예술, 진리를 훔치다.

예술, 진리를 훔치다 - 철학자들의 예술가
김동국 지음 / 파라북스 / 2022년 1월

화가 라파엘로의 유명한 그림 ‘아테네 학당’을 보면 정중간에 서 있는 두 사람이 있는 걸 볼 수 있습니다. 그중 한사람은 손가락으로 땅을 가리키고, 다른 한사람은 하늘을 가리키고 있습니다. 땅을 가리키는 사람은 아리스토텔레스이고, 하늘을 가리키는 사람은 그의 스승 플라톤입니다. 플라톤은 진리로 생각하는 이데아가 현실과 분리되어 저 세상에 있다고 주장한 반면, 그의 제자 아리스토텔레스는 플라톤과 달리 이데아란 우리가 발 딛고 서 있는 현실에 존재한다고 주장했습니다. 그래서 라파엘로는 재치있게 두 사람을 그렇게 그렸던 것입니다.

시뮬라크르는 복사본, 가짜라는 뜻을 가진 단어인데, 이 단어를 처음으로 사용한 사람은 플라톤입니다. 플라톤의 이데아는 이 세상과 분리되어 저 세상에 존재합니다. 그에 따르면 이 세상은 이데아의 그림자, 즉 이데아를 모방한 복제본입니다.

플라톤에게 있어서 예술이란 하찮은 것일 뿐이 었습니다.

진리의 세계인 이데아를 모방한 것이 현실이고 이 현실을 다시 한번 모방한 것이 예술이기 때문입니다. 즉, 예술작품이란 이데아를 모방한 가짜를 다시 모방한 것으로서 진리가 가지는 특성이 거의 없다는 것입니다.

이후 프랑스의 철학자 장 보드리야르는 시뮬라시옹이라는 저서에서 시뮬라크르를 이론으서 전개 하게 됩니다. 그런데 장 보드리야르가 말하는 시뮬라크르는 플라톤이 말한 시뮬라크르와는 다른 개념입니다. 플라톤이 말한 시뮬라크르는 이데아라는 원본의 존재를 전제합니다.

하지만 장보드리야르는 원본없는 시뮬라크르를 말합니다.

그는 현대 사회의 많은 시뮬라크르들은 그 원본이 없이도 존재하고 있다고 지적합니다. 그리고 원본과 복사본의 경계가 모호해지며 결국 복제물들이 점차 원본을 대체하게 되는 사회가 바로 현대 사회라고 말합니다. 다시말하면 현대사회는 원본없는 시뮬라크르들의 놀이터인 것입니다.

예술에서 시뮬라크르이론을 볼 수 있는 대표적인 작가가 뒤샹과 앤디워홀입니다.

“뒤샹은 공장에서 생산된 변기에 가상의 인물의 서명을 남김으로써 공산품을 하나의 작품으로 만들었습니다. 이때 작가는 작품을 창조하지 않고, 생산된 상품을 예술로 변모시키는 작업을 했습니다. 이 변화는 현대예술의 개념을 새롭게 창조하는 변화이자, 도이에 전통적인 예술을 소멸시키는 작업이기도 했습니다. 이제 작가는 작품의 창조자가 아니라 다만 존재하는 사물에 새로운 기의를 부여하는 자가 되었습니다. 이제 세계에 존재하는 모든 것이 예술 작품이 될 수 있습니다........중략.......모든 것이 예술이 될 수 있다는 말을 예술과 예술아닌 것을 구분 지었던 전통적인 경계가 붕괴 되었다는 것을 의미 합니다.”

기존 관념에 따르면 예술이란 신과 유사하게 창조하는 행위를 하는 활동이었습니다. 하지만 뒤샹에 의해 예술을 이제 창조하는 행위가 아니라 생산하는 행위와 구별할 수 없는 활동이 되었습니다. 물론 뒤샹은 예술을 생산활동으로 바꾸는 누구도 생각지 못했던 것을 창조하기는 했습니다.

팝아트의 대가 앤디워홀은 시뮬라크르이론을 실천하기 까지 하였습니다. 그는 그 어떤 예술가 보다도 미학을 극단적으로 몰아 붙였습니다. 즉, “예술작품이 더 이상 미적 특성을 가지지 않는 교환대상으로서의 상품에 불과하다는 것을 폭로하고, 이를 극단까지 밀고 나갑니다.”

그는 이에 그림을 그리는 것이 아니라 실크스크린 이란 인쇄기법을 이용해서 똑같은 그림을 대량으로 찍어내기도 하고, 유명한 캠벨스프 통조림을 대량으로 찍어 전시하기도 합니다. 이제 화가는 창조자에서 격하되어 완전히 생산자가 됩니다. 이로써 장보드리 야르가 말한 예술의 종언이 도래 하는 듯합니다.

파라북스에서 출간된 “예술, 진리를 훔치다”는 미학자인 저자가 8가지 주제로 8명의 철학자에 8명의 예술가를 대응시켜 철학과 예술의 관계가 어떻게 되는지 설명합니다.

이책을 읽는 즐거움은 두배입니다.

먼저 유명한 화가에 대해 아는 즐거움이 있습니다. 그리고 혼잣서는 이해하기 힘든 현대철학을 이해 하는 즐거움입니다. 10여년 전에 ‘시뮬라시옹’이라는 책을 사놓았지만 읽지 못하고 있었는데, 이 책을 통해 이해하게 되니 즐겁습니다.

그리고 저자의 평가를 읽는 재미는 덤입니다.

저자는 말합니다.

“모든 것이 시뮬라크르일 뿐 실재가 부재하는 세상에서 우리의 삶이란 어떤 의미가 있냐고요. 아마 보드리야르는 그러한 질문자체가 무의미하다고 말할 것입니다. 아직도 삶에서 의미를 찾는 것은 환상에 불과 할 뿐이라고 말입니다. 그러나 오늘날 자본주의 사회에서 모든 것이 시뮬라크르의 조작이라고 말함으써 상상적 가능성을 봉쇄해버리는 것, 그것은 비판이라는 이름으로 불가능성만을 이야기 하는 것입니다.”

[100자평] 로크의 정부론

로크의 정부론 - 권력의 기원을 찾다 ㅣ EBS 오늘 읽는 클래식
김성우 지음, 한국철학사상연구회 기획 / EBS BOOKS / 2021년 12월

로크의 정부론을 쉽게 알 수 있는 책

로크의 정부론 : 권력의 기원을 찾다.#인문교양#로크의정부론

로크의 정부론 - 권력의 기원을 찾다 ㅣ EBS 오늘 읽는 클래식
김성우 지음, 한국철학사상연구회 기획 / EBS BOOKS / 2021년 12월

로크의 정부론 : 권력의 기원을 찾다.

영국의 철학자 존 로크는 사회계약론자로서 널리 알려져 있습니다.

사회계약론자로 토마스 홉스, 장자크루소, 존 로크가 대표적인 학자입니다. 이들이 주장한 사회계약론이란 사회 및 국가 성립의 역사적·논리적 근거를 평등하고 이성적인 개인들 간의 계약에서 구하려는 이론으로서 17~18세기 자연법론자들이 주장한 학설인데, 이는 오늘날에는 상식적인 것으로 받아들여 지고 있습니다.

사회계약론에 의하면 모든 사람은 국가가 성립되기 이전인 자연상태에서 이미 생명·자유 및 재산에 대한 자연법상의 권리를 갖고 있었으며, 이 자연권이라는 권리를 확실히 보장하기 위해 그 사회 구성원들의 합의에 의한 계약에 따라 국가라는 조직을 성립시켰다는 이론입니다. 만약 정부가 시민의 신탁을 배반하고 자연권을 침해하게 되면, 시민은 정부에 저항하여 정부를 다시 구성할 권리를 가진다고함으로써 시민의 저항권을 인정하고 있습니다.

사회계약론이 주창될 당시만 하더라도 왕의 권련은 신으로부터 받았다는 왕권신수설이 지배하던 사회였으므로 이 이론은 매우 급진적이고 사회를 전복시킬 우려있는 위험한 이론이었습니다. 하지만 오늘날 자연법론자 들이 주장하던 이론은 모든 사람들이 의심하지 않는 당연한 이론으로 받아들여 지고 있고, 이 이론에 따라 현대 대부분의 국가는 정부를 구성하고 있습니다.

오늘날 입법, 사법, 행정이라는 세가지 권력을 독립시켜서 서로 견제를 하도록 함으로써 권력남용을 막고 그리하여 국민의 권리를 보장하기 위한 권력분립도 로크가 주장한 것으로서 근대이후 헌법에서는 필수불가결한 요소중 하나로 자리잡고 있습니다.

또한 로크는 저항권이라는 것을 주장하였는데, 이것은 다른 사회계약론자와는 다른 주장입니다. 입법권은 일정한 목적을 위해서 행동해야 할 하나의 신탁된 권력일 뿐이므로, 입법부가 위임받은 신탁과 상반되게 행동하는 것을 인민이 발견하게 되면 그 입법부를 배제 혹은 변경할 수 있는 권리가 여전히 인민에게 있다고 함으로써 저항권을 인정하고 있습니다.

로크의 이론들은 정치는 물론 시민의 재산권과 자유주의의 이론적 근거를 마련해 주었습니다.

왕권신수설이 당연한 것으로 받아들여 지던 당시, 인민에게 권력이 있다는 이론을 제기 함으로써 왕의 권력기반을 흔들 수 있는 이론을 주장한 놀랍기만합니다.

누구나가 당연히 받아들이는 것의 반대가 옳다는 것을 글로써 증명하였다는 것과, 학문의 자유가 아직 인정되지 않던 시절 절대권력에 반하는 이론을 제기 할 만큼의 용기와 대담함에 놀라웠습니다.

한국철학사상연구회에서 기획하고 EBS BOOKS에서 출간한 “로크의 정부론 권력의 기원을 찾다”는 로크의 이론에 쉽게 다가 갈 수 있는 좋은 책이라고 생각합니다.

로크를 알고 싶은 분들은 이 책에서부터 시작하는 것을 권합니다.

 .#인문교양#로크의정부론

이 세상을 살아 가는 철학

이 세상을 살아가는 철학
토마스 아키나리 지음, 한주희 옮김 / 시그마북스 / 2022년 1월

철학이라고 하면 현실과는 동떨어진 지적인 놀음이라고 생각하는 분도 있을 것입니다.

현실과는 전혀 관련없어 보이는 것에 매달려서 그것에 대하여 책한권을 쓰기도 하고, 또한 앞선 철학자가 이룩한 철학에서 티끌하나를 찾아내어 그것의 옳고 그림에 관해 책을 내고, 논문을 내기도 합니다. 사람들은 근대의 토대가 된 데카르트의 ‘나는 생각한다, 고로 나는 존재한다’라는 명제를 왜 알아야 하며, 이 명제가 살아가는데 무슨 도움이냐고 합니다.

그리고 이 명제가 참인지 거짓인지 열정적으로 논쟁하는 철학자들을 보고는, 그들은 도저히 이해 할 수 없는 사람이라고 생각하기도 합니다.

그런데 아무런 쓸모없는 단순한 말뿐이라고 여겨지는 데카르트의 ‘나는 생각한다. 고로 나는 존재한다’라는 말로부터 근대는 탄생할 수있었습니다.

근대는 이성을 신봉하는 시대였습니다. 이성을 신봉하고 이성을 통해 과학을 성립시키려면, 굳건한 토대로부터 모든 것이 시작되어야 했습니다.

세상에 확실히 참인 것이 무엇인지 알지 못한다면, 이성으로 생산한 결과물 역시 참이라고 확신할 수 없을 것입니다. 하지만 데카르트가 모든 것을 회의해서 의심할 수 없이 참인 명제를 찾아냄으로써 근대는 거기에서 출발하여 이성의 빛나는 업적을 이룩 할 수 있게 됩니다.

이처럼 철학이란 아무짝에 쓸모없는 것처럼 보이지만, 새로운 시대를 여는 정신으로 시대를 선도하는 가치로 작용합니다.

시그마북스에서 출간된 ‘이 세상을 살아가는 철학’은 철학이 현실과 관련없는 학문이라고 생각하시는 분들이 읽어본다면, 철학이야 말로 인간의 삶에서 아주 중요한 역할을 한다는 것을 알수 있을 것입니다. 철학이 한 시대를 여는 정신이 되기도 하지만, 개인의 측면에서 본다면 인간의 삶의 방향을 제시해 주기 때문입니다.

이 책은 2부로 구성되어 있습니다.

제1부에서는 철학사로서 고대철학, 종교, 근대철학, 현대철학 그리고 사회와 경제사상, 미래로 이어지는 사상에 관해 소개합니다. 특히 삶과 생존철학이라는 소주제를 별도로 구성하여 베르그송에서부터 쇼펜하우어까지 생철학들을 소개합니다.

제2부에서는 주제별로 철학을 소개하는 데, 철학 사상의 응용, 사회정치철학, 지역세계미래, 철학과 자연과학, 철학과 자기계발을 주제로 현실과 철학의 밀접성을 설명합니다.

이 책의 저자 토마스 아키나리는 현재 일본의 입시명문학원인 가와이주쿠와 대형 예비학교에서 ‘일본사’, ‘윤리’, ‘현대사회’ 과목을 담당하고 있으며, 주오대학 문학부 철학과를 졸업하고 조치대학 신학부에서 공부했다고 합니다. 역사를 비롯해 철학과 종교 등 이해하기 어려운 부분을 독자들의 실제 경험을 토대로 독자의 눈높이에서 해설하는 것으로 정평이 나 있다고 합니다.

이 책은 4페이지로 하나의 철학을 요약하여 설명하고 있어서 시간이 없지만, 철학을 알고 싶어하는 독자에게 필요한 책이라 생각합니다.

이 책을 통해 철학이야 말로 눈에 보이지 않지만 현실과 밀접한 학문이고, 현실을 인도하는 학문이라는 것을 알 수 있을거라 생각합니다.

[100자평] 뇌신경 의사, 책을 읽다

뇌신경 의사, 책을 읽다 - 한 시간 한 권 크랩독서법
신동선 지음 / 더메이커 / 2022년 1월

뇌신경의사가 알려주는 독서방법