주님 걸으신 발자취를 따라..

내 주님 걸으신 그 길 - 톰 라이트와 떠나는 성지순례
톰 라이트 지음, 강선규 옮김 / 살림 / 2008년 7월

  시어머님은 막내아들을 임신했을 때 처음 기독교 신앙을 접하셨다. 대부분의 사람들이 힘들게 살던 1970년대 초, 신앙심은 시어머님께서 고단한 삶을 지탱할 수 있도록 부여잡을 수 있었던 튼튼한 밧줄이 되었고 칠순이 가까워진 지금도 시어머님의 삶에서 가장 큰 부분이 되었으며, 때론 전부와도 같이 느껴진다. 이러한 시어머님의 믿음이 한편으론 부럽기도 하고 한편으론 부담스럽기도 하다. 나는 주일예배와 속회예배 드리는 것만으로도 벅차다고 생각하는데, 시어머님은 주일 예배는 말할 것도 없고 매일 새벽예배와 수요예배, 철야예배 등에 빠지시는 일이 없다. 가끔은 왕복 5-6시간에 걸쳐 OOOO기도원에 다녀오시기도 하는데, 이 부분은 정말 이해가 되지 않는다. 건강도 좋지 않고 날씨마저 좋지 않을 때 그렇게 다녀오시면 왜 그런지 나도 모르게 화가 끓어오를 때도 있었다. 기도하러 가시는데 집 가까운 교회나 집에서 하시면 되지 왜 생고생을 해가며 다녀오시냐고 물으면 ‘기도원에 다녀오고 나면 몸은 피곤할지 몰라도 마음이 그렇게 기쁘고 평안할 수 없다’고 하신다.

  「내 주님 걸으신 그 길」의 저자인 톰 라이트는 할아버지가 부주교였고, 자신이 태어난 곳이 1,500년 이상 순례지로 유명한 영국 기독교의 요람이었음에도 불구하고 오랜 세월 동안 ‘순례’에 대한 생각을 해보지 못했다. 아마도 나를 비롯한 대부분의 그리스도인들이 출석교회에 나가 예배를 드리고 성경을 읽으며 기도하면 되는 것 아닌가 하는 생각을 톰 라이트도 가졌던 것이다. 그러나 우연히 기대하지 않았던 시간과 장소에서 ‘하나님의 임재’를 경험한 후 ‘어떤 장소에서 하나님을 만나고 추구하고 씨름했다면 그 기억은 그곳에 그대로 남아서, 하나님을 알고 사랑하는 사람들에게 되살아난다’는 깨달음을 얻게 된다. 이 후 예루살렘 성묘교회를 방문해 예수님이 돌아가신 곳에서 몇 미터 떨어지지 않은 조용한 예배당에서 묵상과 기도를 하며 예수의 임재를 다시 경험한다. ‘어떤 장소에서 행한 하나의 행동이 지난 세월의 소망과 두려움을 모두 끌어 모은다’는 것의 의미를 이해하고 감지할 수 있었던 이 경험을 통해 순례에 무관심했던 톰 라이트는 순례자가 되었다.

  특정 장소에 가면 저절로 상급을 받게 된다는 식의 오용이 있을 수 있지만, 바르게 접근하기만 하면 순례여행이 진정한 은혜의 도구가 될 수 있음을 알기에 주님이 걸으신 그 길을 따라가도록 도움주기를 바라는 마음에서 쓰여 진 책이 「내 주님 걸으신 그 길」이다. 다메섹에서 겟세마네, 십자가의 길과 세상 모든 곳으로 이어지는 무덤에서 나오는 네 가지 길을 안내하며 여행을 마친다. 순례여행은 이 네 가지 길 중에서 한 곳을 택해 나오며 끝이 나지만, 마음속에서는 하나님이 통치하시는 완전한 세상을 향해 새로운 순례를 시작하게 된다.

  책을 읽으며 내가 직접 순례를 떠나진 못했지만, 순례자의 마음이 어떠할지는 충분히 짐작된다. 또한 현재 성지순례지에서 저자가 느낀 시대의 아픔 역시 짐작된다.

세상을 살아가면서 닥치게 되는 모든 순간에 대한 해답을 얻기 위해 순례여행을 하는 것이 아니고 예수님이 걸어가신 길을 따라가며 새롭게 주님을 만나고 예수님이 십자가에서 이루어내신 일이 세계 곳곳에서 영향을 미치기를 바라며 기도하는 마음으로 순례를 행하라는 저자의 말이 마음에 남는다. 더불어 내가 거주하는 곳부터 세상 모든 곳이 성지가 될 수 있는 그 날을 꿈꿔 본다.

내게 있는 감사의 조건을 찾게 만드는 책

감사의 효과 - 당신의 잠든 천재성을 깨우는 절대긍정의 힘
존 디마티니 지음, 변인영 옮김 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2008년 6월

  ‘세계를 두 손으로 번쩍 들어 올린 장미란’, ‘힘의 신 장미란’등의 기사를 읽다보면 베이징 올림픽 현장에서 은메달을 딴 선수와 무려 49kg이나 더 무거운 바벨을 들어 올려 세계신기록을 기록하는 한편, 우리나라에 금메달을 안겨준 장미란 선수의 아름답고 힘찬 모습이 떠오른다. 화면을 통해서 경기를 지켜보는 우리들은 4년이라는 긴 시간동안 올림픽을 위해 피나는 훈련을 거듭한 선수들의 노력이 값진 메달로 나타날 때 깊은 감동을 느끼게 된다. 아버지의 권유로 역도에 발을 들여놓았지만, 우리 사회가 관습적으로 규정지어놓은 잣대 때문에 힘센 여자라 창피하고 넓은 어깨와 근육들도 부끄러워 역도선수인 것을 드러내놓고 말하기 싫었다는 장미란 선수. 하지만, 지금은 오히려 역도하기 좋은 몸으로 낳아주신 부모님께 감사하다는 말을 한다.

  내가 처한 ‘환경’을 내 힘으로 바꾸기는 참 어렵다. 부모와 국가, 가정형편, 신체조건이나 지능, 타고난 기질들을 바꾸기는 어렵지만, ‘마음’을 바꾸는 건 내 힘으로 얼마든지 가능하다. 마음을 바꾼다는 것은 곧 세상을 감사하는 마음으로 바라보고 받아들인다는 말이다. 역도선수 장미란이 자신의 신체조건이 역도를 하기 전에는 자랑스럽게 생각하지 못했지만 역도를 알고 난 이후엔 오히려 감사의 조건으로 바뀐 것처럼 말이다.

  「감사의 효과」에서는 감사가 갖는 무궁무진한 힘이 어떻게 사람들에게 잠재되어 있는 천재성을 일깨워줄 수 있는지에 대해 말해주고 있다. 이 책의 저자 존 디마티니 박사 자신이 학습장애와 스트리크닌(중추신경 흥분제) 중독에서 벗어나 척추지압전문가, 철학자가 되어 세계를 돌며 행복한 삶, 건강한 삶을 강연할 수 있었던 근본적인 힘이 ‘감사’였음을 고백한다. 저자가 심리학, 신학, 신경학, 철학 등의 학문을 연구하며 얻게 된 ‘감사효과’로 인간을 근본적으로 바꿀 수 있는 자기계발 방법인 ‘디마티니 메소드’를 개발하기에 이른다.

  작은 일에서부터 감사하는 습관이 좋은 인맥을 형성하게 하고 크고 작은 성공의 요인이 된다는 것을 지식적으로 알고 있지만, 그 시작을 어떻게 해야 하는지는 참 난감한 문제이다. 「감사의 효과」에서는 주로 저자 자신이 감사함으로 인해 일어난 놀라운 경험과 실생활에 쉽게 접목할 수 있는 질문과 상황에 따른 긍정적인 말들을 수록해 책장을 넘기면서 나도 모르게 감사의 조건을 찾게 되는 즐거운 체험을 하게 된다. 오늘 내가 누구에게 어떤 도움을 주며 어떤 효과를 보았는지를 스스로에게 질문하면서 내 일에 대한 자부심과 자존감을 높여주고 가족을 달리 보는데 도움이 되는 질문을 통해 감사의 마음을 열며 자신과 타인에게 감사하는 연습을 하게 된다.

  무려 34년간 감사 일기를 써왔다는 디마티니 박사의 글을 읽고 ‘어떻게 그럴 수가,,, 정말 대단하다.’라고 생각했는데, 이 또한 연습이 있으면 가능하다는 생각도 든다. 몇 년 전에 우연히 ‘배우자가 지닌 장점 100가지’를 써 볼 기회가 있었다. 처음엔 ‘그 많은 걸 언제 다 쓰나, 좋은 점이 100가지씩 되겠어?’ 하고 생각했지만, 내가 사소한 일에 고마워하지 않았기 때문에 그것이 장점으로 보이지 않았다는 것을 스스로 깨닫게 되면서 쉽게 써내려 갈 수 있었다. 이 역시 환경은 바뀌지 않았지만 긍정적인 생각으로의 전환이 있었기에 가능한 일이었다. 당장 예쁜 노트 한 권을 준비해서 내가 얼마나 행복한 사람인지, 그래서 얼마나 고마운지 적어봐야겠다.

외갓집에 가고 싶어요

외갓집에 가고 싶어요 - 다문화가정의 감동이야기 ㅣ 좋은 그림동화 15
정길연 지음, 이정아 그림 / 가교(가교출판) / 2008년 8월

   지구상에서 가장 예쁜 엄마를 가진 푸름이. 파란색 울타리를 한 푸른 목장의 아들입니다. 엄마는 멀리 베트남에서 오셨기 때문에 아직도 우리말이 서툰 부분이 있지만 상냥한 미소와 말씨는 푸름이를 늘 포근하게 감싸줍니다. 워낙 시골 동네인지라 친구라곤 민들레라는 여자 친구 하나뿐이어서 둘 중 하나가 토라지거나 아픈 일이 생기면 너무 심심합니다. 다행히 푸름이를 잘 따르는 개 멍구와 멍구가 낳은 예쁜 강아지들이 있어 외로움이 덜합니다. 그렇지만 엄마의 고향 베트남은 비행기를 타고 가야하는 먼 곳이기 때문에 가끔 혼자서 우시는 모습을 볼 때마다 푸름이 마음은 무척 아픕니다.

  어느 날, 오랜 만에 놀러 오신 고모와 사촌들이 놀러와 멍구를 똥개라 부르고, 할머니도 사촌들 편만 들어주어 심술이 난 푸름이가 멍구에게 사촌의 인형을 던져 주어 집안이 시끄러워집니다. 화 난 표정을 하신 아빠를 따라 들어간 푸름이는 그 동안의 서운함과 엄마도 ‘엄마의 엄마를 보고 싶어 하신다’는 것을 말하며 울고 맙니다.

  내 경우엔 친정이 너무 가까이 있어서 마음 내키면 언제든지 갈 수 있다는 여유로운 마음 때문에 오히려 자주 찾아뵙지 못합니다. 하지만 푸름이의 엄마 쑤안 린처럼 먼 나라가 친정이라면 형편상 자주 갈 수 없기 때문에 떨어진 거리만큼 보고 싶고 가고 싶은 마음이 더 크겠지요.

  내가 사는 곳, 경기도 안산은 공단을 끼고 있기 때문에 수만 명의 외국인 노동자가 거주하고 있습니다. 결혼 이민자도 많아서 TUTOR로 근무하는 지역아동센타만 하더라도 일본인 가정이 다섯, 필리핀 가정이 둘이나 됩니다. 우리와 생긴 모습이 같은 일본인 가정의 아이들은 그래도 형편이 좀 낫지만, 까만 얼굴의 필리핀 가정의 아이들은 사랑스러운 행동과 정확한 우리말을 쓰는데도 불구하고 한 번씩 더 쳐다보게 되는 건 어떻게 해 볼 도리가 없습니다. 이 전 근무지였던 지역아동센타에선 스리랑카 가정의 아이도 있었는데, 작년에 결혼 이민자와 외국인 노동자가 처한 열악한 환경에 대한 TV 프로그램에 아이의 얼굴에 모자이크 처리도 되지 않고 이름도 그대로 노출되어 혼자서 분을 냈던 기억이 납니다. 편견어린 시선과 저소득, 양육을 주로 책임지는 엄마가 외국인일 때 우리말이 서툴러서 아이의 교육에 막대한 영향을 끼치는 일, 비슷한 나이의 철없는 아이들이 보여주는 잔인한 말과 행동으로 인한 마음의 상처 등 정말 가슴 아픈 일이 한 두 가지가 아닙니다.

  「외갓집에 가고 싶어요」의 푸름이는 맑고 깨끗한 시골 마을에서 인자한 아빠와 할머니, 다정하고 온순한 엄마가 함께여서 얼마나 다행인지 모릅니다. 푸름이를 비롯한 다문화가정의 아이들에게 우리나라가 진정한 고향이 될 수 있도록 우리의 시선을 맑고 선하게 가꿀 필요가 있음을 느꼈습니다. 그리고 다문화 가정의 부모님과 아이들 역시 자신들이 가진 장점을 살려 우리 사회에서 잘 융화될 수 있도록 하려는 노력이 필요하다고 봅니다.

인간의 궁극적인 목표가 되는 ‘행복’을 위한 비결들이 가득

부자 가족으로 가는 미래 설계
이영권 지음 / 국일증권경제연구소 / 2006년 12월

  장수(長壽)가 오복(五福)의 하나라는 말이 요즘부터 씁쓸한 느낌을 주었던 때가 있었을까? 한 술 더 떠서 ‘건강하게 오래 사는 것은 복이 아니다.’ 라는 말까지 나오고 있다. 이유가 뭘까? 답은 ‘돈’이다. 우리나라는 이미 2000년도에 전체 인구의 7%가 65세를 넘어선 ‘고령화 사회’가 되었다. 고령화 사회를 지나 ‘고령사회’가 되는 것도 시간문제라고 한다. 경제활동을 할 수 있는 인구는 점점 줄어들고 나이가 들었다고 해서 인간적으로 누려야 할 욕구가 주는 것도 아닌 ‘고령화 사회’의 문제는 가정뿐만 아니라 지역사회와 국가전체에 부담이 되고 있다. 국가의 빈약한 복지정책만으로는 안락한 노후를 보장할 수 없기에 개개인이 자신의 노후를 위한 준비를 해야 하지만, 대부분의 월급쟁이들이 빤한 수입으로 한 달을 계획하는데도 무리가 있는 이 시대에 미래를 위한 몫을 떼어 놓는다는 것은 거의 불가능하다.

  너나없이 어려운 세월을 사는 요즘 지푸라기라도 잡는 심정으로 무리하게 투자라는 것을 해보지만 원금을 겨우 보전하는 것만으로도 다행이라 생각할 만큼 시장이 호락호락하지 않다. 당장 우리 집만 하더라도 6년 전에 잠시 재미를 보았던 주식 투자로 인해 발이 묶여 손실금이 천만 원 이상이었고 이후에 대출까지 받아서 투자했다가 빼도 박도 못하는 주식이 천만 원 가량 있다. 원금은 고사하고 대출이자 나가는 것만 생각해도 아까워서 속이 상하기 때문에 의지적으로 잊고 살며 집안이 평화롭고 건강한 것을 위로로 삼는다. 그거야 그렇다 쳐도 미래의 내 모습이 하나 밖에 없는 딸에게 부담이 되는 존재가 되거나 아파도 약 한 번 제대로 못쓰고 쓰레기통을 뒤지며 살아야할지도 모른다는 생각은 끔찍하다. 이러한 때에「부자가족으로 가는 미래 설계」에서 가족의 30년 뒤를 준비하라는 글을 읽고는 ‘불안한 미래에 대해 막연히 걱정만 하고 있으면 안 되겠구나!’ 하는 생각이 절로 들었다.

  경제전문가 이영권 박사가 이야기하는 부자가족이 되기 위한 설계를 보자.

  세상이 급변하면서 일에 대한 관점도 많이 달라져서 과거엔 ‘평생직장’이 대세였지만, 지금은 ‘평생직업’을 가져서 늘어난 수명만큼 직업의 수명도 늘려야 된다는 말에는 100% 공감한다.

  높은 가족의 행복지수는 돈으로 환산할 수 없는 가치를 지니고 있기에 가족 모두가 행복해지기 위한 노력과 연습이 필요하다는 말에는 200% 공감한다. 부부관계가 원만해 화목한 가정을 이루면 사회 전체가 건강해질 수 있기에 스티븐 스티븐스가 이야기한 ‘부부가 행복할 수 있는 방법 31가지’는 생활 속에서 늘 사용되어져야 한다는 생각이 든다.

  부가 대물림 되어도 2대에서 그 부를 유지하는 확률은 10%이고 3대에선 1%밖에 안 된다고 한다. 내 목숨보다 만 배는 소중한 자식을 위해 돈을 남겨줄 것이 아니라 부를 만들고 유지할 수 있는 방법을 물려주라고 하는 말에는 온 마음을 던져 공감한다. 성공인이 갖는 습관과 인맥의 중요성을 어릴 때부터 가르치고 미인대칭(미소 짓고 인사하고 대화하고 칭찬한다.)을 생활화하게 한다. 경제신문을 읽히고 용돈과 통장의 사용법을 알려주며 부모가 하는 일을 보게 하는 것부터 시작해 가정의 경제상황까지 아이와 공유해야 한다.

  재산을 늘리기 위한 테크닉을 공부하기 전에 우리 가족의 재무설계가 선행되어야 함을 지적하고 소비 절약을 비롯해 주식투자의 원칙과 더 이상 부동산이 재테크가 될 수 없다고 하지만, 그 속에서 블루칩을 쫓는 방법과 예금과 보험을 새롭게 디자인 하라고 한다. 개인과 가족의 재무재표를 만드는 것은 물론이다.

  경쟁력을 갖추기 위한 성공습관으로 일러준 일찍 일어나라, 건강을 지켜라, 경제신문을 읽어라, 책을 읽어라는 각 PART 마다 덤으로 끼워준 TIP이다. 굳이 설명이 따로 필요 없는 네 가지 습관이지만 책을 보면서 내가 알고도 제대로 챙기지 못하는 건강과 따분하기 그지없어 멀리하는 경제신문을 가까이해야겠다는 생각이 들었기에 적절한 시기에 맞는 적절한 자극이 되었다.

  단순히 돈을 버는 것이 목적이 아닌 인간의 궁극적인 목표가 되는 ‘행복’을 위한 비결들이 가득해 실생활에 많은 도움이 되는 책을 오랜만에 읽어 정말 기쁘다.

처용과 황옥의 신화, 장포수 할아버지로 이어지다.

꽃피는 고래
김형경 지음 / 창비 / 2008년 6월

  슬픔이 너무 깊을 때는... 그 슬픈 일이 아무런 예고도 없이 갑자기 들이닥쳤을 때는... ‘어떻게든 내게 남은 생을 잘 살아봐야지’ 하는 생각 따윈 들어오지 않는다. 다만 슬픔의 무게에 견줄만한 존재가 있을 땐 어거지로 몸과 마음을 추슬러 슬픔을 마음 깊은 곳에 켜켜이 쌓아둔다. 하지만 지금 닥친 슬픔의 무게와 견줄 무언가가 없다면, 고스란히 슬픔에게 온 몸을 맡겨 내 의지가 아닌 슬픔에게 인생을 운전하도록 내버려두게 된다.

  니은이가 그랬다. 주민등록증이 나왔지만 성인이라 하기에도 청소년이라 하기에도 어중간한 지대에 머무른 열일곱 살의 이른 봄 날, 엄마아빠를 교통사고로 모두 잃고 공황상태에 빠진 니은. 정상적인 생활이 불가능해지자 이미 돌아가셔서 아무도 살고 있지 않은 할아버지 댁 처용포로 내려간다. 아빠가 사랑과 열정으로 지치지도 않게 끊임없이 이야기해주시던 고향 처용포에서 왕고래집 할머니와 장포수 할아버지의 도움으로 슬픔의 무게를 조금씩 줄여나간다.

  태어날 때부터 저승을 제집처럼 드나들었다던 왕고래집 할머니의 전설적인 이야기와 50년 세월을 포경에 몸담아 포경 역사의 산 증인인 장포수 할아버지. 어떤 생명도 내 손에서 죽어나가는 꼴 보지 않는다며 야생의 개와 고양이를 먹이시는 왕고래집 할머니와 포경이 금지된 지 20년이 지났는데도 여전히 포경선을 자식 다루듯 고이 지키시는 장포수 할아버지의 과거와 현재를 듣고 보며 ‘어른이 된다는 것’에 대해 진지하게 생각하는 니은.

  포경이 금지된 이후 급격히 쇠락한 처용포를 관광단지로 개발하는 과정에서 장포수 할아버지는 마지막으로 포경선을 타고 바다에 나가고 싶다는 조건을 걸고 포경 도구와 포경선을 넘겨주기로 한다. 북위 38도 14분, 동경 138도 29분. 바다에 나오는 것이 마지막이 될 줄 몰랐던 20여 년 전 그날, 할아버지가 던진 작살을 맞고 피눈물을 흘리던 귀신고래를 혹시라도 보게 되지 않을까 하는 마음이었을까? 어떤 고래는 140년 전에 만들어진 작살을 몸속에 지니고도 살았다고 하니...

  이후, 장포수 할아버지는 너무도 덤덤하게 포경도구와 그에 관련된 추억들을 모두 내어주고 지인들을 일일이 찾아다니며 고마움을 표시하고는 마지막까지 함께 있었던 니은이에게도 행방을 알리지 않고 고래배와 함께 사라지고 만다. 마치 신화처럼.

  모든 이별이 등 뒤로 조용히 다가와 뒤통수를 치고 지나가는 것 같다는 니은이의 생각처럼 우리 삶은 예측할 수 없는 형태로 다가온다. 그래도 니은이는 잘 견뎌냈다. 장포수 할아버지의 이야기가 언젠가 신화처럼 사람들 입에 오르내릴 때, 처용과 황옥 놀이를 즐겨 하시던 엄마아빠도 이야기 속에 살을 붙일 것을 상상하면서...

  니은이가 왕고래집 할머니와 장포수 할아버지에게서 배운 결정체는 ‘오는 것을 잘 맞이하고 떠나는 것을 잘 보내는 것’이었다. 나 역시 알지 못하는 것이 내게 다가올 땐 두려움이 크고, 익숙한 것이 떠나려할 땐 그 상실감에 몸부림을 친다. 이는 내가 아는 사람들 모두가 그렇다. 평생에 걸쳐 잘 맞이하고 잘 떠나보내는 것을 연습하면서 초연해짐을 배우는 것이 어른이 되는 것인가 보다.

책 속에서..

“기억하는 일은 애 중요해요?”
“그것을 잘 떠나보내기 위해서지. 잘 떠나보낸 뒤 마음속에 살게 하기 위해서다.”
-236쪽 니은이와 장포수 할아버지의 대화

내가 지금 두렵고 답답하다면 처음 혼자 서는 순간에 있기 때문일 것이다. 그리고 죽는 날까지 처음은 거듭 찾아올 것이다. (중략) 아직 일어나지 않은 일들에 대해 두려워하기보다는 그 일들을 잘 맞을 준비를 하기로. 몸속에 작살을 꽂고 다니는 백사십살 먹은 고래한테도 아직 일어나지 않은 일들이 있을 것이다. -247쪽

나는 이제 어른이 된다는 것의 핵심에 무엇이 들어 있는지 알 것 같았다. 나이를 먹고 몸이 커지고, 고래배를 타거나 시집을 가는 것 말고, 엄살, 변명, 핑계, 원망 하지 않는 것 말고 중요한 것이 그것 같았다. 자기 삶에 대한 밑그림이나 이미지를 갖는 것. 그것이 쨍쨍한 황톳길을 땀 흘리며 걷는 일이든, 미끄러지는 바위를 한사코 굴려 올리는 일이든, 푸른 하늘에 닿기 위해 발돋움하는 영상이든.

“할아버지, 나이가 들면 세상이 어떻게 보여요?”
“여든 살이 돼도 맘속에는 모든 나이가 다 있다. 열 살 때 생각을 하면 열 살이 되고 마흔 살 때 생각을 하면 마흔 살이 되지. 열 살처럼 세상을 보다가, 마흔 살처럼 세상을 보다가 한다.” - 257쪽 니은이와 장포수 할아버지의 대화