인간과 사회를 움직이는 힘, 폭력

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폭력사회 - 폭력은 인간과 사회를 어떻게 움직이는가?
볼프강 조프스키 지음, 이한우 옮김 / 푸른숲 / 2010년 3월

                 
 
 
문화인이며 지성인임을 자처하는 인간의 역사를 가만히 들여다 보면 인간의 역사가 폭력과 함께 해왔음을 알수 있다. 인간 안에 내제된 폭력성이 언제 표출될지 아무도 알수 없기에 우리는 폭력으로부터  자유로울수 없다. 그래서일까. 늘 타협과 정의보다 폭력이 더 까깝고 손쉬우니  폭력이 법위에 군림한다는  말이 나올만 하다. 저자는 인간과 폭력은 불가분의 관계이며 폭력은 문화에 내재되어 있다고 주장한다. 또한  인간이 서로 협력하지 않을 수 없게 하는 힘은 타인과 어울리고 싶어하는 끊임없는 충동이나 노동의 필요성이 아닌 폭력의 경험이라 정의한다. 즉 사회가 폭력으로 인한 고통과 불안의 산물이라는 주장이다. 
 
이라크 전쟁, 9ㆍ11 테러, 지구촌 곳곳에서 자행되는 약탈과 폭동, 인종차별 등 21세기 현대에서도 여전히 폭력은 사라지지 않고 있으며 과학기술의 발전과 네트워크의 발달로 텔레비전이나 영화, 게임 등을 통해 폭력은 우리 주변으로 확대되고 끊임없이 이어지고 반복되어 지고 있다. 그러므로  폭력이 우리주위로 파고 들어 그 위협속에 막연한 두려움을 가지고 생활하고 있다. 
 
이 책은 역설적으로 폭력을 통제하려는 인간의 노력이 오히려 폭력을 더 체계적으로 만들어 왔음을 이야기 한다. 인간이 만든 무기는 무장과 비무장 그룹으로 나뉘어 무장그룹 소수가 다수를 지배하는 힘의 중심을 형성하였으며 무기의 진화는 공간의 제약을 받던 폭력을 해방시키게 되었다. 아울러 폭력에 이끌리는 인간의 본성과 폭력의 희생자들의 내면과 고통을 다루고 있다. 
 
모든 폭력의 본질은 육체적인 파괴에 있지만 폭력은 육체뿐 아니라 영혼과 정신, 자아 그리고 사회적 실존방식도 변화 시킨다. 더이상 폭력을 당하기 이전의 상태로 되돌릴 수 없음이다. 또한 인간이 안전한 상태에서 만끽하는 폭력의 쾌감을 파헤치며 아울러 고문, 구경꾼, 사형 집행, 전투, 사냥과 도주, 학살, 사물들의 파괴, 문화와 폭력에 이르기까지 여러 형태의 폭력과 관련된 인간의 모습을 폭넓게 살펴보고 이를 통해 우리의 일상에 뿌리 깊게 파고든 폭력이 사회와 문화 전반에 깊은 관련이 있음을 보여준다.
 
인체에 가하는 리얼한 고문장면이나 사형집행 장면에 눈살을 찌푸리고 소름끼치는 집단학살이나 유혈이 낭자한 전투장면을 여과없이 읽으며 인간이 어디까지 잔인할 수 있는지를 생각하기에 앞서, 물질 문명이나 문화, 숭고한 종교가 폭력을 조장하고 확장시키는 힘의 원동력이었음을 알게 되었고 그 연장선상에서 폭력을 깊이 있게 생각해 보는 계기가 되었다. 하지만 저자의 주장을 100% 수궁할 수는 없다. 아마도 굳어진 고정관념이 한 권의 책으로 바뀌기란 쉬운 일이 아니기 때문일 게다.

가깝고도 슬픈나라

혼 불어넣기 ㅣ 아시아 문학선 8
메도루마 슌 지음, 유은경 옮김 / 도서출판 아시아 / 2008년 3월

 
           
 
 
솔직히 말해 이책을 읽기전에 오키나와에 관해 관심도 없었을 뿐더러 잘 몰랐다. 막연히 그곳에 미군 군사기지가 있다는 사실만 역사시간에 들어 언뜻 떠오를 뿐이었다. 일본 본토니 오키나와 인이니 내겐 이 모든 것들이 너무도 생소하기만 하다. 옮긴이 역시 오키나와를 알고저 그곳을 방문하고 현지에서 보고, 듣고, 자료를 수집했단다. 나 또한 커다란 지도를 펼쳐 놓고 오키나와를 찾아본 후에야 그곳이 중국해와 태평양 사이에 위치한 일본 본토와는 상당히 떨어진 거리에 있음을 알게 되었다. 오키나와는 중도에 일본에 합병된 나라이기 때문에, 식민지적 성격이 강하며 일본에 착취당하고, 미국에 착취당하고, 지금도 일본에 의해 희생을 강요받고 있는 가슴 아픈 사연을 안고 있다. 또한 일본 본토의 모든 미군기지가 오키나와로 옮겨갔기에, 오키나와는 현재 동아시아 최대의 미군기지란다. 아직도 일본 본토에 대한 오키나와 주민들의 해묵은 감정은 여전하다.

여섯편의 단편들은 오키나와를 배경으로 전쟁의 상처를 안고 살아가는 사람들의 이야기 이다.

'혼 불어넣기'는 전쟁 중에 남편을 잃고 자식도 없이 혼로 사는 우타라는 여인은 전쟁 때 일본군의 총에 맞아 죽은 친구의 아들 고타로를 친자식처럼 여기며 보살핀다. 어느날 고타로가 바닷가에서 술을 마시다 혼이 빠져나가게 되고 여느 때처럼 혼이 그의 몸으로 되돌아 오게하는 초혼 의식을 치르지만 고타로의 혼 대신에 엉뚱하게도 소라게가 그의 몸에 살고있는게 아닌가. 소라게가 사람 몸속에 기생한다는 말도되지 않는 이야기를 통해 작가는 무엇을 말하려하는지, 그러고 보니 혼이 들어왔다 나간다는 사실도 사람이 사람의 목숨을 빼앗는 정쟁도 상식을 벗어난 이야기가 아닌가. 고타로의 혼은 무엇을 기다리며 바닷가를 떠니지 못하는 걸까. 혼을 불러내는 의식과 무녀이야기는 우리나라와 많이 닮아있다. 전쟁의 기억 역시 우리와 무관하지 않으니 그들의 아픔이 그대로 전해져 온다. 

투계를 키우며 용돈을 벌어 쓰시는 아버지에게 다카시는 다우치(오키나와산 투계)병아리를 선물 받고'아카'라 이름 지어주며 정성을 다해 키운다. 그러던 중 폭력단 조직의 두목에게 '아카' 를 빼앗기고 결국 싸움판에서 치명적인 부상을 입고 처참하게 죽고 말자 다카시는 복수를 계획한다. 투계라는 낮설고 잔인한 싸움장면을 다듬지 않은 투박한 언어로 묘사하였기에 강하게 기억에 남는다.

'브라질 할아버지'에선 정말로 브라질 할아버진 안나온다. 대신 가난한 살림에 입하나 덜 요량으로 브라질로 가게된 할아버지 이야기다. 브라질에서 돌아 왔을 땐 전쟁으로 가족의 마지막 모습도 볼수 없었고 아버지가 담가두며 돌아 올 때 함께 먹자던 술이 담긴 단지만이 그를 기다리고 있었다. 

그 밖에 TV 복싱 시합중계를 보며 흥분하던 사춘기 소년이 미군들을 상대로 하는 술집에 다니는 엄마를 둔 같은반 친구와 함께 실제 미군들의 복싱장면을 보게 되면서 벌어지는 일상을 잔잔하게 그리고있는 '붉은 야자나무 잎사귀'에서는 미군기지 문제를 끄집어 내 보이고 있다. 이승에서 살다간 상처 많은 여성의 영혼이 한과 그리움이 서린 이야기 들려주는 '이승의 상처를 이끌고', 어린시절 아버의 폭력을 견디다 못한 어머니의 자살을 지켜본 아픈 기억으로 인해 성장한 후에도 성불구자가 된 남자와 상처뿐인 과거를 지닌 한 여자가 서로의 상처를 보듬고 어루만지며 치유해가는 과정을 담은 '내해' 등 섬이라는 환경과 과거의 역사 속에서 오키나와 만의 독특한 문학을 만날 수 있었다. 오키나 인, 그들도 우리처럼 전쟁의 상처와 기억을, 그리고 미군 기지 문제를 안고 있다는 사실을 알게 되었다. 책을 덮고 나서도 아스라한 아픔이 명치끝에 걸린다.

제주도, 가장아름다운 기억

제주 올레 - 느리게 행복하게 걷고 싶은 길
이해선 지음 / 터치아트 / 2009년 12월

 
                        
 

 

제주도는 내게 잊을 수 없는 추억을 간직한 장소이다. 한참 연애하던 시절 그가 갑자기 직장일로 인해 제주도에 당분간 내려가야 한단다. 갑자기 다같은 우리땅이란게 무색하던 시절인지라 비행기는 신혼여행이나 수학여행 때나벼르고 별러야 타보던 때였다. 그렇게 바다를 사이에 두고 오가지도 못하며 편지와 전화로만 그리움을 다랠 수 밖에 없었다. 휴대전화도 없던 시절이라 직장일이 끝나면 잔돈 바꾸는 일이 일상이 되었고 나 또한 그의 전화를 기다리는게 어느덧 하루의 커더런 즐거움이 되었다.

 

그러던 중 큰 맘먹고 연휴를 맞아 명목상은 친구와의 여행으로 친구와 함께 제주도에 내려가게 되었다. 그 때 만난 제주도의 푸른 빛은 아직도 잊을 수가 없다. 우리나라도 이런 별천지 같은 곳이 있구나 생각했다. 서해바다만 줄곧 보아왔던 내게 쪽빛바다색은 눈이 휘둥그레지도록 아름다웠다. 그 후로 여러차례 제주도를 다녀왔어도 그가 꼭 보여주고 싶고 함께 걷고 싶다던 작은 길, 제주도의 숨은 비경은 엽서속 그림이였다. 북적이는 관광객이 없는 작은 해안도시, 아담한 작은 분교, 탐스런 수국이 빼곡히 자리한 예쁜 돌담길.... 딱 10년이 지난 다음에 다시 오자 약속했는데 약속을 지켜 식구가 늘어 아들,딸 앞세우고 같은 곳을 돌아 보았다. 몇칠 새로 도로가 뚫리고 빌딩이 들어서는 도시와는 달리 제주도는 그 때 그 정취를 고스란히 간직한 채 우릴 맞아 주었고 옛 추억을 느낄수 있다. 그 곳이 지금은 올렛길이 되었단다. 해안가를 따라 걷던 그길도, 야트막한 뒷동산 같은 오름길도...  

 

한 권의 책을 내기까지 수없이 그 길을 걸었을 작가는 어지간히 걷는걸 좋아하는가 보다. 올레길에 대한 깊은 애정이 없었다면 이처럼 아름다운 사진을남길수 없었으리라. 올레길 구석구석을 걷다 만난 소박하고 멋드러진 풍경과 넉넉한 인심이 그가 찍은 돌담길에도, 푸른 잉크를 풀어 놓은듯한 바닷물에도, 천진 난만한 섬 아이들의 얼굴이나 주름진 어르신들의 얼글에 베어져 나온다. 해녀들의 고단한 일상과 그네들의 마지막 남은 자부심도, 제주 특유의 하르방의 미소는 영락없이 그곳에 사는 사람들의 소박하고 정감있는 미소를 닮았고 부드러운 곡선의 오름을 닮았음이다.

 

걷는걸 좋아하기에 전세계의 이름난 트레일 코스를 부러워했더랬다. 스페인의 산티아고 가는길, 페루의 잉카 트레일, 히말라야 트레일 등 전세계인들이 찾는 길위에 당당히 우리의 올레길도 이름을 올리게 되어 우리도 이처럼 아름다운 곳이 있다고 자랑하고 싶다.

우리가 먼저 발견한 길인데 소중한 추억의 장소를 남들에게 빼앗긴것 같다는 투정섞인 말에 남편은 길은 우리 것이 아니고 아름다움은 함께 할 때 비로소 빛이난다며 추억은 아무도 빼앗을 수도 지울수도 없는 기억이란다.

제주도는 늘 내게 가장 아름다운 장소로 기억되리라.

 


 
 

자연을 닮은 마지막 부족

바람부족의 연대기 ㅣ 실천문학 세계문학선
야샤르 케말 지음, 오은경 옮김 / 실천문학사 / 2010년 2월

 
                       
 
바람부족의 연대기는 케말의 소설로 근대와 현대가 교차하는 20세기 터키를 배경으로 정착할 수도, 그렇다고 정착하지 않을 수도 없었던 투르크멘 유목민들의 이야기를 담고 있다. 터키는 동서양이 만나는 교차로였으며, 아름다운 문화와 전통을 자랑하던 유서 깊은 오래된 나라임에 틀림 없다. 하지만 그 곳 엮시 문명화를 피해 갈 수는 없었나 보다. 이 작품은 백전노장 야샤르 케말의 대표작으로 가장 터키적인 이야기며 곳곳에 거장의 숨결이 느껴진다. 그의 작품이 세계인의 사랑을 받는 이유를 충분히 알 것 같다.
 
유목이 지닌 역사적 의미와 상상력은 넓은 초목과 더불어 인간의 자유와 감성을 대변한다. 이 작품 속에서 '유목' 은 실재했으나 사라져야만 했던 처절한 생존의 한 방시기며 잃어버린 인류의 꿈이 아닌가 생각된다. 유목민들은 봄이 되면 산속 방목지로 올라가고, 겨울이 되면 다시 평지로 내려와 정착하는 생활을한다. 그러나 통치하기도 용이할 뿐더러 세금이나 군 복무 를 쉽게 하기위해 정부가 칙령을 발표하여 유목민을 정착시키려 한다. 이에 유목민과 정부간의 갈등이 급기야는 유혈사태로까지 치닿게 된다. 그들의 삶속에 녹아있는 신화와 전설을 토대로 마지막까지 정착을 거부하고 전통방식을 고수하던 카라출루 부족의 이야기를 담고 있다.
 
겨울을 보낼 땅 한조각 없이 생존마져 위협받게된 카라출루 부족, 별똥별을 보는 순간 소원을 빌면 이루어진다는 흐드렐레즈밤에서 이야기는 시작된다. 그들의 전통대로 그날 밤 모두의 간절한 소망이던 겨울을 날 땅을 얻게 해달라고 빌기로했건만  정작  그들은 제각기 개인적인 소원을 빈다. 송골매를, 영원한 생명을 , 아름다운 여인을 바라며 그렇게 흐드렐레즈 밤을 보낸다. 희망은 절망으로 바뀌고 마을의 원로인 대장장이 하이다르 우스타와 수장 할릴의 죽음, 정부의 무력으로 인해 칼라출루족은 헤체 되었다. 그들이 이름 붙인 평원, 강물, 호수, 산 등 곳곳에 그들의 발자취가 남아있건만 그들의 텐트는 찢기고 사람들은 죽거나 뿔뿔이 흩어져 과거속으로 사라지게 되었다. 
 
이제 더이상 유목민의 화려한 텐트를 초원위에서 볼수 없게 되었고, 하늘과 별과 바람, 새들과 더불어 자연과 우주를 아우르며 교감하던 부족은 사라졌다. 잠시 땅을 빌려 쓰고 무덤 조차도 만들길 거부하며 자연으로 돌아가던 순수한 영원의 소유자들이 지구상 어디에서 발붙일 곳이 없다는 사실이 가슴아프다. 정착민들과 유목민들, 정부와의 갈등이 비단 카라출루족만의 비극이 아니기에 가슴이 아려 온다. 이 땅 어디 주인이 있단 말이냐는 부족장 말이 몰락한 인디안 시에틀추장의 연설과 같으니, 문명이라는 허울 좋은 이름하에 자행된 가슴아픈 일들이 더 이상은 없길 바라며 인권을 비롯하여 세상엔 돈으로 살 수 없는 것도 있다는 사실을 알길 바란다.
 
"우리가 어떻게 공기를 사고팔 수 있단 말인가? 대지의 따뜻함을 어떻게 사고판단 말인가? … 부드러운 공기와 재잘거리는 시냇물을 우리가 어떻게 소유할 수 있으며, 또한 소유하지도 않은 것을 어떻게 사고팔 수 있단 말인가? 햇살 속에 반짝이는 소나무들, 모래사장, 검은 숲에 걸려있는 안개, 눈길 닿는 모든 곳, 잉잉대는 꿀벌 한 마리까지도 우리의 기억과 가슴 속에서는 모두가 신성한 것들이다. … 우리는 대지의 일부분이며, 대지는 우리의 일부이다."                                                   -시애틀추장의 연설 중-

 

악의 응징자, 솔로몬 케인

솔로몬 케인
로버트 E. 하워드 지음, 정탄 옮김 / 눈과마음(스쿨타운) / 2010년 4월

 
              
 
 
개봉을 앞둔 영화 '솔로몬 케인'의 원작 소설로 악과 맞서는 선의 대변인 정의의 검객, 솔로몬 케인의 모험담을 그린 9편의 단편집을 모아 하나로 엮었다. 코난 시리즈로 우리에게 알려진 로버트 하워드의 작품으로 그는 판타지매니아가 아니라도 우리에게 잘 알려진 '반지의 제왕'을 쓴 톨킨보다 더 먼저 판타지장르를 탄생시킨 장본인이기도 하다. 그의 작품은 헐리우드에서 몇차례 영화화되기도 했으며 판타지와 호러, 탐정과 역사를 넘나들며 폭넓은 분야에서 그의 작품을 만나볼 수 있다.
 
때는 16세기, 영국은 엘리자베스 여와의 통치하에 있고 해상에선 해적이 출몰하고 흑마법과 주술이 유행하고 신에 맞서는 세력은 모두 악의 세력이며 그들을 신의 이름으로 처단하던 시기이다. 마녀사냥이 버젓이 자행되고 인류가 출현하기전의 공포와 마법이 판치고 지하 미로와 같은 비밀스런 장소와 고성들이 움침함을 더한다.
 
영국 청교도인 솔로몬 케인은 냉정하고 강인하며 표범과도 같은 날렵한 전사로  이교도와 악의 세력을 응징하는 신의 도구임을 자처한다. 시종일관 어두움과 원시적 공포, 악의 세계를 대변하는 검정색과 핏빛 선홍색 딱 두가지 색으로 이 책의 분위기를 대변할 수 있다. 
 
아프리카 오지를 떠돌며 기이하고도 경악을 금치 못하는 악의 세력들과 대결하는 피비린내나고 선혈이 낭자한 목숨건 한판 승부, 치열한 싸움 이야기다. 나니아 연대기처럼 절대악과의 대결구조는 결코 아니다. 상대방 역시 인간이기에 사악함을 저주하지만 일만의 죄책감도 없지 않다. 그의 고뇌와 고민이 곳곳에 드러나고 적에대한 연민도 묻어난다. 그가 결코 신이 아니기에.
 
솔로몬 케인은 성경을 바탕으로하는 나니아 연대기처럼 절대악과 선의 싸움도 아니며 해리포터와 같은 마법사들 이야기도 아니다. 슈퍼맨이나 배트맨처럼 초능력을 사용하는 슈퍼 히어로의 이야기도 아니다. 지금까지 읽어 왔던 판타지를 넘어선 한 인간의 이야기일 뿐이다. 피비린내나는 살육과 기묘한 분위기의 원시밀림, 그속에서 마지막 고대인들의 후손도 만나게 되고 하늘을 나는 조인족들과 식인족, 원시부족, 죽은 영혼을 불러 올 수 있는 주술사도 만나게 된다. 잉카문명이나 마야문명처럼 아직도 수수께끼로 남은 거대한 석제 도시를 배경으로 선과 정의를 실현하고자 하는 한 사나이의 집념과 모험이 있을 따름이다. 그럼에도 이 책이 매력적인것은 마치 그의 싸움 현장을 보는듯한 살육장면의 묘사와 섬뜩한 공포, 한시도 맘을 놓을 수 없게 만드는 팽팽한 긴장감에 있다 하겠다.
 
단편임에도 서로 맞물려 있는 9편의 이야기는 작가의 뛰어난 재능을 충분히 알수 있으며 미완의 작품의 결말이 못내 궁금하다. 그를 대신할 수 있는 이가 없기에 그가 좀더 오래 우리 곁에 머물며 집필 활동을 했었으면하는 아쉬움이 남는다. 
 
배경이 중세일 뿐, 웨스턴영화나 홍콩 영화처럼 무수한 총격신에서도 죽지 않는 불사신 외로운 반항아, 정의의 심판자 솔로몬 케인을 만나 보자. 총 과 칼 그리고 액션을 좋아한다면.