마르쿠스 아우렐리우스 「명상록」 (현대지성, 2018)

명상록 (그리스어 원전 완역본) - 철학자 황제가 전쟁터에서 자신에게 쓴 일기 ㅣ 현대지성 클래식 18
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 4월

현대지성 클래식 시리즈는 고전읽기에 교과서와 같다는 생각이 든다. 원문 번역과 함께 훌륭한 주석이 있기 때문이다. 전문 번역가 박문재가 그리스어 원전에서 직접 번역한 아우렐리우스의 <명상록>이 기대되는 이유이기도 하다. 또 부록으로 수록된 마르쿠스 아우렐리우스의 스승 에픽테토스의 <명언집>은 아우렐리우스의 사상을 이해하는 데 큰 도움이 된다. 책 앞머리에 있는 역자의 ‘해제’에는 <명상록>의 저자에 대한 간략한 소개와 <명상록>의 특징에 대한 설명이 있다. 더 나아가 당시 철학과의 관계, 특히 스토아 철학의 핵심 개념과 <명상록>에 자주 등장하는 주제를 잘 설명하고 있어서, <명상록>의 사상적 배경과 삶의 정황을 잘 파악하게 해 준다.

주변 민족들에 의해 로마 제국의 안녕이 위협받던 시기에 황제로서 마르쿠스는 북부 이탈리아와 게르마니아에서 원정을 수행해야 했다. 이런 급박한 상황에서 자기 자신을 다스리기 위해 스스로에게 들려준 교훈들을 기록한 책이 바로 <명상록>이다. 원제목(TA EIS HEAUTON)은 ‘그 자신에게(To Himself)’라고 번역할 수 있을 것이다. 이런 이유로 <명상록>은 혼자만 이해할 수 있는 용어나 지나치게 압축된 문장이 많아 번역이 쉽지 않다고 한다. 하지만 현대지성에서 펴낸 <명상록>은 읽어내기에 전혀 불편하지 않다. 

마르쿠스 아우렐리우스는 이성을 절대적 기준으로 삼고 자신의 삶을 깊게 성찰했다. 그는 “자신의 정신의 움직임들을 주의 깊게 잘 살피지 않는 사람은 반드시 불행해지게 된다”(제2권 8)라고 쓰고 있다. 스토아 철학의 영향 아래서 그는 정직, 고결, 끈기, 금욕, 만족, 자비, 독립, 검소, 등을 인생의 가장 중요한 덕목으로 보았다. 이런 것들은 천성적으로 타고나는 것이 아니라 마음 다해 자신의 것으로 만들어 가는 것이다(제5권 5). 그는 황제행세를 하려 들지 말고 황제노릇에 물들지 않도록 조심하라고 자신에게 충고한다. 황제의 특권을 누리는 대신 황제의 의무를 다하려고 해야 한다. 또한 건전한 철학에 의해 만들어지는 이상적인 사람이 되기를 힘썼다. 마르쿠스는 짧은 인생 마지막에 수확할 수 있는 것은 거룩하고 정의로운 성품과 공동체를 위해 행한 일들이라고 다짐한다(제 6권 30). 다음과 같은 글도 흥미롭다. “최고의 복수는 너의 대적과 똑같이 하지 않는 것이다”(제 6권 6). 적군이라는 한 가지 이유 때문에 서로를 죽여야 하는 전쟁터에서 이렇게 말할 수 있다니 놀라운 일이다.

탐욕과 욕망을 제어하고 올바른 가치관을 가지고 오늘을 제대로 살아야 한다. 그러면 죽음을 초연히 맞이할 수 있을 것이다. <명상록>은 이렇게 끝을 맺는다. “네가 태어난 것이나 죽는 것은 네가 할 수 있는 일이 아니다. 그러므로 자연의 결정을 선의로 받아들여서 순순히 떠나라. 너를 떠나보내는 자연도 선의를 가지고서 너를 떠나보내는 것이기 때문이다”(제 12권 36). 마르쿠스 아우렐리우스, 그는 가장 현명한 로마 황제답게 옳다고 생각되는 가치관과 신념을 붙잡고 살았다. 전쟁터에서 59세의 나이로 죽음을 맞이한 그는 인류에게 삶의 지혜의 빛을 던져주었다. 어떻게 살아야 할지 고민하는 모든 철학적 인간들에게 필독서다! 

Max Lee 「영어 동사 ②③④⑤번의 뜻도 힘써 알자」 (사람in, 2019)

영어 동사 2 3 4 5번의 뜻도 힘써 알자
이충훈 지음 / 사람in / 2019년 2월

영어회화가 잘 안 되는 것은 단어를 많이 몰라서가 아니라 기본 동사의 다양한 뜻과 쓰임새를 모르기 때문인 경우가 많다. 그런 점에서 이 책은 영어회화 실력을 단숨에 업그레이드시켜 줄 좋은 교재다. 특히 일상회화에서 기본이 되는 동사들을 회화체 문장을 예로 들어 설명하고 반복 훈련할 수 있게 만들어져 있다. get, take, do, keep, hold, break, say, leave, make, have, put, go, 그 외 18가지의 필수동사들을 연습하게 실어 놓았다.

먼저 한 동사의 다양한 의미들을 다이어그램으로 표시하고, 그 동사의 기본적 이미지와 뒤에 나오는 단어들에 의해 파생되는 다양한 의미들을 쉽고 깔끔하게 설명한다. 그리고 각각의 의미들을 담고 있는 다양한 단문들과 conversation을 제시한다. 그 다음은 먼저 ‘문장을 조립하기’를 통해 영어로 말해보고, 다양한 A, B 대화를 통해 그 쓰임새를 직접 확인하게 되어 있다. 그리고 각 unit마다 세 개의 QR 코드가 있어 즉각적으로 발음연습, dictation과 회화 practice까지 탄탄하게 영어회화를 훈련할 수 있게 되어 있다.

이 책, 30가지 기본 필수 동사들을 한 번에 잡게 해준다. 책의 구조도 마음에 쏙 든다. 보기 좋은 크기의 활자, 주요 문장 하이라이트, 동사나 관용구에 대한 꼼꼼한 설명, 적절한 회화체 예문, 각 unit 마지막에 소개한 명언까지, 최적화된 영어회화 교재라 할 수 있다. 이렇게 좋은 책을 만든 저자가 궁금해졌다. 저자 Max Lee는 영어교육업체 English Edition을 운영하며, 능동적이고 재미있는 영어공부를 지향한다. 그가 매니저로 있는 네이버 온라인 영어카페, ‘나도 영어로 말할래’에 들어가 봤다. 2018년 10월에 open해서 아직 새싹4단계인 카페이지만, 내용이 알차서 즉시 가입 완료!

이 책을 통해 올해에는 지금보다 조금 더 자연스러운 영어회화를 구사하고 싶다. 사무실 책상에 올려놓고 하루 한 unit씩 혹은 일주일에 한 chapter씩 연습해 보자. 천천히 해도 6개월이면 자연스럽게 입에 붙지 않을까? 이 책과 함께 <영어전치사 ②③④⑤번의 뜻도 힘써 알자>도 사용하면 영어회화에 큰 진보가 있지 않을 것이라 기대하며, 출발!

장 지글러 「왜 세계의 가난은 사라지지 않는가」 (시공사, 2019)

왜 세계의 가난은 사라지지 않는가 - 유엔인권자문위원이 손녀에게 들려주는 자본주의 이야기
장 지글러 지음, 양영란 옮김 / 시공사 / 2019년 1월

장 지글러는 스위스 사회당 국회의원으로 스위스의 조세 천국 형태에 맞서 싸웠다. 이에 관해서는 <왜 검은 돈은 스위스로 몰리는가?>라는 책에 잘 드러나 있다. 그는 이 책에서 추악한 검은 돈을 은닉하며 지구적 범죄에 동조하는 스위스 은행의 실체를 폭로하고, 민주적 시민의식의 봉기를 촉구했다. 또한 그는 유엔인권위원회 식량특별조사관으로 일하면서 전 세계의 굶주림의 현상을 직접 눈으로 확인했다. 그 결과물이 <왜 세계의 절반은 굶주리는가>, <굶주리는 세계, 어떻게 구할 것인가?>라는 책이다. 이 책은 120억 인구가 먹도 남을 만큼의 식량이 생산되는데, 하루에 10만 명이 굶주림으로 죽어가는 불합리하고 살인적인 세계 질서에 대해 폭로한다. 이제, 그는 <왜 세계의 가난은 사라지지 않는가>라는 책을 통해 자본주의의 민낯을 여실히 보여준다. 

장 지글러에 따르면 자본주의는 재앙을 가져올 수밖에 없는 사회경제체제다. 76억 명이 살고 있는 지구에, ‘남반부’의 48억 명은 가난하다. 세계10억 명 가량은 극빈자로 자유가 존재하지 않는 상태에서 산다. 그는 극소수의 풍요와 대다수의 살인적인 궁핍을 가져온 자본주의 체제는 식인풍습과 같다고 말한다. 저자는 특별히 금융자본주의의 탐욕에 주목한다. 세계화된 금융 자본을 장악한 자들은 엄청난 생명력과 탐욕, 약자에 대한 멸시와 공공재에 대한 무지, 등으로 무장한 채 세계경제를 지배하고 있다. 저자는 토지대장이 없는 과테말라에서 벌어지는 일, 콩고의 광산 채굴권 없이 콩고 동부의 광산을 채굴하는 다국적 기업가들의 탈세와 횡포, 전 세계에 걸쳐 만행을 저지르는 거대 다국적 기업의 행태, 등 구체적인 예를 통해 자본주의 체제의 추악한 모습을 폭로한다.

또한 신자유주의 이데올로기가 요구하는 ‘무역의 완전한 자유’가 왜 위험한지, 소위 ‘황금비 이론’(golden rain, 부가 일정 수준에 도달하면 자본가들은 부를 축적하지 않고, 덜 가진 자들에게 분배한다는 주장)이 왜 허구인지를 설득력 있게 설명한다. 거대 다국적 기업이 인간을 희생하면서까지 이익의 극대화에 몰두하면서 세계는 더욱 불평등한 사회가 되었다. 하긴 불평등이야말로 자본주의 생산 방식의 자양분이니, 자본주의 체계 안에서는 불평등이 더욱 심화될 수밖에 없는 것이다. 2017년 통계에 따르면, 세계 억만 장자 85명의 부는 세계에서 가장 가난한 사람 35억 명의 전체 부와 맞먹는다. 2001년 9월 11일 이슬람 테러리스트에 의해 67개국의 2,977명 목숨을 잃었는데, 그 날 지구 남반부에서는 여느 날처럼 10세 미만 어린이 35,000명이 기근과 그 후유증으로 목숨을 잃었다.

이것이 자본주의의 민낯이다. 그러면 어떻게 할 것인가? 그는 시민 봉기를 독려한다. 시민 봉기로 자본주의의 해체가 가능할까? 저자는 저 옛날 노예제도가 폐지될 때도 사람들은 그것이 현실이 되리라고는 생각지 못했음을 상기시킨다. 노예제도뿐이 아니다. 식민주의 해체, 여성 해방 운동 등도 그것이 현실이 되리라고는 누가 상상이나 했겠는가! 프랑스 혁명으로 인간 안에 깃들어 있던 자유가 해방을 맞이하였듯, 시민들의 의식 혁명과 봉기는 자본주의의 해체를 가져올 수도 있다. 그렇다면 자연스럽게 이런 질문이 떠오른다. 시민 봉기로 자본주의가 해체되면, 다음 대안은 무엇인가? 저자도 솔직히 그것은 모른다고 말한다. 분명한 것은 이런 불평등한 사회에서 수십억명의 사람들이 고통당하고 있는데, 우리가 운좋게 부유한 사회에서 태어나 고통당하지 않고 산다고, 이런 지구적 상황을 외면할 수는 없다는 사실이다. 저자가 인용한 이마누엘 칸트의 정언명령 도덕법칙이 오래 마음에 머문다. “나 아닌 다른 사람에게 가해지는 비인간성은 내 안의 인간성을 파멸시킨다.”

송경민 「흡연자의 미래」 (다독임북스, 2018)

흡연자의 미래
송경민 지음 / 다독임북스 / 2018년 12월

이 책, 한번 쳐다보는 것만으로도 금연을 다짐할 것 같다. 표지에는 “담배 맛있습니까? 그거, 독약입니다”라는 故 이주일 씨의 말을 인용하고, 담배 피는 사람 얼굴의 반을 해골로 묘사한 충격적인 사진을 실었다. 안의 내용은 훨씬 더 구체적이고 사실적이다. 담배는 마약인 니코틴, 사약 성분인 비소, 발암물질인 벤조피렌, 자동차매연보다 심한 일산화탄소, 청산가리 성분인 시안호수소로 뒤범벅이 된 것이다. 그런데도 담배를 계속 필 것인지 물어본다.

대학시절 영어공부를 위해 구독했던 TIME지나 NEWSWEEK지에는 말보로 담배 광고가 고정적으로 한 면에 크게 실리곤 했다. 미국 카우보이 복장에 담배 한 대 입에 물고 있는 모델들의 모습은 남자가 보아도 매력적이었다. 모델들이었던 웨인 맥라렌(Wayne Mclaren), 데이비드 매클레인(David McLean), 에릭 로슨(Eric Lawson), 데이비드 밀러(David Miller)가 모두 폐암과 폐질환으로 사망했다는 사실은 매우 충격적이었다. 비틀즈 멤버 조지 해리슨도 골초였는데, 58세의 나이에 폐암으로 세상을 떠났다. 

담배가 가져오는 질병은 엄청나게 많다. 호흡기 질환은 말할 것도 없고, 폐암을 위시한 각종 암, 손발을 썩게 하는 버거씨 병과 각종 성인병, 심혈관계 질환 등이다. 심장마비, 시력상실, 성기능 장애, 불임, 대머리, 잇몸과 치아의 손상, 등 이런 것들의 주요 원인 중 하나가 담배라니 정말 믿겨지지 않을 정도다.

전 세계흡연 인구가 2025년이 되면 11억 5천만이 되고, 흡연으로 인한 사망자가 800만 명이 될 것이라는 전망이 있다. 현재 대한민국의 하루 평균 사망자 780여명 중 자살로 인한 사망자가 38명인데, 담배로 인한 사망자가 159명이나 된단다. 하루 사망자 중 20%가 담배로 인해 죽고 있다는 결론이다. 특히 남자의 35%가 담배로 인한 사망이란다.

담배의 폐해는 흡연자 뿐 아니라, 흡연자 주변 사람인 간접 흡연자에게도 치명적이다. 그렇다면, 흡연은 자살행위이며 동시에 타살행위다. 음주운전처럼 흡연은 범죄행위로 규정할 수 있다. 이런 이유로 정부에서는 금연운동을 펼치고 있는데, 아이러니하게 정부가 계속 담배를 전매한다. 담배원가가 워낙 저렴한 관계로 엄청난 세입이 있기 때문이리라. 결국 개인의 건강은 개인 스스로가 챙겨야 한다. 국가를 원망하거나 담배제조회사를 소송 거는 문제로는 근본적인 해결책이 되지 않는다. 개인이 결단하고 담배를 끊어야 한다. 비흡연자로서 너무 쉽게 말하는 것일까? 담배는 끊는 것이 아니라 평생 참는 것이라고 하니, 금연이 얼마나 힘든 일인지 안다. 나도 청년 시절 한 때 담배를 하루 반 갑씩 피었기 때문이다. 금연은 자신 뿐 아니라 함께 사는 가족들, 그리고 이웃을 위한 애정과 배려의 표현이다. 내 주변의 흡연자에게 이 책을 건네주고 싶다.

게르하르트 슈타군 「종교, 최대한 쉽게 설명해 드립니다」 (이화북스, 2018)

종교, 최대한 쉽게 설명해 드립니다 ㅣ 누구나 교양 시리즈 2
게르하르트 슈타군 지음, 장혜경 옮김 / 이화북스 / 2018년 12월

이 책은 24가지 질문을 통해 종교의 본질, 신앙과 미신의 차이, 종교와 과학의 관계, 등 흥미로운 주제들을 다루고 있다. 24가지 질문 하나하나가 모두 흥미롭다. 1부는 “종교란 무엇인가?”라는 타이틀 아래, 종교는 왜 존재하는가? 우리는 왜 사는가? 죽음 뒤에도 삶이 있을까? 등과 같은 묵직한 질문들을 던진다. 2부에서는 “선한 신이 창조한 세상에 왜 악이 존재하는가?”라는 제목으로 무신론과 유신론, 창조론과 진화론, 신앙과 미신, 등을 논한다. 3부는 종교 간의 갈등, 종교와 과학의 반목, 종교와 정치 문제 등을 다룬다. 이런 질문 하나하나는 한 권의 책으로도 다 설명할 수 없을 만큼 심오하다. 이런 문제들을 “최대한 쉽게 설명”하려면 아무래도 피상적인 답을 제시할 수밖에 없을 듯한데, 의외로 내용이 깊이가 있고 정곡을 찌르는 문장들이 많이 나와 감탄하게 된다. 이것이 이 책의 가장 큰 미덕일 것이다. 쉬우면서도 핵심을 잘 설명하고 독자들로 하여금 더 깊은 질문과 생각을 하게 만든다.

이 책의 또 다른 미덕은, 군데군데 적절한 그림이나 사진들이 저자의 글을 따라가다 잠시 쉬며 생각할 여유를 준다는 점이다. 각 챕터 마지막에 있는 “정리해 봅시다”도 이 책의 논조를 따라가는 데 좋은 가이드 역할을 한다. 복잡하고 미묘한 종교의 문제를 깊이 있으면서도 이렇게 쉽게 설명할 수 있으려면 저자의 내공이 대단해야겠다는 생각을 해 본다. 아니나 다를까, 저자 게르하르트 슈타군은 독문학과 종교학을 공부한 저널리스트다. 그는 지식 세계분야에 정통한 백과사전적 작가로 유명하단다.

저자는 종교 자체가 수없이 많은 질문을 던지는 동시에 삶의 여러 문제에 해답을 제시하고 있다고 긍정적으로 말한다. 그런 점에서 종교 자체가 탐구의 대상이 된다고 말할 수도 있겠다. 현대 뇌과학에 따르면, 인간이 종교를 경험할 때 뇌의 측두엽이 활성화된단다. 그렇다면 종교는 단순한 뇌의 현상에 불과한 것일까? 저자는 신의 창조 계획에 창조주에 대한 믿음을 불러내는 뇌가 포함되어 있을 수 있다고 본다. 그런 뇌현상조차 신의 계획안에 있다고 본 것이다. 또 종교가 공동체의 결속을 이끌어 내고 도덕적 가치를 추구하며, 영원성을 향한 의지를 가지게 하며, 무엇보다 사랑하게 한다는 점에서 종교는 꼭 필요하다고 본다. 

나에게 가장 인상 깊었던 대목은 종교의 미래에 대한 것이다. 신앙심이 현세를 넘어서고 싶은 인간의 근본적인 동경이라면, 인류가 존재하는 한 종교는 계속 남아 있을 것이다. 왜냐하면 인간은 언제나 한계를 넘고 싶어 하는 존재이기 때문이다. 저자의 설명을 들어보자. “설령 인간이 불멸의 존재였다 해도 불가해한 불멸성 너머로 인간은 고개를 내밀었을 것이다. 그리고 존재하고 싶지 않다는 동경에 휩싸였을지도 모른다”(p. 81). 신이 인간을 그런 존재로 창조한 것은 아닐까?

이 책은 종교에 관한 모든 것에 명확한 답을 주지는 않는다. 하지만 적어도 자신이 믿는 종교 - 무신론자들도 무신론이라는 종교를 가지고 있다고 할 수 있다 – 의 논리에 함몰되지 않고 좀 더 넓은 관점에서 인간은 어떻게 살아야 하고, 타종교에 대해 어떻게 생각해야 하는지 알려준다. 더 나아가 이 책은 종교와 철학, 과학, 정치의 관계에 대해서도 좀 더 발전적이고 긍정적인 방향으로 생각하도록 길을 열어 준다. 인간과 종교와 세상에 대한 나의 생각의 지평을 넓혀준 고마운 책이다.