마스터마인드

마스터마인드
이성민 지음 / 스윙테일 / 2023년 2월

연쇄살인마와 천재 프로파일러의 대결이라... 띠지에 적힌 한 줄이 기대감을 높였다. 근데 그 위에 한 줄은 기대를 넘어 궁금증을 자아냈다.

"설마, 나 기억 못 하는 거야?"

이 한 줄은 생각보다 빨리 만날 수 있다. 과연 누구의 입에서 나오는 말일까?

경찰청 프로파일러 박수진 경감. 그녀 앞에는 큰 사상자를 낸 방화사건을 저지른 살인마가 잡혀와있다. 웅진 아웃렛 테러 사건 범인과 이야기를 나누는 수진은 역시 프로파일러답게 상황을 잘 조정해나간다. 종이와 펜만 주면 다 밝히겠다는 그의 말에 높은 분은 종이와 펜을 제공하라고 한다. 그림을 보며 이상함을 느끼는 순간, 본능적으로 범인을 보는 수진. 아니나 다를까 범인은 펜을 자신의 목에 박고 자살을 한다. 그러면서 그는 수진에게 한 마디를 건넨다. "나중에 보자"

범인 사망 후 얼마 안 돼 2호선 지하철 테러 사건이 벌어진다. 이 사건으로 수진은 남편과 아들을 잃는다. 이상한 상황이었다. 노인에게 일방적으로 욕을 먹던 남자가 "죄송합니다"라는 말과 함께 꺼낸 것. 시한폭탄이었다. 본능적으로 폭탄을 알아본 수진의 남편은 아들을 데리고 다른 칸으로 이동했다. 하지만 사망했다. 뉴스를 통해 남편의 마지막을 본 그녀는 죄책감에 사로잡힌다. 그녀에게 남겨진 "사랑해"라는 문자. 그 문자만 보내지 않았다면, 핸드폰만 떨어뜨리지 않았다면 남편과 아들을 살 수 있었을 것이었기 때문이다. 그날 이후 수진은 경찰 옷을 벗는다. 죽고 싶었지만, 남겨진 딸 해연을 위해 마트 알바를 하며 악착같이 살아간다. 그날은 해연과 오랜만에 여행을 가기로 한 날이었다. 비가 오고 날씨가 너무 좋지 않았는데, 딸이 그녀에게 넌지시 말을 건넨다. 뒤 차가 따라오는 것 같다고 말이다. 트릭을 써봤는데, 정말 미행 중이었다. 검은 정장 차람의 남자 둘이 수진의 차로 접근한다. 그들의 정체는 국정원 직원이었고, 국가 안보와 관련된 일 처리에 수진이 필요하다는 말과 함께 2단계 승진 처리해서 복직시켜주겠다는 말을 건넨다.

그렇게 그들을 따라 이상한 곳으로 가게 되는 수진. 방공호라 불리는 앤트홀에 들어가게 된다. 최첨단 보안이 걸려있는 그곳에 수진이 가게 된 이유는 무엇일까? 소장 전승태와 미군 사이먼, 연구원 김진혁, 박호철, 김태리 그리고 마스터라 불리는 인물. 수진은 이상함을 느낀다. 직접 눈으로 갇혀있는 마스터를 보기 위해 방으로 들어간다. 그곳에는 상처투성이의 마른 여성이 쇠사슬에 묶여있다. 방 어디를 봐도 상해를 입을만한 곳이 보이지 않는다. 그녀는 밖에 있는 사람들이 자기에게 상처를 입혔다고 이야기한다. 하지만 수진은 베테랑 프로파일러다. 그녀가 하는 거짓말의 정체를 알아낸다. 수진의 이야기를 들은 마스터는 웃으며 구면이라는 이야기를 한다. 그녀의 정체는 과연 누구일까?

이 작품의 가장 신선했던 점은 연쇄살인마가 눈을 통해 다른 몸으로 옮겨간다는 점이었다. 연쇄살인마는 남의 몸을 빌려 입고 사건을 저지른다. 오랜 시간이 걸리지 않는다. 1초만 바라봐도 이동할 수 있다. 무지막지한 능력이다. 문제는, 이 방공호 연구소 안에 마스터의 첩자가 있다는 사실이다. 마스터를 뺀 5명 중에 있다는 사실인데, 과연 그 첩자는 누구일까?

마지막까지 긴장의 끈을 놓을 수 없었던 것은, 눈을 통해 이동하는 범인의 능력 때문이다. 혹시나 하는 반전 때문에 마지막 한 줄을 마주할 때까지 마음을 놓지 못했다.

과거에 비해 연쇄살인사건이 일어날 수 없게 된 것에는 CCTV가 큰 역할을 했다고 한다. 사각지대가 거의 존재하지 않는 지경이 되었기 때문이다. 그럼에도, 이런 능력을 가진 사람이 생긴다면? 생각만 해도 끔찍하다. 흥미로운 주제지만, 마지막 개연성이 조금은 아쉽다.

일하기 전, 일하는 중, 일하고 난 후

일하기 전, 일하는 중, 일하고 난 후 - 초격차 성과자들의 터닝포인트
류랑도 지음 / 쌤앤파커스 / 2023년 2월

현 직장에 입사한 지 14년 차가 되었다. 작은 중소기업이기도 했고, 회사의 설립연도와 사번 앞자리가 같은 터라 맨땅에 헤딩하는 기분으로 하나하나 만들어왔다. 다행이라면, 창업 전 대표 두 분이 큰 회사에서 근무하셨던 터라 기업의 생리나 분위기를 누구보다 잘 알았기에 초짜나 다름없는 내가 소위 말하는 양식과 업무를 만들어갈 수 있었다.

사실 책 속에 이야기처럼 팀으로 일을 하는 회사에 다녀본 적이 없지만, 일의 맥락은 충분히 이해가 되었다. 나 역시 책을 읽으며 찔리는 부분이 상당했기 때문이다. 직속상관도, 직속 부하도 없는지라 가끔 타 부서의 지원을 받아야 할 때가 있는데, 나 역시 독고다이 정신이 강한지라 위임을 하는 게 어려웠다. 성격 탓도 있겠지만, 나처럼 혼자 일을 했던 습관을 가지고 있던 사람이 팀장이 된다면 책에서 말하는 그런 부류의 팀장이 되지 않을까? 하는 생각도 해보았다.

저자는 책의 시작부터 줄기차게 성과와 실적은 다르다고 이야기한다. 성과와 실적의 차이는 무엇일까? 많은 직장인들이 회사에서 받은 만큼 일한다고 이야기한다. 내 월급만큼만 일한다고 말이다. 과연 그때의 받은 만큼의 일은 성과일까, 실적일까? 저자는 성과와 실적을 이렇게 정의한다. 성과는 수요자인 고객이 인정한 결과물이고, 실적은 실행자인 내가 노력한 결과물이다. 다시 말하자면 성과는 수요자가 원하는 결과물인 "목표"를 달성한 상태를 의미하지만, 실적은 실행하는 내 기준에서 일을 얼마나 "열심히"했는지, 내가 어떤 "노력을"했는지의 결과물을 이야기한다. 그렇다면 앞에서 받은 만큼 일한다는 말은 실적을 의미하는 말일 것이다. 문제는, 나는 열심히 노력했다고 하지만, 성과가 나지 않았을 때다. 역으로 회사에서 이만큼의 월급과 시간 등을 제공해 줬는데 성과가 나지 않았다면 어떻게 반응해야 할까? 실행자가 목표를 어떻게 잡고 일을 진행하느냐에 따라 결과는 천차만별로 나올 수 있다. 우선은 업무의 목표를 제대로 잡아야 한다. 그뿐만 아니라, 업무를 혼자 할 수는 없다는 사실을 인정해야 한다. 업무를 혼자 하더라도 보고해야 할, 최종으로 내용을 알아야 할 누군가가 존재하기 마련이다. 그 누군가는 상사가 될 수도 있고, 고객이 될 수도 있다. 그렇기에 보고자의 입맛에 맞게 업무를 할 필요가 있다. 구색을 맞추라는 이야기가 아니라, 정확한 포커스를 잡고 일을 해야 한다는 것이다. 업무를 일임한 사람이 구체적으로 어떤 자료가 필요한지를 알아야 하는 것과 함께, 중간중간보고를 통해 일의 진척 여부를 보고하는 게 중요하다. 또한 저자는 이와 함께 주기적으로 자신의 성과를 정리하기를 조언한다. 기간을 정해 성과 정리 및 보고는 또 다른 어필이 될 수 있기 때문이다.

이 책은 일잘러의 모습을 그리고 있지만, 비단 이는 업무에만 해당되는 것은 아닌 것 같다. 학업이나 집안일, 인간관계에 대입해도 좋을 것 같다. 요즘은 겸손보다는 어필이 중요한 때다. 팀장이 일을 많이 준다고 불평하지 말고, 내가 그만큼 믿음직하구나!라는 생각을 가져보는 것은 어떨까?(물론 호구는 사양이다.) 또한 업무에 지적을 받는다면, 과연 나는 제대로 된 성과목표를 가지고 일을 하고 있는지 돌아보자.

당신, 크리스천 맞아?

당신, 크리스천 맞아? ㅣ 이어령 대화록 2
이어령 지음 / 열림원 / 2023년 2월

지성은 울지 않습니다. 분석하고 심판하고 의를 따지지 않기 때문에 지성은 차갑고 명징하고 투명한 것입니다...

아무리 슬프고 고통스러워도 지성의 눈은 아주 맑고 명료한 호수가 되어야 합니다.

결국, 제가 흘린 눈물은 지성이 아니라는 것입니다.

바로 감성, 감정, 그리고 사랑이죠.

이것은 지성의 무력함이요,

지성으로는 도저히 안 되는 것을 의미합니다.

대한민국 지성의 대표였던 이어령 교수가 별세한 지 벌써 1년이 지났다. 중학생 때 국어 교과서에서 만난 디지로그라는 글을 통해 그의 이름을 알게 되었다. 개인적으로 가장 좋아하는 작품은 한국인 이야기다. 이어령 교수 특유의 꼬리를 이어가는 화법과 본연의 가치를 읽어내는 냉철하고 또 유머러스한 이어령 표 글이 참 좋았다. 초대 문화부 장관으로, 대학교수로 수많은 이성적인 글들을 남겼기에 그는 지성인의 대표였다. 그런 그가 70이 넘어서 크리스천이 된다. 바로 큰 딸인 이민아 목사의 소원이자 전도를 통해서였다.

사실 제목을 읽는 순간 뜨끔했다. 왜 찔렸을까? 그냥 딱 제목 한 줄일 뿐인데 말이다. 내 본명을 들은 사람들은 대부분 내 종교를 짐작한다. 다분히 종교적 성격이 강한 이름이기 때문이다.(성경 인물은 아니다.) 그랬기에 태어나서 지금까지 교회를 벗어나 본 적이 없다. 일요일은 교회 가는 날이 이젠 습관이 되어버릴 정도니 말이다. 그렇다고 신앙이 아주 깊지는 않다. 단지, 성실할 뿐이다.(성실한 것과 신앙이 좋은 건 다르다. 신앙이 좋으면 성실할 수 있긴 하지만...) 어려서부터 밥 먹듯 교회 안에서 살았기 때문에, 소위 말하는 큰 체험은 없었지만 가랑비에 옷이 젖듯 자연스레 신앙을 갖게 되었다. 그래서 책 안에 드러난 이어령 교수의 변화가 내심 부럽기도 했다. 크리스천이 되고 나서 그는 지성의 옷을 내려놓았다. 자기 잘난 맛에 살았었다고, 자신이 무척 잘난 줄 알고 살았던 그가 자신은 창조자가 아닌 죄인이라는 사실을 깨닫고 나니 겸손해졌다고 고백한다. 이어령 교수 역시 글을 쓰는 사람이었기에, 자신이 무언가를 만들어내는 사람이었기에, 자신의 삶에 대해 큰 자신감을 넘어선 교만이 있었다고 고백한다. 그런 그가, 딸의 실명 위기 앞에서 하나님과 딜 아닌 딜을 한다. 딸의 눈을 회복시켜주시면, 자신이 가진 재능(글을 쓰고 가르치는)을 하나님을 위해 쓰겠다고 말이다. 그리고 기적처럼 딸의 눈이 회복된다. 근데, 막상 그러고 나니 슬쩍 발을 빼고 싶었다고 한다. 하지만 약속이기에, 지키기 해야 했지만 미루기도 했단다. 아픈 딸의 소원이 아버지와 함께 교회 가는 것이라는 말에 이 교수는 세례를 받겠다고 약속을 한다. 그리고 그 일이 커져서 그는 정말 세례를 받고, 그때부터 크리스천이 된다.

그러니까, 기독교의 문제는 단순히 기독교의 문제가 아니라

문명의 문제고 인간의 사는 문제고

살아있는 생명의 문제라는 것입니다.

책 속에는 방송이나 신문사와의 대담, 출연 그리고 간증 7편이 담겨있다. 겹치는 내용도 있지만 그의 입에서 나오는 간증은 색다르기도 했다. 이성적으로 모든 것을 설명해야 하는 그답게, 신앙의 문제 또한 이성으로 풀어가니 말이다. 그럼에도 그는 매일의 삶에서 늘 어려움을 겪고, 우리처럼 순간의 유혹에 휩쓸리기도 한다. 사실 나 또한 궁금했던 내용이 있다. 딸의 투병 그리고 딸을 먼저 보낸 아버지의 슬픔, 그리고 자신 또한 암으로 투병하다가 별세했는데 그런 어려움 속에서 신앙을 버리고 싶지 않았을까? 하는 물음이었다. 그는 자신 있게 대답한다. 사람은 누구나 죽는다. 그 길은 어느 누구도 거부할 수 없는 길이다. 물론 딸아이가 아빠를 찾을 때 자신이 그 자리를 지켜주지 못했던 것에 대한 미안함과 더불어, 그 자리를 하나님이 대신해 줬다는 사실에 인간적으로 속도 상하긴 하지만 그럼에도 감사하다는 말을 한다. 어찌 보면 이어령 교수기에 할 수 있는 이야기가 아닐까 싶은 생각이 들었다.

다른 누구보다 철저한 이성주의자이자 무신론자였기에, 우리에게 주는 또 다른 울림이 있었던 것 같다. 아무리 이성적으로 뛰어나고, 높은 권력을 가지고, 모두의 존경을 받는 사람이어도 죽음 앞에서는, 신앙 앞에서는 동일한 것 같다. 책 속에 담긴 고백은 인생의 주인이 내가 아닌 하나님이라는 사실을 뼈저리게 느끼게 해주었다.

[100자평] 암탉과 빨간 장갑

암탉과 빨간 장갑
안도 미키에 지음, 무라오 고 그림, 고향옥 옮김 / 주니어김영사 / 2023년 1월

남의 시선에서 자유로워질 때 꿈을 이룰 수 있다. 남의 가치를 자신의 생각으로 재단하지 말자. 어떻게 읽느냐에 따라 다양한 교훈을 맛볼 수 있다.

암탉과 빨간 장갑

암탉과 빨간 장갑
안도 미키에 지음, 무라오 고 그림, 고향옥 옮김 / 주니어김영사 / 2023년 1월

제목을 듣고, 표지를 보니 궁금증이 생겼다. 장갑과 암탉의 기묘한 조화가 또 다른 흥미를 자아낼 것 같았기 때문이다. 첫 장면부터 장갑이 등장한다. 수아의 빨간 장갑이 빨랫줄에 걸려있다. 오른손 장갑이 잘난 척을 하며 이야기한다. 왼손 장갑보다 자신이 훨씬 중요하다고 말이다. 셔츠가 중재를 하고자 하지만, 이미 자기 잘난 맛에 사는 오른손 장갑은 셔츠의 이야기가 귀에 들어오지 않는다. 오른손잡이인 수아가 오른손을 더 많이 쓰기 때문에 자신의 중요성을 강조하는 것이다. 바람이 그 소리를 들었던 것일까? 갑자기 불어온 바람에 빨래집게에서 떨어져 나간 오른손 장갑은 지붕 위에 걸린다. 지붕 위에 올라간 장갑은 닭들의 모임을 보게 된다. 어린 암탉은 큰 소리로 노래를 부르고 싶다. 하지만 나이 든 암탉들은 어린 암탉이 탐탁지 않다. 큰 소리를 낼 수 있는 것은 오로지 수탉만이 할 수 있단다. 넌 암탉이니 조용히, 큰 소리를 내지 말고 있으라고 말이다. 그때 또다시 바람이 불기 시작하고, 지붕에 걸려 있던 오른손 장갑이 바람에 암탉들 무리로 날아온다. 갑작스러운 장갑에 등장에, 암탉들은 관심을 갖는다. 그때! 장갑을 보자마자 어린 암탉이 무슨 생각이 들었는지, 머리 위에 장갑을 쓰는 게 아닌가?

그리고 자신의 모습을 다른 암탉들에게 보이며 이야기를 건넨다. 그토록 원하던, 큰 소리를 낼 수 있는 수탉의 볏 처럼 보이냐는 말이었다.

 

이제는 수탉처럼 보이니, 큰 소리로 울어도 되겠죠? 암탉은 빨간 장갑 볏으로 암탉에서 수탉이 되었다. 자신의 모습이 궁금했던 어린 암탉은 장갑을 쓴 모습을 물에 비춰보았다. 어땠을까? 늠름해 보였을까?  

 

짧은 동화 속에 두 모습이 등장한다. 자신의 가치를 뽐내고 싶었던 빨간 장갑과 수탉처럼 큰 소리를 내고 싶었던 어린 암탉. 아무리 장갑을 볏 처럼 써도 암탉은 수탉이 될 수 없다. 암탉은 암탉만의 모습이, 수탉은 수탉만의 모습이 있다. 그저 자신의 모습에서 자신의 가치를 찾는 게 가장 나다운, 가장 암탉 다운 게 아닐까? 또한 아무리 오른손을 많이 쓴다고 해도, 장갑 한 짝은 가치가 없다. 두 짝이 있어야 비로소 장갑의 가치가 있는 것이다. 혼자 뽐내기 좋아하는 오른손 장갑도, 볏이 없어서 큰 소리를 내지 못한다고 이야기하는 암탉의 무리도, 자신의 가치와 타인의 가치를 자신의 기준으로 재단했기 때문에 그런 우를 범하게 되었던 것이다.

책은 평등과 꿈을 이야기한다. 어떻게 보면 어린 암탉은 빨간 장갑과 함께 수탉의 꿈을 이루었을 지도 모르겠다. 물론 자신에게 어울리는 진정한 가치를 알았기에 가짜 볏을 벗어 버리고 다시 무리 속으로 들어가긴 했지만 말이다. 홀로 남겨진 오른손 장갑은 어떤 생각을 했을까? 다시 만난 왼손 장갑의 이야기를 통해 자신의 잘못을 뉘우쳤을까? 어떻게 읽고 생각하느냐에 따라 책 속 교훈이 다른 관점에서 보일 것 같아서 더 흥미로운 책이었다.