불안, 걱정, 두려움 이 모든 것들이 몰려오는 순간 ...

불안, 걱정, 두려움
이 모든 것들이 몰려오는 순간
생각하자.

사는 거 별거 없다고
지금 이 순간에 집중하자고.

이렇게 생각하는 순간
놀랍게도 미래의 무서움은 사라진다. - P17

마음이 어두워지면 시야가 좁아진다.
세상이 아무리 밝아도
눈을 감고 세상을 보는 것과 다를 바가 없다.
그저 당신은 잠시 어두운 마음의 틈을 헤매고 있는 것이다.
조금 방황하다가 정신을 차리고 보면,
진심 어린 걱정의 마음으로
당신을 여전히 기다리고 있는 사람들이 있다.

좌절하지 말자.
너는 너대로 잘하고 있으니까. - P21

인연이 아니라면
더 좋은 사람이 나타날 것이고,
인연이 맞다면
그 사람은 다시 돌아온다.

사람 사이에 맺어지는 관계란
그런 것이기 때문에. - P29

눈이 즐거우려면 좋은 경치를 봐야 하고
귀가 즐거우려면 내 취향의 노래를 듣고
입이 즐거우려면 맛있는 음식을 먹어야 한다.

행복이라는 건 보는 것, 듣는 것, 먹는 것만으로
충족이 되는 아주 간단한 것일지도 모른다.

여기에 덧붙여 같이 즐길 수 있는 사람이 있다면
금상첨화다. - P32

떠난 사람에 미련 갖지 마라.
빨리 마음속에서 떠나보내자.

새로운 것이 들어오려면
그릇을 비워내야 하는 법이니까. - P36

주기적으로 말끔히 치우고 정리하지 않으면 안 된다.
알게 모르게 쌓여온 먼지와 문제들,
엉켜있는 생각들을 제대로 볼 수 없게 된다.
공간과 상황을 깨끗이 정리하고,
그렇게 다시 시작하면 된다.
지금 좀 어지럽혀져 있을 뿐이다.
무엇도 잘못된 것은 없다.
우린 언제든 보란 듯이 다시 시작하면 된다. - P40

알면서도 끊지 못하는 관계
알면서도 하지 못하는 행동
알면서도 미루는 계획

우리는 알면서도 하지 못하는 것이 많다.
하나만 해도 우리 인생은 바뀌기 시작한다. - P49

묵묵히 상대의 이야기를 들어주는 건
그 사람의 말을 내 그릇에 담는 일이다.

늘 들어주는 사람을 당연히 여기지 마라.
그 사람은 온몸과 마음을 다해
당신의 말을 받아주고 있다. - P74

말에는 무게가 있어야 하고
행동에는 책임이 따른다.

언행을 맞추기 위해 우리 너무 쉽게 말하지는 말자.
그 말과 행동으로 인해 누군가는 상처받거나
당신을 오해할 수도 있으니까. - P107

성격은 말투에서 나타나고,
본심은 태도에서 나타나며,
센스는 세심함에서 나타나고,
감정은 얼굴에서 나타난다.

누군가를 미워할수록 원망이 가득해지고,
누군가를 원망할수록 화가 많아지며
누군가를 험담할수록 사람들은 나를 멀리한다. - P123

도 때론 적당히 해보자.
대충 살자는 말이 아니라
유연하게 균형 맞추며
이해할 건 하고, 양보할 건 하고,
넘어갈 건 넘어가자.

할 땐 하고, 쉴 땐 쉬고,
말할 땐 말하고,
말하지 말아야 할 땐
말하지 말고.

그렇게 인생의 균형을 맞추자. - P133

사람 ‘고쳐 쓴다‘라는 말은 틀렸다.
우리는 애초에 고장난 물건이
아니기 때문이다. - P141

책 <만남은 지겹고 이별은 지쳤다>에서 이런 글을 읽었다.

‘누군가에게 사랑했던 사람으로 기억될 수 있다는 건참 행복한 일이다.‘
‘누군가를 사랑했던 사람으로 기억할 수 있다는 것도,

뭔가 가슴 한켠이 아려오는 느낌이었다.
누군가가 내 인생에 들어와서 추억이 되어주고,
그 사람 또한
내 인생의 지나간 한 조각 기억이 돼준다는 것.
비록 이별은 가슴 아픈 일이겠지만
그래도 서로의 인생에 잠깐 머물렀다는 것. - P178

잘 배운 현명한 사람과 가까이하면
나도 좋은 사람이 되어갈 것이고
못 배운 못된 사람과 가까이하면
나도 결국 피해를 받게 된다.

생각해보자.
지금 나의 곁에는 누가 있는지. - P184

정말 강한 사람은
화를 누를 수 있는 사람이 아니라
원망의 대상마저도용서할 수 있는 사람이더라.
그리고 이런 사람이 곁에 있다면
절대 놓치지 마라.
어쩌면 당신 평생의 귀인이 될 수 있다. - P187

그 사람의 말을 보면 생각을 알 수 있고,
그 사람의 생각이 보이면 행동을 알 수 있고,
그 사람의 행동을 보면 습관을 알 수 있고,
그 사람의 습관을 알면 성격을 알 수 있다.

어떤 사람인지 알고 싶다면 유심히 관찰해보라.
자연스레 인성까지 알게 될 것이다. - P222

세상을 향해 마음을 열고 열심히 살아가다 보면 새로운...

세상을 향해 마음을 열고 열심히 살아가다 보면 새로운 것을 계속 배우게 되는 법이다. 이미 인생의 핵심적인 가치관이 내 머릿속에 견고하게 자리잡았 - P18

음에도 나는 빨간 펜을 사용해야 했다. 오랫동안 알고 있던 몇가지 진실과 힘겹게 습득한 통찰을 더 깊이 탐구하고 확장하기위해 몇몇 문구를 쳐내거나 고쳐야 했다. 그렇게 탄생한 오프라라는 한 인간의 내면의 묵시록에 도착한 당신을 환영한다. - P19

바로 지금이 선택해야 할 순간이다. 지금 이 순간만이 우리가 그 존재를 확신할 수 있는 유일한 순간이다. 당신이 인생에서 중요하지 않은, 비본질적인 것들에 파묻혀 정말로 즐겁게사는 것을 잊는 일은 없었으면 좋겠다. 지금 이 순간은 곧 사라지기 때문이다. 무엇보다 당신이 훗날 인생을 되돌아보았을때, 당신이 매 순간을 소중히 보내기로 마음먹고 마치 지금이내게 허락된 시간의 전부인 양 온 힘을 다해 즐기기로 결심한날이 바로 오늘이라면 좋겠다. 그대로 자리에 머물 것인가, 무대에 나가서 춤출 것인가의 갈림길에 섰을 때, 당신이 춤을 춘다면 정말 좋겠다. - P27

자신이 언젠가는 죽는다는 사실에 고개를 돌리지도, 놀라움찔하지도 않고 그 사실을 당당히 마주할 수 있다면 그것은 - P36

축복이다. 언젠가는 죽을 것이기에 지금은 살아야만 한다는것을 깨닫게 해주는 선물이다. 진창에서 허덕일 것인가 꽃처럼활짝 피어날 것인가는 언제나 당신 손에 달려 있다. 당신의 삶에 가장 큰 영향을 끼치는 단 하나의 존재는 바로 당신 자신이기 때문이다.
자리에서 일어나 밖으로 나가 온전하게 살겠다는 선택을 하자. 그렇게 당신의 여행은 시작된다. - P37

있는 그대로의 서로를 존중하기에 더욱 따뜻한 관계가 ...

있는 그대로의 서로를 존중하기에
더욱 따뜻한 관계가 맺어질 수 있는 것이다.
지금 우리에겐 두 가지 변화가 필요하다.
하나는 타인의 삶을 지나치게 관심 두고 참견하지 않는 것인데
이건 일종의 감수성을 키우는 문제다.
그리고 다른 하나는 타인의 반응에 지나치게 예민해지지 않는 것이다.
각자의 삶의 방식과 가치관을 인정하며 함께 살아가는 법을 배우자.
나 역시 완벽하지 않지만, 노력하고 있다.

나와 당신이 조금 더 행복하기 위하여
나에게도 타인에게도 혜자스러움을. - P165

우리는 타인의 몫을 넘보지는 않아야겠지만,
자신의 몫은 지켜야 한다.

그렇기에 모든 사람과 잘 지낼 수는 없다.
미안하지만 우리의 1순위는
언제나 우리 자신이다. - P179

내가 삶을 살아가는 데 필요한 건 조심성과 신중함이지, 불신이 아니다. 나는 여전히 다수의 선의를 믿는다.

다른 누군가에게
세상이 선의를 베풀 만한 곳이라는 확신을 주고 싶고,
내가 어려운 순간,
누군가가 손 내밀어 줄 것이라는 믿음 속에서 살고 싶다. - P224

앞으로 나아간다는 건 패러다임을 바꾼다는 것임을 이해...

앞으로 나아간다는 건 패러다임을 바꾼다는 것임을 이해하도록 하자. 우리는 결과를 바꾸고 싶어 하지만 결 - P111

과란 행동이 밖으로 드러난 것일 뿐이다. 행동은 얼마나 많이 아는가에서 나오는 것이 아니라 패러다임에서 나온다. 사람들은 어떻게 해야 더 잘할 수 있는지는 알지만 그렇게 하지 않는다.
목표를 달성하려면 패러다임을 바꿔야 한다. 이는 필수적으로 해야 하는 일이다. 패러다임을 이해하지 못한 사람은 결코 성공적인 인생을 누릴 수 없다. 그리고 아이러니하게도 패러다임을 이해하는 사람은 거의 없다. 몇 년간 나는 많은사람이 크나큰 성공을 거뒀으면서도 왜 그랬는지 이유를 알지 못한다는 사실을 발견했다. 이들은 아주 훌륭한 패러다임을 세웠지만 왜 자신이 잘하는지를 알지 못한다. 그래서 이들은 성공의 비결을 말해줄 수 없고 누구에게도 전해줄 수없다. - P112

패러다임은 삶을 살아가는 우리의 습관적인 방식이다. 우리의 패러다임 일부는 아주 훌륭하다. 우리를 지원하고 우리에게 이로우며, 다른 사람들에게 도움이 되고 인생에서 가치를 창조한다. 따라서 패러다임은 그 모두가 부정적인 것이 아니라 긍정적인 동시에 부정적이다. 나는 나의 부정적인 생각을 좀 더 긍정적인 생각으로 바꾸고, 나쁜 습관을 좋은 습관으로 바꿀 수 있길 바란다. 그래서 매일 노력하고 있으며 아마 - P113

도 죽는 날까지 노력할 것이다. - P114

얼 나이팅게일은 부가 두 가지 형태로 찾아온다고 말했다. 하나는 유형의 물질적인 부이고 다른 하나는 무형의 ‘정신적인 부‘다. 정신적인 소득은 하루를 보내는 방식에서 얻는 만족감이다. 물론 물질적인 부는 벌어들이는 돈의 액수다. 이 모든 것은 나이팅게일이 ‘공식‘이라고 부르는 보상의 법칙이다. 우리가 버는 소득은 우리가 하는 일의 필요성, 그 일을 할 수 있는 우리의 능력 그리고 우리를 대체할수 없는 어려움에 비례한다. 따라서 소득이 크려면 우리가 하는 일의 필요성도 커야 하므로 정말로 그 일을 잘해야 하고 우리를 대체하기가 어려워야만 한다. - P117

마음이 어떻게 작동하는지 이해하기 시작할 때 비로소 앞으로 나아갈 수 있다. 자신을 방해하는 적을 알게 되기 때문이다. 그 적이 바로 패러다임이다. 하지만 이 사실을 이해하지 못하면 우리는 원하는 삶을 살고 있지 않기 때문에 실패했다고 느낀다. 우리는 스스로에게 명령을 내린다. 하지만 우리는 그 명령에 따르지 못한다. - P124

패러다임이 무엇이고 어떻게 자신을 제어하는지 이해할 때 사람들은 다이어트를 계속 유지하고 적당히 먹을 수 있다. 몸이 마음의 도구임을 깨달았기 때문에 몸을 통제하기 시작하고 몸은 마음의 작용에 복종한다. 제임스 앨런James Allen은 <위대한 생각의 힘>에서 이렇게 말했다.

"몸은 섬세하면서 마음대로 모양을 만들 수 있는 도구로, 강하게 새겨진 생각에 기꺼이 반응한다. 그리고 생각의 습관은 좋든 나쁘든 몸에 영향을 미친다." - P126

그렇다면 새로운 패러다임을 잠재의식에 새기려면 어떻게 해야 할까? 무엇보다 자기계발에는 결승선이 없음을 이해해야만 한다. 우리는 무언가를 공부하고 끝내는 데 익숙하지만실은 절대로 공부하는 것을 끝마칠 수 없다. 절대로 우리가 원하는 만큼 우리 자신에 대해 알지 못한다. 우리는 계속해서 패러다임을 바꿔나가고 있고, 우리의 결과 역시 계속 만들어나가는 중이다. - P129

자신에 대한 신뢰와 존중은 성공 경험이 축적될 때 생...

자신에 대한 신뢰와 존중은
성공 경험이 축적될 때 생겨난다.

그리고 실험에서 보여주듯이
가장 중요한 건
그 주체가 자기자신이 되는 일이다.

스스로를 충분히 의식하지 못한 채,
타인과 사회의 시선에 질질 끌려 사는 것으론
결코 자존감에 닿을 수 없다.
그렇기에 단단한 자존감을 세우기 위한 첫걸음은 분명하다.
‘나답게 살아가는 것.‘ - P75

우리, 당연했던 것들에 질문하자.
당신이 믿어온 것이 정말 당신 내면의 목소리인지
아니면 어느 순간 의심 없이 따라온 타인의 목소리인지 묻자.
우리에게 필요한 건, 다수의 통념이 아닌 자신의 신념이다.

통념의 자리에 우리의 신념을 채우기 위해
우리에게도 브레인 워싱 클래스가 필요하다. - P87

만약 사회가, 세상이
당신에게 어떤 정답을 강요한다면 당신은 그 이유를 물어야 한다.
합당하지 않은 정답에 채점되어 굴복하지 말아야 하며
그 정답들에 주눅 들어 스스로의 가치를 절하해서는 안 된다.

좋은 학생에는 여러 정의가 있고
잘 사는 것에는 여러 방법이 있으며
우리는 각자의 답을 가질 권리가 있다.
우리는 오답이 아닌, 각기 다른 답이다. - P100

외면과 변명을 멈추고
내가 좋아하는 나와 내가 싫어하는 내가 통합된
진짜 자기 자신을 대면하는 순간
우리는 비로소 오만한 인간이 아닌,
인간적인 인간으로 살아갈 수 있다.

우리는 누군가가 완벽하지 않아서 싫어하지 않는다.
완벽한 척하는 그 오만함에 질리는 거다. - P114

결국, 점보는 이유는
다 잘 될 거라는 그 한 마디를 듣기 위해서다.
"다 잘 될 거예요."
점쟁이 대신 믿으시게 자신의 힘을 - P124

누구도 어찌할 수 없는 부분까지 염려하며
완벽한 안전을 얻고자 하는 건,
멸균 공간에서 냉장되어 살아가길 바라는 것과 같다.
삶의 안정감은
불확실을 완벽하게 제거해서 얻어지는 게 아니라
불확실과 맞서며 얻어진다.

인생은 살아갈 때도 있지만,
살아질 때도 있더라. - P128