무언가를 외우고 있다는 사실은 어떤 경우에는 당신에게 우월한 지적 능력을 부여할 수 있습니다. 나폴레옹이 사망한 날짜를 정확히 알고 있는 것이 문화는 아니라는 사실에 나도 충분히 동의합니다. 하지만 당신이 확실히 알고 있는 모든 것은- 나폴레옹의 사망 일자인 1821년 5월 5일까지도- 당신에게 어떤 지적 자율성을 부여할 수 있다는 사실에는 의심의 여지가 없습니다. - P80
어쩌면 사라지지 않는 것이 하나 있는지도 모릅니다. 바로 우리가 생의 다양한 순간들 가운데서 느낀 것들의 기억이죠. 감정과 감동의 소중한-때로는 거짓된-기억, 즉 정서적 기억 말입니다. - P81
국가가 너무 강력할 때는 시는 입을 다뭅니다.제 1차 세계 대전 이후에 이탈리아처럼 국가가 총체적 위기에 빠져 있을 때는 예술은 그것이 말해야 할 것을 자유롭게 말합니다. - P119
그가 많은 독자들을 위해 쓴 것은 우리에게는 너무도 지루하고, 그가 고독 속에서 자기 자신만을 위해 쓴 것은 우리를 매혹시키니 말입니다.그=샤토브리앙 - P120
#바보짓에 대한 예찬멍청이는 항상 부적절하게 말한다!바보짓이란 어리석음을 즐기차게 사용한다!!
드 켈랑 대주교는 파리의 노트르담 성당에서...[예수 그리스도는 하나님의 아들일 뿐 아니라 모친 쪽으로는 아주 훌륭한 가문에 속해 있기도 하십니다.] - P230
반유대주의자 휴스턴 스튜어트 체임블린이 한 다음과 같은 보석 같은 말...[예수 그리스도께서 유대인이라고 주장하는 자는 무식하든지, 정직 하지 않든지. 둘 중 하나이다.] - P230
에코:지금 우리가 얘기하고 있는 <바보>라는 주제에서는 특별히 중요한 일일 것입니다. 나는 내가 쓴 어떤 책에서 천치cretin와 멍청이imbécile와 어리석은 사람stupide을 구분한 적이 있습니다. 우리는 천치에게는 흥미가 없습니다. 천치는 수저를 입 대신에 이마 쪽으로 가져가는 사람,당신이 그에게 하는 말을 이해하지 못하는 사람입니다. 그의 경우는 이렇게 완전히 정리가 됩니다. 한편, 멍청함은 하나의 사회적 특질이고, 우리는 멍청함을 다른 식으로 부를 수도 있습니다. 왜냐하면 어떤 사람들에게 <멍청함>과 <어리석음>은 같은 것이니까요. 멍청함은 어떤 특정한 시물에서 말해서는 안 되는 것을 말하는 사람입니다. 무의식으로 멍청한 실수를 연발하는 사람이죠. 어리석은 사람은 이와는 다릅니다. 그의 결함은 사회적인 것이 아니라 논리적인 것입니다. 언뜻 보기에 그는 올바르게 사고하는 듯한 인상을 줍니다. 그에게서 뭔가 잘못된 점을 찾아내기란 어려운 일입니다. 바로 이 때문에 그는 위험한 것이죠. - P231
#과거에 대한 우리의 지식은 천치들, 멍청이들, 혹은 종교는 민중의 아편인가?민중의 코카인인가?아편과 코카인의 혼합물?
#우리가 읽지 않은 모든 책들읽지 않은 책들에 대해 말하는 법
누군가가 당신의 집에 처음 들어와 당신의 엄청난 서재를 발견하고는 다음과 같은 난처한 질문을 해옵니다.[그럼 당신은 이 책들을 다 읽었습니까?] 나는 이에 대한 갖가지 대답들을 알고 있습니다. 내 친구 중의 하나는 이렇게 대답하곤 했죠. [어디 이뿐이겠어요? 더 읽었습니다] 나는 주로 두 가지 대답을 사용하지요. 첫째는 이렇습니다.「아뇨. 이것들은 다음 주에 읽어야 할 책들이에요. 이미 읽은 것은 대학교에 있지요.」 두 번째 대답은 이렇죠.「읽은 건 한 권도 없어요. 아니, 읽었는데 왜 계속 보관하고 있겠습니까?] - P296
30년만에 다시 읽었다내 젊은 날과 지내온 날과의 그 사이-30 여년이란 시간-에 나의 견해도 달라져 그때는 몰랐던 추구하지 않았던 것들이지만, 1847년과 2026년의 時空間이 오히려 훨씬 공감과 감동이 깊고 크다.그래서 불변의 고전이구나! [오직 진실만이 모든 것을 견디어낸다]
천국은 머리 위에만 있는 것이 아니라 발밑에도 있다. - P424
당신의 의무감으로 느끼는 것을 말하지 말고 진실로 내부에서 느끼는 것을 말하라. 어떤 진실도 거짓보다는 낫다. - P486
자신을 개발하기 위하여 서두른 나머지 수많은 영향력에 자신을 내맡기지 마라. 그것도 일종의 무절제이다. - P488
