머니: 인류의 역사, 데이비드 맥윌리엄스

머니: 인류의 역사
데이비드 맥윌리엄스 지음, 황금진 옮김 / 포텐업 / 2025년 9월

‘총 균 쇠’보다 ‘돈’이 먼저였다!

고결한 이상과 번드르르한 수사 뒤에 숨겨진 진실은

대부분의 혁명이 결국 '돈 문제'라는 것이다.

이 책이 매혹적인 이유 중 하나는 전에는 돈과 관련 있을

거라고는 꿈에도 생각하지 않았던 역사적 사건들이 돈과

연결되는 방식 덕분이다.

돈(과 금융 혁신)이 존재하는 곳에서는 돈(과 금융 혁신)이

부재하는 곳에서는 일어나지 않을 법한 온갖 중요한 사건들이

벌어진다.

영국 중앙은행을 좌지우지하지 못한 히틀러와 달리 레닌은

러시아의 공식 조폐국을 가동하여 자신이 바라던 혼돈을

달성할 수 있었다. 두 사람에게는 비슷한 목표가 있었다.

레닌의 말처럼 두 사람은 '돈의 가치와 권력이라는 거대한

환상'을 박살 내고 싶어 했다. 두 독재자는 모든 인간의 약점과

군중심리, 인간이 어디까지 타락할 수 있는지를 꿰뚫어 보는

악마 같은 관찰자들이었다. 돈은 종교나 사상, 군대보다 강력하다.

돈의 가장 흥미로운 면은 그것이 우리에게 어떤 영향을

미치는가이다. 돈은 우리 내면에 들어 있던 욕망이(그것이 선한

것이든 끔찍한 것이든) 밖으로 뛰쳐나오도록 유도한다.

알렌산더 해밀턴은 미국의 모든 주를 결속시키려면 강력한

도구가 필요하다고 생각했다. 그 도구는 바로 돈이었고,

곧 미국 달러가 탄생했다.

곡물 경제는 잉여농산물을 창출했고 그 덕분에 통치자와

관리자들은 세금을 거둬들여 그 무리를 통치 할 수 있었다.

잉여농산물이 많아 질수록 자급자족하고도 남을 만큼

생산량이 늘어날수록 사회는 더 복잡해지고 정교해진다.

금리란 시간을 가치로 환산한 것인데, 이는 그 당시로서는

놀라운 수준의 추상적 사고로 결국 채권자와 채무자가

역동적으로 움직이는 자본시장으로 이어졌다.

돈과 신용이 로마제국을 지탱했다는 사실이다.

이들은 수 세기에 걸쳐 금융 혁신을 일으키며 로마의 응집력과

영향력을 크게 확장시켰다.

인간은 원래 서로를 모방하면서 학습하고 발전하는 경향이

있다. 황금기라 불리는 그리스 로마 시대에는 뻔뻔할 정도로

모방이 난무했다. 그리스인들은 리디아인들과 페니키아인들을

모방하고, 리디아인들과 페니키아인들은 이집트인들과 

페르시아인들을 모방하고. 로마인들은 다시 그리스인들을

모방하는 식으로 이어졌다.

돈 역시 종교개혁을 이끄는 큰 원동력이었다. 개신교가

매력적이었던 이유 중 하나는 군주가 개종하면 카톨릭교회의

재산을 빼앗아 올 수 잇다는 점이었다. 위대한 변절자이자

재정 관리를 끔찍이 못 했던 것으로 유명했던 잉글랜드 왕

헨리 8세는 교회 땅을 몰수할 수 있다는 생각에 몹시 마음이

동했다. 독일 전역의 왕들과 영주들이 헨리 8세를 본받아 교회의

재산을 몰수했다.

프랑스 혁명은 결국 돈, 특히 세금에 대항한 혁명이었다.

프랑스는 금융시스템을 혁신하지 못했기 때문에 왕이 돈이

필요할 때마다 가난한 국민들에게 세금을 징수했다.

결국 참다 못한 국민들의 분노가 폭발했다.

경제는 기발한 아이디어만 있다고 되는 것이 아니다.

흔들리지 않는 체계와 안정성이 필요하다. 경제성장을

만들어내는 상업 사회는 자유로우면서도 동시에 보호받아야

한다. 쉽게 말해 화폐의 가치가 떨어지지 않다는 믿음이 굳건해야

사람들은 저축을 하고 대출을 받을 것이다. 이것은 사회계약의

핵심 요소다.

오늘날 우리 주머니 속 현금은 통화 공급량의 약 10%에 불과하다.

나머지 대다수는 주택담보대출 같은 다양한 형태의 금융이 차지하고

있다. 현 돈의 역사에서 금융의 역할은 매우 중요한 의미가 있다.

금융위기가 반복되는 이유는 뭘까? 그 이유는 간단하다.

책임자들에게 실제로는 통제권이 없기 때문이다.

암호화폐의 가장 치명적인 문제점은 그것이 사적이라는 것이다.

국가가 화폐발행 권한을 포기한다는 건 있을 수 없는 일이다.

그것은 바로 국가가 소유한 가장 강력한 무기를 민간 부분에

넘겨주는 일이기 때문이다.

<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.

@for10up

@chae_seongmo

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단단 기초 영어공부 혼자하기, 황의민. 주아쌤

단단 기초 영어공부 혼자하기 - 세상에서 가장 싫었던 기초영어가 쉬워진 이유 ㅣ 난생 처음 끝까지 본 시리즈 2
Mike Hwang 지음 / 마이클리시(Miklish) / 2020년 12월

세상에서 가장 싫었던 기초영어가 쉬워진 이유

재미있는 소재로 이해할 수 있게 단계별로 익힌다!

이 책은 4단계(문법-한글작문-영어발음-영어작문)로 나눠져

있습니다.

1단계: 문법

  영어 문장의 70% 이상은 '누가-한다-무엇을' 구조로 말한다.

2단계: 한글작문

  '나는 너를 본다'의 영어 어순의 한글은 "나는 본다 너를" 이다.

3단계: 단어발음

  '나는'은 I[아이],

  '너를'은 you[유],

  '본다'는 see[씨이] 이다.

4단계: 영어작문

  '나는 너를 본다'를 영작하면

   I see you 이다.

1일 문법, 5문장, 4주 완성! 주아쌤

○ 진행형에 be 동사를 쓰는 이유는?

English is tiring [me]

영어는 나를 (일시적으로) 지지게 하는 중이다.

tiring은 '지치게 하는 중인'을 의미하는 형용사이다.

English is tiring me는

일시적인 (몇 분~몇 시간) 상태에 시선을 두고

'상태'에 대해 말하므로 be동사(is)를 같이 쓴다.

뜻은 '영어가 (일시적으로) 나를 피곤하게 한다'이다.

의미상 is tiring을 하나의 '한다(동사)'로 여기면

누가(English)-한다(is tiring)-무엇을(me)의 구조로 볼 수도 있다.

He's changing mine.

그는 [나의 것을] 바꾸는 중인 상태/모습이다.

He's losing something.

그는 [어떤 것을] 잃어버리는 중인 상태/모습이다.

You're making mistakes.

너는 [실수들을] 만드는 중인 상태/모습이다.

○ '과거 조동사'는 과거가 아니라고?

would: ~하려고 한다. ~할 것 같다

 예) would eat: 먹으려고 한다

could: ~할 수도 있다. (1~30%)

 예) could happen: 발생할 수도 있다

might: ~할 지도 모른다. (1~30%)

 예) might rain: 비올 지도 모른다

Wil you drink water?보다

Would you drink water?가 더 부드러운(존대말 같은) 표현이다.

여기서 would는 과거를 뜻하지 않는다.

will(~할 것이다)를 약하게 would(~하려고 한다)로 쓴 것이다.

will이 '~할 것이다'  would는 '~하려고 한다'의 약한 의지를 뜻한다.

<주아샘>을 통해서 도서를 '협찬' 받았습니다.

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쇼펜하우어, 고통속에 건네는 위로, 시민K

쇼펜하우어, 고통 속에 건네는 위로 - 삶은 견디는 것이지만, 그게 다는 아닙니다
시민K 지음 / 헤르몬하우스 / 2025년 9월

삶은 견디는 것이지만, 그게 다는 아닙니다

삶은 끊임없는 고통이며, 고통을 피하는 일은 곧 삶을

포기하는 일이다.

삶은 본질적으로 고통이라고 그 고통은 피할 수 있는 장애물도,

특별한 경우의 예외도 아니다. 그것은 인간 존재의 바탕이며,

살아 있는 모든 순간에 스며 있다.

삶은 고통과 권태 사이를 진자처럼 흔들린다.

그것이 삶을 구성하는 두 가지 본질이다.

철학은 냉소가 아니라 정직함이다. 고통을 피하지 않고 똑바로

바라보는 것, 쇼펜하우어는 그렇게 '살아 있는 자의 숙명'을

정면으로 응시하게 한다.

자신의 고통을 견딘다는 것은, 무언가에 저항하지 않고

받아들인다는 점에서 숭고하다.

행복은 환상이다. 의지는 절대 멈추지 않으며, 우리는 늘

불만족 속에 살아간다.

무기력은 의지 부족의 결과가 아니라, 오히려 의지가 지나치게

작동한 끝에서 생겨나는 감정이라 말한다. 인간은 본능적으로

끊임없이 원하고, 더 나아가고, 더 잘하고, 더 의미 있어야 한다는

충돌에 시달린다. 그러나 이 과잉된 욕망이 현실과 충돌하고

반복해서 좌절될 때, 인간은 고통 끝에 의욕도 방향도 잃은 채

멈춰 서게 된다.

사랑은 고통의 원인이며, 연민은 고통을 받아들이는 방식이다.

자기 자신을 향해 있던 마음이 어느 순간부터는 누군가의

아픔에 먼저 반응하게 되는 상태, 그게 바로 사랑이다.

그리고 그 사랑이 깊어질수록 우리는 상대의 고통 앞에서 

그 고통을 막을 수도, 대신할 수도 없다는 사실과 마주하게 된다.

그때 비로소 사랑은 연민이라는 이름으로 바뀐다.

쇼펜하우어가 말한 '의지'란 그저 살아남으려는 본능이 아니다.

그것은 '삶 그 자체'로서의 힘, 고통에도 불구하고 자신을 잃지

않으려는 지속의 힘이다.

질문하지 않으면, 판단할 필요도 없다. 판단하지 않으면,

책임지지 않아도 된다. 질문은 단순한 궁금함이 아니다.

그건 나를 나로 존재하게 하는 사고의 출발점이다.

우리는 다른 사람들이 우리에 대해 어떻게 말할지를 염려하느라,

정작 우리 자신에 대해 생각하지 않는다.

명예란 본래 내면에서 나오는 것이 아니라, 외부의 시선에 매달린

불안한 자아의 산물이기 때문이다. 그래서 타인의 인정과 욕망하는

삶이야말로 가장 고통스러운 삶이라 했다.

말이 많을수록 진리는 멀어진다.

진정한 고독이란, 외부의 고요 속에 있는 것이 아니라,

자신의 내면과 마주할 수 있는 힘이다.

자존은 무언가를 성취해서 얻는 것이 아니라, 존재를 있는

그대로 받아들이는 데서 시작된다.

의지는 모든 고통의 원천이지만, 그 의지를 절제할 때 인간은

비로소 자유로워진다.

타인을 존중하기 위해 우리는 먼저 자기 자신을 존중할 수

있어야 한다. 그리고 그 존중은 남이 규정한 도덕의 틀이 아니라

내가 감당할 수 있는 방식과 범위 안에서 다시 설정되어야 한다.

살아 있다는 건 곧 무언가를 원한다는 뜻이고, 그 원함은 언제나

충족되지 않기에 인간은 필연적으로 괴롭다. 그래서 그에겐,

고통이 사라진 상태는 삶의 부재, 혹은 의지의 부재와 같다.

<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.

@hermon_house

@chae_seongmo

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한 줄의 반짝임, 정이숙

광고 카피가 알려 주는 일상 속 글쓰기의 비밀

나는 인생 실패자였다.

6개월 만에 퇴사한 첫 직장.

비자 문제로 합격 취소된 승무원.

대인 기피증, 우울증.

침대에서 1년간 나오지 않았다.

그날은 잠깐 바람을 쐬고 나갔고 눈물이 났다.

흘리는 눈물이 창피해 달리기 시작했다.

달렸다. 그 다음 날도, 그다음 날도.

그렇게 150번의 마라톤 완주를 끝냈다.

짧은 몇 줄일 뿐인데 프립의 카피에는 울림이 있다.

실제로 겪은 일을 군더더기 없이 솔직하게 정리했기

때문이다. 기교나 꾸밈없이 섰기 때문이다.

무엇을 써야 할지 막막하다면 나 자신에 대해 써 보자.

지나간 사랑에 대해 쓰자. 한때 사랑했던 사람에 대해

쓰자. 삶이 언제나 앞으로만 나아가는 것은 아니다.

문득 지나간 마음을 돌아보게 되었다면 그 기분을 글로

옮겨 보자. 쓰는 일은 때로는 기억을 거슬러 걷는 일이다.

이름은,

부모가 아이에게 보내는,

첫 번째 편지인지도 모른다.

명백하게 쉼표가 필요할 때 말고, 쉼표가 있으면 문장이

더 쉽고 자연스러워지는 지점을 찾아 사용하는 것은 

온전히 글쓴이의 역량이다. 문장을 다 쓴뒤에는 독자의

입장이 되어 소리 내어 읽어 보자.

다사로운 봄날

할아버지와 어린 손자가 

꼬옥 팔짱을 끼고 

아장아장 걸어간다.

의태어는 문장에 생동감을 불어넣는다.

"엉금엉금 기어가는 자동차, 반짝반짝 눈동자,

산산히 부서진 유리창"과 같은 구절을 읽으면 그 구절이

표현하는 광경이 눈앞에 펼쳐지는 것 같다. 의태어는 풍부한

상상을 가능하게 하고 감정이나 상황을 더 자연스럽게

전달하는 역할도 한다.

이모티콘과 이모지를 활용하면 글로 쓸 수 없는 감정을

표현할 수 있다. 때로는 그림 하나로 문장 전체를 대신할 수

있다.

사랑인 줄 알았는데 부정맥

실버 센류란 노인들이 쓴 짧은 정형시를 뜻한다.

"안약을 넣는데 입을 벌린다"

"느낌 있는 글씨체라고 칭찬받은 수전증"

"일어나긴 했는데 잘 때까지 딱히 할 일이 없다"

안도현 시인의 이름은 몰라도 "연탄재 함부로 발로 차지마라"

라는 시구절을 들어 보았을 것이다. 그 안도현 시인의 북 토그에

가서 들은 애기다.

"글을 쓸 때는 늘 새로운 표현을 고민하고 찾아야 한다.

뻔한 연상과 상투적인 단어는 쓰지 말라."

쓰려고 하는 사람에게 책 읽기는 무엇보다 중요하다.

쓰기 전에 먼저 읽어야 한다. 읽어야 쓸 수 있다.

자세히 보아야

예쁘다

오래 보아야

사랑스럽다

글을 잘 쓰는 방법 중 하나는 바로 자세히 들여다보고

오래 바로보는 것이다.

<바틀비>를 통해서 도서를 '협찬' 받았습니다.

@withbartleby

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망한 사랑 구조법, 앨릭스 노리스

망한 사랑 구조법 - 자꾸 꼬이는 연애를 위한 본격 생존 매뉴얼
앨릭스 노리스 지음, 최지원 옮김 / 밝은미래 / 2025년 9월

자꾸 꼬이는 연애를 위한 본격 생존 매뉴얼

세상이 말하는 사랑은 상식과 관행에 갇혀 있어요.

이 책에선 그런 관행이 얼마나 이상한지 까발리고

당신에게 어울리는 새로운 방식은 없는지 살펴볼 거예요.

자기 자신을 사랑하는 건 자아도취와 달라요.

거창하고 화려하고 절대적이지 않아도 돼요.

그저 단순하게 자기 자신과 사이좋게 지내면 되죠.

당신과 같은 것을 바라고, 같은 취미를 공유하며,

같은 소망을 품은 이는, 당신을 이해해 주고 함께 많은

시간을 보낼 수 있는 이는, 친절하게 참아 주며, 늘 응원해

주는 이는 바로 자신이니까요.

우정을 사랑으로 발전시키는 건 아름다운 일이에요.

하지만 연애에는 언제나 위험이 따르죠.

자칫하면 친구들과의 관계도 복잡해지고 말이에요.

그럴 땐 환경을 새롭게 시작해 보세요.

상대방이 다가오길 기다릴 수도 있어요. 고백받는 건

기분 좋은 일이니까요. 하지만 나에게 다가오는 사랑만

만나게 되면 다가오기 않는 사랑은 영영 만날 수 없어요.

거절의 상처는 대부분 자신이 스스로 만든 거예요.

그렇다고 내게 선을 그은 그 사람에게 실연의 아픔을 

쏟아부어선 안 돼요.

연인 관계와 친구 관계를 별개로 생각하는 건 안타까운

일이에요. 연인끼리 우선 친구가 되지 않으면 그 관계는

공허해질 수 밖에 없거든요. 연인을 제일 가까운 친구로 

생각하면 더 이상 두려울 께 없어요. 둘만의 고유한 관계를 

만들어 나가면 되니까요.

처음부터 모든 게 잘 맞을 필요는 없어요.

관계가 깊어지면서 각자 변화하고 성장할 테니까요.

완벽한 짝꿍을 찾는 게 아니라 서로 맞춰가는 거예요.

좋은 관계란 장애물이 하나도 없는 게 아니라 힘든 상황이

닥치면 함께 극복하고 평화로운 시기에는 함께 즐기는 거예요.

행복은 영원히 지속되는 게 아니에요.

사랑은 끊임없이 변해요. 현재의 당신은 과거에 연애하던

시절과는 또 달라져 있죠. 그러니 지금 당신에게 필요한 

사람은 지금껏 경험해 보지 못한 새로운 누군가일 거예요.

<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.

@balgeunmirae1

@chae_seongmo

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