도자기

도자기 - 마음을 담은 그릇
호연 지음 / 애니북스 / 2008년 5월

한창 웹툰 붐이 불고 나서 그런 존재를 모르고 있다가 뒤늦게 그 붐에 합류했다. 그런데 나를 만족시키려면 그저 재미만 있으면 되는 것이 아니다. 몇 종류를 보다보니 그저 재미만 추구한 것은 그저 시간의 낭비만 가져온다는 것을 알았기에. 그러다가 우연한 기회에 접하게 된 이 책은 그런 의미에서 좀 다른 웹툰이라 할 수 있다. 사실 이 만화가 웹툰으로 만들어졌는지, 아니면 처음부터 책으로 만들어졌는지는 알지 못한다. 하지만 만화의 구성이 아무래도 웹툰에 가깝지 않을까 하여 내 멋대로 웹툰이라 부르는 것이다. 웹툰이란 말이 무색하게도 나는 책으로 출간된 웹툰만 보기 때문이다.

 

서문도 없고, 책머리에도 없이 그저 첫장에 등장한 한 소녀, 그녀는 자신을 한국 도자기 역사를 공부하는 고고미술사학과 학생이라고 소개했다. 아~ 그러니까 고고미술사를 배우는 학생이 일반인들이 도자기를 좀 더 쉽게 감상할 수 있도록 부연설명을 해주고 싶었던 것이 이 웹툰의 존재 목적이었던 것이다. 그런데 뜸금없이 달랑 그렇게만 자신을 소개하고 바로 「덤벙기법」을 설명하니 처음에는 내가 몇 장 놓쳤나 싶었다. 그러나 계속 읽다 보니 그냥 그렇게 생략하고 넘어가버렸던 것이다. 봇물 터지듯 쏟아져나오는 정보의 세계에 살다보니 자신을 드러내고 싶은 마음이 어떤 때는 전혀 들지 않아서 짜증나는 때도 있기에 그녀도 아마 그랬을 거라고 단순하게 이해하고 넘어가기로 했다. 

 

그런데 웹툰이니까 그림을 못 봐줄 정도는 아니라는 것을 다들 예상하겠지만 처음엔 부럽기도 하고 의아하기도 했다. 일반인이 어쩜, 저렇게 그림을 잘 그릴까 하고.. 그러다 또 다시 단순하게 고고미술사 학생들은 어느 정도 묘사 실력을 가지고 있겠구나 하고 말아 버렸다. 책을 읽어보니 고고미술사를 배우기 위해서는 시대별로 변천되어 온 각 도자기의 세부 모양새를 알아야 하기 때문에 그것을 자세히 묘사해내야 하는 능력도 필수로 요구된다는 것을 알아버렸기에. 또한 총 만화 꼭지가 예순 가지 정도 되는데 이것을 찬찬히 보다보면 웹툰의 변천사를 살펴볼 수 있어 재미있다. 처음에는 흑백으로만 그려져있고 종종 도자기에 대한 설명은 없이 그저 고고미술사학도라면 누구나 공감할 수 있는 이야기를 나열해주었다면 뒤로 갈수록 알록달록한 칼라에 섬세하게 복원된 도자기의 디자인으로 재탄생했기에 그녀가 얼마만큼의 기간동안 그렸는지는 몰라도 발전된 모습을 볼 수 있어 맘에 들었다.

 

특히 매 이야기 마지막에 붙어있는 삽입된 도자기 사진과 근접할 정도로 사실에 가깝게 그려진 도자기 그림은 보는 사람에게 즐거움을 더해준다. 미니어처를 좋아하는 사람이라면 누구나 봐도 혹할 만큼 귀엽다. 그런 도자기 도안을 설명하기 위해 자기의 경험담을 풀어내놓기도 하고 참신하게 고안된 여러 이야기들 속으로 데려가는데 이 모든 이야기가 실제로 있었던 일이 아니라면 스토리텔러로서도 충분히 자격이 있다고 할 수 있겠다. 할머니 사랑에 눈물 짓는 이야기부터 첫사랑이 깨진 이야기 등 여러 다채로운 이야기가 등장하니 소소한 즐거움과 더불어 우리의 그릇에 대한 정보를 얻고 싶은 사람은 편하게 볼 수 있겠다. 그 다음에 박물관에 나들이할 때 이 책에서 배웠던 도자기 명칭을 맞춰보는 것도 좋겠다.

 

참고로 알려준다면 하얀 색 도자기는 ‘백자’, 푸른 색 도자기는 ‘청자’라고 부르는 것은 다 알 것이다. 그리고 그 도자기 위에(주로 청자에) 다른 색(보통은 하얀 색)으로 덧대어져 있으면 ‘상감’이란 단어를 앞에다 붙어주는 것도 일반 상식이라 할 수 있다. 그 다음에 붙는 명칭은 도자기 위에 그려진 색깔로 구분짓는데, 파란 색으로 그려져 있으면 ‘청화’라 부르고, 붉거나 갈색 빛의 무늬는 거의 다 철로 그런 것이기에 ‘철화’라고 붙이면 된다는 것이다. 그 다음에는 무늬 이름을 대고 마지막에 대접인지 항아리인지 접시인지를 붙이면 끝이다. 그러니까 백자 위에 파란 색 무늬가 있으면 ‘청화백자’라 부르는 것이고, 그 위에 구름과 학 무늬가 있는 병이라면 ‘청화백자 구름 학 무늬 매병’이 되는 것이다. 그것을 알고 책을 보면 좀 알기가 쉬워 훨씬 더 재미있었다. 하지만 여기에 나온 도자기 중에는 ‘분청사기’도 많이 나와서 그것의 설명이 없는 것이 조금 아쉽다. 설명해줄 것이면 좀 더 자세히 실생활에 써먹을 수 있게 설명해줘야 하는 것이 아닌가 말이다.

 

그래도 도자기에 관한 웹툰이 있을 줄은 상상도 못했기 때문에 정말 대단한 책이라고 생각한다. 이 책이 2008년에 나온 것이기에 두 번째 책이 나오지 않았을까 생각도 든다. 시간이 나면 또 한 번 찾아봐야겠다.

 

포옹

포옹 2 - 완결
마리아 지음 / 대원씨아이(만화) / 2006년 11월

 
으아~~~ 1권의 표지가 정말 선정적으로 나왔으나 절대 선정적인 만화는 아니다. (그래서 2권의 표지로 올렸다.^^;) 절대적으로!! 조금 야할 수 있는 상황은 등장하지만 그것이 안타까움으로 승화될 뿐 절대 나쁜 이야기는 아니다. 이 만화는 단 두 권짜리도 그림체도 아름답고 내용도 마음에 꼭 드는 작품이다. 순정만화답게 달달하고도 설렘이 가득한 이야기로 한 번 빠져보자.

 

엄마와 아빠의 이혼으로 엄마와 단둘이 살고 있던 타마키 앞에 11년 만에 오빠 쿄스케가 나타난다. 오랜 만에 만난 오빠는 완전히 핸섬가이~가 되어 돌아왔는데...이제 열여섯 살의 어여쁜 타마키는 다섯 살에 아빠에게 필요없다는 말을 듣고 그 충격으로 사랑에 굶주리는 소녀로 자라났다. 그런 그녀에게 오랜만에 만난 오빠는 완전히 설레는 대상이 되어버렸는데...

 

여기까지는 '어! 이거 금단의 사랑이야기야?' 했었다. 솔직히 금단의 사랑이야기는 애정에다가 간절함이 더해지기에 가슴 아픈 이야기일 수도 있지만 솔직히 현실에서는 그만큼 어이없고 황당한 사연이 또 있겠는가. 가끔 해외 토픽에서 떨어져 지내다가 연인으로 만났는데 알고보니 남매였다는 어처구니없는 사연도 접하긴 하지만 그것은 정말 어쩌다 한 번 일어날 수 있는, 극히 드문 경우가 아니지 않는가. 금단의 사랑이야기는 읽고 싶지 않았는데 이 만화가 그런 식으로 흘러가는 것을 보노라니 갈등이 생겼다.

 

"어쩌지, 그림체는 무지 이쁜데.... 왠지 이 남자아이도 얠 좋아할 것 같은데...?" 그러면서 계속 봤더니 내가 우려했던 상황은 일어나지 않았고, 게다가 아주 좋은 결말을 맺는다. 꼭 2편까지 다 봐야 한다. 진짜~~~ 이쁜 그림체에다가 내용도 좋아서 강추하고 싶다. 상처가 있는 아이가 그것을 극복하고 성장한다는 이야기까지 들어있으니까!! 이런 책은 단편이라 사람들의 입소문을 많이 안타는 것이 제일 맘이 아플 따름이다. 이번 추석 때 꼭 보세요~~~

 

엥~ 마리아님의 다른 작품은 또 없는지 모르겠다.....

선생님과 열애중

선생님과 열애중 5
후지사키 마오 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2001년 12월

 
만화를 보는 사람들 중에 그림체에 신경이 안 가는 사람은 없을 것이다. 특히 나는 그림체를 너무 따지는 편인데, 이 그림은 대부분의 사람들이 만족할 만한 수준으로 아주 멋지다. 내가 더 좋아하는 그림체가 따로 있긴 하지만 이 정도이면 상당히 봐줄 만한 그림체라 보기에 부담이 없다. 총 여덟 권이 있는데 전체적으로 그림체가 변하지 않는 것도 마음에 든다.

 

내용은 간단히 말해서 선생님과 학생 간의 사랑이야기라서 상당히 두근거리며 볼 수 있겠다. 실은 한 번도 학창시절 선생님을 짝사랑하지 않은 내가 이런 내용에 빠졌다는 것이 불가사의할 정도로, 박진감이 넘치는 내용이다. 그렇다고 윤리의식에 많이 어긋나거나 하는 것은 아니니까 부담은 없을 것이다.

 

일단 내용은 어릴 적에 그러니까, 2살 때부터 자주 토모를 봐주곤 했던 중학생 학생 아카리는 가정에 조금 문제가 있었다. 그러다가 대학을 가게 되면서 둘의 연락이 끊기면서 5년 후에 고등학생과 고등학교 교사로 둘은 만나게 된다. 그것을 주위에 비밀로 하다가 연인으로 발전하게 되는데 그 과정도 볼 만하다. 만약 둘이 계속 오누이처럼 지내왔다면 또 어떻게 되었을까 상상해보게 하는 부분이다. 그런데 둘은 운명처럼 서로에게 꼭 필요한 존재임이 나중에 드러나게 되기에 계속 오누이처럼 지내왔어도 잘 사랑을 찾아냈을 것이란 생각도 든다.

 

이 둘의 사랑을 방해하는 사람은 그다지 많이 등장하진 않는데 일단 학교에서의 사감 선생님과 같이 동아리에서 활동하는 부장 정도 있을 수 있겠다. 겉으로는 사나워보이지만 은근히 섬세하게 사람을 챙기는 부장은 은근히 매력을 풍기는 토모에게 끌려서 본의아니게 선생님과 삼각관계를 만드는데 이것도 참 재미있다. 특히 아카리가 토모에게 마음이 있다는 것을 은근슬쩍 알려주는 부분과 골머리를 앓는 부장의 모습이 웃기다. 선생님으로서의 아카리와 연인으로서의 아카리를 구별하는 재미와, 토모가 여자로서 성장하는 모습에 주안점을 둔다면 정신없이 빠져야 할 만화가 될 것이다.

 

가끔씩 팬 서비스 차원에서 멋진 모습도 보여주긴 하지만 아쉬운 마음이 큰 것이 사실이다. 허나 둘의 사랑이 공고해져 가는 모습은 보는 사람에게 미소를 불러일으킨다. 꼭 보길...ㅋㅋ

현재진행형

현재진행형 ing 1
강경옥 지음 / 시공사(만화) / 2001년 7월

 
이 만화책은 그 당시의 내 감수성을 여실히 흔들어놓았던 아주 달달한 만화였다. 사랑은 현재진행형이라고 말하는듯이, 그렇게 청소년의 마음을 잘 흔들어놓았다. 이 책을 고등학교 시절에 봤는지 대학시절에 봤는지는 확실하진 않지만, 만화의 시대적 배경이 상당히 옛날(1980년대)이라는 점도 참 신선했다. 지금 또 보면 다를려나...?

 

어쨌든 이 만화의 주인공은 한 소녀이다. 모든 것을 억누르면 오로지 제 인생을 아버지의 기대에 맞추기 위해 살아가는 그런 소녀.... 2학년 때까지만 해도 배구선수로 이름을 날렸던 자신을 뒤로 한 채 아버지가 가고싶어하셨던 대학에 진학하기 위해 완전히 수험생 모드로 돌변했던 것이다.

 

그렇게까지 그녀가 돌변하게 된 까닭은, 그녀가 입양아란 사실이 정말 크게 작용했다. 만약이 이것을 하지 않으면 사랑을 받지 못할 것이라는 근본적인 불안감을 안고 있는 그녀.... 이 세상이, 내가 당연하게 여겼던 모든 것이 더이상 당연해지지 않을 때의 공포심은 어떠할까.... 그래서 친구도 외면하고 동료도 외면하고 오로지 공부에 매진하게만 되는 그녀에게 일상의 변화가 생겼다.

 

친구의 독촉으로 나간 소개팅자리에서 한 눈에 봐도 훤칠한 미남자가 떡 하니 나온 것이 아닌가. 아마도 일반적인 순정만화였다면 그 이후론 승승장구였지도 모르겠다. 하지만 우리의 대쪽같은 그녀는, 소개팅 같은 작위적인 만남은 별로라며 쿨하게 나간다. 그리고 그에 지지 않는 우리의 그남은, 그렇다면 우연히 세 번째 만나게 되면 사귀는 것으로 하자며 먼저 나가버리는 것이다.

 

그리고 지하철 역에서, 버스 안에서, 서점인가? 하여튼 우연히 세 번을 만나게 되고 학교 교문 앞에서 그는 떡 하니 그녀를 찾아온다. 그러면서 남긴 전화번호가 적힌 쪽지~~~ 지금의 연애와는 정말 다른 점이 바로 이 종이쪽지일 것이다. 폰이 없을 것이라곤 상상조차 할 수 없는 요즘 시대에 쪽지를 잃어버려 애달파하는 일은 없지 않은가.

 

아직은 힘들지 않았던지, 그녀는 쿨하게 쪽지를 버리고(남자에게 의존하진 않을거야!) 곧있어 후회하며 쪽지를 찾지만 못 찾는다. 그러다 우연히 같은 버스에서 본 것을 기억해서 그의 아파트 단지 앞에서 기다려 번호를 받고 시작한 아주 우여곡절이 많은 만남이었다. 한눈에 봐도 훤칠한 것은 그가 혼혈이었기 때문인데, 그래서 현재는 고등학교를 다니지 않고 있었다. 미국에 들어갈 수도 있는 상황이었기에 약간은 불량스럽고, 약간은 자유롭고 그렇게... 우리의 그녀와는 완전히 반대였다.

 

제 욕심, 제 마음대로 살아가지 못하고 아버지의 욕심과 마음대로 살아가는 우리의 여주인공과 하고 싶으면 하고 하기 싫은 것은 죽어도 하지 않는 우리의 남주인공의 만남은 어쩌면 어색하기도 하고 안 맞을 것 같지만 은근히 서로에게 어울렸다. 한밤중에 커피를 뽑아 먹다가 나눈 첫키스의 기억은ㅡㅡ 정말 잊지 못할 것 같다. 한 사람과 한 사람이 그렇게 순간적으로 이어질 수 있다는 것을 보여준 명장면이다.

 

이 둘의 사랑이 어떻게 되었을까. 진짜 궁금하다면 봐야겠지?

탱고 레슨

탱고 레슨 - 느끼고, 사랑하고, 충추라!
화이 지음 / 오푸스 / 2010년 8월

땅고라는 춤은 간단하게 말해서 우리가 즐겨봤던 《여인의 향기》란 영화에서 나오는 춤을 생각하면 된다. 그리 세련된 맛은 없어도 감성을 자극하는 그런 두 남녀가 어우러지는 춤사위, 그것이 땅고의 아름다움이다. 사실 땅고라는 춤의 세계의 입문하게 되면 문외한이었을 때는 아름다워 보였던 《여인의 향기》의 춤이 그리 아름답지 않고 오히려 촌스러워 보이기까지 한단다. 하지만 어느 정도 깊이가 있어지면서 땅고의 기교를 닦기만하는 것이 아니라 땅고의 숨결과 그 열정에 반하게 되는 경지에 오르면 다시금 《여인의 향기》에 나오는 그 촌스러운 춤이 다시 없는 감동으로 다가온다고. 하지만 이 책을 읽으면서도 내 머릿속에 얼핏 떠오르는 이미지라곤 두 남녀와 장미꽃 한 송이뿐이다. 《여인의 향기》는 태곳적에 봤던가 기억이 가물거리기에 바쁘고 “딴따딴따단 따라라따딴” 하는 멜로디만 남아있다. 이렇게 우리가 흔히 저지르는 실수가 입에 장미꽃을 물고 두 남녀가 도전적인 음악에 맞춰 추는 춤을 땅고라고 오해하는 것인데, 그것은 땅고가 아니란다. 춤도 여러 곳으로 퍼져나가면서 여러 유형으로 나뉘기 마련인데, 왈츠를 추는 영국에서 변형시킨 것을 우리가 흔히 땅고라고 오해하는 것이라니 주의하고 볼 일이다.
 
명칭도 마찬가지이다. 우리가 흔히 ‘탱고’라고 알고 있었던 것을 ‘땅고’라고 발음하니 책을 처음 봤을 때는 오타인 줄 알았다. 남아메리카 쪽의 발음이 워낙에 그래서 모조리 된소리를 내야 한단다. 그래서 읽을 때부터 별천지에 온 기분이었다. 그러니 더욱 더 땅고의 이미지가 떠오르지 않는 것은 나만의 탓일까. 아르헨티나란 나라를 가려고만 해도 비용은 둘째치고 그 거리와 문화적 이질감이 얼마나 크던가. 그러니 잘못 전해진 명칭이며 춤의 모양새도 분명 나만의 탓은 아닐 것이다. 그저 거리가 멀어 잘 알지 못해 비롯된 헤프닝일 뿐. 그래서 이 책이 더욱 소중했던 것이다. 눈으로 봐야할 춤 이야기를 활자로 전달받으려니 뜬 구름 잡는 식이었긴 했지만 내가 몰랐단 많은 문화적인 요소들을 전달받을 수 있었으니까. 예전에 안데스의 음악에 대해 풀어놨던 『영혼을 빗질하는 소리』란 책을 읽었을 때도 그런 식의 발음이 어색하기도 하고 신기하기도 했었는데 이제 두 번째 책을 소장하게 되었다. 물론 그 책을 봤을 때 소리를 들어보고 싶단 아쉬움이 남았던 것처럼, 이번에는 눈으로 춤을 느끼고 싶단 아쉬움이 남긴 했지만 말이다. 뭐, 찾아보려고만 하면 세계적인 땅고 선수들의 동영상 쯤이야 찾아볼 수 있으니까 상관없긴 하다.
 
그런데 처음 접한 땅고의 문화는 정말 놀라웠다. 일단 사람을 안을 수 있어야, 혹은 안길 수 있어야 시작할 수 있는 것이기에 다른 사람에게, 특히 남성에게 의지하지 못하는 여성은 결코 출 수 없다는 것이 말이다. 설마 안길 수 없겠어~란 생각도 했지만 실제 사례를 들어 전달해준 저자의 말에 토달 순 없었다. 솔직히 처음 본 사람에게 덥썩 안기기엔 우리나라에 뿌리 박힌 정서가 도움 안되긴 할 게다. 그 부분을 읽고선 내가 낯선 남자에게 안긴다는 상상을 - 그것도 찰싹 붙어서 안긴다는 상상을 - 해보니 낯간지럽긴 했다. 춤을 잘 춘다 못 춘다의 문제가 아니라 처음부터 안길 수 있을까 의아하기도 한다. 그런데 얼굴이 붙을 정도로 가까이 안기긴 하지만 서로 눈을 마주 보는 것이 아니라서 안긴 상태로 다른 사람을 상상하며 혼자 꿈나라로 떠날 수도 있다니 여러 모로 놀라운 춤이다. 특히 남녀의 다리를 꼬아서 부비대는 춤이라 에로틱하게 느껴지기도 한다지만 3분 정도의 시간에 춤에 빠지고 나면 그런 에로틱보단 감동을 많이 받는다고 한다. 땅고란 춤은 스텝의 기교를 부리는 데 우열을 가리는 것이 아니라 그 음악과 춤에 얼마나 깊게 빠지며 그것을 얼마나 깊게 향유하는지에 따라 우열을 가리기에 감성이 가장 중요시된다. 게다가 이 춤이 나온 문화 자체가 유교의 문화랑은 전혀 상반되니 그 부분은 정말 부러웠다.
 
여자가 성추행이라도 당하면 그것은 벗고 다니는 여자의 책임이라고 횡포를 부리는 우리나라에서는 아마 땅고가 쉽게 받아들여지기 어려울지 모르겠다. 아르헨티나에서는 노출이 있는 옷을 입은 여자에게 모든 남자들이 찬사와 박수를 아낌없이 보내고 여자들도 그것을 거리낌없이 받아들이는 풍토를 가지고 있어 음흉하게 본다거나 추행을 하는 짓을 일어나지 않는다고 하니, 얼마나 멋진지~ 우리나라도 그렇게 아름다움을 아름다움으로 인정할 줄 아는 마음의 여유가 생겼으면 좋겠다. 더불어 그런 문화 속에서 탄생한 땅고도 많은 사람들이 즐길 수 있었으면 좋겠다 싶다.