개 이상의 비밀 결사가 생겨났다. 그것은 종교와 정치적 목적으로 탄생하였다. 종교적 비밀 결사는 자신의 종교를 수호하거나 다른 종교를 - 과장하면 - 박멸하기 위하여 생겨났다. 정치적 비밀 결사는 자신들의 입지와 지배력을 강화하기 위하여 결성 되었다. 어떤 비밀 결사는 선한 목적으로 결성 되었지만 시간이 흐르며 처음의 마음이 사라지기도 했고, 또 다른 비밀 결사는 처음부터 좋지 않은 목적을 갖고 있었다. 모두 시작은 다르지만 결국 공존과 상생보다는 독존과 군림을 제일의 목적으로 삼게 된 것은 동일하다.

　그러한 비밀 결사의 존재를 어떻게 평가해야 할까? 무조건 나쁘다고 봐야 할까? 아니면 어느 부분은 좋게 봐주어야 할까? 비밀 결사에 대한 평가는 우리의 일이 아니다. 그것은 역사의 몫이다. 우리의 몫은 비밀 결사를 평가하는 것이 아니다. 그것을 없애기 위해 노력하는 것이 아니다. 우리의 몫은 그것의 존재와 그 역사를 이해하는데 있다. 왜냐하면 앞서도 이야기 했듯이 비밀 결사는 인류 역사와 더불어 시작되었기 때문이다. 비밀 결사의 존재는 뿌리가 매우 깊다. 그것은 인류 역사 곳곳에 관여를 하고 있다. 대부분의 역사를 비밀 결사가 주도 하였다고 해도 과언이 아닐 것이다. 따라서 교과서적으로 역사를 바라보면 진정한 역사의 흐름을 알 수 없다. 드러난 역사의 흐름 이면에 있는 비밀 결사의 역사를 이해할 때에 진정한 역사의 흐름을 알 수 있다. 물론 비밀 결사는 흑막에 가려져 있기 때문에 그 존재와 역사를 쉽게 알 수는 없다. 그리고 반드시 그것에 대해 알아야 하는 것은 아니다. 하지만 그것에 대해 알면 역사 인식의 폭이 훨씬 더 넓어질 것이다. 앞으로의 역사를 좀 더 쉽게 감지할 수 있을 것이다. 미래에 대한 - 완벽하지는 않겠지만 - 작은 대비가 가능 할 것이다.

인류의 시작과 끝

인간 본성에 대하여 ㅣ 사이언스 클래식 23
에드워드 윌슨 지음, 이한음 옮김 / 사이언스북스 / 2000년 12월

　인간의 의식과 사고 등 인간 본성의 근원은 어디에 있을까? 철학에서 말하는 영혼일까? 아니면 과학에서 이야기 하는 유전자일까?

　고대부터 근대까지는 인간의 존재에 대해 영혼과 육체로 나누어 고찰했다. 신학에서는 인간의 본성에 대해 신이 준 것이라고 주장하였다. 철학에서는 영혼과 정신에서 인간 본성의 유래를 찾았다. 하지만 과학이 더 이상 신학의 시녀가 되기를 거부하면서, 현대에 첨단 과학의 시대를 구가하게 되면서부터 그러한 관점들은 낡고, 잘못된 것으로 치부되기 시작했다. 이제는 현미경을 통해 눈으로 볼 수 없는 원자들을 볼 수 있게 되었고, DNA 의 구조가 점점 밝혀짐에 따라 인간 존재를 과학적 산물로 여기게 되었다. 그렇다면 인간은 단지 유전자의 명령에 따라 움직이는 기계에 불과하다는 말인가?

　'인간 본성에 대하여'

　이 책에서 사회 생물학으로 유명한 에드워드 윌슨은 과학적 분석을 통해 인간의 본성의 근원을 찾는다. 기존의 철학 및 신학적 관점을 과학적 관점으로 대체하여 인간의 본성을 과학적으로 찾으려는 시도를 한다.

　이 책은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 전반부에서는 유전적 진화, 유전자가 생물의 행동에 과 진화에 어떠한 영향을 미치는지 다양한 연구 결과를 제시하며 분석한다. 그리고 후반부에서는 '공격성', '성', '종교', '희망' 이렇게 네 가지 관점에서의 연구를 통해 인간의 행동과 본성의 근원을 추적한다. 월슨은 생물의 행동 및 진화, 인간의 본성을 유전자에서 찾는다. 따라서 기존의 탐구 방식에 익숙한 이는 심한 거부감을 느낄 것이다. 반면 새로운 방식을 갈망하던 이라면 매우 흥미로울 것이다.

　월슨의 탐구 방법은 아직은 낡은 것을 대체하는 새로운 시도에 불과하다. 인간 본성에 대한 지금의 과학적 분석을 대체하는 또 다른 방법이 언젠가 등장 할지 알 수 없는 일이지만 어쨌든 그의 노력에 주목할 만하다.

　인간의 본성을 유전자에서 찾는 오늘날의 과학적 분석은 새 시대의 부산물이다. 이 시대의 유행하는 방식을 이용하는 것에 불과하다. 지난 시대에서는 인간의 본성을 신 혹은 영혼과 정신에서 찾았다. 그것은 신학과 철학의 부산물이었다. 이렇듯 시대마다 지배하는 관념과 방식에 따라 인간을 다르게 정의 했고, 그 본성의 근원을 다른 곳에서 찾았다. 따라서 오늘날의 지배적 주장이 그리 놀라운 것은 아니다. 그것은 앞서 이야기 했듯이 단지 새 시대의 부산물에 불과하기 때문이다.

　인간의 본성은 어디에서 발생하는 것일까? 영혼? 유전자? 아무도 그것을 알 수 없다. 영원히 밝혀내지 못할지도 모른다. 그럼에도 자신의 본성의 근원을 알아내려는 인간의 시도는 계속 될 것이다. 왜냐하면 그것이 인간의 시작과 끝을 알게 해주기 때문이다.

미래를 대비

비밀결사의 세계사
김희보 지음 / 가람기획 / 2009년 11월

　한 가정은 가장이 이끈다. 한 국가는 수장이 이끈다. - 물론 당연히 가정과 국가의 모든 행사에 대한 계획과 결정을 그 한 사람이 하는 것은 아니다. - 그렇다면 세계는 누가 이끌까? 표면적으로는 여러 나라 중 몇몇 강대국이라고 할 수 있을 것이다. 몇몇 강대국이 세계의 흐름을 주도한다. 그런데 그 이면에는 보이지 않는 집단이 존재한다.

　비밀 결사라 하면 아마 암살, 폭력 집단이 가장 먼저 연상 되지 않을까 싶다. 이를테면 어쌔신이나 닌자, 마피아와 야쿠자 등과 같은 집단 말이다. 그 외에 댄 브라운의 소설로 세계적으로 더욱 알려진 성당기사단 같은 집단이 연상 될 것이다. 그러나 그 집단들은 비밀 결사 중에 극히 일부에 불과하다. 세계적으로 가장 두터운 베일에 사려져 있고, 모든 음모론의 중심에 있는 비밀 결사는 프리메이슨, 일루미나티 일 것이다. 세계를 움직이는 이 집단들은 세계를 전복시키려는 야심을 꿈꾸고 있는 것으로 알려져 있다. 음모론의 가장 중심에서 세계를 통합, 지배 하려는 야심을 가지고 있는 것으로 알려져 있다.

　어쨌든 비밀 결사는 인류 역사와 더불어 시작 되었다. 한 사회에는 항상 한 개 이상의 비밀 결사가 생겨났다. 그것은 종교와 정치적 목적으로 탄생하였다. 종교적 비밀 결사는 자신의 종교를 수호하거나 다른 종교를 - 과장하면 - 박멸하기 위하여 생겨났다. 정치적 비밀 결사는 자신들의 입지와 지배력을 강화하기 위하여 결성 되었다. 어떤 비밀 결사는 선한 목적으로 결성 되었지만 시간이 흐르며 처음의 마음이 사라지기도 했고, 또 다른 비밀 결사는 처음부터 좋지 않은 목적을 갖고 있었다. 모두 시작은 다르지만 결국 공존과 상생보다는 독존과 군림을 제일의 목적으로 삼게 된 것은 동일하다.

　그러한 비밀 결사의 존재를 어떻게 평가해야 할까? 무조건 나쁘다고 봐야 할까? 아니면 어느 부분은 좋게 봐주어야 할까? 비밀 결사에 대한 평가는 우리의 일이 아니다. 그것은 역사의 몫이다. 우리의 몫은 비밀 결사를 평가하는 것이 아니다. 그것을 없애기 위해 노력하는 것이 아니다. 우리의 몫은 그것의 존재와 그 역사를 이해하는데 있다. 왜냐하면 앞서도 이야기 했듯이 비밀 결사는 인류 역사와 더불어 시작되었기 때문이다. 비밀 결사의 존재는 뿌리가 매우 깊다. 그것은 인류 역사 곳곳에 관여를 하고 있다. 대부분의 역사를 비밀 결사가 주도 하였다고 해도 과언이 아닐 것이다. 따라서 교과서적으로 역사를 바라보면 진정한 역사의 흐름을 알 수 없다. 드러난 역사의 흐름 이면에 있는 비밀 결사의 역사를 이해할 때에 진정한 역사의 흐름을 알 수 있다. 물론 비밀 결사는 흑막에 가려져 있기 때문에 그 존재와 역사를 쉽게 알 수는 없다. 그리고 반드시 그것에 대해 알아야 하는 것은 아니다. 하지만 그것에 대해 알면 역사 인식의 폭이 훨씬 더 넓어질 것이다. 앞으로의 역사를 좀 더 쉽게 감지할 수 있을 것이다. 미래에 대한 - 완벽하지는 않겠지만 - 작은 대비가 가능 할 것이다.