전쟁 이후의 한국사 - 전쟁보다 치열했던, 아무도 주목하지 않은 살아남은 자들의 시간
이상훈 지음 / 추수밭(청림출판) / 2018년 8월
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인류 역사는 전쟁의 역사다. 그리고 전쟁 이후 사회는 급변한다. 따라서 역사적으로 굵직한 전쟁 이후 사회가 어떻게 변했는지를 살펴보는 것은 인류 역사를 이해하는데 너무나 중요하다. 그런데도 나는 전쟁사를 중심으로 한국역사를 풀어가는 연구들을 많이 접하지 못했다. 그런 점에서 이 책은 나의 큰 관심을 끌었다. 저자 이상훈는 전쟁사를 전문으로 연구하는 역사학자로 육군사관학교에서 한국사와 군사사를 강의하는 교수다. 전쟁사를 다루는 역사학자답게 그는 전쟁에서 가장 중요한 시점은 승패가 가름하는 전쟁의 절정이 아니라 종전 이후 갈등이 봉합되고 새로운 문제가 불거지는 시기라고 말한다.

 

이 책은 이전에 접해보지 못한 역사적 사실들을 들려준다. 삼국의 운명을 가른 관산성전투를 설명하면서, 먼저 신라가 한강 유역을 차지할 수 있었던 이유를 새로운 각도에서 설명한다. 일반적으로 신라가 한강유역을 차지하기 위해 백제와의 동맹을 파기하고 고구려와 연화했다고 알고 있다. 그러나 군사적으로 보면 신라가 한강 유역을 차지하면 최대 수혜자는 백제가 된다고 저자는 주장한다. 백제는 고구려와의 국경선을 신라에게 순순히 넘겨주고, 충북 옥천 관산성을 공격해 신라에게 치명타를 날리려고 한 것이다. 실제로 백제는 관산성전투 초기 승승장구한다. 하지만 백제의 성왕이 직접 전투 현장을 둘러보기 위해 관산성으로 향하다 매복한 신라군에게 공격당해 사망한다. 이로써 백제의 큰 그림이 어그러지고 말았단다. 하지만 이것으로 끝이 아니라 백제의 의자왕은 다시 적극적으로 신라 공략을 추진하지만, 당과 동맹을 맺은 신라는 이를 막아내고 오히려 백제가 멸망한다. 관산성전투로부터 백여 년이 흐른 뒤의 일이다. 역사에 만일은 없다지만, 만일 관산성 전투에서 성왕이 죽지 않고 전쟁에서 승리했다면 한반도의 역사는 어떻게 흘러갔을까?

 

얼마 전 영화 <안시성>을 보았다. 영화를 보내는 내내 통쾌했다. 이런 의문이 들었다. 당태종은 왜 그렇게 고구려를 함락시키려고 안달이 난 것일까? 그리고 고구려의 연개소문은 한 때 어떻게 당과의 전투에서 승리할 수 있었는가? 이 책은 이 문제를 다루면서 <김해병서>라는 병법서를 소개한다. 신채호 선생이 <김해병서>를 연개소문이 지은 것으로 믿고 싶었을 정도로 고구려가 당의 대군을 맞아 잘 싸웠음을 설명한다.

 

세상이 어수선해지면 참언(讖言 - 앞일의 길흉화복에 대하여 예언하는 말)이 많이 나타나거나 문신(文身)이 유행하는 이유도 재미있게 읽었다. 몽골의 수군이 결코 약하지 않았다는 사실도, 임진왜란에서 조선 육군이 영천 복성전투에서 통쾌하게 승리한 것도 확인할 수 있었다. 운요호 사건의 진실과 강화도 조약이후에도 조선이 국제 정세를 제대로 이해하지 못한 것에 대해서는 정말 아쉬웠다. 일제 침략 이후 담배 전매가 어떻게 시작되었는지, 일본이 독도에 영토 표주를 몇 차례에 걸쳐 세웠는지 우리나라는 어떻게 이를 막아내고 독도를 지켰는지 흥미진진하게 읽었다. 서른 편 이상의 흥미로운 역사다큐멘터리를 본 것 같다. 한국사에 관심이 많은 분들에게는 매우 즐거운 독서가 될 것이다. 


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있어보이는 영어표현 - 고급스럽고 있어보이는 산뜻한 영어
서경희 지음 / PUB.365(삼육오) / 2018년 8월
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고급영어를 구사하려면 관용표현(idiom)을 제대로 훈련해야 한다. 초보단계를 벗어나 좀 더 세련된 영어 회화를 하고 싶어 이 책을 펼치자 영어의 깊은 바다에 풍덩 뛰어들어 즐길 수 있었다. 이 책은 제목처럼 먼저 표지가 ‘있어 보인다.’ 저자 또한 한국외국어대학 TESOL 대학원장이니 있어 보이고, 추천자들도 서울대학교영문과 교수, 한국사회언어학회회장, 등 있어 보이는 사람들이다. 이 모든 것이 신뢰가 간다. 

 

1부는 생활 영어에서 삶에 대한 자세나 행동, 남녀 교제와 같은 인간관계에서 일어날 수 있는 이야기들을 엮었고, 2부는 비즈니스 상황에서 협상을 하거나 난관을 겪는 상황, 책임을 지거나 회피하는 것, 등에 관해 여러 가지 에피소드들을 엮었다. 각 에피소드마다 먼저 관용표현의 유래를 흥미롭게 알려준다. 예를 들어, “Keep up with the Joneses(이웃에게 지지 않으려고 허세부리다)”라는 표현이 1913년 미국 Globe誌에 연재된 A. R. Momand의 연재만화 제목이란다. 또 “Sell someone down the river(배신하다)”라는 표현은 톰 서여의 모험(Uncle Tom's Cabin)에서 유래했다고 설명한다. 예전에 미국에서는 주인 마음에 들지 않는 흑인 노예들은 미시시피 강 아래로 팔려가 남부지방 사탕수수농작에서 죽도록 일만하면서 살아야 했다. ‘down the river'라는 표현이 나온 이유다. “face the music”이 “비난을 감수하다”라는 뜻이라는 것도 언뜻 이해가 되지 않았지만, 두 가지 유래에 관한 설명을 들으니 쉽게 써 먹을 수 있을 것 같다. 이 책으로 관용표현에 녹아있는 영미권의 문화와 역사를 알아가는 일이 즐겁다.

 

이디엄의 유래를 설명한 다음은 적절한 예문을 실어 놓고, 실생활에서 유용하게 활용할 수 있는 대화를 몇 가지 제시한다. 제시된 대화들은 억지스럽지 않고 가끔 제시되는 tip도 상당히 도움이 된다. 재미있는 그림과 메모할 수 있는 여백이 있다. 맨 마지막 페이지에는 56가지 이디엄들을 한눈에 들어오도록 모아놓아서 절취해서 들고 다니며 복습할 수 있다. 이 책은 이디엄에 관한 한 가장 잘 만들어진 교재라 할 수 있다. 여기에 덧붙여 대화를 음성파일로 녹음한 것을 제공하면 고급스런 영어회화를 익히고자 하는 학습자에게 크게 도움이 되었을 텐데 하는 아쉬움이 조금 남는다. 이 책, 영어회화 동아리나 학교에서 한 학기 교재로 사용해 봄직하다. 영어를 항상 가까이 하려는 사람들의 마음에 드는 고급영어회화 교재다.  


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여행 영어 & 실전 패턴 - 영어 인플루언서 타샤 리(Tasha Lee)의
타샤 리 지음 / 렛츠북 / 2018년 9월
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인스타그램에서 인정받은 English influencer 타샤 리(Tasha Lee)! 그녀의 여행영어 가이드북에 관심이 가는 건 당연한 일이다. 타샤쌤은 이 책 1부에서 여행에 딱 필요한 표현들만을 모아 놓았다. 공항, 기내, 호텔, 식당, 공공장소 등에서 쓸 만한 표현들, 쇼핑이나 관광명소에서 사용할 수 있는 기본 표현들이 일목요연하게 정리되어 있다. 또 Tasha‘s comment에서 기본적인 문화 팁도 알려주고 있다. 문장 하나하나는 매우 쉽지만 막상 실전에 임하면 왜 그렇게 입 안에서만 맴도는지 모르겠다. 머리로만 이해했지 입에 착 붙도록 연습을 하지 않아서 그럴 것이다. ’포스트잇‘으로 영문을 가리고 한국 문장을 보고 곧장 영어가 튀어나오게 연습, 또 연습할 일이다.

 

2부는 패턴 영어다. have, get, take, make, put, keep, look, bring, 등 만능 동사들의 구문을 제시하고, I'm afraid of, I'm trying to, I feel like, 등과 같은 구문들을 다양하게 알려준다. 50개의 패턴만 제대로 익히면 어떤 상황에서도 기본적인 의사표현은 가능할 것이다.

 

3부는 꼭 알아두면 좋은 표현들(SNS 인기 오늘의 영어 모음)이다. 개인적으로는 3부가 가장 흥미로웠다. crush가 홀딱 반함이란 뜻으로 ‘have a crush on ~’은 ‘~에 반하다’라는 뜻이란다. special이 몸이 불편하거나 지적 장애가 있다는 뜻으로도 쓰일 수 있다. SNS에서 줄임말로 자주 사용하는 HRU, LOL, LTNS, IC, HAND, RIP, TTYL, BTW도 이젠 의미를 확실히 알고 사용할 수 있게 되었다.

 

이 책, 어려운 문법이야기 없이 곧장 쓸 수 있는 실용적인 표현들이 가득 들어있다. 제대로 익힌다면 영어가 통용되는 지역에서 불편 없이 여행할 수 있을 것이다. 나도 11월에 해외에 나갈 일이 한 두 번 있는데, 이 책으로 워밍업을 하면 좋겠다 싶다.


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이제, 글쓰기 - 베스트셀러 저자 제프 고인스의 글쓰기 전략
제프 고인스 지음, 박일귀 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2018년 8월
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글쓰기, 나에게는 영원한 숙제다. 글쓰기에 관한 책을 여러 권 읽었지만 아직도 제자리걸음이다. 나름 많은 글을 썼지만 사람들에게 보여줄 자신이 없다. 완벽하게 수정해서 내놓아야지 하며 묵혀 둔 글들이 내 책상 서랍과 책장에 가득하다. 이런 나에게 이 책은 용기를 불어넣어 주었다. “당신은 이미 작가다”! 이 책의 원제목도 “You are a Writer"다. 이미 작가니 쓰기만 하면 된다. 그냥 내 자신이 되기만 하면 된다. 제프 고인스는 자신의 경험을 말한다. “꿈을 좇다가 꿈을 이룬 게 아니다. 꿈꿔 왔던 일을 하자 꿈이 이루어졌다. 작가가 되기 위해 할 일은 오로지 쓰는 것밖에 없었다.”(p. 19~20). 갑자기 심장이 콩닥거린다.

 

저자는 크게 세 파트로 나누어, 어떻게 글을 쓰고, 독자들로 읽게 하며, 작가의 일을 실행에 옮길 수 있는지 자신의 경험을 토대로 명쾌하게 알려준다. 베스트셀러 작가답게 그의 글에는 군더더기가 없다. 핵심으로 곧장 들어간다. 다른 사람의 기대에 부응하려하기 보다 자신의 삶에 의미 있는 것을 찾아 써 보라고 충고한다. 나의 글이 내가 생각하는 것보다 다른 사람들에게 훨씬 더 중요할 수 있다는 격려도 아끼지 않는다. 글쓰기에 관한 구체적인 조언이 무척이나 유용하다. 처음 시도부터 굉장한 작품을 써낼 것이라는 망상을 버리고, 계속해서 불필요한 사족을 제거하는 작업을 반복해야 한다. 이러한 퇴고 과정에서 ‘천재성’은 발휘된다는 것이다.

 

글쓰기는 힘든 일이니 포기하지 말고 용기를 내어야 한다. 작가로 성공하기 위해 저자

가 제시한 두 가지 노선이 머리에서 떠나지 않는다. 그가 어니스트 헤밍웨이와 랄프 왈도 에머슨의 인상적인 글을 인용했기 때문이리라. 첫 번째 노선은 ‘고통’이다. “글쓰는 일은 별 거 없다. 그냥 타자기 앞에 앉아서 피를 흘리면 된다.”(헤밍웨이의 글). 두 번째 노선은 ‘일’이다. “재능만으로는 작가가 될 수 없다. 책 뒤에는 사람이 있어야 한다.”(에머슨의 글).

 

이어서 독자들을 어떻게 확보해서 읽도록 할 것인가에 관해 말한다. 작가에게는 플랫폼이 필요하다. 자신만의 브랜드를 가지려고 해야 한다. 이 말은 가장 진실한 자신이 되어야 한다는 뜻이다. 그리고 소통할 수 있는 채널을 만들어야 한다. 내가 사용할 수 있는 채널들이 무엇인지 이 책을 읽으면 금방 알 수 있을 것이다. 저자는 마지막으로 지금 바로 첫발을 내딛으라고 도전한다. 그렇다. 작가가 되는 일을 너무 거창한 것으로 생각하지 말아야 한다. 그것은 내가 감히 근접할 수 없는 그 어떤 신성한 영역이 아니다. 자기 자신에 대해 아니 자기 자신에게 솔직해져야 한다. 그것이 자기다워지는 길이다. 이 책에는 작가의 길에 들어설 혹은 들어선 자들이 깊이 새겨야 할 ‘꿀팁들’이 가득하다. 제대로 글을 쓰고 싶은 사람의 마음을 설레게 하는 멋진 책이다. 


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인간 도리, 인간됨을 묻다
한정주 지음 / 아날로그(글담) / 2018년 9월
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나는 한정주의 <문장의 온도>와 <이덕무를 읽다>를 흥미롭게 읽으며 동양고전에 푹 빠진 적이 있었다. 이제 저자는 <인간 도리, 인간됨을 묻다>에서 한자(漢字)를 통한 인문학적 질문, ‘인간답다는 것은 무엇이며, 나는 인간답게 살고 있는가?’에 대한 깊이 성찰을 담아냈다. 60개의 한자를 네 가지 주제로 나누어 1~2부에서는 안하무익격의 사람들과 이기적인 사람들에 대한 이야기를, 3~4부에서는 자신을 성찰하고 타인과 더불어 사는 일에 관한 생각을 펼쳐 놓았다. 책의 구성이 참신하고 흥미를 끈다. 사실 한자를 익히는 일은 많은 시간 익혀야 할 뿐 아니라 긴 시간 동안 한자를 쓰고 외우는 일은 따분하다. 하지만 이 책은 한자를 파자(破字)해서 글자의 의미가 나온 유래를 알려주고, <사마천의 사기>나 <四書三經> 같은 동양고전의 내용을 연결해 주니, 너무 흥미롭게 읽을 수 있을 뿐 아니라 한자가 친근하게 다가오고 저절로 외워진다. 

 

부끄러울 치(恥)를 귀 이(耳)와 마음 심(心)으로 파자하여 사람이 부끄러움을 느끼면 귀가 붉어진다고 설명한 뒤, 맹자의 사단(四端) 중 수오지심(羞惡之心)을 말하고 <맹자, 盡心 上>의 내용 일부를 소개한다. 또 부끄러워하는 마음이 없는 사람을 후안무치(厚顔無恥)라 한다고 슬쩍 알려준다. 교만한 교(驕)를 설명하면서 서초패왕 항우가 교만해서 결국 패망했음을 역사 이야기를 통해 알려준다.

 

저자는 혐오할 혐(嫌)자에 계집 녀(女)자가 들어간 것에서 여성 멸시와 혐오가 담긴 한자가 많음을 지적한다. 예를 들면, 간사할 간(姦), 시기할 질(嫉), 샘낼 투(妬), 등 ‘녀(女)’가 들어간 한자에 남성중심적이고 여성혐오적인 모습이 보인다는 것이다. 이런 영향으로 ‘암탉이 울면 집안이 망한다’, ‘여자 셋이 모이면 접시가 깨진다’ 등, 여성 멸시의 옛 속담이 나왔다. 저자는 이런 혐오와 차별에서 벗어나려면 개인적 사회적 성찰이 필요한데, ‘기소불욕 물시어인(己所不慾 勿施於人, 자기가 하고 싶지 않은 일은 다른 사람에게도 하게 해서는 안된다)’의 성찰과 용서(容恕)와 관용(寬容)의 정신을 실천해야 한다고 말한다.

 

‘인간을 가장 인간답게 만드는 길’(pp. 142~144)에서 저자는 선(善)의 의미를 ‘입에서 나오는 말이 양처럼 온순하고 온화한 것’이라고 설명한다. 다시, 맹자의 사단(四端) - 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 공경지심(恭敬之心), 시비지심(是非之心) - 과 사덕(四德) - 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)를 언급한다.

 

이 책은 주요 한자를 익히고자 하는 학생들, 동양사상과 역사를 배우고 싶은 이들, 인간답게 사는 일에 대해 성찰하고자 하는 모든 이들에게 훌륭한 안내자가 되어 줄 것이다. 강추!


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