로저스 아저씨의 위대한 유산

로저스 아저씨의 위대한 유산 - 세상에서 가장 사랑받은 이웃이 전해 준 단순한 믿음
에이미 홀링스워스 지음, 임창우 옮김 / 살림 / 2008년 4월

  사람의 성장에 가장 큰 영향을 끼치는 것은 단연 그 사람과 연관 지어지는 ‘관계’일 것입니다. 부모와 자식, 선생님과 제자, 친구, 이웃, 동료 등의 관계를 통해서 서로에게 영향을 주고받으며 함께 커갑니다. 여기에 종교와 책, 음악과 미술과 같은 예술, 그 사람이 살아가는 시대의 산물과 맺는 관계도 사람의 관계 못지않게 중요하다고 봅니다. 20세기에 들어서면서부터 시대가 주는 비중이 특히 크다고 할 수 있겠는데, 그 중 하나가 텔레비전이 주는 영향입니다.

  30여 년 전, 초등학교를 갓 입학했을 때 텔레비전이 있는 이웃에 가면, 그 집에 저녁상을 들이며 눈치를 줄 때까지 엉덩이를 떼지 못하고 무아의 세계에 빠졌던 경험이 있습니다. 겨우 자리를 털고 일어날 때의 아쉬움은 어찌나 크던지 누군가 소원 하나를 말하라면 망설이지 않고 ‘텔레비전’이라고 말할 정도였지요.

  지금은 텔레비전의 가벼움과 소음이 싫어서 멀리하고 있지만, 일곱 살 난 딸아이가 좋아하는 유아용 프로를 함께 볼 때, 텔레비전에서 본 것을 그대로 기억해서 이야기하고 따라하는 모습에서 그 영향력을 실감하게 됩니다. 딸아이가 아직 어린 나이이기에 좋은 것과 나쁜 것을 구분하지 못하며 텔레비전과 관계를 맺어 때때로 말이나 행동에서 실수를 하게 될 때는 내 이성과 감성 모두에게서 텔레비전이 갖는 유익함은 어느새 사라지고 맙니다.

  이러한 때에 30년이 넘는 세월 동안 텔레비전의 어린이 프로를 제작하고 진행하는 과정에서 천진한 아이들의 수준으로 내려와 믿음직한 이웃이 되어준 ‘프레드 로저스’의 이야기 「로저스 아저씨의 위대한 유산」을 읽게 되었습니다. 인터뷰로 시작된 만남이 로저스씨가 암으로 세상을 떠난 후까지 계속되어 이 책을 쓰게 된 에이미 홀링스워스는 로저스씨가 남기고 간 유산(책에서는 토스트스틱이라고 표현합니다. 토스트 스틱을 만들어 주던 동네 할머니 마마 벨이 자신의 죽음을 예견하고 꼬마였던 로저스씨에게 토스트 스틱 만드는 방법을 알려주고 세상을 떠납니다.)을 우리에게 함께 나누어 줍니다.

  로저스씨는 속도무제한의 시대를 살아가는 우리에게 느림이 주는 선물과 온갖 소음으로 난무하는 세상에서 침묵이 갖는 중요성을 깨닫게 합니다. 상처받을 정도로 자신을 개방하며, 텔레비전 안에서 맡은 역과 밖에서의 모습이 한결같음을 보여주며 믿음을 줍니다. 텔레비전이 폭력성을 보일 때 바로 끌 수 있는 것이 용기 있는 행동임을 가르쳐 주고 폭력에 대한 분노 역시 ‘승화’를 통해 사회적으로 수용 가능한 방식(스포츠나 예술을 통한 발산)으로 배출하는 방법을 가르쳐 줍니다. 개인으로 보면 지극히 작지만, 작은 자들이 세상을 품었을 때 일어나는 놀라운 일을 통해 내 손도 토스트 스틱을 만들어 낼 수 있음을 알게 합니다. 이 세상에 헤아릴 수 없을 만큼 많은 사람이 존재해도 ‘나’는 ‘나만의 특별함’이 있음을 알게 하고 사랑하게 하며, 관계 지어진 모든 사람에게 ‘축복’과 ‘행운’의 말을 전한 ‘프레드 로저스’.

  프레드 로저스가 죽고 나서도 그의 이름이 회자되고 그가 진행했던 프로그램이 시청되며 재조명되어지는 이유는 그가 남긴 유산이 이 시대를 사는 사람들이 간절히 원하는 코드와 맞물려 있기 때문이리라 생각됩니다.

  로저스씨와의 관계에서 물려받은 유산을 혼자 사용하지 않고 책을 통해 읽는 이들로 하여금 유산을 공유하게 한 저자에게 깊은 감사의 말을 전하고 싶은 마음입니다.

  우리나라의 EBS 어린이 프로그램 ‘딩동댕 유치원’의 뚝딱이 아빠에 대한 기사가 생각납니다. 유아교육과 교수이며 동요학교 교장이기도 한 김종석씨가 아이들에게 심어준 이미지를 흩트리지 않기 위해 부단히 노력하며 어린이와 청소년이 해로운 것에 중독되지 않고 사랑과 나눔, 배려와 같은 긍정적인 요소에 중독되어지길 바란다는 기사였습니다. 인기와 돈을 위해 유명인이 되고 싶어 하는 요즘 아이들에게 프레드 로저씨와 김종석씨 같은 분들이 모델이 된다면 이루고자 하는 꿈의 모양은 같아도 목적하는 바가 틀리기 때문에 세상이 더 아름다워지지 않을까 기대해 봅니다.

훌륭한 리더가 되기 위해 꼭 알아야 할 것들

통치의 기술
카네스 로드 지음, 이수경 옮김 / 21세기북스 / 2008년 2월

  후보 간 격차를 가장 크게 벌이고 대통령에 당선되어 화제였던 이명박 대통령이 취임 2개월여 만에 가장 큰 폭으로 지지율이 곤두박질 쳐 당혹감을 감추지 못하는 작금의 현실은 국민들의 마음을 무겁게 짓누른다. 이를 볼 때, 한 국가나 세계를 이끌어 가는 리더들에게 대중은 특별한 리더십을 기대하고 있음을 알게 된다.

  두 사람이 만나 서로의 의사를 전달하는 데에도 ‘대화술’이 필요하고, 사회생활을 하면서도 급변하는 상황에 맞게 처신해야 하는 데에도 ‘처세술’이 필요할진데, 하물며 거대기업이나 한 나라의 수장에게 ‘통치의 기술’이 필요한 것은 자명하다.

  세계화의 물결 속에서 그 어느 때보다 리더로서의 역량이 크게 부각되는 21세기에 꼭 필요한 ‘훌륭한 리더’가 되기 위해 알아야 할 것이 무엇인지에 대해 미 해군대학 전략분야 교수 카네스 로드가 쓴 「통치의 기술」을 통해 이 시대 리더들이 꼭 알고 행했으면 한다.

  16세기의 정치이론가인 마키아벨리의 ‘군주론’을 바탕으로, 이 시대의 리더에겐 법을 수호하며 진정한 국익을 위해 뛸 수 있는 밑거름을, 리더를 뽑은 국민들에겐 행사한 권리에 맞게 의무도 따름을 자각하게 만든다.

  리더가 알아야 할 통치의 도구를 활용하기 이전에 리더가 추구해야 할 목표가 무엇인지 분명하게 해두지 않으면 시급한 일이나 자신에게 영향을 미치는 사안에 더 주목하기 때문에 일을 그르치게 된다. 그렇다면 리더가 가장 먼저 세워야 하는 목표는 무엇인가? 그것을 요약하면 다음과 같다. ‘어느 지역, 어느 시대를 막론하고 정치가라면 가장 먼저 외부의 적으로부터 국가를 보호하는 일과 국내의 사회적 안녕과 정의를 보장하는 일을 염두에 두어야 한다. 다시 말해 지도자가 통치술을 달성해야 하는 목표는 안보와 질서로 요약되는 것이다.’(158쪽) 이 같은 목표가 정해지면 통치의 도구로서 행정과 법, 교육과 문화, 경제, 외교, 군사력과 정보활동, 커뮤니케이션을 활용할 줄 알아야 한다.

  급변하는 세계정세 속에서 수시로 안보와 질서, 여기에 국익을 위한 전략을 세우고 위기관리를 하며, 정치 환경을 조성해 나가는 것이 이 시대 리더에게 주워진 막중한 책무인 것이다.

  대학에서의 정치학으로는 알 수 없는 통치술을 폭넓은 학식과 경험으로 풀어낸 카네스 로드의 ‘통치의 기술’을 통해서 알게 되었다. 리더라면 꼭 읽어야 할 것이고, 제대로 된 리더를 뽑기 위해서는 모든 국민들이 함께 읽었으면 하는 바람이다.

명상집과 요리책의 만남

식탁 위의 명상 - 내 안의 1%를 바꾼다
대안 지음 / 오래된미래 / 2008년 4월

  먹는 행위는 나를 가장 지치게 한다. 정확하게 말하자면 먹기 위해 행해지는 모든 번거로움이 가장 힘들고, 먹고 나서 깔끔한 뒤처리를 하는 것이 그 다음이며, 마지막으로 먹는 것 역시 그다지 즐거움으로 다가오지 않는다. 나와 정 반대의 식생활 습관을 가진 남편은 하루 세 끼는 꼭 밥을 먹어야 하며 분식은 끼니에 속하지 않아 먹었어도 다시 식사를 해야 한다. 간식도 보통 사람의 한 끼 식사 이상 먹고 포만감을 느껴야 먹는 것에 대한 집착이 사라진다. 달라도 이렇게 다를까? 육식을 좋아하는 남편과 육식을 전혀 하지 못하는 나, 기름 냄새를 좋아하는 남편과 끔찍하게 싫어하는 나(연애 시절의 에피소드 ; 비 오는 날 어느 골목을 지나는데 삼겹살 굽는 냄새가 진동을 한다. 나와 남편은 동시에 이렇게 말했다. ‘야, 침 넘어간다!’ & ‘어휴, 지독한 냄새!’ ). 그래서 나는 안 먹더라도 남편과 아이를 위해 양념육이나 스테이크, 반찬을 반찬전문점에서 구입해 식탁을 차리게 된다.

  상황이 이렇다보니 결혼 9년차 주부의 이름이 부끄러울 수 있지만, 애써 태연한 척 하는 것은 나 나름대로 최선의 노력을 하고 있다는 자부심 때문이다. 아이가 태어나기 전에는 어떻게든 맛난 밥상을 차려보겠다고 장장 6개월의 시간(인고의 시간이었음)을 요리학원에서 보냈다. 하지만 그 시간 동안 얻은 것은 조리기능사 자격증 두 개 뿐, 여전히 내가 손 댄 음식은 하나 같이 그 맛을 보장하지 못하니 어쩌란 말인가.  

  그럼에도 먹는 것에 관련해서 무신경하게 굴 수 없는 이유는 생물학적 에너지원인 음식이 없다면 나는 이 세상에 존재하지 못하기 때문이다. 그래서 이왕이면 내가 먹을 수 있는 음식으로 건강을 유지할 수 있는 방법을 찾다가 「식탁 위의 명상」을 만났다.

  산야초와 사찰음식을 통해 바른 몸과 마음을 가꾸는 건강컨설팅 강의를 하시며 식품영양에 대한 연구도 하시는 저자 ‘대안스님’은 사찰음식이 우리나라의 오랜 역사를 통해 이어져 온 건강밥상이며, 건강한 몸을 위해서 필요한 것은 건강한 식단과 식생활습관 전반에 걸친 변화가 있어야 한다고 한다.

  자연의 일부인 인간이 자연의 흐름에 따라 자연이 공급하는 것을 섭취하는 것이 섭생의 기본이며, 음식이 내 안에 들어오기 까지 거치는 모든 과정에 감사하는 것부터 시작하는 것이 식생활습관을 바꾸는 첫 번째 관문이 될 것이다.

  자극적인 향신료와 조미료, 감미료로 사람들의 입맛을 바꾸어 놓은 요즘의 먹거리에는  음식의 재료가 되는 것 본래의 맛과 향기는 모두 사라지고 천편일률적인 맛이 난다. 하지만 사찰에서는 다시마와 표고버섯, 계피, 들깨, 솔잎, 녹차 등을 이용해 자연이 가진 맛 그대로를 살린 식탁을 차린다.

  자연에도 절기가 있듯 우리 몸에도 절기가 있어 봄, 여름, 가을, 겨울에 맞는 음식을 섭취해 주어야 하기에 각각의 계절에 맞는 음식과 그 음식들이 가진 영양소와 쓰임, 조리법 등을 상세하게 소개시켜 준다.

  전통이 중요하다고는 하지만, 재료의 특성을 살려 현대인의 입맛에 맞게 발전시켜 마음에 거슬림이 없는 사찰음식을 연구하는 데에도 게을리 하지 않음이 드러난다.

  이렇게 만들어진 음식일지라도 마음속에 자라는 탐욕과 악의, 성냄, 어리석음, 게으름, 의심, 원한과 같은 번뇌와 함께 섭취하면 좋은 자양분이 쌓이지 않는다. 우리 몸을 조종하는 마음을 챙겨 자연이 준 고귀한 선물인 음식을 제대로만 먹는다면 건강을 지키기 위한 다른 수단이 필요치 않다고 하니, 맑은 정신을 유지시키는 게 얼마나 중요한 일인지 새삼 느끼게 된다.

  지금은 책에서 소개된 건강한 먹거리와 요리법이 머릿속에서 한데 어울려 춤을 추고 있는 것 같아 어지럽다. 무는 썰어두면 상온에서 쓴 맛이 나기에 바로 볶아야 하고, 된장찌개의 느타리버섯은 칼을 쓰지 않으며, 쑥 튀김은 얼음을 넣고 차갑게 해서 튀겨야 하는 등...하지만 일단은 재료 면에서 내게 거부감이 생기지 않고, 건강하고 즐거운 식탁을 차리기 위한 노력이 진정한 웰빙의 시작이라고 했으니, 나도 한 번 시도해 봐??

  요리책과 명상집이 함께 한 「식탁위의 명상」이 밥상보다 내 마음을 더 움직인 듯하다.

책 속에서..

‘웰빙의 진정한 의미는 잃어버린 우리의 정신건강을 회복하고 자연으로 돌아가서 땅과 더불어 호흡하는 바른 삶이다. 자기 욕심을 덜어내고 타인을 수고롭게 하지 않으면서 어질게 사는 삶, 거기에 진정한 웰빙이 있다.’ - 42쪽

진정한 젊음은 살아온 세월이 아닌 유연하고 창조적인 생각이다

젊음의 탄생 (반양장) - 대학 2.0 시대, 내 젊음 업그레이드 프로젝트
이어령 지음 / 생각의나무 / 2008년 4월

  화제의 신간 「젊음의 탄생」을 읽다보면 세 번 놀란다. 먼저 인터넷과 신문에 연일 보도되는 책 소개를 보고 ‘소문난 잔치에 먹을 것 없지!’ 하며 내심 기대하지 않았는데, ‘먹을 것’이 너무 많다는 것에 놀라고, 그 다음엔 76년 노장 이어령 선생님의 ‘젊음’에 놀라고, 마지막으로 생물학적 나이에 맞지 않게 너무 늙어버린 나에게 놀란다.

  15년 전, 이어령 선생님의 ‘말’이라는 에세이집을 처음 읽었을 때, 잊히지 않는 표현이 있다. 우리가 보통 반딧불이 반짝반짝 빛난다고 표현하는데, 선생님은 ‘반딧불이 흐르는’이라는 표현을 쓰셨다. 유행가 가사 ‘♬별빛이 흐르는 다리를 건너∼’를 부르고 들을 때와, 글에서 ‘반딧불이 흐른다’는 느낌은 얼마나 다른가? 이때만 해도 저자의 약력 같은 것은 전혀 염두에 두지 않았기 때문에 그저 ‘감성 넘치는 시인’으로만 알다가, 작년에 중앙일보에 연재되었던 ‘디지로그’관련 글을 읽으면서 탄복을 금치 못하며 많은 관심을 갖게 되었다. 큰 기대를 하지 않았으면서도 「젊음의 탄생」을 손에 든 이유가 이 때문이다.

  젊음을 진화시키는 MAGIC CARD 9장을 한 장씩 들춰보며 그 안에 담긴 놀라운 발상과 통찰로 이전에 알지 못하던 것을 새롭게 알아가는 기쁨은 나도 모르게 책을 읽으며 연신 고개를 끄덕이게 만든다.

  게의 집게발 세 개가 모여 만들어진 카니자 삼각형에서 실제로 존재하지 않지만 우리 눈에 엄연히 보이는 가상의 삼각형은 현재에 머무르지 않고 미래를 향해 “높이 높이” 날 것을 촉구한다. 물음표와 느낌표의 비밀과 역사를 거슬러 올라가면서 젊음이란 물음표처럼 묻고, 행동하는 느낌표이며 물음표와 느낌표가 하나 된 물음느낌표가 되었을 때 창조적인 발상이 시작된다. 먹이를 찾기 위해 어지러운 동선을 그리며 헤매는 개미가 일단 먹이를 찾으면 가장 단거리로 집을 찾아오는 개미의 동선에서 헤매지 않고는 인생에서 중요한 무엇인가를 찾고 얻을 수 없음을 말해준다. 굳이 양자택일을 강요받고 살아온 세상에서 두 가지 모두를 취한다면? 보는 사람에 따라 처음 들어온 이미지를 고착화해 오리-토끼가 오리 아니면 토끼가 되어야 하는 단순한 생각에서 진정한 지식과 진리의 양면성을 인정하고 받아들여 새로운 사고의 틀을 만들라. 21세기를 대표하는 아이콘은 융합이다. 이미 알려져 있는 것들을 결합해 새로운 가치를 창출하는 기법 매시 업, 육각형의 벌집구조에서 발견되는 자연의 경이로움과 재료 손실을 최대한 줄이면서 인체공학적인 육각형의 연필, 그리고 연필 끝에 달린 지우개로 유연한 사고가 필요함을 말해주는 연필의 단면도, 인생은 빈칸 메우기의 퍼즐과 같아서 운명처럼 주어진 문자와 내 스스로 채워야 할 빈 칸을 어떻게 메우느냐에 따라 인생의 그림이 달라진다. 지의 피라미드에서는 선현들이 배움의 기쁨을 노래한 것과 달리 오늘의 교육에서 기쁨이 사라짐을 애통해 하고 대학은 관료주의의 벽을 허물고, 스몰그룹의 효과 살리기나 희귀성 또는 유일성을 기르는 등 그 대안을 제시해 준다. 마지막으로 둥근 별 뿔난 별에서는 전 지구적 시각과 우리의 고유문화와 전통성에서 서로의 장점을 취해 새로운 패러다임을 구축해야 한다.

  각각의 카드를 설명하는 과정에서 드러나는 이어령 선생님의 해박한 지식과 얼핏 보면 서로 다른 것을 끌어다 일맥상통하게 만드는 능력에 다시 한 번 놀라게 된다. 책을 읽으며 그동안 사고하는데 쓰지 않아 거미줄이 잔뜩 쳐진 뇌가 말끔해지는 것을 느꼈다. 아마도 시간이 좀 흐르면 지금의 맑음이 다시 예전으로 돌아갈 수 있을지 몰라도 「젊음의 탄생」이 함께 한다면 수시로 청소가 가능하겠다는 생각에 웃음이 난다. 그리고 진정한 젊음을 가르는 잣대는 살아온 세월이 아니라 유연하고 창조적인 생각을 얼마나 많이 하느냐 임을 다시금 깨달았다.

천.운.영. 당신을 기억합니다

그녀의 눈물 사용법
천운영 지음 / 창비 / 2008년 1월

  고등학교 때, 작가 이외수의 글을 처음 접하면서 경험했던 당혹감과 낯설음은 이후 10년 이상을 이외수란 작가의 책은 물론이고 이외수란 이름 자체를 피하게 만들었다. 이에 반해 남편은 이외수의 광팬이었으니 얼마나 아이러니한가? 이후 벽오금학도와 황금비늘, 자객열전, 칼, 들개 등을 취한 듯 읽어 내려갔다. 지금은 좀 뜸해졌지만 장외인간과 괴물이 나오기까지 꾸준히 이외수의 글들을 수집하듯 읽고 있으니 이외수를 몰랐더라면 어땠을까 하는 생각마저 든다.

  소녀의 감성을 불쾌하게 건드렸던 이외수의 글은(지금으로 치면 아주 건전한 축에 낀다고 해야겠지만) 순진에 가깝다고 할 만큼 적나라하고 불쾌하고 여운이 오래 남으며 부정하고 싶은 작가를 만났다. ‘천운영’, 2000년에 등단을 했고, 데뷔작 ‘바늘’이 워낙 강렬했던 탓에 문단에 엄청난 파문을 일으켰다고 하는데, 나는 그녀를 몰랐다. 그리고 내게 있어 천운영을 처음 알게 한 「그녀의 눈물 사용법」은 평온한 마음에 불편함과 불안, 분노를 느끼게 한다.

  여덟 편의 짧은 소설 모음집에는 많은 만남이 존재한다. 그 만남의 모양들이 어찌 그리 다양한지. 아내의 넘치는 삶의 열정을 감당하지 못하고 끝내 그 열정을 증오하는 사진작가, 제자와의 부적절한 만남으로 사회적 위신과 자존감마저 깡그리 날려버린 대학교수, 죽은 동생의 혼과 함께 동행 하는 여자와 그녀의 친구가 만드는 또 다른 부적절한 만남, 크리스찬으로서 내 모습을 잠시 점검하게 만들면서 봄이면 핏물이 고이도록 몸을 긁어대어 동면에 들어가는 가여운 여인과 늘 안타까운 심정으로 여인을 바라보는 남자, 뛰어난 감각으로 사업에 성공하고, 자신을 돋보이게 만들 수 있는 재능은 있지만, 마음을 채우는 데는 부족한 푸드 스타일리스트와 다섯 마리 개 등..

  어느 이야기 하나 편안한 마음으로 읽을 수 있는 게 없다. 읽다 보면 늪의 물풀과 뱀들이 다리를 휩싸는 것 같고, 피부색이 다름으로 인해 수모를 당하는 혼혈아 알리가 더 분노하지 않는 것에 화를 내게 된다. 세균을 박멸한다고 아낌없이 락스를 쓰는 것도 꺼려야 할 것 같은(그렇게 깔끔 떨고 살아보지도 않았으면서...) 느낌이 든다. 그러면서 아주 가.끔. 햇살 같은 희망을 그리게 해 강물을 힘차게 차며 헤엄치는 소년의 이미지가 들어오고 줄넘기로 삼단뛰기와 사단뛰기를 하고 더블터치를 성공하는 알리의 모습을 그릴 수 있다.

  ‘천운영씨, 당신이 내게 너무 많은 것을 바라지 않았으면 좋겠어요. 당신의 글, 당신이 쓴 것을 끝까지 읽어내는 데는 적지 않은 인내심과 평정심을 유지하려는 노력이 있어야 했거든요. 그러니 그것을 읽어낸 후의 깊이까지 강요하지는 말아 줘요. 당신이 쓴 남의 이야기가 끝까지 부정하고 싶지만, 나의 이야기도 됨을 고백하는 건 당신의 글이 주는 힘이겠지만, 다시 당신의 다른 글을 읽기까지는 해독의 시간이 필요해요. 하지만, 기억하세요. 이미 나의 뇌는 천.운.영. 당신 이름 세 자를 똑똑히 기억하고 잊지 못합니다.’