자유 아니면 죽음, 혹은 자유로운 죽음

스파르타쿠스의 죽음 ㅣ 막스 갈로의 로마 인물 소설 1
막스 갈로 지음, 이재형 옮김 / 예담 / 2007년 5월

     <플루타르크 영웅전>에서 빠져나온 듯한 영웅서사시라고 생각했다면 오산이다. 리들리 스콧의 <글래디에이터>처럼 장대한 블로버스터로 탈바꿈한 액션히어로라고 단정하는 것도 어울리지 않는다. 막스 갈로가 그려낸 스파르타쿠스의 일대기는 한없이 영웅적인 인물의 전설의 고증보다는, 고난과 실패 속에서 자유롭게 죽는 것을 실천한 고대인의 자유의지를 잔혹한 역사 속에서 가감없이 그리고 있다. 


    <스파르타쿠스의 죽음>은 스파르타쿠스의 예정된 패배로부터 출발하고 있는데, 잘 다듬어져 내려오는 영웅담과는 달리, 스파르타쿠스의 노예봉기 사이사이에는 홀로 고독한 리더의 비애가 가득담겨있다. 긍지높은 트라키아의 용사였던 그가 로마군에서 비천한 냉대를 받다가, 노예로 팔려가 검투사로 활약하다가, 노예들의 왕이 되어 로마를 뒤흔들어 놓기까지, 그 과정에는 영웅적인 면모보다는 약소민족의 울분과 비애만이 가득하다.

 
    로마는 자신들의 영광을 잔혹한 불평등 위에다 세웠다. 결코 관대하고 인정있는 지배자가 아니었던만큼 로마에 복속된 약소국들의 포로들은 비천한 노예 이상은 될 수가 없다. 찬란한 고대 문명이란, 더 잔혹할 수 있던 자들을 위해 봉사하는 노예들에 의해 만들어지는 것임을 부인할 수가 없다. 잔혹하게 더 잔혹하게, 이성보다는 때때로 광기에 휩쓸려 비도덕적인 피의 축제를 만끽할 수 있는 승자의 만용을 로마인들은 철저히 지켜나간다. 콜로세움에서 벌어지던 검투사들의 경기는 로마인의 입맛에 가장 맞는 유희였으며, 스파르타쿠스는 유흥을 북돋우는 꽤 쓸모있는 노예 중의 하나였을 뿐이라고 그네들은 믿고 싶었을 것이다.


    검투사들과 노예 무리들이 주인을 학살하기 시작한다. 관계가 역전될 때 맛볼 수 있는 극한의 방종한 복수극이 무르익어갈 때, 스파르타쿠스는 노예들의 모습에서 짐승과 다를 바 없는 광기만을 확인할 뿐, 자유에의 갈망으로 자긍심을 되찾으려는 인간다움을 발견할 길 없어 깊은 좌절감에 빠진다. 노예들이 로마군에 맞서 승리하면 할수록 더욱 노예상태에서 벗어나지 못하는 것을 보며, 스파르타쿠스는 홀로 고독한 명망없는 지도자로 전락해 힘겨운 사투를 벌여야만 한다.


    누가 더 잔혹해질 수 있는가의 문제일 뿐, 노예들이 휩쓸고 지난 자리에 남겨진 역한 파괴와 피의 복수나, 로마군이 진격해오면서 벌이는 빨리 죽는 것이 축복인 응징의 향연이나, 철저하게 잔혹해질 수 있는 자들만이 승리할 수 있는 전장에서, 스파르타쿠스의 인간적 고뇌는 비웃음을 산다. 왜 자유로워야하는가, 인간이 노예가 아닐 수 있는 것은 오로지 자유롭게 죽을 수 있을 때라는 그의 믿음은 지지를 잃고 휘청댄다. 스파르타쿠스와 노예들이 로마를 뒤흔들수록, 그 자신들도 한 순간의 승리감에 가져진 파멸의 시간이 멀지 않았음을 느낀다.


    죽는 것은 예정되어 있다. 노예들은 노예상태를 벗기 위해 싸우는 것이 아니라 부나방같은 파멸을 재촉하려 산화할 뿐, 스파르타쿠스가 꿈꾸는 완전한 자유민으로서 고향에서 살아가는 소망은 점점 부질없어진다. 로마군은 노예무리들을 죽음의 기억으로 후대에 남겨 본보기로 삼으려하고, 스파르타쿠스는 죽음으로 완성하는 자유로운 노예들의 투쟁을 역사로 기억되게 하고자한다.


    스파르타쿠스의 노예해방전쟁은 영웅적인 신념의 구현으로 각색되어 전승되는데 성공했다. 그런데 막스 갈로는 거기, 영웅서사시 대신 불완전한 인간의 불완전한 자유를 정돈되지 않은 혼탁함으로 그려냄으로써, 영웅의 진실을 폭로한다. 영웅이란 후대의 기록이자, 기억되길 원하는 자들의 투쟁의 산물일 뿐. 자유롭게 죽는 것만이 유일하게 허락되고 추구할 수 있었던 그의 자부심이었다는 것만을 기억하도록 하면서, 절단된 사지와 피웅덩이 속에서 피어난 생과 자유의 무게감에 휘청댈 수 밖에 없던 페이지 너머의 고대사에서 가까스로 빠져나온다.  

포, 기괴하고 음습한 것들의 신

붉은 죽음의 가면 ㅣ 기담문학 고딕총서 2
에드거 앨런 포 지음, 김정아 옮김 / 생각의나무 / 2007년 4월

    하늘연못에서 나온 <우울과 몽상>은 거대한 분량의 압박에도 불구하고, 지독하리만치 광기서린 포 단편문학의 집대성이라는 메리트 탓에, 괴기스러운 강박증과 한없는 죽음의 메시지에서 벗어날 수 없는 경험을 하게 했다. 황금가지에서 나온 <아서 고든 핌의 모험>만이 유일한 포의 장편소설인데, 포의 단편선은 '검은 고양이'나 '어셔 가의 몰락' '황금풍뎅이' 등이 선별되어 들어가 있는 단편집이 무수히 많이 나와있다. 생각의 나무의 기담문학 고딕 총서 2판으로 나온 <붉은 죽음의 가면> 또한 새롭게 기획된 라인업으로 발간된 참신한 시도가 돋보이지만, 그리 신선할 것 없이 포의 명성에 기대어 눈길을 끄는 단편집이다.
 

    역시 다시 읽어도 한없이 우울해진다. 스멀스멀 자신의 광기에 사로잡혀 몰락을 자초하는 심약한 인간이나, 병적인 몽상기질로 기벽을 자행하다가 최후를 맞는 인간, 병으로 요절한 사랑하는 여인을 잊지못하는 죽음의 맹세에 사로잡힌 남자, 정신적 균형을 잃고 살인을 저지르지만 순간적 오만 탓에 완전범죄를 스스로 폭로하는 인간. 도덕과 상식을 벗고, 죽음과 파멸을 향해 기행을 거듭하는 주인공들은 포와 하나같이 닮아 있어, 그 경계 없는 기괴함이 시대를 초월한 열광을 이끌어낸다.

 

    기담문학 고딕총서 가운데 가장 노출도가 심하기 때문에 <우울과 몽상>의 분량과의 싸움에서 지친 독자들에게는 반가울지 몰라도, 단편들보다는 장정과 삽화에 더 눈길이 간다. 해골을 닮은 죽음에 임박한 형상, 파멸을 부르는 도박을 형상화한 주사위, 어둠에 휩싸인 무너져가는 저택, 치렁치렁한 태피스트리가 암울한 실루엣을 던지는 침실, 기다란 낫을 가진 죽음의 사신 등, 쉽게 접하지 못했던 포 단편을 장식했던 옛 삽화들이 그로테스크한 아름다움을 불러일으킨다. 선명한 꽃과 과실을 곁들여 생명 저 너머의 죽음을 극대화한 강렬한 대비가 인상적이었다.

 

    한 여름이 되면 극장가에 쏟아지는 호러물들이 제 역할을 다하지 못하고, 식상한 짜증을 부추기듯이, 공포와 스릴러를 표방한 장르문학을 읽어줘야만 할 것 같은 계절을 노리는 출판물이 늘어난다. 더위가 싹 가시는 것은 확실하지만, 저 너머의 음습하고 광기서린 이미지의 향연을 지나치게 만끽하고나니, 권태로운 일상이 다행스러운 위안으로 다가오는 듯하다. <붉은 죽음의 가면>을 에피타이저로 삼아, <우울과 몽상>으로 비일상과 우울한 광기의 세계에 다시 한 번 빠져들어 본다. 지난 세기, 지독한 혹평 속에서 구축된 포의 세계관은 금세기에 이르러, 죽음과 파멸의 응집된 아름다움을 구현한 완전함으로 되살아난다.

<삼국지>로 본 위대한 CEO의 유형

삼국지 경영학 - 위대한 영웅들의 천하경영과 용인술
최우석 지음 / 을유문화사 / 2007년 6월

    진수의 정사 [삼국지]와 나관중의 소설 [삼국지연의]는 중국 고전을 넘어서, 시대와 나라를 초월한 사랑을 받고 있다. 흔히 [삼국지]로 불리는 나관중의 [삼국지연의]는 촉을 중심으로 이야기를 풀어나가고 있기 때문에, 조조를 난세의 간웅으로, 유비를 후덕한 성군으로 그리고 있어, 영웅들의 이미지를 고착시켜왔다. 정사 [삼국지]를 편찬한 진수는 촉한 사람임에도, 위, 촉, 오, 세 나라에 치우짐 없이 공정한 시선으로 기술하고 있어 재미가 덜한 면이 있다고 한다. 여러 판본의 [삼국지]가 존재하는 것은 그만큼 세간의 관심도가 높다는 것의 반증으로, 조조, 유비, 손권을 비롯한 영웅호걸들을 둘러싼 평가들도 흥미롭게 진화하고 있다.

   오랫동안 삼성경제연구소에서 몸담았던 경제경영전문가의 시각으로 조조, 유비, 손권을 재조명한 [삼지 경영학]은, 각각의 인물들을 거대 기업의 CEO로써 분석하고 있는데, 성공적인 CEO의 여건과 자질이 무엇인지 생각해보게하는 흥미만점의 책이다. 개국시조인 조조와 유비를 창업형 CEO로, 아버지와 형에게서 권세를 물려받은 손권을 수성형 CEO로 분류해서 각각의 성공사례와 후계구도의 명암에 이르기까지, 바른 기업경영의 전례를 [삼국지]에서 찾을 수 있게 하고 있다.

    조조는 모략과 음모에 능한 간웅의 이미지가 강하게 남아있는데, 이는 나관중의 소설 속에서는 촉한의 유비가 정통의 계승자로 묘사된 탓이다. 금세기에 이르러 조조를 재평가하여, 그의 리더로서의 역량에 후한 평가를 주고 있다. 지나치게 유능해 인물이어서 난세에는 정권을 찬탈하는 인물이 될 거라는 평을 받았던 조조는, 몰락해가는 한나라의 황제를 자신의 보호 하에 두고 황권을 내세워 천하를 호령하면서 명망을 얻기도 한다. 인재등용에 가장 탁월한 감각을 가진 조조는, 한때 적장이었던 인물도 서슴없이 후대하여 더 크게 쓸 수 있었다. 때로는 능수능란한 연기까지 동원해 신하들을 속이기도 하고, 종잡을 수 없는 감정의 기복을 보여 감히 자신을 짐작하는 것을 막기도 했다. 위를 개국하면서 정통성에 의문을 제기하는 신하들을 숙청하거나 자식들을 치열한 후계경쟁 속에서 키워 후사를 도모하는 것에서 보여지는 냉혹함 또한 조조가 궁극적으로 천하를 얻을 수 있는 저력이 되었다고 보고 있다.

    유비는 자신이 가진 능력이상으로 후한 평가와 인망을 얻는 데 성공한 리더이다. 의형제인 관우와 장비라는 희대의 명장과 [삼국지]사상 가장 탁월한 지략가인 제갈공명을 얻는데 성공하고, 한 번 군신의 관계를 맺은 인재들에게 절대적인 충성을 받을 수 있었던 것은, 덕망있는 CEO로서의 유비의 최대의 강점이 된다. 적재적소에 등용한 인재들이 최고의 기량을 발휘하도록 전폭적인 지지를 보내는 리더였기 때문에, 가장 어려운 처지에서 느즈막한 나이에까지 숱한 고생을 전전하면서도 대업을 이룰 수 있었다 할 수 있겠다. 그러나 관우가 오나라의 전투에서 죽고나서 벌인 보복전에서 보인 실책으로 촉의 형세는 기울기 시작하지만, 공명에게 후대를 기약하고 전권을 줌으로써 그의 후계구도는 크게 약화되지 않았다.

    손권은 불과 19세의 나이에 CEO가 된 2세 출신이다. 조조와 유비에 비해 연륜과 경험이 부족하여 과소평가받는 경향도 있지만, 공격적인 경영보다는 수성에 힘 쓴 리더로 오나라를 부강하게 만드는 데 성공한다. 위를 견제하기 위해 촉과 손을 잡거나, 조조에게 황제에 오르라 건의하며 신하됨을 자처하는 등 명분보다는 실리 외교에 힘을 쓰는 명민함도 엿볼 수 있다. 가장 강대한 나라 위와 약소하지만 덕망높은 촉 사이에서 견제와 균형을 이루어 흔들림없는 나라를 만들어간 능력이 탁월하다고 하겠다. 그러나 손권은 말년에 실정을 거듭해 신하들을 의심하거나 후계자들을 차례로 제거하고, 8살인 아들에게 승계하는 등의 몰락을 초래하기도 한다.

    조조, 유비, 손권을 통해 CEO가 가져야할 자질들이 무엇인지 숨가쁘게 살펴보게 된 계기가 되어준 시간이었다. 국내 굴지 재벌가 CEO들의 명암을 대비하기도 하고, 세계적인 CEO들의 사례를 통해 진정한 CEO의 역량에 대해서도 언급하고 있다. 인재등용에 힘 써야하고, 전폭적인 지지를 통해 재능을 꽃피우게 해야하고, 허를 찌를 수 있는 새로운 도전에 과감해야하며, 후계구도를 안정시키되 과감하게 권력을 이양시킬 수 있는 결단력 또한 필요하다는 진리를 위, 촉, 오의 영웅호걸들의 천하를 다투는 속에서 발견할 수 있었다. 그리고 진정한 CEO가 절실한 지금, 거대 기업들의 자정과 분투가 진정으로 요구되는 바이다.

오프라 윈프리, 살아있는 신화의 재확인

나는 실패를 믿지 않는다 - 오프라 윈프리의 일과 성공과 사랑
로빈 웨스턴 지음, 이정임 옮김 / 집사재 / 2007년 5월

    그녀를 처음 봤을 때, 거대한 몸짓과 퉁명스러운 말씨, 무엇으로도 치유할 길 없는 상처에 압도당해버렸다. 저 추래해보이지만 자존심만은 절대 꺾이지 않는 그녀의 존재감에 몸이 떨리는 경험을 했다. 그녀는 앨리스 워커의 원작소설을, 스티븐 스필버그가 영화화한 <칼라 퍼플>에서 ‘소피아’를 연기했던, 오프라 윈프리였다.

    굳이 알려고 하지 않아도 들려오는 것들이 있다. 유명한 토크쇼, 가장 부유한 여성, 가장 영향력 있는 명사, 암울했던 유년 시절, 체중과의 전쟁, 자선활동, 사생활 등. 전 세계가 실시간으로 주목하고, 전하는 오프라 윈프리의 동향은, 거품만 가득한 유명세가 아니기 때문에 가치 있는 토픽으로 여겨지는 것일지도.

    너무나 많이 노출되어 있으면서도 식상해지지 않는 비결이 무엇인지 생각해본다. 부와 명성을 추구하며 성공가도를 달려온, 자수성가형 명사의 궤적과 일치하는 면모가 거의 없다는 것이 하나의 요인일 수도 있겠다. 아프리카계 미국인으로 나고 자라면서, 유년 시절을 근친들의 강간에 시달리고, 낙태를 경험한 여성이, 미(美) 전역에서 방송되고 있는, 수십 년간 정상의 자리를 지킨 토크쇼의 진행자가 된다. 자신의 제작사를 가지고, 영화와 잡지와 쇼를 만들면서 세상을 변화 시킨다.

    오프라 윈프리에게서 성공의 비결을 발견해내기란 어렵지 않은 일이지만, 실천하기란 쉽지만은 않은 문제이다. “나는 실패를 믿지 않는다. 그 과정을 즐겼다면 실패가 아니다”라는 오프라 윈프리의 어록으로 시작하고 있는 『나는 실패를 믿지 않는다』는 세간에 널리 퍼진 ‘오프라 전설’을 한 데 모아둔 가이드북 같다. 타이틀로 내세운 인용문은 오프라 윈프리 이전에 에디슨의 생일파티에서 전해져온 에피소드를 연상시킨다. 그러니까 자기와의 싸움에서 승리한 이들만이 할 수 있는 당당한 커밍아웃 같다고나할까?

    『나는 실패를 믿지 않는다』는 남아공에 소녀들을 위한 ‘오프라 윈프리 리더십 아카데미’를 설립하는 것에서부터, 지나친 다이어트 때문에 졸도했다는 파파라치 기사 사이의, 오프라 윈프리의 캐리어에 관한 노출도가 심한 ‘전설’들을 모아놓은 한 권이라, ‘입문자’가 아니라면 권하고 싶지 않은 책이다.

    가장 낮고 음습한 곳에서부터, 가장 높고 화려한 정상에 서기까지 오프라 윈프리의 삶은, 전형적인 데라곤 하나도 없는 경이로움의 연속이다. 자신의 재능을 확신하며 자기계발을 게을리 하지 않는 이만이 초대받을 수 있는 영역에 들어선 후, 옳다고 믿는 쪽으로 세상을 변화시키기 위해 자신이 가진 영향력을 행사한다. 부와 권력을 쌓기 위한 성공이 아니라, 차별과 억압을 없애기 위한 성공한 이의 의무를 게을리 하지 않기 때문에, 오프라 윈프리의 일거수일투족은 의식 있는 역할모델이 되기도 하는 것이다.

여유를 잃지 않는 자신감이 현명한 대화를 이끈다

똑똑한 대화법 - 불쾌하지 않게 할 말 다하는
구트룬 페이 지음, 김시형 옮김 / 21세기북스 / 2007년 5월

    사적인 감정이 잔뜩 들어간 빈정거리는 말을 들을 때마다 기분이 상하는 것은 어쩔 수가 없다. 아니, 상대는 그런 의도로 말하지 않았다 해도 그렇게 들리는 때가 종종 있다. 사회생활뿐만 아니라 가정과 지인들과의 대화에서도 일상적으로 부닥뜨리는 상황이 아닐까 하는데, 그럴 때마다 내색하지 않고 불쾌감을 감추는 것이 최선이라고 되 내이곤 했는데, 감정을 삭이는 것은 결코 현명한 방법이 아니라고 정면으로 반박하고 있는 한 권의 책을 만났다.

    『불쾌하지 않게 할 말 다하는 똑똑한 대화법』이라니, 과연 그렇게 될 수만 있다면 더할 나위가 없을 것이다. 자신의 의사를 분명이 전달하면서 궁극적으로는 그 불쾌한 상황들의 원인을 제거할 수 있는 화법을 익힐 수 있다면, 얼마든지 경청할 준비가 되어있다고 생각하며, 자못 진지하게 읽게 되었다. 가감 없이 여러 상황 속에서 발생하는 대화상의 문제점들을 노출시키면서 진솔한 충고를 멈추지 않는 저자의 메시지를 따라 읽으며, 진지하고 복합적인 고민에 빠져들었다.

    먼저, 자신감을 가지고 대화에 임하라는 조언이 인상적이다. 상대방의 노골적인 비하발언에 휩쓸려 마이너스 사고를 갖게 되는 경우가 종종 있는데, 그럴 때마다 자조 섞인 반응을 하게 되기 마련이었다. 상대의 페이스에 말려들지 않으면서 대화의 주도권을 잃지 않아야하는 첫 번째 조건이 자신감을 잃지 않는 것이라는 것을 숙고하면서, 나를 화나게 하는 자가 나를 지배한다는 격언을 겸허히 수용하게 된다. 그 다음으로 여유를 잃지 않는 대처법에 대한 조언이 계속 이어진다.  

    비난의 말을 들을 때마다 위축되지 않을 수 있는 강심장을 가진 이가 몇이나 될까. 그러나 공격적이고 원색적인 비난의 말을 물리칠 수 있는 대화법을 숙지하여 상황을 개선하는 것이 꿈같은 일만은 아니다. 상대에게 비난의 근거를 정확히 밝혀줄 것을 요구할 수 있는 당당함과 비난을 수용하고 대책마련을 언급하는 것도 똑똑한 대화법이 될 수 있다. 물론, 소심하고 자신감이 결여된 이들에게 자기주장에도 연습이 필요하다는 것도 잊어서는 안 된다. 비난을 흘려들을 수 있는 고수가 되라는 조언은 쉽지만은 않은 도전을 상기시키고 있다.

    누구나 직장 내에서 클레임 상황을 겪는다. 무턱대고 빈축을 듣는 책임소재가 불분명한 질책에 휩쓸리지 말고, 책임회피보다는 적극적으로 불만상황을 개선할 의지를 보여주는 것으로 현명한 대처를 해야 한다는 조언도 적절하다. 강연이나 프레젠테이션을 할 때 받을 수 있는 부정적 질문에 대해서도, 상대의 의도를 정확하게 파악할 수 있는 시간 여유부터 확보하는 요령을 기르는 것도 효과적이다. 상대의 불같은 기세에 눌려 주도권을 내주며 약점을 고스란히 노출시키기보다는, 자신의 부족함을 순순히 인정해야한다는 것은, 위기를 벗어날 수 있는, 경직된 사고의 전환처럼 다가온다.

    몇 번이고 강조되고 있는 불쾌하지 않게 할 말 다하는 똑똑한 대화법의 핵심은 여유를 잃지 않는 것이다. 침착하게 때를 기다리는 방법으로 여러 관점으로 상황을 파악하라는 것을 들고 있는데, 진실이란 꼭 하나만 존재하는 것이 아니라, 각자의 기준으로 판단되는 협소한 사실일 수도 있다는 것을 인정하는 일부터 필요한 듯싶다. 스트레스 상황을 다스릴 수 있는 유연한 사고를 기르는 것에서부터, 여유로운 태도를 잃지 않는 주도적인 대화를 이끄는 원동력을 찾아내야 함을 숙고하게 된다.

    똑똑하게 할 말 다하면서 독자의 의식의 전환을 꾀하는 책을 만나 반갑다. 여유로운 대화법이며, 적절한 자세를 연습하고, 실전 이전에 여러 방법으로 확인하며 대비한다면, 서서히 자신의 의사를 정확히 전달하는 주도적인 대화를 할 수 있을 것이다. 의식의 전환과 사고의 유연성 없이, 자신감이 결여된 채, 상대에게 일방적으로 밀리는 것을 당연하게 수용했던 그간의 대화법에서 탈출하기 위해, 지금 이 순간부터 자신에게 힘을 주는 긍정적인 암시를 걸어보도록 하자.