나는 카메라다.

비비안 마이어 : 나는 카메라다 ㅣ 비비안 마이어 시리즈
비비안 마이어 지음, 박여진 옮김 / 윌북 / 2015년 3월

카메라 인구- 사진 찍는 것을 즐기는 -가 점점 늘어나고 요즘처럼 사진을 많이 찍을 수 있는

이 시대에 비비안 마이어의 작품들이 실려있고, 그녀의 일대기가 설명되어 있는 이 책을

놓쳐서는 안 되는 책 중 하나라고 생각하며 시작하고 싶다.

롤라이플렉스 카메라를 목에 걸고 남다른 눈빛을 빛내던 마이어 라는 여성이 담아놓은

필름들이 그녀 사후에 발견되어 사람들에게 놀라움을 주고 있다.

1950 년대의 뉴욕 거리의 모습과 1970 년대까지의 사람들의 모습과 옷차림 등 사진을

좋아하고, 찍고 보기를 즐기는 나로서는 흑백으로 담겨있는 235 점의 그녀의 작품들을

통해, 그녀는 사진으로 무엇을 하고 싶었을까, 그녀에게 사진은 무엇이었을까, 사진을

찍으면서 무엇을 생각했을까 와 같은 물음들이 주마등처럼 스쳐 지나가며 그녀의 시선에서

그녀의 작품들을 바라보려고 시도해 본다.

인물사진들이 참 많다. 1950 - 70 년대의 모습과 그 때 살았던 사람들의 움직임이 고스란히

사진 속에 있다. 사진 속의 남자아이 (57 쪽), 위를 올려다 보느라 입까지 벌어져 있는

모습이 귀엽다. 그 애의 옷차림도 그 때 그 당시 그대로 고정시켰다.

인물 사진을 흑백 필름으로 담아낸 사진이 많은 것을 보며 우리나라의 최 민식 작가님이

스쳐 지난다. 지난 세월 속의 사람들을 있는 그대로의 모습으로 담아 낸 사진들을 모아

전시를 했었던 전시회에 다녀온 적이 있다. 한국 전쟁 이후 부산의 모습과 가난하고

힘겨웠던 그 시절, 그 사람들을 담아 마음 속에 잔잔하게 감동을 주었었다.

뉴욕의 마이어도 카메라를 메고 늘상 사람들을 찍고 거리를 관찰하며 사진을 찍었다.

인물 사진은 피사체가 사람인 탓에 카메라를 들이댄다는 행위 자체가 쌍방에게 모두

심적으로 불편한  상태일수밖에 없는 쉽지 않은 사진이다. 요즘같이 초상권 운운하는

법적 문제가 그 당시에는 없었었기에 마음적으로 다소 어색하고 불편했어도 카메라를

들이댔던 행동에 그다지 제약은 없었을 것이라 생각은 하지만 마이어는 대담했던,

그래서 더욱 예술가 였던 것 같다.

특별히 눈에 띄는 것은 셀프 사진들이다. (Self- portrait)

요즘, 꽃들이 잔치를 하는 봄날을 맞아 어디를 가나 셀카(Selfie) 를 찍는 사람들이 많다.

그런데 1950 년대의 마이어도 여러방면으로, 기발하고 다양한 방법으로 그녀 자신의

모습을 남겼으니 그 점이 눈에 띈다. 그녀가 왜, 어떻게 사진을 찍게 되었는지 그 동기가

알려지지 않았다고, 단순히 유년시절 사진작가의 집에서 살았었기에 그 영향을 받은 것

아닌가 짐작해 볼 가능성은 있다 하지만 개인적인 생각으로, 그녀가 셀카를 찍었던 것을

통해 미루어 짐작컨대 마이어 그녀도 사진을 찍으면서 매우 즐겁고 행복했을 것 같다.

사진을 찍기 위해선 쉬운 일도 아니고 어찌 생각하면, 피곤하기도 하고 힘든 작업이다.

그런데 그 많은 필름을 남겼다는 것은 마이어 자신을 찾는 방법이기도 했었고, 그녀

스스로의 삶 자체로 즐겼기 때문이 아니었겠는가 싶다. 진정 즐겼을 것이다. 비록 웃는

표정은 아닐지라도 일상 속에서 카메라와 함께 인 것이 행복했었기에 스스로를 담았을

것이다. 취미로 사진을 찍는 아마츄어 사진사들도 오직 찍는 일에만 즐기는 사람들이

많다. 오히려 스스로의 모습을 찍히는 일에는 별로 좋아하지 않으면서도. 그러나 즐기면서

찍는 사진사들은 꼭 자신 스스로도 사진을 찍어 두는 것을 좋아한다. 저마다 여러가지

이유가 있겠지만 마이어는 마치 일기를 쓰듯이 사진을 찍으면서 일기 속의 일부로써

스스로를 남기고 싶은 의지의 발현이지 싶다.

부유하지도 않은 입장에서, 창고를 임대 하면서까지 보관해야 할 정도의 방대한 양을

수집하고, 그녀 삶 속에서 한시도 쉬지않고  열정을 발휘할 수 있었다는 그 점도,

누군가에게 보이려고, 목적을 위한 것도 아니면서 사진을 찍었다는 것에서 마이어 그녀는

진정한 예술가였다는 생각이다.

오늘 날에 그녀가 살고 있었다면 디지털 세상 속에서 온통 기록 저장 장치의 천국 속에서

마냥 삶을 만끽하며 더 행복할 수 있었을까?  디지털 기계들의 덕분으로 오늘 날의

우리들은 참 편리하고 행복한 시대에 살고 있음이 마이어의 저장 고민으로부터 다시금

느끼게 된다.

7 년 간이나 지속되었던 치열한 전쟁터 속에서도 모든 기록을 남겼던 이순신 장군도

카메라가 그 당시 있었다면 목에 걸고 다니며 일일이 사진을 담아 기록하지 않으셨을까?

그들의 삶 속에서, 사용가능 했던 수단으로 기록을 해 왔던 그 시간들, 노력들, 열정이

감동으로 다가설 뿐이다.

235점의 사진들 중 가장 눈에 띄었던 이 사진

해질 무렵 집을 향해 - 산책 중 이었을지도 모른다.- 걸어가고 있는 아버지와 아이들,

그림자와 빛 한 조각, 시간적인 면에서도 좋았었지만 여자아이가 마이어 쪽을 돌아보는

그 순간이 있어 기억에 남는다. 제목은 집으로 돌아가는 길 ( The way going back home) 이라

붙이고 싶은데, 마이어 라면 어떤 생각을 했을까?

내가 어렸을 적 살던 집의 다락방에서 우연히 발견했던 두 권의 스크랩 북, 현재는

70 대 이신 아버지께서 총각이셨을 때 모아 두셨던 비행기 사진들, 미국의 신문 기사들,

신문에 실렸던 사진들, 세월의 힘으로 누렇게 변해버린 종이들이 뭔지 모를 의아함과

놀라움으로 다가오며, 스크랩 북을 조심스레 넘겨보던 어린 시절 그 때 그 느낌이

마이어의 사진들 속에서 겹쳐 떠 오른 건 왜 일까?

korean slang, as much as a rat's tail.

As Much As A Rat's Tail : Korean Slang, Invective & Euphemism - the Insider's guide
피터 N. 립탁.이시우 지음 / EXILE Press / 2015년 2월

이런 책이 나오리라는 것을 짐작쯤은 하고 있었다지만, 한국 사람인

나 스스로도 전혀 모르는 단어가 조금씩 보여서 의아했던 그런 단어들도

있긴 하다. 슬랭, 속어, 비속어, 심지어 은어 그런 단어들이라 못 들어봤거나

책의 활자로써 보다는 TV 드라마 속 등장인물들의 대화에서 혹은 초등,

중등 학생들 속에서의 대화를 통해서 라고 해야겠다.

물론, 집단으로 모여있는 단체 채팅방 같은 곳에서 날아 다니는 말 들

같은 것도 포함 시킬 수 있겠다.

언어라는 것은 활자로 보여지는 단어 사용, 제대로 된 문법 속에서의

정확한 표현도 있지만, 태어나 자라면서 동네 이웃, 친구, 친지들 사이에서

오고 가는, 정확한 말은 아니지만 서로 간에 의사 전달이 되는 그런

단어들이 있게 마련이다.

요즈음, 인터넷 세상에서 어느 누군가가 한 마디 던진 신조어랄까,

기발한 표현을 던지면 이 단어가 일파만파 전해지고 곧 그 단어가 주변

사람들 사이에서도, 바로 그 상황이 닥쳤을 때 자연스레 말로써 나오게

되는 것 아니던가.

일례로, 당연하지 를 장난 삼아 당근 이지 로 했을 때 처음 이런 식으로

접하게 되었을 때 약간 짜증이 날 정도였었다. 당근은 말(horse) 이

좋아하는 주황색 야채 아니던가? 생각없이 장난치며 말을 바꾸던 그

행동에 반발이 생기기도 하던 때가 있었는데 세월이 흘러가면서는

어느 덧 정착되어 버리는 것은 아닐까 우려를 하게 하기도 했었다.

slang 이라는 것은 어느 나라든 있게 마련일 것이고, 제대로 된 한국말을

익힌 후에라면, 한 자리에 정돈시켜 놓은 이 책이 외국인들에게 문화적인

해석과 함께 도움이 될 수 있을 것 같다. 언제까지나 영어의 관용구 나

slang 만 살펴보는 입장에만 있을 것이 아니라 우리도 거꾸로 우리말의

다양한 모습을 보여주고 알려줄 만한 자료는 있어야 되겠다는 생각에서는

이 책의 출현이 반갑다.

단지, 예를 들어 37 페이지의 " 한 번만 봐 주세요" 같은 표현은 원래

영어식 사고로 표현하자면, Give me a break~ 인데, 이것이 한국식으로

정말 글자 그대로 얼굴만 봐 달라의 의미를 부각 시킴으로써, Konglish 에

몸살하고 있는 영어를 더욱 Konglish 에 입각해서 생각하게 할까봐

약간은 조바심도 생겼다.

개인적으로는 주로 ㅇ 부분에서의 단어들, "아다" , "야리다" 그런 단어들은

이 책을 통해서 처음 본 단어들의 대표격이다. 더불어 fashion police 도.

그러나, 몇 가지 눈에 걸리는 단어들이 있다손 치더라도 전체적으로는

재미있는 구성과 대화체 속의 설명으로 독자들이 알기 쉽게 읽고 이해하도록

되어 있어 우리나라 slang 들을 한 눈에 총제적으로 볼 수 있도록 되어 있다.

어쩌면 한 번 듣고 흘릴  속어들을 영어식으로 표현해 놓은 것을 읽으니

우리의 문화를 다시 훑어 보는 계기도 되었고, 단어들의 의미를 다른 눈으로

볼 수 있다는 점, 영어식 표현으로 새롭게 볼 수 있다는 점이 좋았던 부분이다.

정효찬의 뻔뻔한 생각책.

정효찬의 뻔뻔한 생각책 - 유쾌한 이노베이션 생각 수업
정효찬 지음 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2015년 3월

무언가를 크게 기대하면서 이 책을 읽었던 것은 사실이다. 그 기대했던 바 조차도

일종의 고정관념으로 인했던 기대감이 아니었을까 생각해 보게 했다.

이 책을 펼치기 전의 독자로서의 기대감은, 독창적인 아이디어에 관한, 생각을

다르게 갖는다거나, 어떤 신선한 생각을 원하며 책을 읽을 수 있기를 바랬었다.

한양대의 유쾌한 이노베이션 이라는 교양 과목이 있는데 이 수업은 수강인원이

잽싸게 차 버리고, 아무리 애원하고 줄을 서서 기다려도 받아주지 않는 인기

수업이라 했다. 어떤 스타일의 생각법에 관한 수업인지 기대하지 않을 수가

없었고, 책을 읽으면서 그 궁금했던 발상 자체도, 전혀 새롭지 못했던 생각만으로

둘러 싸여져 있어서 생겨났던, 일종의 진부했던 생각으로부터 출발했구나 라는

생각이 들었다.

자꾸 생각, 생각의 단어가 출현할 수 밖에 없는 것이 이 책의 제목이기도 하고

저자의 생각을 한 자리에 모아 놓은 책을 읽어 보니우선,  흥미롭다.

생각이 주제 이기는 하나 큰 과제와 사명을 띄고서 독자를 압박하려는 것이

아니라, 독창적이지 못한 생각, 늘 같은 환경 속에서 시키는대로만 살아왔던

터라 생각의 길,방법등이 막혀 있고 정지했다는 것과 - 이 부분에 있어서는

언젠가, 우리들의 타고난 독창성은 학교에 들어갈 나이쯤에 멈춘다 라고 하던,

어느 책에선가 읽었었던 내용을 떠올리게 했다.-  생각이 막혀 있는 만큼

살아가는 방식과 행동도 비슷하게, 그 결과까지도 예상할 수 있다는, 그런 류의

이야기들이 아주 재미있게 읽어 나가도록 전개하고 있다.

전반적으로, 우리가 생각할 수 있는 범위들 속에서 저자의 의견들이 약간은

안타까운 어조로, 한편으로는 사회 분위기 속에서 벌어질 수 밖에 없는

평범한 삶의 방식들을 다른 시각에서, 때로는 반대편에 서서 저자의 의견을

피력하고 있다.

창의력이란 무엇인가에 대해 주력하고 있다기 보다는 그것을 발견해 내고

찾아가는 그 길 속에 무엇이 있고 또 필요한 지를 재미있게 서술해 가는

방식, 상상력이 필요한데 어떤 요소가 있고 어떤 방식으로 상상이 되는지와

상식의 문제, 실행과 통찰의 부분까지도 창의력을 향해  달려가는, 창의력을

쫓아가는 방식과 구성 요소의 이야기들이 개별적으로 흩어져 있다가

한꺼번에 뭉쳐지는 경험을 하게 했다.

놀라운, 감탄스러운 전개 구조라 생각했고 창의력에 대한 생각도 조금씩

더 다른 방향으로 펼쳐 볼 수 있게 해 준 계기가 되었다고도 말하고 싶다.

앞으로도 아끼는 책 목록 중에 하나가 될 것 같다.

걷자 생존, 두 발로 생각하라.

걷자 생존 - 두 발로 생각하라
고재경 지음 / 푸른향기 / 2015년 3월

고 재경 작가의 걷자 생존은 에세이이다.  에세이는 읽기에 무겁지 않아 좋다.

마음에 부담되는 것이 없이 일상 속 생활과 사물, 작가의 느낌을 고스란히

전해 받을 수 있어서 더욱 좋다. 영문학을 전공한 작가는 이 책의 뒷편에

영어 칼럼도 두 편을 실어 놓았다. 개인적으로, 이 부분에 대한 궁금함도

있었기에 우선 이 칼럼 부터 읽어 보았는데 하나는 월드컵 때의 붉은 악마의

열정과 우리나라에 대한 느낌이고, 다른 하나는 대학의 생존 전략에 관한

글이 작가의 생각으로 표현되어 있어 이 부분도 감상해 봄 직하다.

국어로써 일상 속의 느낌과 감상을, 때로는 사회적인 현상 속에서, 어긋나고

좋지 않은 면을 안타까움으로 토로해 놓기도 했고, 그 끝에 가서 영문으로써

글을 써 놓았을만큼 작가는, 일상 속에서 느끼는 바를 펜을 들어 글로써

표현해 내고야 마는 모습을 보여주고 있다.

글이 차분하고 정직하다. 글 속에서 품어져 나오는 향기는 삶을 올바르고

곧게 살아온 사람의 그것과 동일하다. 일직선을 그어놓고 그 선 따라

선 위에서 흐뜨러지지 않은 채 전혀 움찔거림도 없이 곧바로 걸어 온 느낌을

고스란히 담고 있다. 조금은 못마땅하고 눈살 찌푸려지는 일이라 할지라도

작가의 눈에는 아름다운 면만 우선적으로 보려 하고, 비판하고자 하는

목소리조차도 전혀 거칠 것도 없이 부드럽게 흘러 나오는 문체를 느끼게 한다.

어느 페이지를 우선시 할 것도 없이 손이 펴는 그 페이지대로 읽어 나가도

무방하며, 책을 읽다 무심히, 창문 넘어 꽃송이가 피었나 어쨌나 슬그머니

내다 보다 읽어도, 일상이나 글 속이나 거의 다를 바 없는 분위기로 다가온다.

마치 신문을 펴 들듯이 읽어도 좋고, 하루 일과가 복잡하고 분주하게 돌아

가느라 내 정신이 어디에 존재하고 있었나 싶었을 때에도 책을 펴도 좋다.

마음이 차분해 지므로...

먼 거리로 돌아다니며 헤매이다 제자리에 돌아와 맑게 세수하고 책을 펴

들면 그 속에 또 다른 일상이 있는, 작가의 에세이 들이었다.

시사에 훤해지는 역사

시사에 훤해지는 역사 - 남경태의 48가지 역사 프리즘
남경태 지음 / 메디치미디어 / 2013년 1월

현 시점에서, 사회, 경제, 정치, 교육 부분을 돌아 봐서, 잘 되고 있고 문제없이

잘 나아가고 있다면 굳이 뒤돌아보며 과거의 어느 시점을 새삼 곱씹을 이유가

없을지도 모른다. 현재의 존재는 과거 시점이 있기에 가능한 것이고, 오늘 날

일어나는 현상과 부조리한 부분은 과거의 출발과 배경에서 비롯되었으므로

그 사건의 이면에는 배후가 있다 라는 저자의 생각을 읽었다.

그동안 읽어왔던 영국사, 로마사, 전쟁의 역사와 자본주의의 발현, 시민 혁명과

같은 사회적인 대변혁 등, 부분적으로만 살펴오던 각 나라들의 역사를

한자리에 모아놓고, 우리나라의 정치와 자본주의 체제, 사회적 분위기, 신분 등

오늘날의 사회 현상의 이면과 연결지어 설명을 전개하고 있다.

사회적인 부분에서 보자면 일례로, 사회적 지위가 높고 재력이 있는 집단들의

노블레스 오블리쥬의 우리나라에서의 상황, 제대로 이해하기 위해서는

서양과의 사회 현상의 비교도, 그들의 사회적 역할로 인한 앞장서기, 꼭 필요했던

역할이었음에 그들의 노블레스 오블리쥬와 우리네의 차이와 같은 비교와 분석울

통해서 무조건적인 생각으로 도의적 관념이 약하다고 평하기보다는 서양의 신분과

역할에 따른 그것은 우리들의 것과는 역사적으로도 다를 수 밖에 없고,  오늘날

그 의미만으로 판단을 내려서는 안 된다고 보고 있다.

마찬가지로 정치계의 의회 민주주의와 경제면의 자본주의조차도 긴 역사도 없이

곧바로 이식되어 시행되어 온 우리네식 제도는 그 근본 역사부터 달랐다는 것을

여러 방면으로 풀어서 설명해 주고 있다.

역사적인 평가, 되돌아 보고 청산해야 하는 작업을 거치지도 않은 채 면면히

이어져 내려오는 시대 속에서는 제대로 된 시스템이 자리 할 시간적인 여유와

틈이 없었던 만큼 1948 년 공화국 수립 이후에 제대로 된 역사 짚어 보기를

건너 뛴 결과물이 오늘날의 불합리하고 부조리함의 시작이었을 것이다.

저자의 각 방면과의 연결과 해석이 흥미롭게 다가서며 아울러 현시점의

해석도 고개 끄덕이며 생각해 보게도 한다. 역사를 바라 보는 시선에 또 다른

방법을 보탤 수 있었다.