조용헌의 휴휴명당

조용헌의 휴휴명당 - 도시인이 꼭 가봐야 할 기운 솟는 명당 22곳
조용헌 지음 / 불광출판사 / 2015년 7월

1. 남해 금산 보리암

강화도와 남해의 소개해주어 어원과 정보를 얻을수 있었습니다. 보리암이 불교의 유적이지만 선가의 유적지라고도 하니 좋은 명당은 틀림없나 봅니다. 수려한 비경의 보리암을 보니 절로 탄성을 자아낼수 밖에 없었습니다.

2. 완주 대둔산 석천암

몸을 숨기다가 다시 세상에 나오는 곳으로 대둔산을 꼽고 있습니다. 인생의 막바지에 몰린 사람들이 숨어들었다고 하니 유구한 역사와 아픔을 간직하였다고 밖에 볼수 없겠네요. 계백장군과 백제군이 신라군에 맞서 최후까지 항전한 장소가 이곳이라고 추측된다고 하니 많은 이들의 아픔을 간직하고 있다는 사실에 마음이 아팠습니다. 동학군과 한국전쟁때 빨치산의 이야기도 존재한다고 하니 아픈 우리 역사를 고스란히 품고 있다는 생각이 들었습니다.

3. 구례 지리산 사성암

4명의 성인 (원효,의상,도선,진각)이 공부했다고 해서 사성암이라 불리는 이곳은 지리산, 구례평야, 섬진강과 조화를 이루고 있다니 이 빼어난 경치를 어찌 표현할수 있겠습니까.

4. 과천 관악산 연주암

관악산에서 3시간 거리인 삼막사 (신라시대 의상,원효,윤필거사)가 공부했던 곳이라 합니다. 국내에서 손꼽히는 기도터이기도 하다고 하고 효험을 보았다는 분도 계시니 명당은 명당인가 봅니다.

5. 고창 선운사 도솔암

동학의 폭발이 미륵불의 배꼽 비결에서 발화하였다고 하니 참으로 신기하기만 했습니다. 이렇듯 민간신앙이 난세에 민중들에게 믿음을 줄수 있는것으로 보아 변화의 열망이 그만큼 컸음을 미루어 짐작할수 있었습니다. 주변경치 또한 빼어나다 할수 없지 않았습니다.

6. 대구 비슬산 대견사

대견사는 높이가 1천m인데도 불구하고 바위틈에서 물이 솟아난다고 하니 성산인가 봅니다. 일연스님이 35년을 머물며 삼국유사의 뼈대를 완성하였다하니 이것만으로도 역사적으로 높이 평가할만한 명산이 되지 않을까요

7. 괴산 환벽정

달을 보기에 더할 나위 없는 조건을 갖춘 명소입니다. 보름달이 뜨면 괴산호수에 물에 비친 달을 볼수 있다하니 금상첨화가 따로 없을듯 합니다. 절벽위에 위치하고 있다고 하네요.

많은 전국의 명당 22곳을 선정하여 소개해주어 지치고 힘든 현대인들에게 좋은 땅의 지기의 받을수 있도록 도와주고 있습니다.등산이 좋은 이유도 지기를 받을수 있기 때문이 아닐까 합니다. 바쁘지만 한번쯤 찾아서 좋은 기운을 받았으면 좋겠습니다.

괜찮아, 어떻게든 살아간다옹

괜찮아, 어떻게든 살아간다옹 - 노자와 길고양이에게 배우는 인문학 사진에세이
이토 준코 지음, 박미정 옮김, 미나미하바 슌스케 그림 / 미디어샘 / 2015년 9월

노자의 사상을 이름모를 길고양이들에 통해 알려주고 있는 이 책은 많은 귀여운 길고양이 사진과 길지 않는 글들로 구성되어 있어 읽기에 부담이 없게 구성되어 있고 하단부분에 고양이에 대한 상식을 알려주어 참으로 많은 정보를 얻을수 있었습니다.

상대에 대한 배려는 무상의 사랑이라면서 어머니의 사랑을 전해주고 있습니다. 이 세상 어떠한 것도 자식에 대한 어머니의 사랑을 이길수 없다고 생각합니다. 이것만큰 위대한 사랑을 과연 찾을수 있을까 하는 생각이 듭니다.

스스로 자랑하는것을 삼가해야  오래유지할수 있다는 진리를 전해주고 있습니다. 권위와 위엄은 자신이 아닌 타인이 만들어주는것이니까요. 스스로 팔불출 이라는 애기를 듣지 않도록 언행에 신중 또 신중해야 되지 싶습니다. 타인에게 도움을 베풀고 인정받지 못했다고 해서 실망하지 말라고 조언, 과연 인정받고자 했다면 이 또한 잘한 행동은 아니지 싶습니다. 묵묵히 내조하는 도움주는것도 언제가는 알아주고 인정해줄테니깐요.

모르는것을 아는 척하는것도 일종의 병이라고, 남들에게 뒤지지 않고 또한 인정받기 위해 노력하다보니 몰라도 아는척 할수 밖에 없는 상황에 종종 놓이곤 하지만 그렇다고 모르는 지식이 결코 알고 있는것을 되어서는 안된다고 생각합니다. 모르면 배우는 자세로 열심히 하면 되지 않을까요. 밖이 아닌 내면의 마음의 소리를 잘 들어보라고도 충고해주고 있습니다. 외향적인것만 중시하고 정작 중요한 자신의 마음. 어떻게 살아가야 할지 어떤 마음을 가져야 할지. 타인에게 보여주는 삶을 위한 살아가는것은 아닐까 합니다.

욕망의 위험성을 경고해서 우리의 건강을 위협하지 말라고 하고 아랫사람한테는 격려로 대하라고 합니다. 강압적인 분위기는 당장은 큰 효과를 볼수도 있겠지만 조직의 균열을  초래하지 않을까요. 마음에 들지 않는 사람한테도 배울점은 있다고 합니다. 우리 속담에 세살 먹은 아이한테도 배울점이 있다고 합니다. 한사람 한사람에게서 한가지라도 배울점을 배워 자신을 정진하는데 사용하면 좋을듯 싶습니다.

진정한 성공이란 어떤것인지 말해주어 성공만을 쫒는 현대인들에게 위험성을 알려주고 있습니다. 보편적인 성공적인 삶, 명예,돈,사회적 지휘등만으로 꼭 행복한 인생을 살수는 없다고 하더군요. 물질적 풍요도 잠시동안 행복을 선물해주지만 궁극적인 삶의 가치를 주지는 못한다고 합니다. 성공만이 아닌 자신의 삶을 위해서는 어떠한 것들을 추구해야 할지 생각해보는것이 시간을 가질수 있었습니다. 받아들일줄 아는 삶도 말해주고 있습니다.

지나치게 열정을 쏟으면 열정이 아니라 집착이라고 합니다. 이러한 집착은 항상 좋은 결과로 도출되는것은 아니니 삶의 여유를 가지고 실행하였으면 좋겠습니다. 과한것은 부족함만 못하다고 했습니다. 과하기보다는 조금 부족한편이 좋지 않을까 합니다.

자연스럽게 흐름에 맡긴 삶을, 시작이 (半)반임을 말하며 시작의 중요성을 표현하고 있습니다. 시도하지 않는것보다 시도하여 실패하는것이 낫다란 말도 있듯이 무엇인가를 목표로 삼는다면 반드시 시작하는 마음과 노력과 열정이 있어야 하지 않을까요. 당장 오늘부터라도 목표를 향한 도전정신이 필요한 때라고 생각되어집니다.

비교하지 않는다면 부족하지 않다고 합니다. 우리는 항상 비교하는 삶에 살고 있습니다. 하지만 이러한 삶은 우리에게 피해의식을 수반하게 되니 자신의 삶에 만족할수만 있다면 더 바랄것이 없지 않을까요. 폭력을 쓰는 사람이 강한 사람이 아니라 자신의 마음을 다스릴줄 아는 사람이 진정 강한 사람이라고 합니다. 자신을 통제하지 못하는 사람만큼 미성숙한 사람도 없지 않을까 합니다.

내려놓을줄도 알아야 하는것이 세상의 순리라 합니다. 화해보다 더 좋은것은 다툼없는 것이라고 하네요. 인간사 다툼이 없을수는 없겠지만 가능한 이해하고 배려하는 마음으로 살아가면 좋을것이라고 생각합니다. 싸우지 않고 이기는 방법은 상대방을 상대하지 말라고 하네요. 살다보니 수많은 사람을 상대하게 되어 편한 마음을 갖지 못하는 날들이 많네요. 시비를 거는 사람들을 무시하는 방법도 하나의 방법이 될듯하다는 생각이 드네요.

자신을 낮추는 것이 높이는것이란 진리도 서술되어 있습니다. 벼도 익으면 고개를 숙인다 하니 새겨볼만한 문구라고 생각됩니다. 끌리는 사람이 될려면 조금 모자란 듯해야 한다고 하네요. 너무 완벽을 추구하는 삶을 사는 사람에게는 다가서기가 쉽지 않겠지요. 강해보이고 엄숙한 사람보다는 친근하고 배려하는 마음을 가진 사람이 더 많은 이들에게 환영받을꺼라 생각합니다.

고양이를 통해 우리네 삶을 다시 한번 돌아볼수 있었고 어떻게 삶을 살아야 하는지에 대한 방향도 다시 생각해보게 된 계기가 되었습니다. 인간사 길어야 100년을 살기 힘듭니다. 무엇이 진정 자신을 위하고 타인을 위한 삶인지 생각해보게 되는 시간이었습니다.

위험한 역사 시간

위험한 역사 시간 - 우리 역사를 외면하는 한국사 교과서의 실체를 밝힌다
이주한 지음 / 인문서원 / 2015년 9월

선사와 역사개념 자체를 인류역사에 그대로 적용하는것의 오류를 설명하고 신석기 시대 탄생한 국가들이 있는데 역사교과서는 이러한 상식에 눈을 감는다고 하니 시대순으로 맞추어진 역사관에서 탈피하여 진짜 역사로서의 기술을 다시 해야 하지 않을까 합니다. 왜냐하면 역사는 진실이지 거짓이 아니기 때문입니다.

고조선의 건국시기에 대한 이견을 보고 있자하니 언제나 제대로 된 우리민족 최초의 국가위상이 적립될지 심히 우려스러웠습니다. 또한 역사적 사실인 단군의 이야기를 신화로 취급하는 작금의 형태에 분개하지 않을수 없었고 고조선의 영토가 제대로 된 관련자료가 인정받지 못하고 있다고 하니 참으로 안타까웠습니다.

신채호 선생님의 철저한 고증으로 알려진 고대사가 제대로 인정받고 있지 못한 현실을 보니 해방이후 친일역사학자들에게서 배운 그래도 우리의 위대한 역사가 기술되고 있지 못한점이 너무나 안타까웠고 늦었지만 지금이라도 옳바른 역사인식과 변화가 필요한 때라고 생각되어졌습니다.

우리역사를 한반도로 국한시키고 있는 점과 한반도가 대륙과 일본을 잇는 육교구실을 했다고 하니 우리스스로 역사적 사실을 받아들일 준비가 되지 않았기에 이러한 기술이 되지 않았나 합니다.

미국과 타이완 교과서에서 기술된 우리역사의 왜곡이 우리 교과서가 그렇게 서술했기 때문이라고 하니 없는 역사도 만들어내고 있는 일본과 중국에 비해 있는 역사마저 부정하는 역사관이 만든 씁쓸한 결과가 아닐까 하는 생각과 함께 우리의 바른 역사관이 왜 필요한지 다시한번 깨닫게 되었습니다.

일본이 주장하고 있는 임나일본부설은 고대 일본이 한국 남부지방을 지배했으니 다시 회복해야 한다는 정한론과 무관하지 않다고 하니 그들의 야욕이 결코 지금도 죽지 않았다는 사실을 독도가 그네들 땅이라고 주장하는 것과 일맥상통하게 받아들여졌습니다. 일본의 역사왜곡에 역사적 진실과 사실로서 대응하여 전세계에 우리의 견해를 알려야 다시는 이러한 일을 겪지 않을것입니다.

임나일본부설을 정당화하기 위해 [삼국지 위지동이전] '한조'기록을 비판없이 활용하였다고하니 역사조작을 위해서라면 어떤 것이든 서슴없이 하는 그들의 비열함에 놀라움을 금치 않을수 없었고 8~9세기까지 제대로 된 항해술조차 없는 일본이 한반도 남부를 지배하였다고 하니 참으로 아이러니가 아닐수 없었습니다.

끝으로 역사교과서外의 책들의 역사왜곡 및 조작에 대해 언급해주어 우리의 경각심을 다시 한번 느끼게 해주고 있습니다. 지금도 중국과 일본은 한국사를 왜곡하고 자신들의 역사로 인식하고 있습니다. 역사는 되풀이 된다는 말처럼 100여년전의 가슴아픈 역사를 반복하지 않을려면 옳바른 역사인식과 더불어 교육이 절대적으로 필요하며 반드시 그렇게 되어야만 우리의 미래가 어둡지 않을꺼라 생각됩니다.

개개인이 역사적 진실을 바로 알려고 노력하는 자세가 필요한 시점입니다.

붓다의 옛길

붓다의 옛길
삐야닷시 테라 지음, 유미경 옮김 / 달물 / 2015년 7월

왕자의 신분을 포기한채 인간의 보편적인 괴로움에 대한 치유방법을 발견할려는 부처님은 깨달음을 얻어 열반에 든 여든까지 법을 설하고 계율을 전했습니다. 신분을 가리지 않고 누구에게나 설파하셨습니다. 고통과 연민으로부터 중생을 구제하고자 하신 노력을 다시 한번 느낄수 있었습니다.

세가지 모습의 괴로움을 알려주고 괴로움에 대한 깟사빠와 붓다의 대화에서 많은 깨달음을 얻었습니다. 열반을 "갈애를 버리는것'이라고 하셨습니다. 비구들에게도 열반에 대한 말씀을 하셨습니다. 팔정도를 소개해주고 있고 세가지 요소를 언급하고 있습니다. 해탈로 가는 단계인 삼매을 알려주어 많은 유익한 지식을 얻을수 있어서 좋았습니다.

바른견해에 대한 중요성은 다른 일곱가지 요소가 바른견해에 의해서 인도되기 때문이라고 합니다. 마음을 왜곡하는 세가지 전도

도 말해주고 있습니다. 팔정도의 두번째인 바른사유는 바른 견해에서 나온다고 하니 의견이나 생각이 얼마나 중요한지 알수 있었습니다. 자애를 닦아야 할 필요성을 강조하는 설법도 하셨고요. 자신에 대한 사랑만이 아니라 타인에 대한 사랑도 중요하다는것을 알았고 슬픔과 연민에 대해서도 뜻을 알려주어 많은것을 다시 한번 생각하게 된 계기가 되었습니다.

불교의 계율의 기초인 오계에서 생명존중의 정신을 팔정도의 바른말에서 하지 말아야 할 말 네가지에서는 인간을 해롭게 하는 것들이 어떤것인지 알게 되어 마음속으로 삼가 조심함을 깨닫게 해주었습니다. 범인의 경지를 넘어선 부처님의 말씀하나하나가 이렇게 위대한것인지 다시 한번 깨닫게 되는 순간들이었습니다.

말을 중요성으로 4가지를 언급해주어 바쁜 일상이지만 현대인들에게 꼭 필요한 정보를 제공해주고도 있습니다.

세가지 계율로서 인간사에 대한 부처님의 생각을 알수 있었고 바른노력을 강조하며 4가지를 알려주셨습니다. 마음이 육체에 어떤 영향을 미치는지 어떻게 변화시킬수 있는지 말해주고 있습니다. 정신이 온전하고 바르다면 비록 건강하지 않는 육체일지라도 회복되지 않을수가 없겠지요

이 세상에서 가장 중요한 것은 자신임을 말하며 장애가 해탈의 길을 방해한다면서 주의를 환기시키고 있습니다. 부처님이 우리에게 전하시고자 했던 참뜻을 책을 통해 잘 알수 있었고 진정으로 어떻게 사는 삶을 살아야 할지 많은 정보와 도움을 받게 되었습니다.

무분별의 지혜

무분별의 지혜 - 삶의 갈림길에서 읽는 신심명 강의
김기태 지음 / 판미동 / 2015년 6월

도(道)란 매순간 있는 그대로의 현존이기 때문에 모든 사람은 도안에 있고 도로서 살아간다고 합니다. 너무 철학적이고 어렵게 생각하다보니 도란 개념이 왜곡되지 않았나 하는 생각이 들었습니다.

행복은 일상생활의 모든것이라고 하며 자신이 원하는것만 택하려하기 때문에 우리는 삶이 힘든다고 합니다. 늘 좋은것 좋은감정 좋은일만 있기를 바라는 인간의 이기심은 끝이 없기에 행복을 찾아 파랑새를 내면이 아닌 외면(조건)에서 찾으려 하는건 아닐까요

인간사 모든일(범사)에 감사하는 마음이면 언제나 행복하지 않을까요? 좋은감정과 싫은 감정도 다 같이 받아들임이 분명한 도의 길임을 전해주고 있습니다. 여태껏 좋은 감정만을 소유하려 했던 것이 잘못되었음을 깨달을수 있었습니다. 모든 감정은 자신의 것이기에 받아들여야겠습니다.

일상사가 모두 도임을 말하고  우리 '안'에 일어나는 모든일도 도 아닌것이 없다고 합니다.

이원성만 버릴수 있다면 '진정한 나'를 찾을수 있다고 하니 자신을 자학하거나 괴로움에 두려워하지 말라고 전해주고 있습니다. 모든것은 마음먹기에 달렸다는 말도 있듯이 일단 있는 그대로의 자신을 사랑하는것이 이원성을 버릴수 있는 첫번째 방법이 아닐까 하는 생각이 듭니다.

'지금'을 있는 그대로 받아들여라 합니다. 무료함이나 심심함도 소중하지 않는것이 없다고 하네요.

미움을 받아들임으로서 괴로움이 깨끗이 사라진 사례를 들어 우리에게 저자의 주장을 말해주고 있습니다. 흔히 좋은 감정만 가질려다보니 이러한 나쁜감정을 물리칠려고만하니 더욱 괴로움만 커지나 봅니다.
 

자신만큼 존귀한 존재도 없으니  자신을 그대로 받아들이고 사랑받기 위해 태어난 존재임을 자각하라고 합니다. 외모든 학벌이든 어떤 조건이든 이 세상 자신만큼 존귀하고 값진 존재는 없으니 있는 그대로 자신을 사랑해야 하지 않을까요

 파랑새를 찾아 다니는 틸틸와 미틸같은 어리석음으로부터 진정한 깨달음과 지혜를 선물받을수 있는 책입니다.