˝지금 같이 창구로 가서 상담해보죠.˝ 견우가 그렇게...

"지금 같이 창구로 가서 상담해보죠."
견우가 그렇게 말하며 일어섰다. 꽤나 자신 있는 말투라, 당신은 거인에게 업혀 하늘을 나는 듯한 심정으로 따라나섰다. 남자는 창구에서또다시 스위스 방언으로 상대를 획획 떠밀듯이 질문을 거듭했다. 한참지난 후, 당신 쪽을 돌아보며 메모를 건네주었다.
"지금 빈행 야간열차가 올 테니 그걸 타고, 새벽 네시에 잘츠부르크에서 내리세요. 거기서 그라츠행 첫차를 타면 점심에는 도착할 겁니다."
당신은 마술이라도 본 것처럼 멍해졌다. 속은 것 같기도 하고 구원받은 것 같기도 한 기분이다. 그런가, 방향이 조금 다른 야간열차를타고 가다가 갈아타는 식으로 궤도를 수정하면 시간에 맞출 수 있는건가. 그렇게 생각하는 방식도 있다.
"정말 신세 많이 졌습니다. 만약 당신이 없었으면 어쩔 줄 모르고쩔쩔맸을 거예요." - P29

당신은 이탈리아를 둘러보았다.
로마에는 전 세계 자본주의국가에서 엇비슷한 배낭을 멘 젊은이들이 모여들었고, 같은 반 친구인 양 인사를 주고받았다. 광장에 가서 분수대 가장자리에 걸터앉아 종잡을 수 없는 얘기를 나누기도 했다. 스파게티를 먹으러 가자며 여러 명이 레스토랑을 찾아 마을 이곳저곳을 돌고, 너무 비싸 들어갈 가게가 없어 결국 조그만 식료품점에서 빵과 물을 사다 끼니를 때우기도 했다. 다들 서로 비슷한 처지에 있다고 느꼈다. 어찌된 영문인지 하나같이 자기는 전쟁을 싫어하고 여행을 좋아한다고 굳게 믿었고, 돈이 없는 것과 아직 일도 가족도 없는 게 공통점이라고 막연히 느꼈다. 그러나 지금 돌이켜보면, 모두의 공통점은 오히려 돈이 있는 것이었다는 생각이 든다. 돈이 있다는 것은 양의 문제가 아니라 자기가 늘 사용하는 돈을 외화로 교환할 수 있다는 의미다. - P33

[오늘의 한문장] ヴォイニッチホテル 1 (ヤングチャンピオン烈コミックス) (コミック)

ちょっとしたラノベですね
お前、島の英雄譚をでんげきぶんこ電撃文庫と一緒にすんな - P67

一章「再会と快哉」 光がこわかった。 外からの光が入ると、...

一章「再会と快哉」
光がこわかった。
外からの光が入ると、いっしょにたくさんのこわさがやってくる。
だけどおなかがすいてるから、まちどおしいとも少し思ってしまう。
「おなかすいた」
「....うん」
「ごはん、まだかな」
「夜にならないと、もらえないよ」
「……でも、ずっとここにいると、夜がいつかわかんない」
「….……外が早く夜になるといいね」
それからは、何もしゃべらなかった。おなかをなかせて。
まっくらな目の前をジッと、ジッと、ジッと見つめて。
そして、光がぼくたちをてらした。 - P10

しかしこれは、偏見の一種じゃないかと憤慨したくなる。誘拐犯が、彼女である可能性は考りよ慮してないのか、と尋ねてやりたい。別に営利誘拐であるなら女性だって行うだろうし、弄りしゅみべつし はなは抜いて殺害するのが趣味だとしても、不都合は一切ない。全く、女性に失礼だ。 女性蔑視も甚だしい。 - P20

[오늘의 한문장] 제5도살장 (무선)

나는 인류학자가 되려고 공부하면서, 동시에 주급 28달러를 받고 유명한 시카고 시티 보도국에서 경찰 담당 기자로도 일했다. 한번은 나를야간 근무조에서 주간 근무조로 바꾸는 바람에 열여섯 시간을 내리 일하기도 했다. 우리는 시내 모든 신문사, 거기에 AP와 UP 같은 모든 통신사의 지원을 받았다. 우리는 법정과 경찰서와 소방서와 저 바깥 미시간 호수의 호안경비대 같은 곳을 취재하곤 했다. 우리는 우리를 지원하는 기관들과 시카고 거리 밑을 흐르는 기관 연결되어 있으로었다. - P21

그날 모였던 약 15개국 출신의 수학자들은 들리뉴 교...

그날 모였던 약 15개국 출신의 수학자들은 들리뉴 교수의 이야기에 공감했다. 그들은 영국인, 한국인, 일본인, 독일인, 인도인, 브라질인, 유럽인,
아시아인이기 이전에 하나같이 ‘수학자‘라는 정체성을 강하게 의식했다. 그래서 자녀 중에 부모를 따르는 아이는 수학을 따라하게 되고, 부모에 반항하는 아이는 수학에 반항하는 듯했다. - P80

영국의 미술사학자 케네스 클라크가 1960년대에 제작한 다큐멘터리 <문명(Civilization)>은 책으로 출판되었고 한때는 우리나라(한국)에서 대학교재로도 사용되었다. 중세유럽에 관한 대목에서 종교가 큰 사회적 비중을 차지했음을 보여주는 예로서 캔터베리 대주교의 국제화를 말하는 부분이있었다. 막중하게 보이는 그 직무는 전 국민을 대표하는 자리였다. 따라서 객관적인 실력 말고는 따로 따질 만한 자력 요건이 없었고, 대주교의 국적역시 상관이 없었다. 오늘날 수학의 중심지에서는수학자의 국적이 중요시되는 일이 극히 드물다. 교수 채용, 대학원생 입학전형, 연구지원 심사과정등에서 수학 실력 외의 조건은 무시되는 것이 상례다. 그 때문에 수학자들은 상당히 자유롭게 전 세계에서 직장을 구할 수 있으며 연구 활동과 동시에세계 여러 곳으로 여행할 기회를 갖는다. 나 역시 수학을 하다 보니 3개 대륙에서 직장생활을 했고많은 도시를 방문했다. - P81