지구에 처음 온 사람처럼

지구에 처음 온 사람처럼
전유성 지음 / 허클베리북스 / 2023년 12월

지구에 처음 온 사람처럼

그는 개그맨이다.

아니다, 그는 철학자자, 사상가다.

진작에 그걸 깨달아야 하는데, 그걸 이제야 깨닫는다.

깨달았다는 말은 그전에도 뭔가 느꼈다는 말이다. 그걸 알기는 알았는데, 그게 진짜라는 것을 알아차렸다는 것이다. 그가 대단한 ‘생각쟁이’라는 것을 말이다.

아, 생각쟁이라는 말을 쓰다가 보니, 띄어쓰기를 조금 다시, 그리고 글자 몇 개 수정해본다.

‘생각 쟁이’가 아니라, ‘생각의 장인(匠人)’이다.

그가 쓴 『전유성의 구라 삼국지』를 읽은 적이 있는데, 그때 알아봤다.

그는 철학자라는 것을.

이제 확신한다. 그는 사상가요 철학자다.

이런 글을 읽어보면 그 말이 맞다는 것을 알게 된다.

버섯 포장지에 이런 글 어떤가?

그늘에서 자랐지만 밝게 자랐다. (165쪽)

그것뿐만이 아니다. 이런 생각은 아무나 하는 게 아니다.

태정태세문단세를 처음 말한 사람을 찾아서 상을 줘야 한다.

그것을 처음에 누군가 하지 않았더라면 조선 왕조의 왕 이름을 아직도 못 외우는 사람이 많을 것이다. (151쪽)

태정태세문단세를 외우면서 조선 시대 역사 공부를 한 사람이 얼마나 많을까. 그 많은 사람중에 저런 생각을 한 번이라도 해본 사람이 있을까? 아마 없을 것이다. 그러니 전유성만의 독창적인 생각이고, 따라서 그는 ‘생각의 장인’인 것이다.

이런 생각 해본 적, 나도 있다.

어묵집 간장 분무기로 뿌려 먹읍시다. (119쪽)

그러니 반갑다 그런 생각을 했다니, 반갑고 또 그것이 여기저기 실천되고 있다니 더 반갑다.

생각이 그저 생각만으로 그치지 않고 실제로 살아 움직이게 되는 게 생각하는 이유가 아니던가?

그래, 나도 이런 것 궁금했었다.

금이빨 삽니다 (224쪽)

지나는 길에 금은방이 있다. 그런데 창밖에 이런 표지판 보인다.

‘금이빨 삽니다.’

그래서 궁금했었다. 대체 어떻게 금이빨을 산다는 것인가?

금이빨 없지만 있어도 팔 게 아니니 그저 궁금하기만 했는데, 저자도 그게 궁금했던 모양이다.

근데 금이빨을 팔 때 어떻게 판다는 거야? 자기가 뽑아서 파는 거야? 사는 사람이 펜치로 뽑는 거야? 아는 사람 손!

궁금했던 게 같은 것조차 공감되니, 맘에 든다.

흔히들 쌍팔년도라고 하는데, 그건 구체적으로 언제를 말하는 것일까?

전유성이 답한다.

우리가 흔히 쌍팔년도 라고 할 때 1988년인줄 알더라고.

내가 왕년에 대신 쌍팔년도에 어쩌고저쩌고 ~

이게 사실은 단기 4288년, 서기로 1955년을 말하는 거야. 그 증거가 뭐냐고?

88올림픽 이전에도 쌍팔년도라는 말을 썼거든! (208쪽)

완벽한 논증이다. 많은 사람이 그저 주장만 하지 그 근거를 대지 않고 무작적 말하는 데 비해 이 문장의 앞뒤를 살펴보면, 완벽하다. 현상과 그에 대한 반박 주장, 그리고 그를 뒷받침하는 근거. 그의 말과 글이 먹히는 이유가 바로 이런 것 아닐까?

그래도 이건 반댈세

클래식 음악을 들으면 이상하게 잠이 온다는 사람들을 여럿 만났다. 그렇다면 아예 클래식 음악 들으면서 잠자는 콘서트는 어때? (163쪽)

이건 반대다. 그래도 그런 생각을 했다는 것, 그리고 그걸 과감하게 밖으로 표현한다는 것 자체가 클래식을 사랑한다는 것이니, 반대해도 맘에 든다.

다시, 이 책은

이렇게 읽어가다보니 공감되는 부분이 많다. 엄청 많다.

이 책에 들어있는 저자의 생각, 대부분에 공감하고 동감이라는 것을 깨닫는다.

이렇게 공감과 동감이 한꺼번에 어울린 글을 다른 곳에서는 만나지 못했다.

훌륭한 책이다.

누군가 내가 생각지도 못했던 기가 막힌 아이디어를 내놓은 걸 보면, 나는 나 자신한테 굉장히 불만을 터트린다. ‘왜 나는 이런 생각을 못 했나!’ (132쪽)

그런 불만이 오히려 흡족해지는 것을 느끼게 되는 생각의 향연, 읽어보시기를.