칭의 논쟁

칭의란 무엇인가?
가이 워터스 지음, 신호섭 옮김 / 부흥과개혁사 / 2011년 4월

　개신교는 칭의를 매우 중요시한다. 그것은 구원의 핵심이라 생각하기 때문이다. 오죽 했으면 루터가 칭의를 "교회가 서고 넘어지는" 것이라고 했을까? 물론 개신교단마다 강조점이 다르다. 예를 들면 루터파는 칭의를, 장로교는 하나님의 주권을, 그리고 감리교는 성화를, 순복음은 성령세례를 중요시 한다. 이렇게 교단마다 강조점에 차이가 있지만 동일한 점은 칭의를 구원에 있어 가장 중요한 문제로 본다는 것이다.
　칭의는 구원에서 빼놓을 수 없는 가장 중요한 문제이다. 구원에서 칭의를 뺀다면 구원 자체가 성립되지 않는다. 그런데 문제가 발생했다. 일각에서 이 칭의를 거부하고 나선 것이다. 칭의에 대한 전통적 관점에 문제를 제기한 무리가 등장했다. 바로 바울의 새 관점(New Perspectivie On Paul) 학파이다.
　영국의 성공회 신학자인 샌더스(E. P. Sanders), 제임스 던(James. D. G. Dunn), 라이트(N. T. Wright)를 필두로 한 이 무리는 1세기 유대주의에 근거해서 바울의 서신과 신학을 재해석하고 있다. 그러한 근거에 따라 그들은 전통적 구원관인 이신칭의를 거부하는 듯한 양상을 보이고 있다. 이것은 개신교의 핵심에 대한 심각한 도전이며 자칫 큰 혼란을 야기할 수 있는 치명적인 문제라고 볼 수 있다.

　'칭의란 무엇인가?'

　본서는 칭의에 대한 도전에 맞서 칭의를 변론 및 정리하고, 그것의 중요성을 다시 한 번 강조하기 위한 책이다. 저자인 미국 리폼드 신학대학원의 교수인 가이 워터스(Guy Waters)는 이 책에서 칭의의 왜곡에 철저히 맞선다. 그는 칭의의 정의, 그것의 적용을 간략하지만 핵심적으로 다룬다. 전통적 칭의론을 다시 한 번 명확히 정리하고, 단호하게 강조한다. 그리고 새 관점 학파의 주장을 살펴보고, 그에 대한 반박을 펼친다.
　칭의는 너무도 당연시 되었고, 누구도 의심하지 않았기에 종교개혁 이후 교회사 및 신학사에서 그에 대한 논의와 언급은 거의 없었다. 그러한 상황에서 불거진 새 관점학파의 문제 제기는 사람들의 관심을 다시 칭의로 집중시켰다. 이 책 한 권이면 칭의의 핵심을 분명히 파악할 수 있다. 더불어 새 관점학파가 제기하는 문제와 그들의 오류를 살펴볼 수 있다. 국내에 출간된 칭의 관련 책은 얼마 되지 않는다. 그 가운데 뷰캐넌(James Buchanan)의 ‘칭의 교리의 진수’와 더불어 본서를 필독서로 추천하고 싶다.

　왜 칭의인가? 종교개혁 이후 암묵적으로 동의 하고, 당연시 하던 칭의를 왜 논쟁점으로 부각시키는 것일까? 물론 새 관점학파가 칭의를 콕 집어서 그것 하나만을 거론한 것은 아니다. 그들은 ‘예수 세미나’의 ‘역사적 예수 탐구(A Quest of the Historical Jesus)’의 연장인 '세 번째 탐구(third Quest)'의 한 과정에서 각자 연구를 진행하고 있다. 그러한 과정에서 그들은 예수와 1세기 유대교의 관계를 재조명한다. 그리고 그것을 넘어 신약에 대한 새로운 이해와 문제를 제기하고 있다. 그 일환(1세기 유대교의 재해석)으로 바울 서신에 나타난 바울 신학을 재추적하는 과정에서 자연스럽게 칭의가 거론 되었을 뿐이다. 그것이 보수신학자들을 불편하게 했기에 논쟁이 된 것이다.
　어쨌든 칭의 문제는 새 관점학파 덕분에(?) 새삼스럽게 관심을 받게 되었다. 그들은 의도했든 의도하지 않았든 그동안 당연하게 생각했기에 한편으로 소홀히 여기던 칭의를 다시금 관심 받게 하고, 그 중요성이 부각되도록 만들었다. 새 관점학파에 의한 칭의 논박이 미국에서는 마무리 되어가는 듯하다. 하지만 국내에서는 한 발 늦게 이제서야 논쟁의 초입에 들어섰다. 앞으로 그 문제가 어떻게 결론지어질지 그 귀추가 주목된다. 개인적으로는 칭의에 대한 전통적 관점이 거부되거나 변형(?) 될 것이라 생각되지는 않는다. 본인의 생각이야 어떻든 라이트를 지지하는 국내 소장파와 전통을 고수하는 또 다른 소장파 사이의 대결의 결과가 자못 궁금하다.

참 위로

꺼져가는 심지와 상한 갈대의 회복 ㅣ 잉글랜드 P&R 5
리챠드 십스 지음, 전용호 옮김 / 지평서원 / 2009년 6월

　신앙 생활에 있어 가장 위험한 요소는 죄와 어두움이 아닐까 싶다. 먼저 죄는 하나님과의 관계를 벌여 놓기 때문에 우선적으로 경계해야 한다. 이것은 인지하기 쉽기에 큰 문제거리가 아니다. 반면 어두움은, 다시 말해서 상하고, 소망이 끊어짐은 신경을 써야 한다. 인지하기 쉽지 않기 때문이다. 그것은 개구리를 서서히 죽이는 점점 높아지는 물의 온도와 같다. 마음이 상하고, 소망이 끊어지는 것은 익숙한 부분에서 시작되기에 인지가 어렵다. 그것을 알아차렸을 때는 이미 큰 절망의 고통이 나를 사로잡고 있을 때이다.


　'꺼져 가는 심지와 상한 갈대의 회복'


　이 책은 위대한 청교도 중 한 사람인 리차드 십스의 책이다. 그는 "존 오웬, 토마스 굿윈과 함께 청교도 3대 거목으로(본서 저자 소개 인용)" 꼽힌다. 여기서 십스는 마태복음 12장 20절을 중심 말씀으로 삼아 귀한 메시지를 전해준다. 자신의 내적 상태를 돌아보고, 점검하게 해준다. 마음이 상한 성도들에게 상한 자를 꺽지 않으시는 그리스도를 전하며 깊은 위로를 해준다. 그리고 연약하여 꺼져가는 성도들에게 큰 은혜를 주시는 그리스도의 은혜를 전한다. 본서는 모두에게 그리스도의 통치와 승리를 알려 큰 힘을 준다. 소망이 싹트고, 새싹이 움트게 한다.

　한 구절 말씀을 매우 깊이 있게, 잘게 나누어 들여다 보기에 쉽게 읽히는 책은 아니다. 지루하고, 딱딱하게 느껴질 것이다. 따라서 읽는데 집중력과 차분함이 필요하다. 마음이 혼란한 상태에서 그처럼 어려운 책을 읽는 게 쉽지는 않지만 절망 속에 한 가닥 희망을 발견한 심정으로 읽는다면 깊은 위로를 느낄 수 있을 것이다. 십스의 메시지는 마음이 상하고, 소망이 사라져가는 때에 다시금 용기와 힘을 낼 수 있도록 일으켜 줄 것이다.


　신앙 생활을 할 때에 눈에 보이는 죄만 경계해서는 안 된다. 보이지 않는 적도 경계해야 한다. 그것은 바로 마음의 상함과 소망의 끊어짐으로 신자에게 고통과 절망을 안겨주는 것이다. 이것들은 오직 그리스도 안에서만 소멸시킬 수 있다. 오직 그분만이 회복시켜 주실 수 있다.

　그리스도만이 우리에게 참 평안을 주신다. 다른 데서는 평안을 얻을 수 없다. 그분만이 상한 갈대를 회복시켜 주시고, 꺼져 가는 갈대를 다시 활활 타오르게 해 주실 수 있다. 오직 그분만이 절망 중에 진정한 위로를 주시고, 밝은 소망의 빛을 비춰 주신다. 언제든 망설이지 말고, 복되고 위대하신 그분의 품에 안겨라.

 

모범의 사람 칼빈

칼빈 : 순례자와 목회자 ㅣ 칼빈 500 라이브러리 시리즈 2
로버트 갓프리 지음, 김석원 옮김 / 부흥과개혁사 / 2009년 11월

　 칼빈은 위대한 설교자요, 신학자이다. 그는 주석과 설교, 그리고 편지 등을 통해 당대는 물론 오늘날까지 귀한 가르침을 전하고 있다. 그는 500년 전에 하나님 품에 안겼지만 그가 남긴 작품들을 통해 여전히 사역하고 있다.  

　'칼빈 : 순례자와 목회자' 

  　본서는 칼빈의 생애와 사상을 다루고 있는 책이다. 내용은 총 11장으로 구성되어 있다. 1장부터 5장까지는 칼빈의 행적을 따라 그의 삶을 기록하고 있다. 그의 어린 시절과 사역의 과정과 모습을 담고 있다. 몇 가지 주요 사건을 중심으로 칼빈의 성장과 사역을 살핀다. 그리고 나머지 6장에서 11장은 칼빈의 사상을 설명한다. 칼빈이 생각하는 교회, 예배, 성례, 예정론, 치리, 목회 등 그의 주요 사상 및 사역 방침과 목표 등을 알아본다. 칼빈이 남긴 편지와 주석, 그리고 설교를 통해 그의 입장을 직접 들어본다.
　본서의 장점은 한정된 분량에 칼빈의 생애와 사상을 잘 요약해 놓았다는 것을 들 수 있다. 눈여겨 볼 점이 있다면, 칼빈의 생애와 관련된 논쟁점을 짧게나마 다룬 부분이 아닐까 싶다. 누군가는 칼빈을 너무 엄격하고, 악한 사람으로 평가한다. 그리고 그의 예정론을 오해하곤 한다. 이 책에서는 칼빈은 결코 엄격하거나 악한 사람이 아님을 변호한다. 특히 세르베투스 처형에 있어 많은 사람들이 칼빈을 얼마나 크게 오해하고 있는지 알려준다. 그리고 칼빈의 사상에서 예정론은 중요한 부분임에 틀림없지만 (기독교 강요에서) 그리 많은 분량을 차지하는 부분이 아님을 지적한다.
　반면 이 책의 약점으로는 역시나 분량의 한계로 인해 내용이 깊지 못하다는데 있다. 생애 부분은 깊이 들여다 보지 않아도 될지 모르겠지만 사상은 좀 더 무게감 있게 다루었으면 하는 아쉬움이 있다. 하지만 이것은 다시 장점이 된다. 칼빈의 사상을 깊게 다루지는 못하지만 그의 몇 가지 부분을 잘 요약해 주고 있기 때문에 이 책을 필두로 칼빈의 사상을 더 깊이 공부하면 좋을 것이다. 

　2천 년 전 이 낮은 세상에 오셨다가 승천하시어 지금은 하나님 우편에 계신 우리 주 예수 그리스도를 제외하고, 세상에 완벽한 사람은 존재하지 않는다. 아무리 위대한 사상가라 하더라도 부족한 부분이 있기 마련이다. 칼빈도 예외는 아니다. 그가 남긴 주석과 설교 등은 당대는 물론 후대와 지금까지 이루 헤아릴 수 없을 만큼 선한 영향력을 많이 끼쳤고, 여전히 끼치고 있다. 특히 그의 성경 해석과 신학은 개신교 역사에 지금까지 이어지고 있는 귀한 뼈대가 되고 있다. 그런 칼빈이지만 동시에 그는 많은 오해와 비판과 비난의 대상도 되었다. 하기야 완벽하시며 완전하신 예수님도 오해와 비난을 받으셨는데 누군들 그것을 면할 수 있을까?
　아무튼 우리는 칼빈의 생애와 업적을 통해 성경을 이해하고 해석하는 방법과 특히 하나님과 성도들을 섬기는 방법 및 자세를 배울 수 있다. 그의 가르침과 모습, 그의 좋은 점과 부족한 점 모두는 우리의 신앙생활에 귀한 지표가 될 것이다.

위기의 때

위기의 그리스도인 - MLJ 2 ㅣ MLJ 시리즈 2
마틴 로이드 존스 지음, 이광식 옮김 / 지평서원 / 2008년 6월

　20세기는 위기의 시대였다. 특히 20세기 초는 어느 한 국가가 아니라 세계 위기의 시기였다. 제 1, 2차 세계대전으로 전 세계가 공포와 충격과 어둠에 휩싸였다. 이 전쟁으로 수많은 사람들이 목숨을 잃었다. 세계는 크게 절망 했다. 더 이상의 희망을 발견할 수 없었다. 끝이 없을 것 같았던 전쟁이 마침내 종식되었다. 그리고 드디어 평화가 찾아오는 듯 싶었다. 그러나 위기에서 완전히 벗어난 것은 아니었다.





　'위기의 그리스도인'


　본서는 20세기 최고의 강해 설교자이자 마지막 청교도라고 칭함 받는 마틴 로이드 존스 목사의 설교를 엮은 책이다. 여기에는 로이드 목사가 2차 대전 중에, 그리고 전쟁 후에 웨스트민스터 채플에서 선포한 메시지들이 담겨 있다.


　총 6부로 구성 되어 있는 이 책의 각 부의 부제는 다음과 같다. '교회의 존속과 생명에 대한 위기', '교회의 복음 진리의 위기', '그리스도인으로서의 정체성의 위기', '역사관에 대한 위기', '교회의 분열과 혼란의 위기', '하나님을 떠난 자기 의존의 위기' 이와 같은 부제만 보아도 당시의 시대상, 교회가 처한 위기와 당면한 문제들이 대충 짐작이 갈 것이다.


　전쟁 당시에는 당연히 교회 존속과 생명의 위기가 찾아 왔을 것이다. 독일의 영국 침공으로 국가는 위기에 빠졌고, 동시에 그것은 교회의 위기가 되었을 것이다. 당연히 그 위기에서 복음 진리를 사수하는 것은 쉽지 않았을 것이다. 전쟁 후에는 전쟁으로 인한 인간에 대한 회의와 더불어 자연스럽게 그리스도인의 정체성의 위기가 찾아왔을 것이다.


　로이드 목사의 설교는 이러한 혼란의 때에 선포한 메시지이다. 그의 메시지는 비단 그 당시 뿐만이 아니라 반세기가 조금 더 지난 오늘까지 여전히 유효하다. 그의 메시지가 얼마나 깊고, 혜안이 얼마나 뛰어난지 엿볼 수 있는 대목이다. 오늘과 같은 가벼운 설교가 아니라 깊은 통찰을 바탕으로 한 설교이기 때문에 그의 메시지는 시대를 넘어 계속적으로 효력을 발휘한다. 특히 지금은 이 책에 담긴 6가지의 위기를 혹독히 겪고 있는 시기이기 때문에 그의 메시지가 참으로 귀하게 느껴진다. 교회는 이 책에 담긴 로이드 목사의 메시지에 귀를 기울일 필요가 있다. 로이드 목사의 설교를 통해 부디 교회가 현재 겪고 있는 위기를 잘 헤쳐 나가길 바란다.





　오늘날을 포스트모던 시대라고 말한다. 진리를 거부하고, 상대성을 강조하는 시대이다. 무신론이 만연하고, 동시에 다원주의에 의한 만신론이 득세하고 있다. 이러한 가운데 교회는 지난 세기에 이어 여전히 위기 아닌 위기를 겪고 있다. 지금의 교회는 이와 같은 시대상으로 인해 복음 진리의 위기, 교회와 그리스도인의 정체성의 위기, 역사관의 위기, 교회 분열과 혼란의 위기, 자기 의존의 위기 등 총체적 위기에 봉착해 있다. 이 위기를 벗어나려면 어떻게 해야 할까? 답은 간단하다. 진리를 굳게 붙들고, 그리스도를 똑바로 바라보며 성령님을 따라 행하면 된다. 로이드 목사가 제시하는 바와 같이 깨어서 믿음에 굳게 서고, 남자답게 강하며 모든 일을 사랑으로 행하면 된다. 이러한 자세를 견고히 유지하면 교회는 지금의 위기를 잘 이겨낼 수 있을 것이다. 반대로 이 자세를 유지하지 못하면 교회의 분열과 혼란은 더욱 가중될 것이다. 어떠한 결과를 맞이할런지는 교회의 선택에 달려있다.

성신의 가르치심과 인도하심

성신의 가르치심과 인도하심
김홍전 지음 / 성약출판사 / 2000년 6월

　이 책은 고(故) 김홍전 목사님의 주일 오전 강설을 담은 책이다. 본서에 담긴 강설은 1982년 3월 7일부터 4월 25일까지 행한 강설(서문 참조)로 성신에 관한 교리적 내용을 담고 있다. 설교 말씀을 위해 성신과 관련된 교리적 내용을 쉽게 풀어 가르쳐 주고, 나아가 적용점도 포함하고 있다.

　본문은 총 8강으로 되어 있다. 1강에서는 '구원의 신앙'에 대한 바른 인식과 '인생에 대한 새로운 자각', 그리고 성신님에 따른 삶에 대해 이야기 한다. 2강에서는 성신의 내주하심과 그에 따른 신자의 태도의 변화 등을 말한다. 이를테면 중생, 성령의 열매 등을 설명하고, 신자에게는 어떠한 품성이 드러나아 하는지 가르친다. 3강에서는 성신의 일반적 역사와 특별 역사를 다룬다. 성신께서 교회와 신자에게 어떠한 모양과 방법으로 역사하시는지 알려준다. 4강에서는 성신의 인도와 신자의 성숙과 관련된 가르침을 준다. 성신께서 신자에 내주하심으로 어떻게 그를 가르치시고, 인도하셔서 성숙으로 이끄시는지 등을 살핀다. 5강에서는 성신께서 신자에게 어떠한 방법으로 가르치시는지 등을 알려 준다. 예를 들면 로보트처럼 명령하시는 게 아니라 신자의 삶에 유기적으로 역사하시고, 영감을 주심으로 자연스럽게 가르치심을 일러준다. 6강에서 마지막 8강까지는 성신님께서 신자들을 어떻게 가르치시고, 인도하시는지 성경을 통해 살펴본다. 고넬료와 베드로, 그리고 바울 등의 모습과 삶을 통해 성신님의 역사하심을 알아본다.

　앞서 말했듯이 이 책은 성신과 관련된 교리적 내용을 쉽게 풀어주고 있다. 그분이 신자와 그 삶에 어떻게 역사하시는지, 신자를 어떻게 가르치시고 인도하시는지 등 성신의 행하심을 알려준다. 성신님의 가르치심과 인도하심을 받는 방법과 성신을 마주하는 신자의 바른 자세를 가르쳐 준다. 얇지만 무척 귀한 내용을 담고 있는 이 책을 통해 독자는 성신에 따른 삶을 배울 수 있을 것이다.

　글을 마치기 전에 한 가지 당부 할 것이 있다. 본서에서는 '성령'이라는 말을 '성신'이라는 말로 대신 사용하고 있다. 특별히 '성신'이라고 고쳐 쓰는 이유는 이렇다. '성신'이라는 성호는 "1930년 이전에 한국에서 신,구약을 통하여 널리 쓰(일러두기, 6p)"였기 때문이다. 무엇보다 (본문을 빌어 더욱 정확하게 설명한다면)

　"성신이란 말을 쓰는 것은 하나님의 위격을 구체적으로 표시할 때는 신(神)이라는 말이 영(靈)이라는 말보다는 더 근접한 말이 되는 까닭에 그렇게 쓰는 것이고, 더 중요한 것은 신으로서 하시는 영적인 역사에 중점을 두지 않고 삼위(三位)의 한 위로서의 인격적인 존재를 중시하기에 그렇게 씁니다."(22p)

　이 점을 염두에 두고 본문에서 '성신'이라는 말이 나올 때마다 자유롭게 '성신' 혹은 '성령'으로 고쳐 읽으면 된다.