게리 토마스 「부모 학교」 (CUP, 2021)

부모학교 ㅣ 게리 토마스의 인생학교 5
게리 토마스 지음, 윤종석 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2021년 1월

“부모인 게 죄”라는 말이 있습니다. 그만큼 부모 노릇이 힘든 일임을 표현한 것이겠죠. 더욱이 믿음의 부모에게 자녀 양육의 최우선 목표는 자녀를 믿음의 사람으로 만드는 일입니다. 무신론의 사회에서 자녀를 하나님의 사람으로 만들어가야 한다는 중압감이 믿는 부모의 마음을 짓누릅니다. 저도 같은 심정으로 게리 토마스의 <부모 학교>를 읽었는데, 이런 생각이 많이 교정되었습니다.

제1장부터 도전적입니다. 자식을 어떻게 양육할지에 관심을 집중하는 저의 마음에 “자녀는 하나님이 보내신 스승이다”(p. 20)라는 말이 비수처럼 꽂힙니다. 부모가 자녀를 양육하는 것 이상으로 하나님은 자녀를 통해 부모인 나를 가르치고 바꾸어 가신다는 지적에 겸손하지 않을 수 없습니다. 자녀 양육은 하나님께서 우리를 새롭게 빚으시는 영성 훈련의 여정 중 하나임을 명심해야 자녀 양육의 어려움을 인내하며 감당할 수 있을 것입니다. 뒤돌아보면, 하나님의 자녀로 키우겠다고 기도는 했지만, 실상은 자식을 나의 자랑거리로 만드는 데 온통 집중했음을 인정하지 않을 수 없습니다. 이런 욕망 때문에 나의 자식이 고분고분한 아이로 자라기를 강요했습니다. 부끄럽습니다. 부모들에게는 ‘자녀들이 역경과 고생에 직면하도록 허용하는 용기’가 필요하다는 지적에 한 번 더 부끄러움을 느낍니다. 저는 자식들이 편안하고 순탄하기만을 바랐거든요. 부모인 제가 성숙하지 못하니, 하나님은 자녀를 통해 저를 성숙의 길로 인도하고 양육하고 계심을 뼈저리게 느낍니다.

이 책은 자녀 양육의 실제적인 방법을 알려주기보다 더 근본적인 가치와 정신을 설득력 있게 제시합니다. 이것이 이 책의 가장 큰 장점입니다. 예를 들어, 제6장에서 부모의 자리가 ‘지독히도 무력한 자리’임을 말합니다. 따라서 영적인 부모가 되려면 엄청난 용기가 필요한 것입니다. 유난히도 힘든 아이도 하나님이 부모에게 주신 선물입니다. 그 아이를 통해 부모는 견딤과 오래 참음을 배우니까요. 자녀 양육은 놀라운 축복입니다. 부모는 자식을 양육하면서 하나님의 경이로운 기쁨을 누리게 되고, 부모의 부정적인 감정들을 지혜롭게 처리하는 법도 배우게 됩니다. 자녀를 통해 부모의 성품이 계발되고, 사랑과 신뢰와 소망의 열매를 맺게 됩니다. 그런 점에서 자녀 양육은 신성한 소명이요 축복임이 분명합니다.

이 책 곳곳에 자녀 양육에 관한 명언들이 있습니다. “교회가 젊은이들에게 해줄 수 있는 가장 중요한 일 중 하나는 그들이 웃도록 돕는 것이다. 우리의 교회와 가정은 기쁨의 장이 될 수 있다. 우리 자신부터 기쁨의 비밀을 배운다면 반드시 그렇게 될 것이다. _ 존 예이츠 목사”(p. 112). “존경받고 싶어하는 부모는 많다. 존경받을 만한 사람이 되려는 부모가 별로 없다는 것이 문제다 _ 조이 데이비드먼”(p. 258). 자녀를 나의 자녀이기 이전에 하나님의 자녀로 생각하는 믿음의 부모들에게 게리 토마스의 <부모 학교>는 큰 도전과 은혜로 다가올 것입니다. 꼭 읽어보세요.

이장우 「1페이지 바이블」 (두란노, 2020)

1페이지 바이블
이장우 지음, 김윤희 감수 / 두란노 / 2020년 12월

이 책, <1페이지 바이블>이 맞습니다. 왼쪽 페이지의 ‘성화’ 한 점과 오른쪽 페이지의 ‘글’ 하나가 만나, 기독교 신앙을 탁월하게 표현하고 있습니다, 로마가톨릭과 동방정교회와 달리, 개신교회는 성화에 대한 거부감이 있습니다. 십계명 중 제2계명이 “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 … 어떤 형상도 만들지 말며 … 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라”(출20:4~5)이기 때문입니다. 그러나 이 계명의 핵심은 무엇입니까? 저자는 “삼위일체가 아닌 다른 무엇이나 누군가를 너무 중시한 나머지 자기 삶이나 인격의 기반을 그것으로 삼지 말라는 뜻”(p. 14)이라고 제2계명의 의미를 이해했습니다. 옳습니다. 사실 하나님 자신이 시각 예술가이십니다. 예수 그리스도는 “보이지 아니하는 하나님의 형상”(골1:15)이십니다. 성부 하나님은 예수 그리스도를 통해 자신을 계시하신 것입니다. 지금은 이런 성화(Icon)를 보면서 절하거나 기도하는 자가 없으니, 제2계명을 어길 걱정은 하지 않아도 되겠죠. 사실 기독교 초기에 신자 중에는 글을 읽을 수 있는 자들이 많지 않아 성화를 통해 성경의 가르침을 표현할 필요가 있었던 것입니다. 이 책의 저자의 말처럼, 성화는 하나님의 사랑과 은혜로의 초청입니다. 저자는 성화를 “다채로운 에벤에셀”(multicolor Ebennezers)라고 표현했습니다. “성화 그림과 색으로 우리의 신앙을 일깨우고 보이지 않는 역사적이고 영원한 실체를 탐구하고 가르치고 기억하게 하는 시각적 방법이기 때문”(pp. 12~13)입니다.

이 책은 3부로 구성되어 있습니다. 1부에서는 ‘거룩하신 하나님’을 그림으로 표현하며 기독교가 믿는 하나님을 설명합니다. 2부에서는 ‘그리스도인의 삶의 초상’을 보여줍니다. 특히 교회력과 연결해서 예수 그리스도의 탄생부터 부활 승천까지, 그리고 성도의 삶을 너무나 생생하게 표현했습니다. 3부는 ‘역사적 그리스도인들의 초상’을 실었습니다. 많은 작품과 글이 마음에 남습니다. 특히 “우리의 믿음을 돌보시는 정원사, 예수 그리스도”(Jesus Christ, the gardener of our faith)라는 그림이 인상적입니다(p. 77). “우리 믿음의 창시자요 완성자”(히12:2)이신 예수님을 한 손에는 물뿌리개를 들고 한 손에는 겨자씨가 담긴 봉투를 든 모습으로 묘사한 것이 마음에 듭니다.

이렇게 멋진 그림과 글을 쓴 작가가 궁금해졌습니다. 영화와 TV 분야를 전공 중인 작가 이장우는 신학을 사유하며 신앙적 주제를 그림으로 표현해 가르치는 에듀테이너(edutainer)군요. 신앙은 일요일에 즐기는 취미가 아니라 삶의 전 영역이며 진정한 거룩은 사랑과 진리로 표현된다고 믿기에 그는 이 책에 실린 그림을 통해 ‘어린아이 같은 거룩한 삶’을 알려주려고 노력했습니다(p. 18). 한 페이지에 가득 담긴 성화와 글을 접하면서 작가의 예술적 재능과 깊은 신앙적 사유를 느낄 수 있었습니다. 이 책, 삼위일체 하나님과 믿음의 삶에 관해 제대로 배우고 믿고 싶은 분들에게 크게 도움이 될 것입니다. 정말 강력히 추천합니다.

권수영 「치유하는 인간」 (EBS BOOKS, 2020)

치유하는 인간 - 타인도 나 자신도 위로할 줄 모르는 당신에게 ㅣ EBS CLASS ⓔ
권수영 지음 / EBS BOOKS / 2020년 12월

우리는 모두 상처 입으며 살아갑니다. 하지만 상처를 입었다고 해서 모두 불행한 인생을 사는 것은 아닙니다. 우리 모두 입은 상처를 줄곧 치유 받는 경험을 하며 살아왔으니까요. 그런 점에서 인간을 “치유하는 인간(Homo Sanans)”이라고 표현한 것에 전적으로 동감합니다. 누구나 힐러(healer)로서의 본능을 가지고 있습니다. <치유하는 인간>의 저자, 권수영은 연세대학교 연합신학대학원 상담코치학과 교수이며, 상담코치지원센터의 소장입니다. 그의 연구와 수많은 임상 상담 경험이 이 책에는 고스란히 녹아있습니다.

그는 “Medicus curat, Natura sanat(의사는 치료하고 자연은 치유한다)”는 라틴어 명언으로 이 책은 시작합니다(p. 6). 우리 모두 스스로를 치유하는 잠재력이 있다는 의미겠죠. 문제는 사람들이 자신의 마음을 챙기지 않는다는 데 있습니다. 그래서 저자는 상처 입은 자신의 마음이나 타인의 마음을 돌봐주는 여덟 가지 방법을 제시합니다. 그것은 H-E-A-L-I-N-G(힐링)이라는 단어로 정리할 수 있습니다. 그것은 Holding(안아줌), Empathy(공감), Epoché(판단중지), Acceptance(수용), Lamentation(애도), Intimacy(친밀), Network(연대), Growth(성장)입니다. 치유를 위한 여덟 가지 방법 중 어느 하나 소홀히 넘길 수 있는 것은 없습니다. 이것들을 풀어내고 설명하는 저자의 솜씨가 뛰어납니다. 상담학 용어를 아주 재미있으면서도 명쾌하게 설명합니다. 프로이트의 정신역동 3중 구조(id, ego, super-ego), 방어기제(defense mechanism), 자타미분화(自他未分化), 공감(empathy)과 동감(sympathy)의 차이, 에포케(epoché)와 괄호치기(bracketing), 마음챙김(mindfulness), 보웬의 정서적 융합(emotional fusion), 스마일 마스크 증후군, 등등. 이런 용어들을 설명할 수 없습니까? 그러면 이 책을 읽어 보세요. 아주 재미있습니다. 예를 들어, 저자는 영화 <굿 윌 헌팅>을 통해 에포케(판단 중지 혹은 괄호치기), 공감, 받아줌의 중요성을 인상깊게 설명합니다. 한국의 전통 장례식을 통해 애도의 중요성을 알려줍니다. ‘원심력 감정’과 ‘구심력 감정’ 중 공감받아야 할 것은 구심력 감정임을 가르쳐줍니다.

이 책에 홀딱 빠져 읽으며, 스스로 마음을 챙겨 치유하는 법과 상처 입은 타인의 마음을 보살피는 법을 배웠습니다. 저자가 책 마지막에 헨리 나우엔(Henri Nouwen)의 말을 인용했는데, 크게 도전받았습니다. “우리는 자신이 입은 상처로 인해서 다른 사람에게 생명을 주는 원천이 될 수 있다”(p. 287). 앞으로 힘든 시기를 지나며 상처받았을 때, 그 아픔을 회피하지 않고 내 마음을 정직히 들여다보며 마음 챙김을 할 수 있을 것 같습니다. 또한 상처 입은 자를 만나면 회피하지 않고, 그의 치유에 도움을 주는 친구가 되어 줄 수 있을 듯합니다. 상담과 치유에 관한 이 멋진 책, 지인들에게 자신 있게 추천하고 선물할 생각입니다.

알리스터 맥그래스 편집 「기독교 신앙, 그 개념의 역사」 (CUP, 2020)

기독교 신앙 그 개념의 역사
알리스터 맥그래스 엮음, 오현미 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2020년 12월

기독교인으로 나의 신앙은 그리고 한국 교회의 신학은, 장구한 기독교 역사의 전통 속에서 그리고 광대한 세계 교회 속에서 어디쯤 위치하는지 생각해 보고 싶었습니다. 알리스터 맥그래스가 편집한 <기독교 신앙, 그 개념의 역사>는 이런 탐구에 안정적인 틀을 제공해 주는 매우 훌륭한 책입니다. 책을 펼치는 순간 벌써 마음에 쏙 들었습니다. 이 책은 편집자가 기독교 역사를 서술한 ‘서론’을 시작으로 신앙의 여섯 가지 중심 주제(믿음, 하나님, 예수, 구원, 교회, 기독교의 소망)를 각각 다루고 있습니다. 조직신학에서 전통적으로 분류하는 방식을 따라 계시론(믿음론), 신론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론을 쉽게 풀어 쓴 것입니다. 각 주제를 쓴 저자들 모두 신뢰할만한 저명한 신학자들입니다. 이들은 자신에게 주어진 주제를 다룸에 있어서, 절대 핵심을 놓치지 않으면서도 매우 쉽고 명쾌하게 설명합니다.

‘PART00 아주 간략하게 살펴본 기독교 신앙의 역사’에서 기독교 역사를 겨우 열여섯 페이지로 간략하게 기술했는데도 독자에게 통찰력을 제공해 주는 글이 상당히 많이 들어있습니다. 예를 들어, 포스트모더니티는 “기독교 신앙을 순수 이성의 속박에서 자유롭게 해 주었다. 서양 문화에서 이성의 한계가 마침내 인정된 것이다”(p. 45)라는 문장입니다. 나는 포스트모더니즘에 대해 부정적으로만 생각했는데, 이 글을 읽으며 포스트모던 시대에 세계종교로서 기독교는 어디로 나아가야 할지 생각하게 되었습니다.

모든 PART의 내용이 신앙의 기초를 다지는 데 큰 도움이 됩니다. ‘PART1 믿음’에서는 믿음의 정의, 믿음과 이성, 과학의 관계, 신앙과 계시(성경)에 관해 다룹니다. ‘PART2 하나님’에서는 하나님에 대한 정의와 하나님의 속성, 삼위일체 교리, 등을 다루고, ‘PART3 예수’에서는 복음서의 신빙성, 요한복음의 독특한 성격, 성육신, 예수의 사역과 가르침, 예수의 죽음과 부활, 역사적 예수 탐구를 다룹니다. ‘PART4 구원’에서는 십자가의 의미, 죽음과 사탄에 대한 승리, 하나님과의 화목, 칭의, 예정과 인간의 자유 등의 문제를 다루고, ‘PART5 교회’에서는 교회의 기원과 신구약 교회, 교회의 이미지와 정체성, 교회의 사명, 등을 다룹니다. 마지막 ‘PART6 기독교의 소망’에서는 그리스도의 부활, 신자의 부활 소망, 종말, 새예루살렘, 피조물의 회복, 천국, 그리스도의 재림, 등을 다룹니다.

방대한 기독교 신앙의 주요 주제를 이렇게 솜씨 있게 한 권으로 다룬 책은 세상에 또 없지 싶습니다. 책 곳곳에 정곡을 찌르는 신앙의 아포리즘(aphorism)과 주요 쟁점을 설명하는 핵심노트(Key Note)가 있습니다. 큰 포인트의 글자 크기도 마음에 듭니다. 책 뒤편에 부록처럼 있는 ‘기독교 사상을 대표하는 인물들의 명문(名文)’도 유익하고, ‘기독교 용어 사전’도 기독교 신앙을 제대로 이해하기 원하는 분들에게 큰 도움이 될 것입니다. CUP에서 <세계관, 그 개념의 역사> 출간 이후, 최고의 기독교 서적을 또 펴냈습니다. 앞으로 출간 예정인 <예수의 발자취를 따라서>와 <바울의 발자취를 따라서>도 기대가 됩니다.

김학철 「마태복음서」 (EBS BOOKS, 2020)

마태복음서 - 고전으로 읽는 성서 ㅣ EBS CLASS ⓔ
김학철 지음 / EBS BOOKS / 2020년 12월

기독교 교양학을 연구하고 가르치는 김학철 교수가 흥미로운 <마태복음서> 읽기를 시도했습니다. <마태복음서>를 기독교의 경전이 아니라 고전과 교양서로 읽어보자는 것입니다. <마태복음서>를 인문학적 관점에서 읽으면서, 인간은 무엇이며 삶과 죽음은 또한 무엇인지, 우리는 무엇을 추구하며 살아야 하는지 생각해 보자는 것입니다. 참신한 독법(讀法)입니다. 그는 고전으로 <마태복음서>를 읽기 위해 ‘역사비평’을 사용합니다. ‘역사비평’이란 “문헌이 기록될 당시 저자와 청중을 고려해서 텍스트를 읽는”(p. 29) 방법입니다.

이 책에는 독자의 흥미를 끄는 요소들이 많습니다. 가장 특징적인 것은 <마태복음서> 내용을 묘사한 많은 미술 작품들이 수록되어 있다는 점입니다. 르네 마그리트, 렘브란트, 윌리엄 블레이크, 루벤스, 카라바조, 제임스 티소, 등의 작품이 다수 실려 있습니다. 미술 작품 감상을 좋아하는 나 같은 독자에게는 큰 즐거움이 아닐 수 없습니다. 또 고대 신화 이야기도 나오고, 그리스 철학자들, 동양 고전도 등장합니다. 이 책 한 권을 읽는 것으로도 인문학적인 소양이 한 단계 업그레이드될 듯합니다. 저자가 언급한 많은 작품과 이야기가 <마태복음서>의 메시지를 실감 나게 드러내서, 독자들의 이해력을 넓혀 주고 더 깊이 생각하게 만듭니다.

이 책은 마태복음 본문을 샅샅이 해석해주지는 않습니다. 하지만 <마태복음서>에 나오는 주요 사건과 예수의 설교를 참신한 시각으로 해석해 냅니다. 저자의 해석은 일반적으로 교회 설교단에서 해석하는 것과는 관점이 사뭇 다릅니다. 예를 들어, 대학살을 부른 크리스마스 이야기를 통해, 저자는 우리가 어떻게 자신의 삶을 살아야 하는지 질문을 던집니다. 예수뿐 아니라 우리 모두도 누군가의 죽음과 희생과 용납의 결과로 생명을 얻었으니, 그 용납과 헌신에 어떻게 응답할지 생각해야 한다는 것입니다. 또 예수가 악마의 시험을 당당하게 맞서 물리친 이야기에서는 불굴의 정신과 지치지 않는 용기를 읽어냅니다. 마지막으로, 예수의 죽음과 그의 시신을 수습한 아리마대 요셉 이야기에서 저자는 부활을 읽어냅니다. 예수 살아생전 비겁했던 요셉은 예수의 죽음 앞에서 다시 용기를 내었고, 회피하던 자리에서 진실을 마주하는 자리로 나아갔다는 것입니다. 저자는 “바로 이것이 부활 이야기의 시작 … 예수가 부활하기 전에 부활 사건을 맞이하는 이야기”(p. 214)라고 말합니다.

‘기독교 경전’이 아닌 ‘인류의 교양과 고전’으로 <마태복음서> 읽기는 삶에 관한 많은 통찰력을 제공합니다. 그렇게 함으로써 기독교인들뿐 아니라 비기독교인들도 꼭 읽어야 할 책으로 만들었습니다. 하지만 기독교인으로 나는 <마태복음서>의 원래 기록 목적도 놓쳐서는 안 된다고 생각합니다. <마태복음서>는 본래 예수와 복음을 세상에 알려주고자 기록된 문서입니다. <마태복음서>를 ‘경전’으로 읽어내는 일을 등한시하지 않으면서 ‘고전’과 ‘교양’으로 읽어낸다면, 훨씬 풍성하게 삶의 철학을 얻을 수 있으리라 생각합니다. 삶에 대해 많은 생각을 하도록 자극하는 멋진 이 책, 기독교인뿐 아니라 비기독교인들에게도 강추합니다.