내가 죽으면 장례식에 누가 와줄까 (너나들이 리커버 에디션)
김상현 지음 / 필름(Feelm) / 2020년 1월
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제목을 보는 순간, 어린 시절이 떠올랐다.

생각보다 나는 이 주제로 꽤 오랫동안, 여러 번 고민을 했던 기억이 있기 때문이다.

물론 장례식 뿐 아니라 결혼식도 그랬지만 말이다.

나의 경우 인생의 큰 자리에 누가 올까도 중요했지만, 얼마나 올까? 가 더 중요한 포인트였다.

두루두루 잘 지내는 성격도 아니고, 사람이 많은 자리에 가면 에너지 소비를 많이 경험하기 때문에 다수가 모이는 자리를 즐기지 않았기 때문이다.

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제목만 보면 다소 우울한 주제가 담겨있는 건 아닐까 하는 우려를 하기도 했다.

사실 죽음이라는 것은 누구나 경험할 수밖에 없긴 하지만, 내가 죽은 후에 누가 오든 무슨 의미가 있을까? 하는 생각도 했기 때문이다. 사실 장례식은 고인을 기리는 이유도 있겠지만, 남겨진 가족들을 위로하는 성격이 더 강하기 때문이다.

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책을 읽으며, 가슴이 와닿는 글귀가 상당했다. '나만 이런 생각을 하는 게 아니구나!' 하는 안심도 들었다.

제목부터 나와 같은 생각에 가닿아서 그런지, 내 글 같은 이야기가 종종 담겨있었다.

요즘 개인적으로 행복에 대한 고민들을 자주 해서 그런지, 그 주제에 닿는 한 구절을 읽으며 삶의 아이러니함을 또 느낄 수 있었다.

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불행과 불행 사이에 끼어 있는 행복들을 마주할 때야말로

그것이 우리에게 더욱더 반갑고 크게 다가올 것이니까.

내가 생각하는, 또 겪은 분명한 사실은, 불행과 불행 사이엔

행복이 끼어있다는 것이다.

그러니 다가온 불행을 부정적으로 맞이하지 말자.

이내 다가올 것들은 행복일 테니까.

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글 속에서 발견한 사자성어. 변방 노인의 말이라는 뜻의 새옹지마가 떠올랐다.

우리는 매일 행복만 가득하길, 꽃길만 걷기를, 만사형통하기를 바라고 또 바란다.

하지만 무엇인가 잃고 나서 그 소중함을 느낄 수 있듯이, 불행을 맛보아야 행복이란 것을 인식하지 않을까?

그렇다고 불행하길 바라는 건 아니지만 말이다.

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삶에 대한 여러 가지 생각과 경험들 속에서 저자가 주는 위로 또한 경험할 수 있는 값진 시간이었다.


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무엇이 인간을 만드는가 (리커버) - 인간을 완성하는 12가지 요소
제롬 케이건 지음, 김성훈 옮김 / 책세상 / 2020년 3월
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인간을 인간답게 만드는 요소들은 과연 얼마나 될까?

아마 인간의 정체성에 대한 고민은 청소년기에 많이 해봤겠지만, 인간을 인간으로 만드는 혹은 인간이 가지고 있는 영역에 대한 생각들은 많지 않았던 것 같다.

다루고 있는 12개의 주제와 그에 내한 논지를 사회과학적으로 풀어내서 그런지, 개인적으로 낯설지 않았다.

(마치 대학 강의를 듣는 기분이라고 할까?)

저자가 다루고 있는 내용의 근거자료는 주제에 따라 다르지만, 통계적이거나 연구된 사례를 중심으로 주장을 하는 것 같다. 그래서 대략적으로(혹은 평균적으로)의 이미지를 구축하는 느낌이 든다고 할까?

예를 들자면, 사회적 지위에 대한 부분을 놓고 볼 때 소득이나 자라온 환경, 연봉의 차이 등에 따라 하는 행동이나 결과에 영향을 미친다는 부분처럼 말이다.

(물론 모두가 그렇진 않겠지만, 대다수의 평균이 그렇다는 논지로 받아들이는 것이 맞는 것 같다.)

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저자는 언어. 지식. 배경. 사회적 지위. 유전자. 뇌. 가족. 경험. 교육. 예측. 감정. 도덕의 영역으로 나누어 인간과 그 주제들의 상호 관계를 이야기한다. 물론 큰 주제 안에 좀 더 구체적이고 세부적인 주제들을 만날 수 있도록 구성해놨기에 인간의 특정 행동들에 집중하며 좀 더 명확하게 이해할 수 있었던 것 같다.

(인간은 왜 남과 비교할까? 교육은 필요할까? 성격도 타고나는 걸까? 같이 말이다.)

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상당히 방대한 주제다. 저자는 12개의 주제를 통해 인간을 분석하고 있지만, 실제로는 더 다양한 개체와 환경들이 모여 인간을 만들어낼 테니 말이다.

그럼에도 한번 즈음 궁금하거나, 의문이 들었던 세부적 주제 덕분에 조금은 속이 시원해지기도 했다.

어찌 보면 이 책에서 다루는 이야기가 정답은 아닐 것이다. 책을 읽으며 내 안에 반론 아닌 반론이나 반대 의견이 불쑥 떠오르기도 했다. 아마 좀 더 민감한 주제일수록 더 그런 성향을 가지는 것이겠지만 말이다.(비교나 도덕처럼)

문학 같은 재미보다는 딱딱함이 더 느껴지는 주제지만, 그럼에도 하나하나 읽다 보면 나름의 재미를 발견할 수 있었다.


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알로하, 나의 엄마들 (양장) ㅣ 여성 디아스포라 3부작
이금이 지음 / 창비 / 2020년 3월
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아무리 수가 잘 놓였어도 피가 묻으면 쓸모 없어진다.

홍주는 잘못도 없이 한순간에 피 묻은 자수보 같은 팔자가 된 것이다.

버들은 여자 운명이 고작 자수보 같다는 사실이 억울하고 이해되지 않았다.

그러면서도 혹시 친구가 시집가는 것을 싫어했던 자기 때문에 부정 탄 것은 아닌지 걱정됐다.

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훈장이자 의병이었던 아버지를 여의고, 가난한 집안에 외동딸인 버들은 부산 아지매에게 포와(하와이)의 혼처 이야기를 듣는다. 포와에 가면 공부도 할 수 있다는 사실이 버들에게는 그 어떤 것보다 큰 매력이었다.

그렇게 버들과 결혼 두 달 만에 과부가 되어 돌아온 홍주, 무당집 손녀 송화는 그 먼 타국으로 결혼이민을 떠난다.

부푼 꿈을 안고 간 포와에서의 생활은 버들의 마음과 같지 않았다. 같이 온 다른 친구들의 남편이 30살 이상 차이 나는 할아버지 벌인데 비해, 버들의 남편은 사진과 그리 다르지 않았다. 하지만 남편인 서태완은 처음부터 왠지 버들을 냉냉하게 대했다. 낯설고 점잖아서라는 버들의 생각이 바뀌는 데는 그리 오래 걸리지 않았다. 남편 서태완에게는 마음을 준 달이라는 여자가 있었다는 사실 말이다.

시집온 다음날부터 버들은 포와의 생활에 적응해야 했다. 아무런 기반 없이 이주해 온 그들이 할 수 있는 일이라곤 사탕수수 농장에서 새벽부터 늦은 오후까지 일하는 것. 그리고 여자들은 빨래 혹은 혼자 근무하는 사람들의 밥을 해주는 것이 전부였다. 조선이라는 나라에서 살 때 워낙 못 입고 못 배우고 살아서 그런지, 먼 이국 땅에서의 생활은 무척 힘들지만 비교하기 쉽지 않았다.

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그런 그들에게 내 나라 조선은 늘 아픈 손가락이었다. 이역만리에 떨어져 있지만 조선의 소식을 듣고 있고, 일제의 악랄한 괴롭힘 속에서도 조선의 독립을 위해 노력했다.

아이가 없는 사람들도 동포들의 아이들을 위한 학교를 세우는 데 십시일반 돈을 모으기도 하고, 독립운동을 돕기 위해 여성들은 조각보를 만들고, 수를 놓아 팔아서 자금을 마련하기도 한다.

하지만 이승만파와 박용만파로 나누어 벌어진 갈등은, 조선에서만 아니라 포와에서도 다르지 않았다.

박용만을 지지하는 버들의 남편 서태완과 반대편에 선 이웃들 속에서 심심찮은 잡음이 흘러나온다.

버들은 그 모든 것을 알 수 없지만, 자신의 남편이 가지고 있는 자녀들에게 부끄럽지 않은 조국을 되찾기 위한 운동을 이해하려고 노력한다. 설령 남편이 가족들을 등한시하고, 박용만대장을 따라 중국으로 떠났을 때조차 이해하려고 노력했다.

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젊은이들 뒤로 파도가 밀려오고 있었다. 그들은 파도를 즐길 준비가 돼 있었다.

바다가 있는 한, 없어지지 않을 파도처럼 살아있는 한 인생의 파도 역시 끊임없이 밀어닥칠 것이다.

버들은 홍주의 어깨를 끌어안았다. 그리고 저쪽에서 아이들을 따라다니는 송화를 바라보았다.

함께 조선을 떠나온 자신들은 아프게, 기쁘게, 뜨겁게 파도를 넘어서며 살아갈 것이다.

파도가 일으키는 물보라마다 무지개가 섰다.

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모든 게 낯설기만 한 그곳에서 그녀들은 서로가 서로의 가족인 양 그렇게 살아간다.

아이를 낳고 키우며, 매일 주어진 삶을 묵묵히 헤쳐나가면서 말이다.

하와이 이주 노동자들의 삶이나 그들의 독립을 위한 노력들에 대해 스쳐 지나가듯 봤던 한 줄의 교과서 속 문장이 이렇게 가득한 텍스트로 다가올 줄은 몰랐다. 그래서 더 마음에 와닿았던 것 같다.

역사의 이름조차 기록되지 못한 소시민들과 의병들과 민초들과 독립운동가들.

그 멀리서도 조국의 독립을 위한 노력들이 있었다는 사실과 함께 세 여자의 삶의 고난과 팍팍한 눈물이 뒤섞여 나도 모르게 빠져들게 되는 소설이었다.

 


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이 한마디가 나를 살렸다 - 100번 넘어져도 101번 일으켜 세워준 김미경의 말
김미경 지음 / 21세기북스 / 2020년 3월
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어느 누구나 우여곡절 한두 개 이상은 가지고 있지 않을까? 문제는 그 우여곡절을 어떻게 극복했느냐일 것이다.

요즘은 유튜버로 더 유명한 김미경 강사의 책을 만날 때마다 나도 모르는 용기를 얻게 된다.

그녀의 책은 "언니의 독설" 시리즈로 처음 만났다. 당시 좋게 좋게만 외치던 자기계발서와는 다른 공격적(?)이고 때론 잔소리 같은 독설을 접하며 상당한 충격을 받았다. 물론 그녀의 책이 주야장천 잔소리와 독설만 늘어놓았다면 다시는 안 봤겠지만, 꼭 욕쟁이 할머니 같은 느낌의 책이라고 할까?

그 후로 그녀의 책은 신간이 나오면 꼭 읽고 가는 맛집 아닌 맛집이 되었다.

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김미경 강사의 책이 다른 자기계발서와 다른 점이라면, 자신의 실수나 치부에 대해 포장하거나 감추지 않는다는 사실이다. 체면을 중시하는 우리나라이기에, 나름 유명 강사인 그녀가 아들의 자퇴에 대한 이야기를 털어놓는다는 것 자체가 개인적으로 놀라웠다. 그뿐만 아니라 보통 엄마들이 하는 반응과 사뭇 다른 그녀의 반응에 또 한 번 놀라기도 했다. 강사이면서 자기계발을 소홀히 하지 않는(어쩌면 강사라서 그럴 수도 있겠으나...) 모습 또한 색달랐다.

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만일 나의 한마디로 용기를 얻었다면,

당신은 이미 혼자서도 충분히 일어설 수 있는 사람입니다.

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이 책 첫 페이지에 적혀 있는 이 한 줄의 문구를 보며 책을 읽기 전에도 눈물이 흘렀다.

나 자신에 대해 수시로 비교하고 자존감을 갉아먹던 모습은 나이가 들어도 변함이 없었고, 그 모습이 이젠 나를 넘어서 배우자와 자녀에게까지 영향을 미치고 있었다. 그런 마음속 목소리 덕분에 하루하루 고민의 삶을 살고 있어서 그런지, 그녀의 글을 통해 그저 다시 추스르고 싶었을 뿐인데 마치 그런 내 마음을 알았던 것인지 이 한마디가 가슴 가득 와닿았기 때문이다.

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사실 김미경 강사의 이야기는 이번에도 여전히 나에게 당근과 채찍이다.

배우자에게 나도 모르게 쏟아내는 독설과 부정적인 말이 서서히 영향을 미치고 있다는 사실을 너무도 잘 알고 있지만, 화가 나면 나도 모르게 마구 쏟아내기에 이런 내게 브레이크가 필요한 것도 사실이었다.

그리고 기다렸다는 듯이 이 책에 그 브레이크가 되는 한 줄이 있었다.

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만약 내 주변의 나를 폭력적으로 끌어내리는 사람이 있다면

반드시 그 사람과 싸워야 합니다.

그냥 말다툼 정도가 아니라 죽기 살기로 싸워야 해요.

싸우지 않고 방치하면 내가 얼마나 괜찮은 사람인지 나조차도 잊어버리게 돼요....

나를 작고 초라하게 만드는 자존감 학대는 관계의 문제가 아니라 생존의 문제예요.

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생존의 문제라는 한 줄에 정신이 확! 들었다. 이 한 줄을 잘 적어놨다가 또 화가 미친 듯이 끓어오를 때 꼭 브레이크로 써야겠다는 생각이 들었다.

이 책에 등장하는 이야기들은 QR코드를 가지고 있다. 조금 더 구체적인 내용이 필요하면 QR코드를 검색해볼 수 있게 구성되어 있으니 찾아봐도 좋을 것 같다.

누구에게나 위로가 필요한 시기가 온다. 그리고 모두에게 필요한 위로는 다 다르다.

당신은 어떤 위로가 필요한가?


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얼굴, 사람과 역사를 기록하다 - 개정증보판
배한철 지음 / 생각정거장 / 2020년 3월
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언젠가부터 우리는 사실적인 그림보다는 사실성이 좀 떨어지더라도 예쁘고 잘생긴 모습을 선호하게 되었다. 덕분에 원본 그대로의 사진보다는 일명 뽀샵(포토샵)을 거쳐 내 마음에 드는 모습으로 바꾸는 모습도 어렵지 않게 만날 수 있다.

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조선이라는 나라는 내게 예의를 중시하고, 보이는 것을 중시할 것 같은 이미지를 가지고 있었다. 그랬기에 당시 그렸던 초상화 역시 단점을 감추고 멋있게 보이는 그림이 대부분이지 않을까 하는 생각을 가지고 있었는데, 이 책을 통해 접한 조선의 초상화는 상당히 놀라웠다. 아니, 충격에 가까웠다.

마맛자국이라고 말하는 천연두 자국도, 왕의 어진임에도 눈이 사팔뜨기로, 듬성듬성 난 수염도...

원본 사진 그대로의 모습처럼 그렸기 때문이다.

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저자는 이런 조선의 극 사실주의적 초상화의 이유가 중국의 '일호불사 편시타인'(터럭 한올이라도 같지 않다면 곧 다른 사람이다) 화풍을 계승했기 때문이라고 한다. 또한 후손들이 조상의 영정을 실제 조상과 동일시하면서 모셨기 때문에 초상화가 지극히 사실적으로 그려지기도 했고, 큰 전쟁 속에서도 아직까지 보존될 수 있었다고 한다.

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우리가 아는 위인들의 실제 모습은 어떨까? 지금처럼 사진이 있는 것도 아니고, 당시에 모두가 초상화를 그렸던 것도 아니기에 아쉬움이 남기도 한다. 때론 후세에 문헌을 토대로 그려진 그림들도 있고 말이다.

책 속에 소개되는 인물들의 초상화를 토대로 역사를 만날 수 있어서 뜻깊은 시간이었다.

특히 왜곡된 역사적 지식들을 바로잡는 계기도 되었다.

예를 들자면 강화도령으로 유명한 철종이 실제 강화도에서 생활한 기간은 4년 남짓이며, 철종이 무지렁이나 일자무식의 이미지가 강한데, 이는 사실이 아니라는 것. 암행어사로 유명한 박문수가 실제 암행어사를 한 적이 없다는 등 역사적 사실보다 후에 매체나 소설 등을 통해 잘못 그려진 이미지를 많이 가지고 있었구나! 하는 생각 또한 해봤다.

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또한 요석공주와의 로맨스로 유명한 설총의 아버지 원효대사의 이야기가 허구일 수 있다는 사실과 사도세자의 사이코패스설에 이르기까지 자극적이지만 흥미를 불러일으키는 주제들도 담겨 있기에 역사는 재미가 없다고 생각한다면 어렵지 않게 역사를 만날 수 있을 것 같다.

수백 년이 지난 지금까지 이어져오는 초상화 덕분에 현재의 우리의 모습 또한 돌아볼 수 있었던 유익한 시간이었다.

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본 서평은 부흥 카페 서평 이벤트(https://cafe.naver.com/booheong/191992)에 응하여 작성되었습니다.

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