잘 나가는 여자는 30대에 결혼했다.

잘 나가는 그녀들은 30대에 결혼했다
하이시 가오리 지음, 천채정 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2008년 5월

우리나라와 같은 동양권이기에 사고방식이 거의 비슷할 줄로 알았는데 생각 외로 개방적이고 적극적인 여성의 결혼에 대한 관점이 조금은 당황스럽다. 저자는 6살 연하의 지금의 남편을 만나기전에 유부남과 사귄 연예 경력을 이야기하고 있다. 우리나라의 결혼한 여성이라면 자신의 과거가 비록 있다 해도 과거를 숨기기에 급급할 텐데 버젓이 자신의 불륜의 과거를 당당하게 밝히는 자신감이 어디서 나오는 건지 일본여성의 나긋함과는 또 다른 면을 보게 된다.

여성을 빛나고 값있게 만드는 자신만의 내면을 쌓으며 남자를 결혼 조건에 맞추지 않고 자신에게 잘 맞는 남자를 고를 수 있는 게 30대 이후가 여성으로서는 더 좋은 시야를 가지게 된다는 결론이다. 결혼에 대한 조바심이 20대의 무모한 결혼을 하게 만드는 것인가? 저자의 나이와 비슷한 나이이기에 혼자 20대 후반까지 남았던 가슴 아리던 기억을 간직하고 있기에 저자의 결혼에 대한 이야기가 나에게는 와 닿지만 현재 결혼 적령기가 상당히 늦어지고 있는 우리나라의 젊은 처자들에게 질문한다면 무어라 답할 것인지 궁금하다. 아마도 저자의 나이 때를 기준으로 결혼을 바라보았던 게 아닐까 싶다. 자신이 경제력까지 갖춘 당당한 위치에 올라서야 남자를 고르는 안목도 생기고 더 나은 남자를 고를 수 있는 건 당연한 사실 아닐까?  남자를 고를 때도 현재의 경제력보다는 미래에 대해 가능성을 바라봐야한다는 것도 수긍이 가는 이야기다.

자신의 콤플렉스를 자신에 대한 도전이라 생각하고 10kg이나 체중 감량을 하며 자신을 가꾸는 데 노력한 저자의 모습을 보며 내면의 충실과 보이는 더불어 외면의 세계도 중요하다는 생각이 든다.  아직 미혼의 여성들에게 자신의 자아를 성숙시키며 내면과 외면의 아름다움을 추구하며 어떻게 자신에게 필요하고 좋은 남자를 만날 수 있는 어드바이스를 얻기에 한번쯤은 읽어봐도 좋을 것 같다. 자신이 갈망하던 남자를 얻고 결혼에 골인해도 행복은 그저 다가오는 게 아니라 행복한 결혼을 이끌기 위해선 서로가 노력하는 가운데 만들어진다는 것만 명심하면서 결혼에 골인하였음 한다.

밤이 무섭구나, 아이들이란..

내가 지켜 줄게 - 밤을 무서워하는 아이 이야기 ㅣ 생활그림책 6
안미란 지음, 정은희 그림 / 미래엔아이세움 / 2008년 5월

내게도 밤이 무서웠을 때가 있었다.  내가 어려서 들었던 문둥이들이 아이들의 간을 먹으면 병이 낫는다고 했던 그 이야기 때문에 내겐 밤마다 돌아오는 어둠이 무서웠다. 생각해보면 그 때는 밤이 무서운 걸 부모님에게 말도 하지 못하고  정말 잠자는 게 두려워 잠을 잘 수 없을 정도이다.  꼭 내 방 창문을 넘어 들어와 자고 있는 내 간을 빼앗아 먹을 것 같았기에 잠을 제대로 잘 수가 없었다. 일년간을 밤이 무서워 제대로 잠을 못 자서 형제 중 유독 나만 키가 안 컸는지도 모르겠다. 그런 어린 시절이 있었는데 내 아이도 밤을 무서워한다.

책에 나오는 범이도 낮에는 무적의 용사이건만 밤만 되면 겁쟁이 사나이가 되어 버린다. 왠지 밤이 주는 고요함보다는 적막한 어두움이 무서움을 더 하는 것 같다. 작은 소리마저 크게 들리는 고요한 어두움이 주는 공포가 얼마나 큰지 벽에 어른거리는 그림자에 놀란다.

무서운 건 범이나 나의 어릴 적이나 내 아이뿐만 아니다. 커다란 곰도 아무것도 볼 수 없는 어두운 게 싫다. 범이의 마법의 망토로 들어온 곰은 캄캄한 밤도 문제없어진다.

자고나면 아침이 온 걸 알려주려 돌아가는 시계 바늘 돌아가는 소리마저 괴물 발소리로 오해하는 곰은 정말 겁장인가 보다.  마당의 나뭇가지는 잠도 안 자고 바람 따라 춤추고 시원한 우유를 주는 냉장고가 내는 소리도 괴물이 부르는 소리 같다. 꿈속에서도 범이가 지켜준다는 소리에 곰은 푹 잘 수 있었을 거다. 어느덧 용감해진 범이도 푹 잘 잤겠지?

밤을 두려워하는 어린아이들에게 잠자리에 들기 전 들려주면 아주 좋을 그림책이다. 물론 다 커버린 내 아이도 지금까지 잠자리에 들기 전 “엄마 동화책 읽어 주세요!” 하긴 하지만 말이다. 아이들에게 어두움은 두려운 게 아니라고 설명하기보다는 이 그림책을 들고 밤이 들려주는 소리는 무서운 게 아니라고 알려주는 게 좋겠지.. 아이들이 푹 잘 수 있게 도와줄 수 있겠지...

평범을 거부한 토종닭

열혈 수탉 분투기 ㅣ 마음이 자라는 나무 16
창신강 지음, 전수정 옮김, 션위엔위엔 그림 / 푸른숲주니어 / 2008년 6월

황선미 작가의 마당을 나온 암탉을 연상하게끔 하는 중국판 열혈 수탉 분투기이다.

욕심 많은 주인 부부에게서 암평아리로 오해 받아 목숨을 건질 수 있었던 토종닭인 나는

닭으로 태어났지만 닭 같지 않은 생각과 행동을 하는 특별한 닭이다.   차츰 몸에 변화가 나타나고 아침이 되면 목이 간질간질해져서 홰를 치게 되고 경쟁자인 어린 수탉 하얀 깃털을 무서워하지 않은 덕에 주인여자의 눈에 들게 된다. 아버지 하얀 깃털의 보살핌과 애정을 받고 점점 생각이 많은 수평아리로 자란다.

사람이 하는 말을 알아듣고 닭의 생각에서 벗어나 좋은 품성까지 갖춘 나는 다른 닭들에 대한 배려도 깊다. 양키이모라 불리는 어찌 보면 토종 닭 나와 비슷한 고차원적 생각을 가진 이모가 벌이는 닭장 개선을 위한 투쟁도 이해할 수 있고 알 낳는 둥지에 갇혀 울고 있는 이모의 모습에 마음이 찢어질 듯 아프다. 수탉의 일반적인 노릇인 생존을 위한 경쟁도 싫어하고 발가락이 세 개뿐이 수평아리를 구하기도 한다. 끝내 자신을 경쟁의 대상으로 생각하고 자신을 미워하던 하얀 깃털도 위험을 무릅쓰고 구해준다.

암탉들은  감히 이성적으로 생각한다든가 희망을 품는다든가 하는 욕심을 가질 수 없었지만 양키 이모는 평범하디 평범한 닭들의 운명을 말없이 받아들일 수 없었다. 의식 있는 단식투쟁을 벌인 끝에 결국 목숨을 잃게 되지만 자신의 욕구가 받아들여지지 않는 세상에 대한 도전이었던 것이다.  아버지 하얀 깃털이 사나흘을 족제비와 사투 끝에 집에 돌아오고 보여준 놀라운 용기와 삶에 대한 진지함은 욕심으로 가득 차 먹이 주는 것조차 아까워하던 주인부부를 변화시킨다. 끝내 목숨을 잃지만 험난한 세월을 살았던 그의 마지막 모습은 사람과 닭들 누구나 애도하게끔 하였다.

닭이라면 주는 먹이나 먹고 살이나 찌고 결국 사람들의 몸을 위해 일생을 바치는 것이 전부라고 생각하기가 일반적일 것이다. 토종닭 나는 이런 평범함을 거부하였고 생각 깊은 닭으로 크며 남을 위한 생각도 커 나간다. 경쟁자를 경쟁으로 보지 않고 진정한 동료로 생각했기에 어린 하얀 깃털의 목숨도 구할 용기를 가졌으며 이웃의 얼룩무늬 수탉이 늙게 되자 서로의 영역을 침범하지 않는 협약을 하는 선한 마음을 또한 가졌다. 

조류 독감이 유행하며 토종닭의 인기가 하늘에 치솟고 좋아하던 랑랑도 떠나가게 되자 자신의 무리를 이끌고 탈출을 감행한다. 검둥개의 공격을 받게 되자 자신의 어릴 적 모습 그대로 자신을 위해 검둥개를 공격하는 어린 수탉을 보며 희망으로 가득 차고 영혼은 하늘로 오른다.

세상에는 이 책에 나오는 토종인 나보다도 못한 사람들도 많다. 닭의 인생을 바꿔 진정한 행복을 추구하며 살았던 토종닭 나야말로 진정 승리하는 삶을 살았다. 토종닭 나의 평범하지 않은 닭이 주는 감동이 가슴을 아려오게 한다. 자신의 삶의 틀을 그대로 살지 못하고 개혁을 주도하였던 양키 이모의 생애도 평범을 거부하였기에 짧은 생을 살았지만 더욱 가슴에 남는 게 아닐까 싶다. 사는 걸 그저 삶이 이끄는 대로 살기보다 의미 있게 살고 싶다.

이 토종닭들이 보여 줬던 그 용기처럼....

프로이트 이해하기

[프로이트의 비밀] 서평단 알림

프로이트의 비밀 - 프로이트의 소파가 털어놓다!
크리스티안 모저 지음, 안인희 옮김 / 해나무 / 2008년 5월

꿈의 재해석으로 이름이 알려진 프로이트에 대해 평소에 관심이 많았기에 책을 받자마자 읽기 시작했다. 사람들의 정신적인 세계나 심리 분석 등에 나름대로 무척이나 흥미를 가지고 있었기에 프로이트를 막연히 동경해 왔던 것 같다. 뭔지 우리의 보통 사람들의 생각을 뛰어넘는 정신세계에 대한 그의 견해가 무언지 멋져 보였던 것 같다.  책을 읽고나자 그에 대한 막연한 동경은 그도 우리와 같은 평범한 사람이라는 걸 느끼게 한다. 그는 당시 세계의 일반적인 생각에서 한 수 위에 섰다고나 할까?  정신세계의 비밀을 파헤쳐 그쪽 분야에서는 세계 최고의 명성을 얻고 있는 프로이트의 생애를 그가 진료에 사용했던 소파가 그 프로이트에 대해 회상을 하는 이야기로 진행되고 있다.

프로이트는 나이가 스무 살이나 나는 아버지와 어머니의 장자로 태어났다. 어려서부터 특별한, 평범한 아이는 아니었다.  유대인으로 태어난 것 때문에 기독교인들로부터 부당한 대우를 받는 아버지가 취한 비겁한 태도를 보인 탓에 아버지에 대한 존경도 없었던 것 같다.

고등학교를 우등으로 졸업 후 의학부에 진학하며 인간 의학을 공부하던 그는 지도 교수였던 브뤼케 교수에게 존경심을 보이고 아버지 같은 존재가 되었다.

다소 광기 어린 굉장한 정열의 소유자이기도 했던 그의 과거는 부인 마르타를 얻기 위해 엄청난 정열과 열정을 보여주었다.  코카인에 대한 안정성과 반응 능력에 대해 기대에 찬 선전을 하였지만 코카인의 유일한 장점인 진통효과를 발견한 명성은  다른 이가 차지하였다. 현재에 코카인이 마약으로 분류되어 금지 약품임에도 불구하고 그가 보인 약효에 대한 맹목적인 관심은 그의 실험대상이 되었던 친구 에른스트의 환각과 섬광증등 후유증에도 어찌 그리 코카인을 자신하고 고집스럽게 문제없음을 주장하였는지 그의 열정이 지나쳤던 것 같다. 그 피해자였던 에른스트는 어떻게 되었는지 궁금하기만 하다.

인간 심리의 탐구를 시작하며 최면술로 자신의 히스테리 환자에게도 실험하였지만 그리 많은 것을 얻어낼 수는 없었다. 자유연상에 대한 정신 분석을 연구하며 노이로제의 원인을 찾아냈다고 하지만 그림에 나와 있는 에로틱 전이가 무엇을 뜻하는 건지 모르겠다. 그의 가장 잘 알려진 오이디푸스 콤플렉스는 어머니에 대한 사랑이 아버지를 경쟁자로 여기게 된다는 이론인데 인간의 노이로제를 설명하는 보편적 이론이 되었다. 인류가 오래전부터 매혹되었던 꿈에 대한 비밀스러운 메시지를 알아내려 시도했고 프로이트는 꿈의 해석을 통해 심리를 의식과 무의식, 전의식 등의 세 영역으로 구분하며 꿈에 대한 설명을 했다. 즉, 인간이 접근할 수 없는 무의식과 우리가 잘 아는 의식이 둘 사이의 안전지대인 전의식을 통해 억압된 소원이 꿈으로 바뀐다는 것이다.

정신분석 수요모임을 통해 인간 충동의 다양성에 대한 많은 것들에 대한 통찰이 학문에 제공되었고 유행하던 주제는 성 연구였다고 한다. 자신도 동성애적인 친구의 관계도 있었고

딸에 대한 지나친 애정과 성에 대한 지나친 집착과 관심으로 그가 정상이 아니었지 않을까 하는 의심도 들었지만 그는 그가 주장하는 이론과는 달리 극히 평범한 가장이었다고 한다. 그의 명석하고 뚜렷한  시대를 초월한 정신분석들이 당시에는 센세이션을 일으켰을 것이 분명하다. 아이의 조건 없는 쾌락욕구가 외부의 영향을 통해 의식을 가진 나가 형성되며 억제할 수 없는 욕구는 몰락하며 초월적 나를 통해 무의식속의 인간의 행동을 평가하게 되고 가련한 나는 부도덕한 그것을 통제하려 애 쓰며 지나치게 도덕적인 초월적 나의 엄격한 법칙에 따르려 노력하는 데 도저히 정직으로는 충족할 수 없는 일이기에 기만과 방어 매커니즘을 사용하여 기회주의적 위선자가 되려 한다는 그의 이론은 자아와 이드에 대한 정확한 표현인 것 같다. 다소 어려운 그의 이론들을 그래도 쉽게 전달할 수 있도록 애 썼으며 파격적인 그림 몇몇이 거슬리기도 했지만 재미있고 쉽게 읽히는 장점도 있다. 단지 한 사람의 주관에 입각한 그에 대한 평가가 프로이트가 진료 시 사용했던 소파를 통해 표현되고 있다는 게 흥미롭고 신선하다. 프로이트에 대해 알고 싶다면 이 책 한권이면 그를 어느 정도 알게 되지 않을 까 싶다.  

조선 중기부터 근대까지 우리의 역사

이이화 선생님이 들려주는 이야기 한국사 2 - 조선시대 중기부터 근대까지
이이화 지음 / 파란하늘 / 2008년 4월

1권에 이은 2권의 한국사는 점점 근대로 들어오면서 우리의 어두운 과거를 연상시켜 가슴이 답답해진다. 수많은  당쟁과 하찮은 권력 싸움으로 나라까지 망하게 한 그들을 바라보며 무엇을 느껴야 할 것인가? 되풀이되는 나라의 흥망성쇠를 보며 어찌 그리도 망하게 될 때는 똑같은 역사를 되풀이하는지 그걸 보면서도 사리사욕만 차리는 지배계층의 탐심에 분노마저 잃게 만든다. 조일전쟁과 조청 전쟁을 겪고 나라의 재정은 파탄의 지경이었고 민중의 고통은 더욱 심해져만 갔다.  빈부의 격차, 신분제도의 차별로 인한 권리와 의무의 불평등은 19세기의 민란의 시대를 예고하는 사회현실이었고 조선 후기의 민중적 저항이 지식인들에게는 현실 개혁사상으로 서민들에게는 은유적 예술 활동으로 표출되어 나타났다.

조선 후기 어린 왕을 핑계로 수렴청정을 대신하고  자신의 세력들이 모든 권력을 장악하고 전횡을 일삼는 동안 일본과 청나라는 외세의 문물을 받아들이며 세력을 확장시켜 나가고 있었다. 그러한 가운데 갑신정변의 실패 후 외국과의 불평등 조약을 맺게 되며 임오군란으로 청과 일의 간섭은 더욱 심해지고 나라는 점차 기울어갔다.

전봉준의 동학혁명으로 청일 전쟁의 발발이 시작되었고 갑오개혁이 이루어지며 민중의 투쟁과 개화파의 주장이 반영이 된 반면 일본의 침략발판을 마련해 주는 기반을 만들었다.

구미 열강과 러시아의 이권 차지로 날뛰는 가운데 미국에 망명해 있던 서재필등이 돌아와 윤칠호등과 손을 잡고 독립협회를 조직한다.  자주 국가의 면모를 찾아야 한다는 요구로 고종은  대한제국의 건국을 선포하며 황제 즉위식까지 갖게 되는데 정치적 기반이 취약한 대한제국에 독립협회는 맞서게 된다. 마지막 비틀거리는 나라를 위해 안간힘을 쓰는 가운데 일본은 영국과 영일 동맹을 맺고 러일 전쟁을 벌여 러시아를 몰아낸다. 송병준 이용구등 친일파에 의해 일진회가 설립되고 미국과 일본도 가쓰라 태프트 조약에 의해 일본이 조선을 침략하는 데 간섭하지 않게 조약을 맺는다. 1905년 을사조약을 체결하게 되고 많은 애국지사들에 의한 의병활동을 벌이지만 결국 1910년 치욕의 한일합방에 의해 우리나라는 일본에 통치권을 넘겨주게 되며 주권을 상실하고 만다.

우리나라의 어려운 때를 극복한 것은 기회마다 수구파에서 개화파로, 친러에서 친일로 돌아선 이완용등의 나라를 팔아먹은 주역들이 아니라 바로 가장 힘없고 고통 받던 우리 서민들이다, 물론 광주의 최상진처럼 부호지주 중에서도 의병활동의 뒤를 대준 이들도 있었지만 대부분은 일본의 앞잡이 노릇을 했다.  우리네 민중 세력은 앞에선 봉건 체제의 타도에 앞장서고 나라가 위험에 빠질 때마다 애국의 마음으로 자신의 몸을 불살랐다. 줄기찬 민족 해방운동을 우리의 학생과 농민 노동자들이 벌이고 있는 가운데 일제의 마지막 발악으로 청장년과 부녀자들까지 강제 징용하여 전쟁터로 향하게 했다. 1945년 일본 천왕의 항복으로 우리 민족은 해방을 맞게 되었으며 통일되지 못하고 민족 분단의 비극이 아직까지 이어지고 있다. 한국 전쟁으로 인한 시련과 이어지는 독재 정치로 신음하면서도 민주주의를 이루어내고 눈부신 경제 발전을 이룩하였다.

일본은 식민지 지배를 통해 우리나라의 근대화에 기여했다는 말도 되지 않는 이야기를 하며 우리 역사를 헐뜯고 왜곡시키며 중국은 우리 고대 역사를 동북공정이란 이름으로 자기네 역사의 하나로 억지 끼워 넣기를 하고 있다. 과거의 역사를 알아야 하는 이유는 바로 여기에 있다. 지금은 역사 전쟁이라 해도 과언이 아니다. 다른 민족의 역사를 인정하고 진실을 추구하며 서로 우호의 관계를 이뤄나가기 위해서 우리의 역사를 제대로 알 필요가 있는 것이다. 자신의 역사를 모른다면 사회를 발전시킬 수도 없으며 역사를 알면 미래를 잘 열어나갈 수 있을 것이다. 과거의 모자란 부분들을 보며 다시는 이런 폐단을 겪지 않도록 노력하고 나라를 사랑하는 마음으로 한뜻을 모아 우리나라가 세계에 우뚝 서게 될 때를 바라보았음 좋겠다. 그 날이 꼭 오리라 믿는다.