여기저기서 리더십 훈련이 호황이다. 하지만 그런 프로...

여기저기서 리더십 훈련이 호황이다. 하지만 그런 프로그램들이정말 리더십을 가르치는지, 아니면 짝퉁 리더십, 그러니까 보스십을설파하는지는 따져 볼 일이다. 리더가 저런 거라면, 보스와 완전히다른 개념이라면, 리더십이라는 게 과연 가르친다고 습득될 성질인가 싶은 근원적인 회의마저 든다. 먼저 사람이 되어야 하지 않을까?
- P41

이집트 제국을 탈출한 히브리 노예들이 가나안에 정착했다. 이들은 이집트 파라오의 만행에 일찌감치 넌더리가 나 있었으므로, 가나안에서 똑같은 정치체제를 경험하고 싶지 않았다. 그래서 나온 대안이 사사 제도다.사사는 내부에서 송사가 벌어졌을 때 판결을 내리거나 외부에서 전쟁이 일어났을 때 군사들을 이끌고 나가서 싸우는게 주요 업무다. 상시 지도자로 군림하는 게 아니라 문제가 발생했을때 해결사 노릇을 하고는 다시 일상으로 복귀한다. 왕권과는 완전히다른 섬김의 직책이다. - P41

장군께서는 이번에 가는 길에서는 영광을 얻지 못할 것입니다"(삿4:9). 빈말이라도 "모든 영광은 장군께 돌아갈 것입니다" 그래야 기운차게 나가지 않겠나? 재주는 곰이 부리고 돈은 아무개가 번다더니,
뜬금없이 이 대목에서 웬 여자란 말인가? 그래도 바락은 전쟁터로향한다(그림 2). 하나님의 뜻을 올곧게 전하는 드보라나 잔머리 굴리지않고 묵묵히 따르는 바락이나 ‘리더십이란 이런 것‘임을 여실히 보여준다. - P44

성서는 드보라가 사사로 있던 40년 동안 이스라엘에 "전쟁이 없이 평온하였다" (삿 5:31)고 보도한다. 나눔의 지도력이 이렇게 위대하다. 자존심이 센 사람은 지도력을 독점하려고 들지만, 자존감이 센사람은 얼마든지 공을 나눌 수 있다. 그러니 히브리서 저자가 ‘믿음의 위인들‘ 명단에 네 명의 사사를 언급하며 드보라 대신 바락을 넣었다고 해서(히 11:32) 너무 분개할 필요는 없다. ‘없는 듯이 있는‘ 존재방식이야말로 참 리더의 자질이므로 - P49

사랑과 재채기는 숨길 수 없다는 말이 있다. 미갈의 마음이 들통났다. 다윗은 물론이고 사울도 알아 버렸다. 동물의 왕국을 방불케하는 수컷들의 힘겨루기 속에서 미갈의 사랑은 과연 어찌 될까? 사울왕은 딸의 사랑을 미끼로 이번에야말로 다윗을 제거해야겠다고 작정한다. 결혼 선물로 블레셋 남자의 포피백 개를 가져오라 명한다(삼상 18:25). 이 잔혹한 요구에 다윗은 ‘보란 듯이‘ 포피 이백 개로응수한다. 미갈의 사랑은 이렇게 오염되었다. 아름답게 맺어져야 할결혼이 권력에 눈이 먼 두 남자의 무자비한 거래로 타락해 버렸다. - P53

미갈은 다윗을 사랑했다. 성서에서 여자가 ‘사랑하다‘라는 동사의주어로 등장하는 경우는 미갈이 유일하다. 이 예외적이며 주체적인사랑의 대가는 혹독했다. 사울은 "자기 딸 미갈마저도 다윗을 사랑하는 것을 보고서 ... 마침내 다윗과 평생 원수가 되었다"(삼상 18:28-29).
그럴수록 다윗은 전쟁의 공을 착착 쌓으며 왕좌에 성큼 다가섰다. - P56

하지만 그래 봤자 외사랑이다. 다윗은 사울을 피해 도망 다니는사이에 ‘보란 듯이 다른 여자들을 아내로 맞이한다. 이와 함께 미갈의 수난사가 본격적으로 펼쳐진다. 사울은 미갈을 ‘보란 듯이‘ 발디(또는 발디엘)라는 남자에게 줘 버린다(삼상 25:44; 삼하 3:15). 세월은 무심히 흘러 마침내 사울이 세상을 떠났다. 이제 다윗이 대권을 장악할일만 남았다. 다윗은 발디에게서 미갈을 되찾아 온다. 사랑 때문이아니다. 권력의 정통성을 확보하기 위해서는 그녀의 지분이 필요했기 때문이다. - P58

[오늘의 한문장] 하나님 나라 신학으로 읽는 욥기

 애가의 항변, 시편의 불평언어, 욥기의 따지고 묻는태도, 전도서의 비판적 성찰어조 모두 하나님을 향하여 인간이 쏟아낸 말들의 파노라마다. 이런 것들이 하나님 말씀이라는 사실이 매우중요하다. 하나님이 인간에게 하신 말씀만 하나님 말씀이 아니라, 인간이 하나님께 터뜨린 모든 언어도, 하나님 귓전에 들리는 그 말들도하나님 말씀이 된다는 사실이 매우 중요하다. 인간으로부터 하나님을향해 위로 토로된 울분, 항변, 아우성, 그리고 문제 제기 등은 하나님의마음을 드러내는 결정적인 통로가 되고, 교훈, 책망, 교정, 격려, 그리고의로 교육하는 데 유익한 영감 받은 성경의 핵심이 된다. 딤후 3:16-17;4:1-2 - P23

욥기는 로마서 15:4-5, 13이 증언하는 대표적인 성경이다. "무엇이든지전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라. 이제 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게하여 주사......소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라." 야고보서 또한 영감 받은 욥기를 이렇게 확증한다. "형제들아, 주의 이름으로 말한 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라. 보라, 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라."약 5:10-11 - P23

˝It is in the process of bein...

"It is in the process of being worshipped that God communicates His presence tomen."-C. S. Lewis - P68

"There are only two groups of people in the world whose differences from eachother are of any eternal significance: those who love to magnify God and thosewho love to magnify themselves." - John Piper - P72

 Our devotion to Him is exemplifiedby our unwavering obedience to His Word, in both the public sphereand our personal lives.  - P72

7. 잘 생각해 보아라. 죄 없는 사람이망한 일이 있...

7. 잘 생각해 보아라. 죄 없는 사람이망한 일이 있더냐? 정직한 사람이멸망한 일이 있더냐? - P782

20 사람을 살피시는 주님, 내가 죄를티지었다고 하여 주님께서 무슨 해라입으십니까? 어찌하여 나를 주도ㅌ님의 과녁으로 삼으십니까? 어찌하여 나를 주님의 짐으로 생각하십니까? 음식물글 
21 어찌하여 주님께서는 내 허물을 용서하지 않으시고, 내 죄악을 용서해 주지 않으십니까? 이제 내가슴도저흙 속에 누우면, 주님께서 아무리 저를 찾으신다 해도, 나는 이미없는 몸이 아닙니까? - P786

16 우리는 모두 그의 충만함에서 선물을받되, 은혜에 은혜를 더하여 받았다.
17 율법은 모세를 통하여 받았고, 은혜와진리는 예수 그리스도로 말미암아 생18 일찍이 하나님을 본 사람은 아무도 없다. 아버지의 품속에 계신 외아들이신 하나님께서 하나님을 알려주셨다. - P156

때로는 다윗처럼 남을 도우려고 애쓰고 선한 일을 하려...

때로는 다윗처럼 남을 도우려고 애쓰고 선한 일을 하려고 애썼는데, 그로인해 자신이 더 어려워질 때가 있다. 그러나 그런 때일수록 우리는 낙담하게나 좌절하지 말고 하나님을 바라봐야 한다. 때로는 나의 도움으로 살아난사람이 좀 살만하니까 그일라 사람들처럼 등을 돌려버리는 배은망덕을 보일 때가 있을 수 있다. 그러나 그런 때에 배신감이나 원망 같은 것에 얽매이•지 말고 하나님만 바라봐야 한다. 우리가 하나님 바라보고 한 것이지, 사람덕 보려고 한 것이 아니지 않은가? 하나님이 다 보고 계신다. 기억하시고 감아주실 것이다. - P64

어려운 상황 속에서는 인간적 몸부림을 멈추고 잠잠히 한 걸음 물러나 하나님의 뜻을 살펴야 한다. 그렇게 우리가 조용히 기도하며 기다릴 때 하나님께서 우리를 위해 일하신다. - P66