이제 나도 그림 볼 수 있다! <어쨌든 미술은 재밌다>

어쨌든 미술은 재밌다 - 그림을 어렵게 느끼는 입문자를 위한 5분 교양 미술 ㅣ 어쨌든 미술
박혜성 지음 / 글담출판 / 2018년 1월

미술만큼 나와 같은 평범한 사람들이 어렵고 즐기기 어려운 예술이 있을까? 
음악은 클래식이든 민요든 어디서든 쉽게 들을 수 있고 배경 지식을 잘 알지 못해도 즐길 수 있지만 미술은 유명한 몇몇 작품을 제외하고 피카소와 같은 유명한 작품 앞에 서도 우리는 그 의미를 이해하지 못한 채 그림 앞에 서 있을 뿐이다.
텔레비전의 드라마나 현실 세계에서도 유명 미술관은 재벌 사모님들의 소유인 경우가 많아 마치 미술은 상류층들의 전유물처럼 느껴진다. 

<어쨌든 미술은 재밌다>의 저자 박혜성은 스스로를 화줌마 (화가와 아줌마 사이)라고 칭하며 나와 같은 그림 문맹 조차도 그림을 쉽게 접할 수 있도록 블로그에 [하루 5분 미술 상식]코너를 통해 여러가지 미술 이야기를 들려준다. 그리고 이 책 <어쨌든 미술은 재밌다>는 [하루 5분 상식]을 한 권의 책으로 탄생하였다. 
저자가 들려주는 미술 이야기는  결코 어렵지 않고 오히려 그림의 비하인드 스토리와 배경등을 듣고 있노라면  할머니가 손주들에게 옛날 이야기를 들려주는 것처럼 친근하게 느껴진다. 
짐작컨대  저자가 스스로 '화줌마'라고 부르는 것 또한 미술에 대해 거리감을 없애주기 위한 저자의 의도가 있지 않을까 한다. 

이 책에는 우리가 잘 알고 있는 <모나리자>, <비너스>, <그랑드 자트 섬의 일요일 오후> 그 외 수많은 작품들의 이야기를 들려 준다. 

부끄럽지만 난 위 작품을 책이나 다른 매체에서 종종 보았고 내가 좋아하는 그림 중의 하나이지만 이 책을 통해 화가의 이름이 쇠라이며 작품명이 <그랑드 자트 섬의 일요일 오후>라는 사실을 처음 알았다. 
나와 같이 미술에 대해 아무런 지식이 없는 초보라도 이 책을 읽는데 아무런 지장이 없다. 저자는 이 그림이 화가 쇠라의 유일한 작품이며 이 그림이 어떤 화법에 의해 그려졌는지를 자세히 설명해준다. 

여러 이야기도 흥미롭지만 내게 흥미로웠던 건 스페인의 화가 고야의 <옷 벗은 마하>이야기였다. 여성 전라 누드화로 인해 '신성 모독죄'로 종교 재판을 받을 만큼 그 당시 큰 화제였지만 누드화의 모델이 누구인지 아직까지도 미스터리인 것도 신기했지만 몇 년 후 동일 모델에 똑같은 포즈로 <옷 입은 마하>를 그렸다는 사실은 매우 흥미진진하다. 
과연 내가 이 책이 아니면 이러한 사실을 알 수 있었을까? 

                                           " 미술은 우리 모두의 것입니다. 

           선택받은 사람들의 특권이 아니라 누구나 누릴 수 있는 문화이지요." 

저자는 미술에 대해 나와 같이 미술에 대해 부담을 느끼는 사람이 많다는 현실을 잘 알고 있었음에 틀림없다. 미술이 상류층의 취미로만 여겨진다는 사실에 안타까워하여 블로그를 통해 친근하게 미술에 대해 알려줌으로서 미술과 대중간의 매개체 역할을 해 준다. 

책에 수록된 그림을 보는 것만으로도 미술관에 있는 것처럼 그림을 감상할 수 있도록 해 주는 배려가 돋보인다. 
그리고 이 책을 읽고 난 후 다시 그림을 보면 저자가 들려준 이야기들로 인해 한층 더 친근하게 느껴지며 더 풍성하게 느낄 수 있을 것이다. 

<어쨌든 미술은 재밌다.> 맞다. 미술은 재밌다. 단지 우리가 제대로 즐기는 법을 몰랐을 뿐이다. 

언어로 세워가는 민주주의 <세상을 바꾸는 언어>

세상을 바꾸는 언어 - 민주주의로 가는 말과 글의 힘
양정철 지음 / 메디치미디어 / 2018년 1월

<세상을 바꾸는 언어 ; 민주주의로 가는 말과 글의 힘>의 저자 양정철은 노무현 대통령 시절 홍보기획비서관을 지내고 문재인 대선후보를 도와 대통령 당선에 큰 역할을 하였다. 
문재인 대통령과 함께 청와대로 가 공직을 맡게 될 것이라는 예상을 깨고 새롭게 시작하는 정부에 걸림돌이 되지 않기 위해 스스로 모든 것을 내려놓고 뉴질랜드로 떠난 후 더 좋은 세상을 만들기 위한 염원을 담아 쓴 책이다. 


<세상을 바꾸는 언어>는 제목 그대로 우리의 말과 글이 민주주의를 만들어 간다고 주장한다.
 세상을 발전시키기 위해서  갖추어야 할 언어에 대하여 평등, 배려, 공존, 독립 그리고 존중의 언어를  갖출 것을 제안한다. 


제1장 평등어 언어에서 저자는 실생활에서 우리가 무의식적으로 많이 쓰는 말들 중에 상대방을 비하하는 표현이 얼마나 많은지를 지적한다. 일명 공직이나 전문직의 경우 변호사나 의사처럼 '스승 사 (篩)', 또는 선비 (士)를 써 존경의 뜻을 나타내지만 농부,어부. 청소부, 배달부 등 힘든 직업을 하는 경우에는 일꾼이라는 뜻의 "부夫" 를 써 직업을 말하는 것만으로 차별하는 언어를 쓰고 있다고 말한다. 
또한 우리가 많이 쓰는 '조선족', '화냥년', '금배지' 심지어 연예 기사에 나오는 연예인과 일반인의 차이 등 우리가 얼마나 많이 차별적인 언어를 접하고 있는지를 자세하게 설명해 준다. 

"말은 의식에, 의식은 행동에 영향을 미친다"

무의식적으로 쓰는 불평등의 언어가 우리의 의식을 지배하고 결국 우리는 자연스럽게 상대방을 차별하며 하대하게 된다. 

"공존의 언어"로 저자는 우리나라의 학벌주의와 지역주의를 꼬집는다. 

많은 동네 의원들 중  병원 이름을  "서울"  또는 "연세" 를 붙여 자신의 학벌을 과시하여 고객을 끌려고 하는 엘리트주의를 지적한다. 
병원 이름만으로도 타 대학의 의대를 나온 사람들을 낮추며 존중하지 않는다는 것을 알 수 있다. 
아파트 또한 순수한 우리말을 두고  '자이', '센트레빌', 'SK뷰'등 영어로 지어 아파트 브랜드를 높이기 위해 열심이다. 
이 글을 읽으며 정부가 지번 주소에서 신주소로 개편할 때 강남이나 목동 등 땅값이 높은 지역 주민들이 강한 불만을 제기했다는 기사가 떠올랐다. 
그 불만은 바로 주소에 목동이나 강남 같은 동네 이름이 들어가지 않으면 땅값이 떨어질 우려가 있다는 이유에서였다. 
주소 하나만으로 공존의 사회가 아닌 배타적인 사회를 살고 있는가를 떠올리며 씁쓸했던 기억이 있다. 

이 외에도 저자는 노무현 전대통령과 문재인 대통령의 말과 글로 인한 비화와 우리 말의 올바른 사용법에 대하여 많은 부분을 할애하고 있다. 
창씨 개명도 모자라 창지 개명(동네 이름을 일본식으로 바꾸게 한 행위)까지 이루어진 우리말 탄압에도 불구하고 끝까지 지켜낸 우리 말과 글이 제대로 지켜내지 못하고 있음을 안타까워한다. 

민주주의는 정치인들이 만들어 가는 것이 아니다. 바로 우리가 서로를 존중하고 배려하는 말과 글을 쓸 때 이 사회가 발전할 수 있는 것이며 그러한 사회가 전제할 때 우리의 민주주의는 한 단계 전진할 수 있다.
 
SNS로 인해 예전보다 표현의 자유가 많아지고 공유하게 되었지만 무개념또는 혐오적으로 쓰이는 말들로 인해 타인에게 상처를 주는  경우를 접한다. 
가령 세월호 유가족을 비하하거나 전라도 사람들을 '홍어'로 비아냥 거리며 여성 혐오적인 표현을 볼 수 있다. 이러한 언어들이 횡행할 때 민주주의는 발전은 커녕 후퇴할 수 밖에 없다. 
역지사지의 입장에서 배려하는 언어, 그것이 바로 민주주의의 첫걸음이다. 

부모님의 자서전으로 바라본 우리의 역사 - 인생극장

인생극장 - 막이 내리고 비로소 시작되는 아버지, 어머니의 인생 이야기
노명우 지음 / 사계절 / 2018년 1월

<인생극장>은 사회학자 노명우 박사가 대한민국의 일제시대부터 현대사까지 부모님의 흔적을 찾아 떠나는 여행이자 떠나가신 부모님을 그리워하는 사부곡이다.

2015년 아버지를 떠나보내고 그 충격이 채 가시기도 전 2016년 폐암으로 인해 어머니와 이별해야만 했던 저자는 한국의 박정희나 이승만같은 인물들이 아닌 아버지 노병욱과 어머니 김완숙의 자서전을 써 나간다. 

우리는 이승만이나 박정희와 같은 당시대의 인물들의 행적은 집에서 인터넷으로도 손쉽게 찾아볼 수 있다. 하지만 그저 그런 인생을 사셨던 우리 부모님들, 먹고 사는데에 바쁘셨던 부모님들의 일생은 부모님이 우리에게 들려주는 단편적인 이야기로만 짐작을 할 뿐 자세히 알 수 있는 방법은 많지 않다. 

저자는 부모님의 일생을 더 세밀하게 알기 위한 방편으로 한국 고전영화 속에서 우리 부모님들의 모습을 추리해간다. 

<인생극장>에서의 아버지와 어머니는 결코 영웅이 아니다. 

일제시대에 태어난 아버지는 독립군도 아니었고 친일파도 아니었다. 보통학교를 나와서 상급학교에 진학하지 못하고 만주로 건너가 사진을 배운 기술로 일을 하는 아버지의 모습 속에는 어떤 영웅적인 모습도 없다. 

우리가 현재 먹고 살기에 바빠 생각할 시간도 없었던 것처럼 그 시절의 아버지에게도 독립이라는 거대한 꿈 보다는 당장 살 궁리를 하기에도 바빴던 그런 시절이었다. 

아버지가 일제 시대의 역사를 지녔다면 어머니는 한국전쟁의 아픈 역사를 간직한 분이다. 

여자의 몸으로 전쟁터에서 자신을 지키기 위해 매일 방 구석에서 몰래 숨어서 지내야만 했던 어머니 또한 집에 숟가락 하나라도 덜기 위해 10살 이상 차이 나는 아버지와의 결혼을 결심한다. 

<인생극장>에서 들려오는 아버지와 어머니의 역사는 결코 화려하지 않다. 공부도 잘 하지 못했고 부모님의 연애 이야기는 결코 로맨틱하지 않다. 하지만 부모님이 살아온 순간 순간이 쌓이고 쌓여 하나의 역사를 만들어내고 있었다. 일제 시대를 겪어낸 아버지의 일상이 쌓이고 쌓여 한국의 과거사가 되었고 어머니의 6.25 한국전쟁의 이야기를 통해 가슴 아픈 한국의 비극적인 역사를 듣게 된다. 

저자는 분명 부모님의 이야기를 하고 있지만 결코 부모님만의 이야기가 아닌 우리 부모님의 이야기이기도 한다. 6.25로 부모님을 잃고 고아가 되어 홀로 살아가신 나의 아빠와 7남매의 셋째이자 장녀로 태어나 학업은 꿈도 꾸지 못했던 나의 엄마 이야기이기도 했다. 

영웅의 눈으로 바라 본 한국의 역사가 아닌 그저 그런 사람들이 모인 한국의 역사는 더욱 슬프게 다가온다. 일제 시대 학교에서 매일 호야덴에 90도 절을 하며 충성을 맹세해야만 했던 아버지, 보수적인 가부장적 사회에서 억눌린 채 살아야 했던 어머니의 이야기는 바로 우리 사회의 모습이었다. 

<인생극장>은 노명우 박사의 부모님의 자서전이지만 부모님 이외에 많은 주인공들이 등장한다. 

그 중에서도 전쟁으로 인해 생계를 위해 사람들의 비난을 무릅쓰고 미군의 양공주나 다방 레지가 되어야만 했던 애자와 영자 등 우리 시대의 아픈 주인공들은 읽는 내내 마음을 아프게 한다. 

저자는 이 책을 통해 역사는 결국 한 두명의 영웅이 아닌 수많은 그저 그런 사람들이 만들어내는 것이라고 이야기 하는 것 같다. 교과서에 나오지 않지만 저자의 부모님 또한 그 시대의 인생 극장에 당당한 주인공이며 우리의 부모님 또한 부모님이 살아온 시대의 주인공임을 말하고 있다. 

이 책을 다 읽고 난 후 나의 부모님의 이야기가 매우 궁금해졌다. 

부모님이 살아 온 시대는 어떤 모습이었을까... 

인터넷에 나오지 않아도 누가 알아주지 않아도 우리 부모님 모두는 이 시대의 주인공이다. 

영어원서읽기 - <셜록 홈즈의 The Red-Headed League>

셜록 홈즈의 빨간 머리 클럽 The Red-headed League ㅣ 책 먹는 몬스터 시리즈 2
아서 코난 도일 지음, 장계성 옮김 / 랭귀지몬스터 / 2017년 11월

셜록 홈즈의 <The Red-headed League> 영어 원서읽기 도전 2주차 

1. 영어 원서 읽기 

2주차 접어들어서인지 영어 원문이 첫 주보다 더 길어졌다. 

영어 원서를 읽을 때마다 느끼는 건 단어 하나 하나의 뜻은 아는데 이 단어들이 하나로 모인 문장을 보고 있노라면 갑자기 머리가 까맣게 되는 듯한 느낌을 받는다. 

영어의 어휘도 중요하지만 글의 흐름과 문맥을 잡는 게 제일 중요하다. 

<셜록 홈즈의 The Red-headed League> 교재의 경우 원서를 한 번 쭉 읽고 난 후 한글로 된 요약본을 다시 한 번 읽어 본 후 [노트의 도움으로]의 도움을 받는다. 

단! 옆에 있는 [노트의 도움으로]를 너무 의존할 경우 독해력을 키우기가 힘들 수도 있으니 정말 모르는 것만 도움을 받기로 한다. 

2. 영어 표현 공부하기 

영어원서의 장점은 일반 교재에서는 잘 알지 못했던 생생한 영어 표현들이 가득하다는 것이다. 

2주차에 알게 된 건... 

stay-at-home man  - 방안퉁수 (집에 틀어박혀 지내는 것을 좋아하는 사람) 

                           네이버의 어학사전에서도 찾지 못한 단어다. 

                           영어표현은 의외로 쉬운 단어만으로 새로운 표현이 만들어진다. 

prick up my ears  귀를 쫑긋 세우다, 귀담아 듣다 

You can easily think that that made me prick up my ears. 

내가 그 말에 귀를 쫑긋한 것도 무리가 아니죠. 

do a good turn 좋은 일을 해준다, 호의를 베푼다 

He wanted to do the old town a good turn. 그는 런던에 뭔가 좋은 일을 해주고 싶어했다. 

Pray continue 어서 계속하세요. 

No excuse will avail. 어떤 변명을 해도 소용이 없다. 

cock one's head 머리를 갸우뚱하다 

He cocked his head on one side. 

3. 오디오 원음 들으며 따라하기 

마지막으로 mp3 음원을 들으며 따라해보는 연습... 이 연습이 가장 힘들다. 

강세와 악센트에 주의하며 읽고자 노력하지만 잘 되지 않는다. 

책으로 듣기와 독해 모두 함께 할 수 있어 도움이 많이 된다. 

책 완주하는 날까지 끝까지 해 보자! 

존엄한 삶, 독서로부터 찾다 <삶은 사랑이며 싸움이다>

삶은 사랑이며 싸움이다 - 존엄하게 살기 위한 인문학 강독회
유창선 지음 / 사우 / 2017년 12월

<삶은 사랑이며 싸움이다>의 저자 유창선씨는 시사 평론가이다. 노무현정부때까지 언론에서 많은 활동을 하다 언론의 암흑기인 이명박,박근혜 시대를 거치며 많은 프로그램에서 하차하게 되며 강제 휴식을 취해야만 했다. 
그 힘든 시기에 저자는 인문학에 관심을 가지게 되었고 여러 독서를 통해 저자의 고민들에 대한 성찰과 답을 찾는 과정을 담았다. 

<삶은 사랑이며 싸움이다>에서 저자는 우울한 상황 속에서 만났던 책들을 소개하며 그 책들로부터 얻은 성찰에 대해 말하고 있다. 
프리드리히 니체의 [이 사람을 보라] 부터 헤르만 헤세, 프란츠 카프카, 롤랑 바르트.. 미셀 푸코까지 총 12권의 작품을 소개한다. 

저자가 소개하는 책 중에서 가장 나의 마음에 깊은 공감을 주었던 책은 롤랑 바르트의 [애도일기]이다. 
어머니를 잃은 깊은 슬픔과 괴로움의 기나긴 시간을 통과하는 과정을 담은 일기이다. 이 애도일기에서 충분한  애도의 기간을 거친 사람만이 슬픔을 치유할 수 있다고 한다. 그 애도의 과정을 거쳐 자유로워질 수 있지만 사회는 결코 충분한 시간을 허락하지 않는다고 지적하며 대표적인 사례로 지난 2014년 많은 국민들을 충격에 빠뜨렸던 [세월호]를 지목한다. 

세월호 사건 후 사랑하는 자녀와 가족들을 잃은 유족들은 충분한 애도기간을 보냈을까? 물론 유족들에게 죽은 이에 대한 애도는 평생 이어지겠지만 세월호의 유족들은 애도의 기간보다 지난 박근혜 정권의 무관심과 배척으로 인해 애도보다는 분노와 투쟁의 삶을 살아야만 했다. 
재난의 원인규명을 밝히기 위해 몸부림쳐야 했으며 정치권에 호소해야만 했고 바깥 사회로부터는 "이제 그만 울궈먹어라" "이젠 지겹다", "산 사람은 살아야지"라는 차가운 시선으로 그들은 마음껏 슬퍼하지 못했고 그러하기에 아직도 그들의 슬픔과 애도는 3년이 넘는 지금까지 계속되어 가고 있다. 슬픔 앞에 있는 당사자에게 우리가 해 줄 수 있는 건 함께 애도해 주고 그들이 맘껏 애도할 수 있도록 해 주는 환경을 만들어 주어야 한다. 

호메로스의 [일리아스]에서는 트로이 전쟁에서 자신의 아들을 잃은 프리아모스가 아들을 죽인 아킬레우스를 찾아가 눈물로 호소하며 아들의 시신을 돌려주도록 호소한다. 이에 동정과 연민을 느낀 아킬레우스는 프리아모스에게 시신을 곱게 닦고 기름을 발라 아버지에게 돌려 준다. 
아킬레우스를 움직였던 것은 어떠한 협박이나 전략이 아닌 자신의 아버지와 죽은 자신의 전우에 대한 연민을 프리아모스가 자극했기 때문이었다. 
자칫하면 죽음에 이를 수도 있는 전쟁의 한복판에서 칼과 무기가 아닌 인간에 대한 사랑과 연민으로 아킬레우스의 마음이 움직였던 것이다. 

촛불혁명 이후 많은 사람들이 정치에 관심을 갖게 되었다. 정치가 우리의 삶과 얼마나 밀접한 관계가 있는지 많은 사람들이 관심을 갖게 되었고 무관심해 질 때 어떠한 부정적인 결과를 초래하는 지 알게 되었다. 
하지만 저자는 이러한 이념과 정치는 한계가 있다고 지적한다. 그 이전에 먼저 근본적인 휴머니즘, 인간에 대한 사랑을 회복해야 한다고 말한다. 
공동체 안에 사랑이 전제할 때 변화는 시작된다. 우리 사회는 촛불혁명 이후 우리의 의식은 진전하였지만 보수와 진보 사이의 갈등은 더욱 깊어져 갔다. 태극기 부대와 촛불 집회가 맞붙고 국회에서는 고성이 오간다. 
이념만을 내세우고 정치만을 강조할 때 외형은 바꿀 수 있겠지만 갈등은 사라지지 않는다. 이러한 갈등과 대립을 최소화 할 수 있는 것은 바로 서로에 대한 존중과 사랑이다. 

이 외에도 저자는 여러 책들을 통해 자신의 고민에 대한 답을 찾아간다. 강제 하차 속에서 억눌리고 좌절감을 느꼈을 저자가 선택한 답은 인문학과 독서를 통해 답을 찾아가는 것이었다. 

세상의 풍파 속에서 자신을 잃지 않으려 애썼던 소크라테스처럼 살고자 하는 몸부림이고 주변의 기대와 욕망에 짓밟혀 버린 <수레바퀴 아래서>의 주인공 한스처럼 휘둘리지 않고 자기를 지키기 위한 저자의 고뇌가 담겨 있다. 결국 우리는 살아가는 한 자기 자신과 끊임없이 대화하며 싸워나가야 한다. 자기 자신과 싸우지 않으면 우리는 어느 순간 이 사회의 조류에 휩쓸리게 될 것이다. 저자가 말하고자 한 것은 결국 삶은 자기 자신과의 사랑이며 싸움이라는 것. 그것을 말하는 것이 아닐까?