뒤늦게라도 자연의 순리를 받아들여 다행이네

밥 안 먹는 색시 ㅣ 방방곡곡 구석구석 옛이야기 13
이미애 엮음, 정승희 그림, 박영만 원작, 권혁래 감수 / 사파리 / 2011년 4월

[뒤늦게라도 자연의 순리를 받아들여 다행이네]


"전래 동화는 수천 년에 걸처 조상들이 말하고 듣고 생각한 흙의 철학이고, 흙의 시고, 거룩한 꽃이다"
-박영만

전래 동화는 말그대로 입에서 입으로 전해진 이야기들이기에 비슷하지만 지방마다 조금씩 차이가 나는 경우가 있다. 한나라에서 지역마다의 이야기 차이는 그런가보다 싶지만 나라마다 전해내려오는 이야기가 비슷한 경우는 정말 신기하지 않을 수 없다. 사람들이 사는 곳은 달라도 기본적으로 비슷한 생각을 가지고 있기 때문에 비슷한 전래동화가 생겨난 것이 아닌가 싶다.

사파리의 방방곡곡 시리즈는 박영만 선생님이 수집한 [조선전래동화집]을 원작으로 하였다고 한다. 덕분에 전래동화가 일제시대를 거치면서 탄압받았다는 것과 박영만 선생님 같은 분이 있어서 이런 동화집이 전해질 수 있다는 것도 함께 알 수 있어서 늘 고마움을 갖고 대하는 시리즈이다.

[밥 안 먹는 색시]는 옹고집이나 놀부보다 더 욕심많은 구두쇠 영감의 이야기이다. 색시가 밥먹는 것이 아까워 예순이 넘도록 장가를 들지 않았다니 도저히 상식적으로는 이해가 가지 않는 사람이다. 구두쇠 영감이 부리는 하인들은 얼마나 고생할까 싶은 생각이 절로 든다. 밥 안먹는 색시가 있다는 말도 안되는 헛소문을 믿고 색시를 들이는 것만 봐도 상식이 통하지 않는 영감이다. 색시를 맞이하고는 계속 밥을 몰래 먹지는 않는지 의심을 늦추지 않고 하인을 시켜 색시를 감시하도록 한다. 그러나 하인들은 색시의 편을 들어 거짓말만 하고 영감을 골탕먹이기까지 한다. 사람이 어찌 밥을 먹지 않고 살 수 있는가? 자신의 말도 안되는 아집을 혼줄이 난 후에야 깨닫고 색시에게 맛난 것을 사들고 가는 마지막 장면이 통쾌하고 우습기까지 한다. 

당연한 것에 대해서 사람들은 가끔 인색한 아집을 부리는 경우가 있다. 결국 자신의 아집으로 주변을 이해하지 못하는 그런 사람들에게 혼줄날지도 모른다고 경고를 하는 옛이야기가 아닐까? 여하튼 그동안은 구두쇠로 말도 않되게 살았지만 예순이 넘어서라도 철들고 자연의 순리를 받아들였으니 참 다행이다.