김형석 「고독이라는 병」 (비전과 리더십, 2022)

고독이라는 병 - 우리 시대의 영원한 스승, 김형석 교수의 명고전
김형석 지음 / 비전과리더십 / 2022년 7월

김형석 교수님의 <고독이라는 병>은 1960년에 초판이 나온 책입니다. 60년을 넘어 리메이크되었다는 것 자체로 관심이 갑니다. 세월이 흘러도 믿음에서 나온 삶의 지혜는 흐려지지 않고 더욱 빛나는 법이죠. 김형석 교수님의 글은 잔잔히 흐르는 깊은 강물처럼 편안하고 깊이가 있어서 인생에 대해 깊이 생각하게 만듭니다.

<고독이라는 병>이라는 책 제목과 관련해 두 개의 에세이가 선명히 기억에 남습니다. 하나는 “무엇 때문에 사는가?”(pp. 44~51)입니다. 대구 경북고등학교 학생이 모친의 죽음 앞에서 ‘인생’에 대해 깊이 고민하다, 김형석 교수님을 찾아와 이런 질문을 던졌답니다. ‘사람은 반드시 무슨 목적이 있어야 살기 마련인데, 깊이 생각해 보면 누구에게도 목적은 없다’라는 결론을 얻었습니다. 도대체 이 모순을 어떻게 해결할 수 있을까요? 김형석 교수님은 즉답을 피하고, 훌륭한 철학자들이 이 문제를 어떻게 고민했는지, 우리는 어떻게 생각해야 하는지 연구해보자고, 고등학교를 무사히 마치고 철학과에 오라는 말로 권면했답니다. 교수님은 노년기를 맞이하기까지도 삶의 진리를 묻지 않는 사람도 많은데, 저 어린 소년에게는 너무 무거운 문제가 아닌가 생각했습니다. 이 글을 읽으며 나는 나의 삶에 대해 깊은 실존적 질문을 던져 보았는가 돌아봅니다. 나는 왜 사는가? 나의 삶에는 어떤 목적이 있으며, 어떤 가치가 있는가?

이 책의 마지막 에세이, “고독이라는 병”(pp. 240~248)에서 답을 찾았습니다. 교수님은 육체적 생리적 고독, 정신적 고독, 그리고 실존적 고독을 말합니다. 육체적 고독은 타인과 사회를 찾아가면서 해결되지만, 정신적 고독으로 그렇게 해결될 수 없습니다. 인간의 정신은 홀로 있기를 원하기 때문입니다. 위대한 자아는 정신적 고독을 극복하면서 완성됩니다. 문제는 실존적 고독입니다. 허무로 향하는 자아의 고독은 어떻게 해결할 수 있을까요? “실존적 고독은 영원을 사랑하기 때문에 영원을 얻을 수 없는 한 언제나 고독 속에 살아야 한다”(P. 247). 왜 이러한 영원을 사랑하게 되었는지는 아무도 모를 일이지만, 참된 인간이 영원을 사랑하도록 만들어진 것만은 사실이라는 것입니다. 이 글을 읽을 때, 구약 성경 전도서의 한 구절이 떠올랐습니다. “하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고, 또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라”(전도서 3장 11절). 김 교수님은 “고독의 병에서 고침을 받은 사람은 오직 하나님의 사랑을 받는 사람뿐”(P. 248)이라는 결론을 내렸습니다. 내가 하나님에 대한 신앙을 가지고 있다는 것이 얼마나 큰 축복인지 깊게 느꼈고 많이 감사했습니다.

이 책, 왜 사는지 삶의 이유와 목적을 찾는 분이라면 나이와 관계없이 읽어보셨으면 합니다. 적어도 고등학생이라면 이 책을 이해하고 따라가는 데 어렵지 않을 정도로, 김형석 교수님의 글은 쉽습니다. 노년에 이른 분들이라도 이 책을 읽으며 자신의 인생을 돌아보고 남은 삶을 어떻게 살아야 할지 생각해 볼 수 있습니다. 그만큼 김 교수님의 글은 깊이가 있습니다.

루키우스 안나이우스 세네카 「세네카의 말」 (메이트북스, 2022)

세네카의 말 - 주체적이고 행복한 삶을 위한 철학 에세이
루키우스 안나이우스 세네카 지음 / 메이트북스 / 2022년 7월

스토아 철학은 인간의 이성을 중시하여 논리학과 자연학과 윤리학을 연구하였는데, 특히 윤리학을 중시했다고 합니다. 즉, 스토아 철학은 어떻게 사는 것이 지혜로운지에 대해 가장 많은 관심을 쏟았습니다. 우주와 자연의 질서를 연구하며 삶의 순리를 따르라고 강조했습니다. 로마 제국 시대의 스토아 철학자로는 네로 황제의 재상이었던 세네카와 황제 마르쿠스 아우렐리우스가 유명합니다. 마르쿠스 아우렐리우스의 <명상록>은 읽어보았는데, 세네카의 글은 처음입니다. 저 유명한 정치가이며 철학자의 글을 읽는다는 설레임으로 이 책, <세네카의 말>을 집어 들었습니다.

세네카의 글을 편집한 작가 정영훈은 ‘엮은이의 말’에서 세네카의 에세이 중 <인생의 짦음에 대하여>, <마음의 평정에 대하여>, <섭리에 대하여>, <행복한 삶에 대하여>, <분노에 대하여>를 편역해 한 권으로 묶었다고 설명합니다. 이 책 한 권이면 세네카의 인생철학을 제대로 배울 수 있을 것입니다. 다른 스토아 철학자들과 마찬가지로 세네카는 마음의 평정을 가장 중요하게 여깁니다. 어떠한 역경에도 그동안 누렸던 것에 대해 감사해야 함을 강조합니다.

이 책에는 그야말로 주옥과 같은 경구들이 빼곡히 들어차 있습니다. 분주하게 사는 사람들은 사는 데 별 관심이 없는 것이라고, 그런 사람들은 제대로 사는 법을 배우기 어렵다고 지적합니다. 나태하거나 쾌락을 좇는 것은 결코 휴식이 아니라고, 욕망이란 허상에 불과하다고 말합니다. 제대로 죽는 법을 알지 못하는 사람은 제대로 살 수도 없다고, 생사를 덧없는 것이라 여겨야 한다고 충고합니다. 저절로 고개를 끄덕이게 하는 지혜로운 말들입니다. 거리에서 “사랑하기에도 짧은 인생입니다”라는 문구를 읽은 적이 있습니다. 이게 다 세네카의 말에 나은 것이군요. “어쩌자고 우리는 짧은 인생을 남들에게 화나 퍼부으며 낭비하고 있는가? 고결한 즐거움을 누리기에도 짧은 시간이 아닌가. 타인을 괴롭히고 슬프게 만드는 것에 시간을 써야 옳은가”(p. 356). 저에게는 “남의 악덕에 관심을 가지면 당신의 영혼이 위험하다”(p. 81)는 가르침이 가장 기억에 남습니다. 우리는 뉴스를 보면서 다른 이들의 악행에 대해 흥분하곤 합니다. 세네카는 남의 악덕에 관심을 갖는 것은, 마치 자기 집에 끔찍한 일이 일어나고 있는지도 모르는 채 한가롭게 서커스를 구경하는 것과 다름없는 일이라고 설명한다. 아마도 다른 사람의 악덕이 아니라 자신의 악덕을 직시해야 한다는 충고일 것입니다. 또한 남의 악덕에 관심을 가지면 자신의 영혼도 그렇게 악해질 수 있다는 충고일 것입니다.

자신에게 주어진 삶에 만족하지 못하고 욕망을 좇아 사는 자들에게 지금 행복하게 살라고 충고하는 이 책은 그저 바쁘게 살며 찰나의 쾌락을 좇는 현대인이 귀담아들어야 할 지혜가 가득합니다.

김석년 「쉬지 않는 기도 동행 31」 (샘솟는기쁨, 2022)

쉬지 않는 기도동행 31 ㅣ 김석년 쉬지 않는 기도 시리즈
김석년 지음 / 샘솟는기쁨 / 2022년 5월

얼마 전 시편 141편을 읽었습니다. 시인은 삶을 올바로 살아내는 일이 얼마나 어려운지 깨닫고는, 자신이 악인들과 함께 누렸던 저속한 문화에서 벗어나길 바랍니다. 말로 죄짓는 일도 멈추고 싶었습니다. 자신의 영혼이 바싹 마른 나무처럼 피폐해져 버렸음을 인정하며 성전에서 하나님께 기도합니다. 그는 제사장들이 향을 피우고 제사하는 장면을 보면서, 자신의 기도가 제사장들의 분향과 저녁 제사처럼 되기를 기도합니다. “나의 기도가 주의 앞에 분향함과 같이 되며 나의 손 드는 것이 저녁 제사 같이 되게 하소서”(시편 141:2).

신앙에 진지한 사람이라면 쉬지 않는 기도 생활을 갈망합니다. 기도 없이 하나님의 백성다운 삶을 살 수 없기 때문입니다. 문제는 어떻게 쉬지 않고 기도할 수 있느냐는 것입니다. <쉬지 않는 기도 동행 31>의 저자 김석년 목사는 “쉬지 않는 기도는 내 생각과 시선을 하나님께 고정하고, 마음으로 끊임없이 하나님과 대화하는 것”(p. 6)이라고 정의합니다. 한마디로 ‘코람데오’(Coram Deo, 하나님 앞에서) 의식을 가지고 사는 일입니다. 그런데 이런 삶의 자세는 하루아침에 생겨나지 않습니다. 기도를 ‘삶의 루틴(routine)’으로 만들어가야 합니다. 이 책은 기도가 매일의 삶에 루틴이 되도록 훈련하는 ‘워크북’이라 할 수 있습니다.

이 책은 31일 동안 아침과 정오와 밤에 시간을 정해 놓고 기도하도록 짜여 있습니다. 처음 열흘은 사도신경, 십계명, 주기도문으로 기도하기, 다음 열하루는 중보기도, 일과기도, 십계명, 회개기도 드리기, 마지막 열흘은 중보기도, 일과기도, 주기도, 회개기도 드리기입니다. 이런 것들을 통해 ‘정시기도’(定時祈禱)를 훈련합니다. 그리고 마지막에는 네 마디의 ‘항시기도’(恒時祈禱)와 식사 기도를 샘플로 제시합니다. 이 책의 가장 큰 장점은 샘플 기도문뿐 아니라 스스로 기도문을 작성할 수 있도록 여백의 칸(box)이 있어서 본인이 직접 기도문을 작성해 기도할 수 있도록 만들었다는 데 있습니다.

우리는 그리스도인의 삶에서 기도가 얼마나 중요한지 잘 알고 있습니다. 그러나 기도의 중요성을 아는 것과 실제로 기도하는 것은 별개의 문제입니다. 기도에 관해 말하기는 쉬워도 실제로 기도하기는 어려운 법입니다. 이 책을 읽으며 겸손히 따라 해봅니다. 제시된 말씀을 읽고 찬양을 부릅니다. 그리고 샘플 기도를 주의 깊게 읽고, 기도하는 마음으로 나의 기도문을 적으며 그리스도를 닮아가길 소망합니다. 이 책을 따라 기도가 일상의 루틴이 되는 삶을 산다면, 이 책에 대한 최고의 찬사가 담긴 서평이 될 것입니다.

헨리 클라우드 「바운더리」 (연암사, 2022)

바운더리 - 성과를 만드는 통제와 책임의 힘
헨리 클라우드 지음, 정성묵 옮김 / 연암사 / 2022년 6월

“전적으로 책임지는 리더가 되라”(p. 287), 이 책의 마지막 문장이다. 이 책은 리더가 ‘바운더리’를 이해하고 ‘바운더리’를 설정해야 한다고 주장한다. ‘바운더리’란 소유지의 울타리처럼 자신의 책임과 권한을 분명히 설정하는 것이다. 저자 헨리 클라우드는 ‘바운더리’가 크게 두 가지로 이루어져 있다고 말한다. 그것은 우리가 창출하는 것과 허용하는 것이다. 리더가 설정한 ‘바운더리’에 따라 조직 안에 무엇이 있고 없는지가 결정된다. 따라서 리더가 ‘바운더리’를 세우지 않으면 조직의 문화를 책임지지 않아, 결국 그 조직은 성과나 성장을 이룰 수가 없고 큰 혼란만 생길 뿐이다. 따라서 리더가 ‘바운더리’를 명확히 할 때, 책임지는 리더가 된다.

리더는 성과에 대한 엄청난 압박을 받는다. 또한 자기 스스로를 통제해야 한다. 자신을 어떻게 이끌지 생각해야 한다. 지나치게 분주한 활동 속에 스스로 관리하는 일을 소홀히 하는 잘못을 범하기 쉽다. 리더는 다른 사람이 리더 자신의 ‘바운더리’를 설정해 줄 수 없음을 명심해야 한다. 리더 스스로가 ‘바운더리’를 설정해야 한다. 그리고 ‘바운더리’ 설정을 위해서는 외부에 열려있어야 한다. 이해관계가 있는 조직 내부의 사람이 아니라 외부의 도움을 받아야 한다. 그리고 내부적으로는 피드백을 진지하게 받아들여야 한다. 많은 리더가 피드백에 대해 거부 내지는 방어적 태도를 보인다. 두려움 때문이다. 두려움의 이유를 알아내고, 그 두려움에 굴복하거나 회피하지 말아야 한다. 아무리 두려워도 할 일을 하기로 선택해야 한다. 자신의 약점에 ‘바운더리’를 설정하고 자신의 강점에 집중해야 한다. 따라서 ‘시간 감사(time audit)’가 필요하다. 우선순위를 정하고 중요한 일에 시간과 노력을 쏟아부어야 한다. 여기에 가장 중요한 것은 정신적 에너지 관리다. 어쨌든 리더는 모든 것에 전적인 책임이 있다. 리더는 어떤 조직의 문화를 창출하기 위해 할 수 있는 일이 많다. 스트레스 없는 감정적 환경을 조성하고 비관론을 뿌리 뽑고 팀원들이 스스로 통제할 수 있는 것들을 통제하도록 도와주어야 한다.

이 책을 읽으며, 우리 삶에 ‘바운더리’를 세우는 것은 너무나 중요하다는 생각이 들었다. 회사와 같은 어떤 조직뿐 아니라 개인의 삶에도 ‘바운더리’를 세워야 살 만한 가치가 있는 성숙한 인생을 살 수 있을 것이다. 가정이든 직장이든 어떤 공동체에서든 리더가 울타리를 잘 설정하고 실행해 나갈 때, 그곳은 의미 있는 관계가 형성되고 좋은 성과가 나타나며 구성원들이 행복할 것이다. 이 책, 스스로 바운더리를 설정하라고 도전한다. 자신이 리더로 있는 곳의 문화를 형성하는 일에 책임지라고 도전한다. 어디서나 책임지는 리더로 살고 싶은 모든 이들에게 큰 도전과 도움이 되는 책이다.

임형남, 노은주 「나무처럼 자라는 집」 (인물과 사상사, 2022)

나무처럼 자라는 집 - 임형남·노은주의 집·땅·사람 이야기
임형남.노은주 지음 / 인물과사상사 / 2022년 6월

<나무처럼 자라는 집>이라는 타이틀이 많은 생각을 하게 합니다. 나무가 오랜 세월 나이테를 두르며 자라듯, 집도 처음 구상하고 설계하고 지을 때 자라기 시작해, 집주인과 함께 고유한 분위기와 향기를 드러낼 것입니다. 그런 점에서 ‘집이 자란다’는 표현이 참 마음에 듭니다.

이 책은 단순히 집을 짓는 건축 이야기가 아니라 인생 이야기입니다. 사는 것이 이 세상에 자취를 남기는 일이라면, 건축은 삶을 담는 그릇임이 분명합니다. 나도 걸어온 나의 인생이 오롯이 배어있는 소박한 집 한 채 짓고 그곳에서 노년의 마지막을 보내고 싶습니다. 노년에 할 일 없이 편안히 전원생활을 하고자 하는 것이 아닙니다. 한평생 살아온 나의 삶을 이어가며 인생의 마무리를 잘 할 수 있는 그런 집을 짓고 싶습니다. 이 책을 읽으면서, 은퇴 후 시골에 집을 지어 들어가면 집과 삶이 겉돌 수 있겠다 싶어 마음이 조급해지네요. 여건이 허락한다면 은퇴하기 5~6년 전에는 터와 집을 준비하고 조금씩 가꾸며 사는 것이 가장 이상적이겠다 싶습니다. 인간이든 집이든 세상의 모든 것에는 자신의 의지와는 상관없이 시간이 스며드는 법이니까요. 삶의 세월이 스며든 집이라면 잘 맞는 옷처럼 편안할 것입니다.

이 책의 저자인 건축가 임형남, 노은주 부부에 대해서는 익히 알고 있습니다. 그들은 EBS <건축 탐구 – 집>에 출연해 전국의 다양한 집들을 돌아보며 집과 건축, 그리고 그 집에 사는 사람과 인생에 대해 말합니다. 책으로 만나니 더 반갑고 건축가들의 생각을 제대로 읽어 낼 수 있었습니다. 건축이 설계도면을 만들어 설계도면대로 뚝딱 짓는 일이 아님을 배웠습니다. 철학이 있는 건축가들은 설계를 요청받았을 때, 무엇을 고민하는지 알 수 있었습니다. 건축가들은 집주인의 생각, 땅의 위치와 모양, 주변 환경 등 생각해야 할 것이 너무 많습니다. 물론 건축자재와 건축비 등 현실적인 제약도 많을 것입니다. 하지만, 정말 중요한 것은 건축가보다 집주인일 겁니다. 집은 집주인의 자기실현이니까요. 집은 집주인과 함께 계속 자라날 것이라는 저자의 마지막 말이 인상적입니다. 인생과 집에 대한 멋진 에세이를 읽었습니다. 자신이 꿈꾸는 집을 지어보고 싶으시다면, 이 책을 읽어보세요. 실망하지 않을 겁니다.