그리스인들과 비이성적인 것 까치글방 189
에릭 R. 도즈 지음, 주은영.양호영 옮김 / 까치 / 2002년 3월
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어떤 동기를 가지고 플라톤 책을 접하든, 책을 읽어내는 데는 여러 분야 전문가들의 도움이 절실할 것이다.

윤리학적 접근이면서 동시에 종교색이 짙은 에로스, 이데아 개념이나, 

고대 그리스인이면 누구나 공유하던 고전 서사시에 대한 이해는 그리스어 원전로부터 번역 성과와 서사시 고유의 문학장치, 

알렉산더 대왕이 출현하기 전 어수선한 시대배경, 

그리고 그리스인들(정신세계, 예술 등)을 알면 큰 도움이 될 것이다.

조금씩 다른 관심을 가지고 그리스 문화에 접근한 좋은 책들이 있는데 에릭 도즈의 이 책과 비교해가며 읽으면 서로 자극이 되어 정말 좋다. 저자들이 주의를 기울인 지점이 조금씩 차이를 보이며 드러날 때 비로서 어렴풋하던 저자들과의 대화가 생생하게 들리고 책을 읽는 맛이 난다. 

이 책 에릭 도즈<그리스인들과 비이성적인 것>은 오늘날 독자에게는 언뜻 납득이 안가는 미묘한 고대 그리스인들 정신세계를, 특히 비이성적인 영역에 초점을 맞추고 있다.

브루노 스넬<정신의 발견>, 이성적인 영역에서 발견한 정신에 속하는 것들을 호메로스부터 베르길리우스까지 무엇을 혹은 어떻게 발견했는지 보여준다.

발터 부루케르트 <Greek Religion> <그리스 문명의 오리엔트적 전통>, 그리스 문화가 수용한 오리엔트(소아시아, 메소포타미아, 레반트, 이집트) 문화 요소를 충분히 숙지하면 또 그리스 문화는 다르게 다가온다.    

 Greek Religion P

플라톤 저작은 크게 3시기로 나눈다고 하는데, 스승인 소크라테스의 영향을 벗어나는 중기 후기 저작에는 일반 대중들과의 교감을 염두에 둔 내용이 많다고들 한다. 그런 일반 그리스인들과 플라톤이 같이 공유하는 부분과 이들이 차이지는 지점을 위 여러 저자들의 풍부한 설명과 주장으로 이해가 되면 플라톤의 여러 책들이 단순한 철학적 사상이라기보다 훨씬 현실적으로 다가올 거 같다.

그리고 이렇게 시작된 플라톤의 철학이 알렉산더 대왕의 아시아 원정과 더불어 시작된 헬레니즘 시대와 로마시대까지 부침을 겪으며 이어지는 어떤 흐름을 알아차리는데도 큰 도움을 준다.


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아가페와 에로스
안더스 니그렌 / CH북스(크리스천다이제스트) / 1998년 10월
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플라톤의 향연에서 등장하는 에로스에 감흥이 올라 보는 책이다. 분석심리학에서 강조하는 에로스 심리학의 어떤 면을 꼬집어 얘기할 것 같아 연계해서 볼 수 있지 않을까 구매한 책이다. 생각보다 아주 약간 방향이 달랐다.

중요한 기독교 신학 중 하나인 아가페를 그 아가페와 함께 공존했던 희랍 사상과 이 희랍 사상을 품은 기독교 교리를 기원전 그리스 시대부터 개신교 등장까지 설명한다. 

기독교만을 염두에 둔 일반 신학서와는 달리 그리스 사상을 고려한 신학적 개념 설명이 매우 흥미로웠지만, 아무래도 신학을 중심에 놓은 입장이기때문에 생동감있는 설명은 아닌 듯 느껴진다.  

영지주의는 물론이고 알렉산드로 교부들처럼 그리스 문명 영향을 짙게 받은 기독교 신학에도 아가페 개념을 너무 중심에 놓고 설명해 가는 경향이 있어서  생동감있는 풍부한 사상(혹은 신학)에 대한 이해는 좀 떨어져 보인다. 완연히 아가페 중심의 신학사다.


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목적의 왕국 - 칸트 윤리학의 새로운 도전
크리스틴 M. 코스가드 지음, 김양현.강현정 옮김 / 철학과현실사 / 2007년 4월
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도식적으로 칸트를 이해하려고 할 때 생기는 의문들을, 당연히 전부는 아니고 일부 중요한 논증을 소개한다. 

샌델의 정의론이 색다른 호소력을 발휘하며 예전 민주주의 가치에 관련된 것으로부터 급격한 양극화가 만들어 놓은 복지, 교육, 기회같은 다양한 측면의 불평등으로 전환한 지금, 무엇이 어떻게 정의로울까하는 의문을 얘기할 수 있는 토대를 놓은 칸트에 대한 접근을 이 책은 돕는다. 

순수 이성이나 실천 이성이 어떻게 실제 행위에 연결되면서 다양한 행위에 대한 판단을 줄 수 있는지 칸트의 입장을 설명하면서 다른 윤리학 저자들의 입장도 설명한다. 

 


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플로티노스의 신비철학
윌리엄 랄프 잉에 지음, 조규홍 옮김 / 누멘 / 2011년 3월
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1928년 3판 서문을 올린 잉에의 신플라토니즘 저서다. 플로티노스의 대표작 엔네아데스를 안내하며 단순한 본문 주석이 아니라 신플라토니즘 전후로 길고 긴 서양사상사와 기독교, 문학을 아우르며 플로티노스의 영향을 살피고 그가 강조한 종교적인 개념들을 그 여러 거장들과 비교해 설명해 준다. 출판년도가 전혀 무색한 싱싱한 내용이 넘친다.

애초 이 책의 취지는 어떤 강연의 강의록을 보충하여 출판한 모양이지만 그런 눈 앞에 청자뿐만이 아니라 책 앞에 앉은 독자들까지 끌어들일 풍부한 내용을 포함시켰다. 

대화로 된 플라톤 철학 책들을 읽으며 알쏭달쏭한 철학개념에 어딘가 뒷맛이 개운치 않았던 이유 중 하나는 플라톤의 직관적이면 종교적인 태도는 많이 낮추고 그의 논리적이고 철학적인 태도를 강조하는 경향때문인 거 같다. 종교인 같은 플로티스의 사상의 세례를 흠뻑 맞고나면 영혼이나 우정같은, 언뜻 고루해 보이는 어휘들이 생생한 시대배경을 가지고 있다는 점을 느낄 수 있다. 

번역자인 조규홍의 엔네아데스 소개와 번역 방식은 무척 인상적이다. 다양한 번역서를 통해 엔네아데스 면면을 전해준다. 플로티노스의 중심 개념: 영혼.정신.하나(나남), 플로티노스의 하나와 행복(누멘), 엔네아데스(지만지고전천줄), 플로티노스의 지혜(누멘)에 겹치지 않게 엔네아데스를 쪼개서 번역과 해설을 주고 있다. 첫번째는 안네아데스 4-8, 5-4, 5-1, 5-6, 5-3, 두번째는 6-9, 1-4, 세번째는 1-6, 5-8, 3-5, 네번째는 3-1, 3-7, 4-7 로 옮겼다(앞에 숫자는 로마자인데 여기 글자체를 못찾아서 숫자로 적음). 


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신병주 지음 / 휴머니스트 / 2006년 4월
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2011년 04월 15일에 저장



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