앙드레 모루아의 프랑스사

프랑스사
앙드레 모루아 지음, 신용석 옮김 / 김영사 / 2016년 6월

한 나라의 역사를 서술하는 작업은 절대 쉬운 일이 아니지만 앞서 미국사와 영국사를 먼저 출간했고 프랑스인으로서 프랑스의 역사를 집필한 저자 앙드레 모루아는 프랑스의 지성으로 불리우는 역사가 이자 전기작가 이다. 무엇보다 작가가 문학적인 필체로써 역사를 저술했다는 점이 이 책을 읽을 만 하겠다는 생각을 부추겼고, 소설과 같은 문학 작품처럼 역사 책을 읽어갈 수 있다는 기대는 또다른 흥미로움을 선사하리라는 생각도 들었다.

프랑스는 나로선 여러가지 이유로 호기심을 불러 일으키는 작가들이 제법 있는데다가 프랑스 혁명을 통해서 절대왕정을 무너 뜨리고 시민의 국가로 변모한 전력이 있는 나라다. 강력했고 단호했던 시민의 선택은 자유, 평등, 박애를 앞세우고 국민의 국가로 다시 태어나게 했던 것이다. 이런 프랑스의 힘은 어디에서 출발했을까?

마치 타임머신을 타고 과거로의 여행을 마음대로 옮겨 다닌 기분이랄까, 프랑스 혁명 발발 이전으로 넘어갈 때의 그 설렘은 마치 실제 현장으로 발걸음을 옮겨 가는 기분이었다. 4장이 프랑스 혁명 부분이다. 그 앞부분으로 넘어가 볼까?  3장은 절대 왕정 시대. 계몽주의 영향을 기점으로 다시 그 앞으로 시간을 돌리면 루이 14세와 15세의 실수를 다룬 부분이 마치 치명적인 요인인 것 처럼 나타난다. 역사책을 저술하는 저자의 서술법이 눈에 띈다. 각 장 마다 마치 요약한 노트를 보듯이 번호를 달아 일목요연해 보이도록 했다. 길게 이어지는 서술법으로 때로는 연결성을 흐리게 할 지도 모를 위험성을 미연에 방지하고 있는 것 같다.

책의 서술은 프랑스가 형성되어 가는 배경부터 역사적 사건 발생의 순서대로 착착 진행되어 가지만 가장 관심사가 큰 프랑스 대혁명을 기준으로 연결 고리를 찾아서 읽어가는 읽기법을 나름대로 사용해 보았다. 이미 일어난 사실과 사건에 대해 그 결과를 두고서 이것이 일어나지 않을 수 있었던 확률과 그 결과를 바꿀 수 있었을 그 거대한 물길을 거슬러 올라 읽어가는 방법이 도움이 되면서 다가왔다. 대전제 정치 시대를 열었던 부르봉 왕가 사람들의 특징을 이미 알고 있었던 부분과는 조금 다르게 읽을 수 있게 해 주었다. 짐이 국가라며 절대적인 왕권을 휘둘렀다고 알려져 있는 루이 14세를 이해하기 위해서 루이 13세의 상황을 알아보는 역방향으로의 추적은 루이 14세를 알 수 있는 흥미로운 실마리 같았다. 루이 14세가 실제 그 말을 운운했던 것은 아니라 그만큼 강력한 왕권을 강조했다 라는 부분도. 루이 15세에게 권력이 넘어가는 그 과정도 이미 알고 있었던 단편적인 내용들보다는 객관적으로 볼 수 있도록 조명해 주어서 우리나라 조선 말 부분에 나타났던 세도정치, 수렴 청정의 권력과 비슷하게 연상이 되었다. 왕조 유지를 위해서는 서양이나 동양이나 비슷한 방법이 나타날 수 밖에 없었구나 생각하기도.

" 프랑스 국민은 정당한 일이라고 믿으면 그것을 쟁취하기 위해 어떠한 희생이든 감수했다."  (7쪽)

" 국민을 분노하게 만든 것은 전제정치가 아니라 귀족들의 계급적 편견이었다."     (406쪽)

" 그들만큼 수많은 내각을 갈아치우고 또다시 같은 사람을 불러내 정권을 맡기며, 그들만큼 위대한 인물을 태연히 부당하게 처단하고 또다시 같은 사람을 높은 자리에 앉히는 국민은 별로 없다."           (827쪽)

나의 기억 속의 프랑스는 우리나라처럼 견고했던 왕이 있었으며 볼테르를 거쳐 시민 혁명을 맞았던, 그래서 매력있게 다가왔던 나라였다. 한 장의 큰 그림으로 그려져 있던 이런 모습은 제 3자의 나레이션을 듣고 있는 것 처럼 현장 속의 그 날로 끌어 들였고 중요 사건을 굵직굵직한 요약으로써 설명만 들었던 학교 수업식 보다는 그 날 누군가가 어떤 말과 생각을 했었는지 기록을 들추며 대단히 객관적인 시선으로 바라 보게 서술해 두어서 약간의 박진감은 떨어진다는 기분은 들지만 반면 문학적인 느낌으로 훨씬 감동하게 하면서 거뜬히 만회 시킨다. 이 보다 더 객관적으로 서술할 수 없도록, 이토록 객관적일 수 있을까 싶을 정도로 있었던 사실들을 3자의 시선으로 바라본다. 문학작품을 읽듯이 그들의 종교개혁과 왕들과 시민, 제 5 공화국에 이르기까지의 단계를 한 눈에 파악해 볼 수 있었다는 점도 매력이라 생각한다. 게다가 프랑스를 기준으로 영국과 미국의 영향까지도 새로운 시선으로 바라 볼 수 있게 해 주었다.

이제 내 기억 속에는 프랑스가 형성되면서부터 중요 사건들의 배경까지, 일상 속의 한 단계 였던 양 7월 14일 전후, 대혁명 발발 상황, 그리고 나폴레옹의 등장, 공화국으로의 전진 등 한 줄기 큰 흐름으로써 자리잡게 되었다는 것이 가장 큰 수확이겠다.

편견 깨는 독서법

나는 왜 책읽기가 힘들까? - 당신의 편견을 깨는 생각지도 못한 독서법
도야마 시게히코 지음, 문지영 옮김 / 다온북스 / 2016년 6월

난독을 통해 얻는 세렌디피티,

난독과 세렌디피티의 상관관계는 도무지 상상력으로 얻어 낼 수 없을 것 같다.

책읽기에는 정독과 다독, 속독 등 방법이 다양하게 있고, 때로는 독자 개개인의 노하우도 있겠는데

"당신의 편견을 깨는 생각지도 못한 독서법" 이라는 안내 덕분에라도 난독과 세렌디피티는 호기심을 끌 만하다.

영어를 비롯해서 외국어를 익히는 것을 나의 경우는, 공부한다는 표현이 어울리지도 않고 제대로 된 표현이 아니라고 생각하고 있듯이 책읽기에도 정독, 다독, 속독 만이 있다고 말하지 못함이겠다는 느낌이 왔다.

책읽기, 쉽지 않다. 그것이 바로 한 권을 들고 처음부터 끝까지 읽어야 한다는 생각이 지배적이기 때문일지도 모른다는 생각에서 출발한다. 읽은 책은 모두 다 이해하고 알고 있어야 한다는 압박도 한 몫 거들기도 한다. 나도 그렇다. 특히 고전은 재미있지도 흥미진진하지도 않다. 그래서 더 고전이라 할 수 있는 것인지도 모르겠지만 그럼에도 책읽기에 처음부터 끝까지 읽으려는 생각으로 시작한다. 그러다보면 읽을 필수 과목인 양 다른 책이 많이 쌓여 있어도 고전 한 권에 열의를 퍼붓는다. 지금와서 돌이켜 보면 일종의 강박적인 프레임이 아니었나 싶다. 저자도 처음엔 1권 부터 시리즈 작으로 나온 책 모두를 읽어 댔다고 한다. 그 많은 책들을 읽으면서 드디어 난독과 세렌디피티를 이끌어 낸 것이다.

죽을 때까지 읽어도 다 못 읽을 책들 속에서 한 권을 붙들고 읽은 기분이 날 때까지, 이해될 때까지 붙들고 있는 것이 아닌, 난독을 저자는 권한다. 이 책 저 책을 찔끔찔끔 보면서 뭔가를 얻으라는 것인가, 생각할지도 모르겠다. 조금은 비슷하다. 우리에게는 시간은 한정적이지만 읽어야 할 책은 너무도 많기에 얕게 읽는 것 같아도 전혀 접하지 못하고 지나는 것 보다는 낫다는 의미이리라. 같은 분야의 책 한 권을 깊이 읽는 것 보다 더 많은 책을 빨리 접하면서, 분야도 이공계, 인문계 할 것 없이 많은 부분을 접하다 보면 머릿 속에서 화학 반응이 일어나고 어느 날 느닷없이 머리를 깨우치는 행운이 다가 올 지 모른다는 것이다. 그것이 바로 세렌디피티 이다.

<예상치 못하게 찾아오는 뜻밖의 행운>

혹자는 비판적일지도 모른다. 저자의 생각에 반대할 지도 모르지만 한 번 쯤은 시도해 볼 만 하다 충분히 생각한다.

세렌디피티는 많은 경험 속에서 확률을 기대 할 수 있을 것이라 생각하기 때문이다. 책읽기로 부터 얻을 수 있는 것은 무궁무진 할 뿐 아니라 그 결과물이 무엇이 될 지 아무도 모르기 때문이기도 하다. 저자가 말하고자 하는 우연한 행운을 기대하기 위해서는 많은 독서가 필요하다. 알파 읽기와 베타 읽기를 선보이는데 미리 정보를 알고 있는 상태에서 독서를 시작하는 알파 읽기 보다는 아무런 선입견이 없는 상태의 베타 읽기 법으로써 종횡무진 책을 접하다 보면 드디어 난독의 세계에 발을 들이게 되는 것이다. 이 느낌, 알 것 같다.

TV 채널도 한 채널에 오래 고정시켜 두고 시청하면 다른 방송사의 프로그램을 고스란히 놓치겠지만 중요 부분이다 싶은 장면을 조금씩 맛배기로 보면서 여러 채널을 자주 돌려서 본다면 깊이있는 시청까지는 되지 못하겠지만 모든 프로그램을 다 알 수 있고 어떤 내용인지는 파악할 수 있는 것 아니던가?  이것이 바로 난독의 세계 아닐까 한다.

인제 저자가 말한대로, 특정 분야에서만은 나 만의 난독 세계를 더욱 누벼 볼까 한다. 어떤 시점에 어떤 종류의 세렌디피티가 내게 올 지는 아무도 모르지만 난 기대를 크게 가져보련다.

난 오늘 뭘 해야 행복할까?

난 오늘 뭘 해야 행복할까?
피오나 로바즈 지음, 정윤희 옮김 / 책이있는풍경 / 2016년 6월

행복 하자는 단어에 더 깊이 생각해서 정의를 내리고 그 참 뜻을 진정으로 누릴 수 있도록 가르침을 주는 책이다. 최소한 어떤 행동이나 생각이 자신에게 미치는 행복의 정도를 생각하게끔 질문을 던진다.

흔히 행복을 말하지만 그 깊은 뜻을 얼마나 생각해 보았는가, 얼마만큼 알고 있는가,를 고려해 본다면 행복의 원래 의미를 제대로 알지 못한 채 무작정 추구하고 있는지도 모른다는 생각이 든다.

여기에 작은 질문들을 하나 씩 생각해 보면서 행복에 근접하고 있는 것인지, 아니면 이미 행복한데 그 느낌의 강도가 덜 한 것인지의 체크도 가능할 것 같아 보이는 책이 있다. <난 오늘 뭘 해야 행복할까?>.  이것은 매우 중요한 부분이라 생각한다. 100점을 목표로 두고 달려오다가 이미 101점이 되었음에도 아직까지 90점이 아닌가 하는 생각에 100점에 도달한 성취감을 전혀 느끼지 못하고 계속해서 달려 가기만 한다면 이 또한 또다른 불행의 모습이 될 것 같다.

행복으로 가는 길

우선, 행복할 수 있는 방법부터 생각해 본다. 어떻게 살고 있는지, 어떻게 살고 싶은지.

생각해 오고 있는 것들을 떠올리고 하지 못한 이유도 생각해 보고 앞으로 어떻게 살 지 리스트도 작성해 보는 시간을 가져본다.

행복을 위한 약속과 유지하기

행복하기 위한 지침 같은 것이 많은 부분을 할애하고 있다.

조금씩 자신감을 길러가며 스트레스를 줄이고 현재에 집중한다. 여기에서 눈에 띄는 것은 옷차림과 정리 정돈과 같은 사소한 것들 또한 행복하기 위해 지켜야 할 조건에 포함되고 있다는 것이다. 여태 손에 잡히는대로 편안함만을 추구해 왔던 옷 차림도, 지저분한 채 불편함 없으니 문제는 없다 는 방식이 나도 모르는 사이 어느새 행복으로 가는 길을 틀거나 막고 있다는 발견이랄까, 행복하기 위해서는 나로부터 시작하는 환경의 조성 또한 중요함을 느끼게 했다.

제목에서 볼 수 있듯이 "오늘 뭘 해야" 행복에 이를 수 있을 지 사소한 일상 생활에서 새로운 발견을 할 수 있게 스스로 질문을 던져보게 한다. 멈추어 서서 잠시라도 나를 돌아보는 것도 그 중의 하나가 될 듯 싶다.

신이 선물한 자연 치유 80

신이 선물한 자연치유 80
장석종 지음 / 지식공방 / 2016년 6월

자연 치유는 내게 있어서 꼭 필요한 관심 분야 일 수 밖에 없는 이유가 있다. 첫째, 약을 많이 먹고 있는 중이라서 내 몸이 가지고 있던 자연스러운 체계가 많이 무너졌을 것이라는 생각이 들어서이고 둘째는, 이제 약을 먹어도 낫는 속도가 점점 느려지고 있다는 기분이 들기 시작했다는 점에서 이다. 자연 속에서 스스로 방어할 수 있고 지켜 낼 수 있는 힘도 약해졌고 짧은 기간동안 약의 도움을 받으면 금방이라도 효과를 볼 수 있어야 알맞는 상황이 될텐데 이것 또한 오래 걸린다는 점과 잘 낫지 않는다는 것이 나를 불안하게 하는 것이다.  똑 같은 땅에서 여러 해 동안 연속적으로 농사를 지으면 한 해 정도는 땅을 쉬게 해서 지력을 회복한다는 농부처럼 내 몸도 땅처럼 갈아 엎어서라도 본래의 면역력과 항상성을 돌려 받고 싶은 마음이 간절하다. 당연히 자연 치유는 나의 관심사요 지켜 볼 만한 가치가 있는 분야가 되었다.

이 책은 참 다양한 모습으로 설명해 준다. 건강을 이야기 하기 보다는 우리 몸의 구조를 펼쳐 놓고, 그렇다고 해부학을 의미하는 바는 아니지만 몸의 필요한 부분을 활용하는 방법과 특히 음식으로 치료하는 방법등 몸 상태를 정상적으로 유지해 가는 방법을 설명해 주고 있다. 더 자세히 파고 들어가 보면 많은 부분을 돌아 봐야 하겠지만 체질이라든가 오장 육부와의 관련성 이라든가 음식과의 관련 등이 흥미로운 만큼만 들어가게 되어 있는 구조다.

내용이 더 깊어지면 음식과 체질에 대한 관심이 많은 독자에게는 내용이 자세할수록 도움되는 기분도 크고 흥미로운 책으로 다가오겠지만 한편으로 또 다른 독자에게는 읽기에 어려워 진다거나 머리가 어지러울지도 모르는 부분이 있을 수도 있는 딜레마가 있다. 이 책은 일반적이면서도 관련성 있는 짜임새로 구성되어 있어서 가볍지 않으면서 이해하기 쉬운 구조가 이런 딜레마를 극복하게 한다.

실제 생활에서 흔히 나타나는 증상들을 열거하며 그 원인과 대처 방법을 서술하고 있는 것이  1부를 차지한다.

우리들에게 자주 다가와 괴롭힘을 주는 위장병, 감기, 피부 건강등 가볍게 보이지만 불편함을 안겨주던 질환들이 음식으로 다스릴 수 있도록 기술하고 있다. 특히, 알러지 현상으로 콧물이 급작스레 쏟아지던 나로선 매운 국물이 효능이 있고 커피를 줄여야 한다니 둘 다 쉽지 않은 실천 항목이다. 코와 폐에는 매운 음식이라는데 평소에 매운 것을 못 먹고 안 먹으려 하는 내 식습관에도 질병과 연관이 있음을 알게 한 부분이다.

이 외에도 여드름, 오십견, 관절 건강 등 다양한 부분을 소개하고 있어서 유익함이 넘친다.

2부는 푸드테라피를 이용한 자가 면역력 높이기 과정이다. 자연적으로 치유되도록 하기 위한 준비 과정과 힘을 높이는 중요한 부분이기도 하다. 음식을 이용한 푸드테라피 뿐만 아니라 오감을 이용한 방법, 오감테라피도 선 보인다.

약과 음식은 그 근원이 같다는 말이 생각난다.

2부에서 보여주는 오장육부에 관련한 자세한 내용까지 모두 읽어 보면 어떤 작용을 하고 있는지, 어떤 음식과 어울리는지 이해의 폭도 넓혀 줄 것이다.

한 번 읽고 넘어갈 책은 분명 아니다. 책꽂이에 꽂아 두고 수시로 참고하며 우리 몸에 대한 이해를 높여야 약과의 거리를 멀리 둘 수 있는 유익함을 얻을 수 있을 좋은 책이다.

내 삶에 집중하게 만드는 작은 습관

작은 습관 - 내 삶에 집중하게 만드는
조양제 지음 / 타커스(끌레마) / 2016년 6월

나는 얼마나 내 삶에 집중하고 있을까?

그저 흘러가는 시간 속에 덤덤하게 몸과 마음을 내 맡기고 허송세월하고 있는 것은 아닌지, 제대로 된 진짜 삶에 나를 몰입해야 하는 것은 아닌지, 그래서 생각지도 못한 곳에서 기회 비용을 치르며 살아가고 있는 것은 아닌지 문득문득 뒤돌아 보게 하는 끈끈함이 있어왔다. 물론 이것은 행동하고 있지 않은 것에 대한 껄끄러움이 불편한 마음 상태로써 마음 한 구석에 차지하고 있어서 인지도 모른다.

저자는 그랬다.  행동하자고.   습관으로 만들어 보자고.

흔히 작심 3일 이라 하지만 작심하고 하루면 어떤가,를 내 세우며.

새해가 시작되면 새마음으로 새로운 결심을 시작하고 그것은 곧 얼마지나지 않아 사그라지듯이.

그 마음이 없어지게 된 여러가지 이유가 분명 있겠지만 그 보다 항상 앞서는 이유는 게으름일 것이다.

그런데 저자는 오늘 하루에 해내고 말았다면 그 다음 날 또 새로이 마음을 다지고 또 시도하고, 금방 그만두고 손 떼었다 손치더라도 또 다시 시도하고  포기하기를 반복하도록 권한다. 그렇게 하다보면 어느새 습관으로 몸에 지니고 익을 때 까지.

그럴 듯 하다.

이 책의 구성도 몸, 마음, 생활, 세상 네 분야로 나누어서 습관화 하도록 되어있다.

각 분야별로 적극 호응하고 싶은 부분도 눈에 띄었다. 

산책, 걷기의 소중함을 몸으로 느끼고 있으므로.

생활 속에서 느닷없이 들어오는 스트레스를 받을 때에는 여기 씌어있는 호흡법이

도움 될 것 같으나 사실, 흥분되어 있는 상태에서는 실천할 만한 에너지나 생각이

금방 떠오르지 않는 부분이다.

의식적으로 생각해 두고 있다면 또 모르겠다.

하루 30분 달리기는 무릎의 취약성으로 인해 습관화 까지는 할 수 없으나 몸을 움직여주는

의미로 다른 방법을 강구하고 있다.

자연 치유력은 내게 맡겨진 커다란 과제 거리이기도 하다.

생활의 습관면에서도 눈여겨 볼 부분이 많았다.

특히, 나 홀로 독서에서 더불어 독서 부분을 읽을 때에는 앞으로 달라져야 할

독서 습관으로써 고려해 보고 싶었다.

세상의 습관 부분에서도 전세계 종교를 공부해 보자는 제안에 관심이 쫑긋 세워졌다.

조금씩, 한 발자국씩 그렇게 나아가다 보면 조금이라도 달라져 있는 모습이

어딘가에서 나를 기다리고 있을지도 모르겠다는 기대도 해 보면서.