˝글 안에 녹아 있는 글자 하나하나가 읽는 사람의 마...

"글 안에 녹아 있는 글자 하나하나가 읽는 사람의 마음을 강하게때려서 하나의 울림을 만들어낼 수 있어야 한다. 읽는 이가 공감할수 없는 글은 아무리 읽어도 아무런 소리가 나지 않는다. 간신히
‘어떤 소리가 난다고 해도 우리는 그것은 ‘잡음‘이라고 부를 수밖에없을 것이다."

그냥 읽기에는 글을 쓰는 사람의 마음이 어떠해야 하는지를 조언한것처럼 보인다. 하지만 나는 그가 글쓰기를 통해 우리가 오십 이후에 갖춰야 할 태도를 말해줬다고 생각한다. 그는 대상을 보고 판단할 때 보고도 느끼지 못하는 것이 처음부터 보지 못한 것보다 더 부끄러운 일이라고 생각했다. 발견할 수 있는 안목도 필요하지만, 발견한 후에 아무것도 느끼지 못하는 것은 차라리 발견할 안목이 없는 것보다 더 부끄럽고 여전히 배우는 자의 태도를 제대로 견지하지 못한 사람이라고 말하고 싶었던 것이다. 글을 쓰려는 자는 다음 3단계 과정을 기억하며 살아야 한다.

무언가를 배우는 사람은 반드시 자신이 발견한 지식을, 타인에게 이롭게 가공해서, 좋은 태도로 전달할 수 있어야 한다.
세상에 있는 수많은 지식을 아무리 많이 쌓아도 자신의 것이 되지 못하고 사라지는 이유는 연암이 말한 위 세 가지 조건이 부족해서다. 지식도 하나의 생물이다. 그것을 쌓아 오랫동안 숨 쉬게 하려면 먼저 지식을발견할 수 있는 ‘안목이 있어야 하고, 그것을 통해 타인의 삶을 돕겠다는 ‘이로운 마음‘이 있어야 하며, 마지막으로 자기 이익을 생각하지 않고 - P212

세상에 전하려는 ‘좋은 태도‘를 지녀야 한다. 그래야 배운 지식과 지식의결합을 통해 나온 상품이나 서비스가 ‘잡음‘이라 불리지 않을 수 있다. - P213

실수한 것이 아니라 실수했다는 사실을 인정하지 않는 것이, 잘못을저지른 사실이 아니라 잘못에 대한 사과를 하지 않는 것이 가장 부끄러운 일이다. 마찬가지다. 어떤 지식을 모르는 것이 아니라, 모른다는 현실을 인정하고 배우고자 나서지 않는 것이 진정 부끄러운 일이다. 그러나그런 단편적인 사실보다 무서운 것은, 부끄러움을 모르는 삶은 결국 비도덕적인 일상과 무지로 이어진다는 것이다. 부끄러움을 모른다는 것은스스로 자신의 삶을 파괴하겠다고 공언하는 것과 같다. 다시 말해서우리는 누구라도 자신의 부끄러움을 안다는 것만으로도 위대한 인생을 살 수 있다. 그런 사람은 자신을 알고 세계를 알고자 분투하기 때문이다. - P236

글로 상대를 이기고 누르려는 욕망을 버려라.
걱정하는 마음과 사랑하는 마음으로 살고가장 좋은 것을 주려는 마음을 내면에 담아라.

세상에는 다양한 언어가 있고 상황을 표현하는 수많은 글과 말이 있다. 만족스러운 현재를 살고 싶다면 그에 걸맞은 언어를 구사해야 한다. 나와 상대에게 기쁨과 행복을 전할 근사한 선택은 근사한 마음에서 시작한다는 사실을 기억하자. 우리내면에 걱정하는 마음과 사랑하는 마음, 그리고 좋은 것을 주려는 마음을 담자. 사람은 모두 다르지만 마음을 바라보며 판단하면 실패하지 않는다. - P255

악기는 골짜기와 같고
소리는 골짜기를 돌아 나가는 바람과 같다.
골짜기를 고칠 수 없다면
바람에는 변화가 없을 것이다.

그대가 꽃이라면 걱정하지 마라. 때가 되면 아름답게 피어날 테니까. 그대가강이라면 걱정하지 마라. 물은 다시 흘러 그대를 가득 채울 테니까. 그리고 그대가 좋은마음이라면 아무리 두렵고 막막해도 내일의 삶을 걱정하지 마라. 그대를 괴롭히던 폭풍처럼 힘겨운 날은 가고 향기로운 꽃이 가득한 좋은 하루가 시작될 테니까. 그대는그대이므로 걱정하지 마라. 누구보다 아름다운 삶을 살아갈, 소중히 빛날 그대이니까. - P259

"그럴 듯한 제목을 먼저 정해놓고, 거기에 맞는 과거 사람들의 멋진말을 붙여 편집하고, 억지로 그 말의 의미를 찾으려는 모든 행동은옳지 않다."

쉽게 이해하지 못하는 사람들을 위해 다시 연암은 이렇게 비유하며그 뜻을 강조했다.

"있지도 않은 뜻을 진지하게 꾸미고 글자마다 제대로 알지도 못하는 지식을 자랑하며 고상한 척하는 것은, 비유하자면 화가를 불러초상을 그릴 때 갑자기 용모를 고치고 그 앞에 서는 것과 같다."

마음의 평안과 단단함은 실력이 아니라 진실에서 나온다. 진실이 마음을 지키는 최선의 무기인 셈이다. 화가 앞에 선 당신의 모습이 평상시와 다르다면 어떤 훌륭한 화가라 하더라도 그 참된 모습을 그리기 어려울 것이다. 마음의 평안을 얻으려는 자는 오직 진실해야 한다. - P266

1. 질문이 우리의 한계를 극복하게 한다스스로 자신의 한계를 극복하려면 최대한 자유로운 정신으로 질문하라. 자기보다 나은 사람에게 질문하는 것을 부끄럽게 생각한다면 이는죽을 때까지 편협하고 한정된 틀 속에 자신을 가두는 것과 같다.

2. 빌린 책을 대하듯 사람을 대하라책을 보면 그 사람을 알 수 있다. 남에게 빌린 책에 틀린 글자가 있으면 작은 종이를 붙여 올바르게 고쳐주고, 찢어진 종이가 있으면 잘 붙여주고, 혹시라도 책을 엮은 실이 끊어졌으면 수선해서 돌려주어야 한다.
이는 조선 시대를 살았던 연암의 말이니, 현실에 맞게 실천할 방법을 찾아 그대로 살아라.

3. 공감할 수 없다면 함께 공존할 수 없다사람 사이의 관계에서 중요한 하나는 공감하는 능력이다. 사람을 알아가는 과정에서 서로의 마음을 알아주는 것보다 더 값진 것은 없고,
서로를 감동시키는 것보다 더 즐거운 것은 없다. 공존하고 싶다면 먼저공감하려고 노력하라.

4. 숭고한 정신을 추구하라돈이 많으면서 주변 사람에게 인색하지 않다면 그는 숭고한 정신을가진 사람이다. 또한 남의 어려움을 도와주면 그는 어진 사람이다. 거짓을 싫어하고 소중한 것을 마음으로 추구한다면 그는 진정 지혜로운 사 - P295

람이다. 숭고한 정신은 그것을 가진 사람을 불행하게 만들지 않는다. 불행에서 자신을 구하고 싶다면 연암이 남긴 이 정신을 추구하라.

5. 마음이 넓은 사람은 쉽게 흔들리지 않는다마음의 크기와 깊이는 인생에서 매우 중요한 역할을 한다. 마음이 깊고 넓은 사람은 보고 듣는 것에 쉽게 휘둘리지 않는다. 좁은 마음은 쉽게 요동치지만, 넓은 마음은 가볍게 흔들리지 않는다. 늘 더 넓은 세상과 공간을 품는다는 생각으로 세상을 보라.

6. 마음은 오랫동안 바라봐야 보인다우리에게 불행을 주는 대상은 언제나 사람이다. 알 수 없는 것이 바로사람 마음이다. 세상에는 스스로 자신이 깨끗하다고 말하면서도 깨끗하지 못한 자도 있고, 반대로 스스로 더럽다고 말하지만 실제로 더럽지않은 자도 있는 법이다. 그냥 보면 알기 힘드니 최대한 오랫동안 마음을 들여다보라. 마음이 스스로 자신에 대해서 말할 때까지 눈을 돌리지마라. - P296

자신을 굳게 믿고 강하게 의지하라.
이제는 자신만을 위해 살아라.
세상의 행복이 아닌, 자신의 행복을 만나라.
더 큰 세상이 아닌, 더큰 나를 만나라. - P318

무조건 주위 사람들에게 맞추라는 게 아니라, 일이 되...

무조건 주위 사람들에게 맞추라는 게 아니라, 일이 되게끔 하기위해 염두에 둬야 할 것들은 그저 내가 맡은 일을 끝내는 것 외에도 많다는 사실, 그런 변수를 섬세하게 헤아리고 반영할 수 있어야한다는 것입니다. 저는 이런 자세와 역량이 ‘타인에 대한 감수성이라 생각합니다. 우리는 혼자 일하지 않으니까요.
오래도록 일을 해오면서 저는 일을 잘한다는 게 도대체 뭘까, 일 잘하는 사람들에겐 어떤 능력이 있는 걸까, 깊이 생각해 보았습니다. 그결과 도달한 결론이 바로 ‘감수성‘이에요. 야마구치 슈周와 구스노키 겐楠木建이 함께 쓴 책 『일을 잘한다는 것』에서
 두 분은 ‘센스‘를말했는데 그것과 거의 같은 생각입니다.
다만 저는 일에 영향을 줄 변수들을 미리 폭넓게 헤아리고 느끼며 받아들일 수 있어야 한다는 의미에서 ‘감수성‘이라 표현하는 거죠. 빠르게 변하는 상황, 그리고 사람마다 다른 수십 가지 욕망과 미묘한 입장을 파악해 자신이 서 있는 자리에서 무엇을 어디까지 받아들일지, 그 후엔 무엇을 어떻게 할지를 파악하는 능력이랄까요? - P182

이쯤에서 앞의 질문으로 돌아갈까요? 몸담고 있는 조직의 시스템이나 문화, 의사결정과정이 마음에 안 드는데 그걸 바꿀 힘은 자신에게 없을 때, 우리 개인들은 어떻게 하는 것이 현명할까요?
조직에서 일한다는 건 오로지 조직을 위해 쓰이는 게 아니라 동시에 자신의 목표도 추구하는 것이란 말에 동의하신다면 답은 명확하리라 생각합니다. ‘곧 떠날 회사인데‘라든가 ‘마음엔 안 들지만대안이 없으니까 적당히 하지‘가 아니라 자신이 맡은 일은 어쨌든열심히, 제대로 해내는 겁니다. 어디에서 일하든 자신을 위해 일하는 것이니 조직이 마음에 들고 들지 않고와 상관없이 최선을 다하는 거예요. - P202

질문은 상대방을 존중할 때 하게 됩니다. 자신이 다 정해서 그냥해버리지 않고 상대의 뜻에 맞추는 거죠. 취향도, 기질도 다 다른사람들에게 하나의 기준을 정해 일방적으로 적용하지 않고 일일이질문하고 의사를 듣고 반영하려면 당연히 수고도, 시간도, 비용도훨씬 많이 듭니다.
그러니 상대의 의사와 생각을 묻는 건 상대를 존중할 때 하는 겁니다. 따라서 회사의 상사들이 여러분의 생각을 묻거나 말할 기회를 주지 않고 일방적으로 지시하고 만다면, 그저 성질이 나쁘거나대여서가 아니라 후배인 여러분을 존중하지 않고 사랑하지 않아서입니다. 또한 중요하게 여기지 않아서이기도 하죠. 중요하게 여기지 않는 사람의 의견은 궁금해하지 않으니까요. - P213

진달래꽃 (김소월) 나 보기가 역겨워 가실 때에...

진달래꽃

(김소월)

나 보기가 역겨워
가실 때에는
말없이 고이 보내 드리우리다

영변에 약산
진달래꽃
아름 따다 가실 길에 뿌리우리다

가시는 걸음 걸음
놓인 그 꽃을
사뿐히 즈려밟고 가시옵소서

나 보기가 역겨워
가실 때에는
죽어도 아니 눈물 흘리우리다

좋은 목표를 설정할 때 가장 중요한 것은 자신이 정말...

좋은 목표를 설정할 때 가장 중요한 것은 자신이 정말 하고싶은 일을 찾는 것이다. 그 정도는 나도 알고 있다고 말할지 모르겠다. 하지만 대부분의 사람들은 자신이 정말 하고 싶은 일을 잘못 알고 있다. 하고 싶지 않은데도 하고 싶어한다고 단단히 믿고 있는 것이다. 정말로 하고 싶은 일을 찾으려면 반드시다음 과정을 시도해보기 바란다. 간단하지만 매우 강력한 방법이다.

우선 종이 한 장을 준비해 ‘하기 싫은 일‘을 적어라.
절대 잘못 말한 게 아니다.
하고 싶은 일을 정확하게 찾기 위해서는먼저 ‘하기 싫은 일‘부터 명확하게 골라내야 한다.
이것이 포인트다. - P56

그래서 ‘하기 싫은 일‘과 ‘하고 싶은 일‘ 사이에서 결판을 지을필요가 있다. 결판을 짓기 위해 스스로에게 다음과 같은 질문을 해보자.

○정말로 하기 싫은가? 하기 싫은 일 중에서도 제일 하기 싫은일은 무엇인가? (예: 회사가 싫은 것이 아니라 저자세로 영업하는 일이 싫다.)
○다음 단계로 나아가기 위해 지금까지 쌓은 경험을 통해 충분히 배웠다고 생각하는가?
○아직 충분히 배우지 못했다면 좀 더 배우기 위해 무엇을 해야하는가? 그리고 언제까지 할 것인가? - P69

이 시스템 역시 컴퓨터의 작동 원리와 같다. 하드디스크 안에 저장된 정보를 화면으로 불러내려면 어떻게 해야 할까? 검색 엔진을 활용하면 된다. 검색 엔진에 질문이나 키워드를 입력하면 그와 관련된 정보를 찾아낸다. 검색 엔진은 당신이 컴퓨터로 다른 작업을 하고 있을 때도 스스로 알아서 정보를 빠르게 검색한다. 이와 똑같은 역할을 우뇌가 담당하는 것이다.
뇌는 일단 질문을 받으면 24시간 내내 쉬지 않고 매초 1000만 비트의 정보를 처리하면서 답을 찾는 ‘슈퍼 컴퓨터다. 질문한 내용을 잊고 있어도 작업은 계속하고 있다. 그러니까 반대로 말하면, 적절한 질문을 했는데 적절한 답이 나오지 않는 것은 불가능하다는 이야기다.

질문은 목적의식에 의해 만들어진다. 인생의 속도를 높이는것 역시 어떤 목적의식, 즉 미션이 있을 때 가능하다. 미션은 뇌의 안테나를 세우고 필요한 모든 정보들을 수집한다. 특히 실현하고 싶은 것을 종이에 적어서 잠재의식에 목표로 입력시켜놓으면, 뇌는 목표 실현에 필요한 정보를 쉬지 않고 계속해서수집한다. 뇌는 구조상 목표를 실현하기 위한 답을 찾아내게되어 있다. 그래서 깜박 잊고 있었는데 자동으로 목표가 실현되어 있는 경우가 생기는 것이다. - P80

나의 현실은 내가 컨트롤해야 한다!
나의 현실은 계속 반복해서 듣는 말, 나 스스로 하는 말, 그리고 다른 사람이 동조하는 말에 의해 컨트롤된다. 그렇다면나에게 도움되는 말을 반복해서 듣고, 또 말하기만 하면 된다.
자기 자신에게 최면을 거는 것이다.
자기 최면을 걸면 불안한 마음이 사라지면서 자연스럽게 목표를 향해 나아갈 수 있게 된다. 자기 최면이란 내 잠재의식을내가 프로그래밍하는 방법이다. 다른 사람에 의해 만들어진 기억 회로를 일단 차단시킨 후 자기 자신에게 유리하도록 재구축하는 것이다. - P93

가능하다면 현재 의식의 장애물을 약화시킨 다음 반복하는것이 좋다. 현재 의식은 잘 모르는 것에 대해 저항해서 새로운일을 시작하려고 하면 ‘불가능‘의 방어벽을 쌓기 때문이다. 따라서 현재 의식이 개입하지 않을 때를 기다렸다가 잠재의식을프로그래밍해야 한다. 그때가 언제일까? 바로 잠에서 깨어났을 때나 잠들기 전, 의식이 채 깨어나지 않았을 때다.

프로그래밍 작업은 아주 간단하다.

밤에 잠들기 전에 목표를 적은 종이를 편안한 마음으로 읽어본다. (소리내지 않고 마음속으로 읽어도 상관없다.)그리고 아침에 일어나 다시 한 번 더 읽는다.
이것만 하면 된다. - P94

농무(農舞) (신경림) 징이 울린다 막이 내렸다 ...

농무(農舞)

(신경림)

징이 울린다 막이 내렸다
오동나무에 전등이 매어달린 가설무대
구경꾼이 돌아가고 난 텅 빈 운동장
우리는 분이 얼룩진 얼굴로
학교 앞 소줏집에 몰려 술을 마신다
답답하고 고달프게 사는 것이 원통하다
꽹과리를 앞세워 장거리로 나서면
따라붙어 악을 쓰는 건 쪼무래기들뿐
처녀애들은 기름집 담벽에 붙어 서서
철없이 킬킬대는구나
보름달은 밝아 어떤 녀석은
꺽정이처럼 울부짖고 또 어떤 녀석은
서림이처럼 해해대지만 이까짓
산구석에 처박혀 발버둥친들 무엇하랴
비료값도 안 나오는 농사 따위야
아예 여편네에게나 맡겨 두고

쇠전을 거쳐 도수장 앞에 와 돌 때
우리는 점점 신명이 난다
한 다리를 들고 날나리를 불꺼나
고갯짓을 하고 어깨를 흔들꺼나