이런 류의 책의 인용구가 소설보다 한 쪽 당 차지하는...

이런 류의 책의 인용구가 소설보다 한 쪽 당 차지하는 비중이 낮다.

"이번이 내 마지막 인터뷰가 될 거예요"라는 말이 담긴 이어령 마지막 인터뷰 「죽음을 기다리며 나는 탄생의 신비를 배웠네」 기사(297쪽 전문 수록)가 나갔던 2019년 가을 이후로, 세상은 달라졌다. - P18

이어령 선생님의 말처럼 "죽음이 무엇인지 알게 되면 삶이 무엇인지 알게 된다"가 이 인터뷰의 핵심이다. 돌아보면 선생이 이 시대에 태어나 대중 앞에 서서 쓰고 말한 모든 것도 한 문장으로 압축된다. - P19

내가 이어령 선생의 마지막 이야기를 담은 더 깊은 라스트 인터뷰를 단행본으로 진행하기로 했다고 하자, 지인들은 다정하게 환호했다. "그 대화는 마치 『모리와 함께한 화요일』같은 책이 되겠군요. 죽어가는 노교수가 인생에서 가장 소중한 가치를 들려주는 마지막 수업.……… 흥미로워요. 우리에겐 특별한 선물이 될 거예요." - P19

근육이 빠져 더욱 얇아진 스승의 팔뚝을 나는 의아한 눈초리로 바라보았다.
"매일 밤 나는 죽음과 팔씨름을 한다네. 어둠의 손목을 쥐고서 말이야."
어둠의 혈관을 손아귀에 움켜쥐고 포효하는 나의 스승을 상상해보았다. - P22

"글쎄요・・・・・… 내 눈앞에는 없어도, 다른 시공간을 살아도 ‘어딘가에 있다‘라는 인식이 우리를 견디게 하지 않습니까? 적어도 그 존재를 상상할 수 있으니까요."
"좀 더 드라이하게 이야기해보지. 고려청자가 있어. 사람이 아니고 사물이네. 고려청자는 무덤 속에 있었어. 이걸 5백 년 후에 발굴했다면, 내 눈앞에 없었어도 고려청자는 5백 년을 존재한 거야. 그런데 이게 깨지면? 그 순간 ‘아이고 이걸 어째‘ 한탄을 하지. 그런데그 청자는 무덤 속에 있을 때, 이미 우리 앞에 없었던 것 아닌가?" - P24

이 유리컵을 사람의 몸이라고 가정해보게나. 컵은 무언가를 담기 위해 존재하지? 그러니 원칙적으로는 비어 있어야겠지. 빈 컵이 아니면 제 구실을 못 할 테니. - P24

여기 유리컵에 보이차가 들어갔지? 이 액체가 들어가서 비운 면을 채웠잖아. 이게 마인드라네. - P25

 컵이 깨지면 차갑고 뜨겁던 물은 다 사라지지. 컵도 원래의 흙으로 돌아가는 거야. 그러나 마인드로 채워지기 이전에 있던 컵 안의 void는 사라지지 않아.  - P25

"빈 공간이 많을수록 영적인 공간이 커지는 거겠지요?"
"만원버스를 생각해보게. 사람이 꽉 차서 빈 데가 하나도 없는 게바로 영혼 없는 육체라네. 유명한 일화가 있어. 스님을 찾아온 사람이 입으로는 ‘한 수 배우고 싶다고 하고는 한참을 제 얘기만 쏟아냈지. 듣고 있던 스님이 찻주전자를 들어 잔에 들이붓는 거야. 화들짝 놀라 ‘스님, 차가 넘칩니다‘ 했더니 스님이 그랬어. ‘맞네. 자네가 비우지 못하니 찻물이 넘치지. 나보고 인생을 가르쳐달라고? 비워야 가르쳐주지. 네가 차 있어서 말이 들어가질 못해.‘ 마음을 비워야 영혼이 들어갈 수 있다네." - P26

"(눈을 빛내며) 과학적으로 설명해주겠네. 태초에 빅뱅이 있었어.
물질과 반물질이 있었지. 이것들이 합치면 빛이야. 엄청난 에너지지. 그런데 반물질보다 물질이 더 많으면? 빛이 되다만 물질의 찌꺼기가 있을 것 아닌가. 그게 바로 우리야. 자네와나지. 이 책상이고 안경이지. 이건 과학이네 상상력이 아니야, 우리는 빛이 되지못한 물질의 찌꺼기, 그 몸을 가지고 사는 거라네. 그런 우리가 반물질을 만나면 어떻게 될까? 빛이 되는 거야." - P27

『갈매기의 꿈』을 쓴 리처드 바크는 갈매기 조나단의 생애를 쓰고 자기 타자기를 바닷속에 던져 넣었다잖나. 그걸로 다 썼다는 거지. 난 그러지 못했네. 내가 계속 쓰는 건 계속 실패했기 때문이야. - P29

"나는 도덕적이고 이타적인 사람이 아니야. 오히려 에고이스트지. 에고이스트가 아니면 글을 못 써 글 쓰는 자는 모두 자기 얘기를 하고 싶어 쓰는 거야. 자기 생각에 열을 내는 거지. 어쩌면 독재자하고 비슷해. 지독하게 에고를 견지하는 이유는, 그래야만 만인의 글이 되기 때문이라네. 남을 위해 에고이스트로 사는 거지." - P30

"공포는 없으신지요?"
"자신은 없네. 엘리자베스 퀴블러 로스라는 사람은 최초로 죽음학을 했고 죽음에 대한 강의를 그렇게 많이 했는데도, 정작 자기가 암에 걸리고는 감당을 못 했어. (후략) - P32

<토리노의 말> 같은 영화는 우리는 만들기 힘들 거야. 우리는<기생충>으로 아카데미상 받은 봉준호 같은 사람은 나올 수 있지만, 저런 영화 찍을 사람은 나오기 쉽지 않아. 미국도 어려워. - P36

 나는 평생 누굴 보고 겁을 먹은 적이 거의 없어.
헤겔, 칸트도 나는 무섭지 않았어. 나는 내 머리로 생각했으니까.
아무리 훌륭한 사람이라도 하나하나 내 머리로 생각하고 받아들이는 인간은 흔치 않거든. - P37

자율자동차나 AI 관련 국제 행사를 해도 글로벌 지식인들 앞에서는 날더러 기조 강연을 하라고들 해. 왜 그럴까? 무슨 말을 해도 내가 하면 인문학적 접근이 되기 때문이지. 과학자 앞에서 당당하게 얘기할수 있는 자는 인문학자와 예술가들이야. - P37

『축소지향의 일본인』을 쓴 내가 강연자로 나서면 아시아의 다른 국가들도 군말이 없다는 거지. 그러나결정적인 이유는 따로 있어. 문화의 다양성을 동서양 비교 문명으로 접근하는 사람이 세계적으로 많지 않기 때문이라네.  - P37

중국에서 가장 많이 하는 말이 뭔 줄 아나? ‘선왕께서 말하기를 ・・・・・ 이야. 먼저 말한 모델이 있어야 인정을 해줘. 모델 애착이지. - P38

(전략)
증기기관을 만든 사람은 토머스 뉴커먼이네. 그 사람이 만든 중기기관이 이미 백 대 이상 있어서 탄광에서 물도 퍼내고 있었어. 와트는 그걸 개량해서 효율을 높인 사람이거든. 따져보면 중세 이전에도 수증기로 바퀴 돌리는 도구가 있었단 말일세." - P39

그런데 상상해보게.
열 명이 있으면 열명, 백명이 있으면 백 명, 1억 명이 있으면 1억명의 각각 다른 생각이 있는 거야. 그게 정상이라네. 무엇이든 만장일치라면 그건 한 명과 다름없네. - P39

 투표결과에 만장일치가 많다면 그건 민주주의가 아니야. 그러면 왜 민주주의를 하나? 왕이 다스리고 신이 통치하면 되는 거지. 민주주의의 평등은 생각하고 말하는 자의 개별성을 인정하는 거라네. - P40

평소엔 잘 안 보이고 거저 달려 있는 것 같지만, 귀야말로 얼굴의지문이라고 나는 생각해. 그래서 고흐도 귀를 잘랐지. 귀의 형태는들락날락이 비정형이고 랜덤해. 일종의 카오스지, 소용돌이야. - P40

 시체 해부하는 사람들에게 들은 이야기네만, 검시관들이 시체를 해부할 때는 반드시 배꼽 중심으로 배를 가른다고 해.
똑같은 배꼽이 하나도 없다는 거지. - P41

혹 배꼽이 아무 쓸모도 없는 것처럼 느껴진다면 누워서 몸 위에찻잔을 놓아보게. 어디에 놓을 텐가? 이마? 코? 아냐. 배꼽밖에는 없어. 비어 있는 중심이거든. 가장 중요한 것은 비어있다네. 생명의 중심은 비어 있지. - P41

"(미소 지으며) 모든 게 풀어져도 마지막까지 안 풀리는 것을 배꼽의 수수께끼라고 한다네. 프로이트도 『꿈의 해석』에서 해석 안 되는 것을 배꼽이라고 했어." - P42

˝깜짝 파티에 관해서 이모리에게는 절대 말하지 마. ...

"깜짝 파티에 관해서 이모리에게는 절대 말하지 마. 당일까지는 우리 둘만의 비밀이야."
리오는 그렇게 말하더니 바람처럼 뛰어갔다.
깜짝 파티?
다른 사람에게 한 이야기를 내게 했다고 착각한 거구나. 하지만뭐, 흰토끼라면 그렇게 어벙한 짓을 할 만도 하지. - P134

"왜 그럴 필요가 있지?" 체셔 고양이가 물었다.
"제 알리바이를 증명하기 위해서죠."
"그럼 우리가 아니라 미치광이 모자 장수에게 말해야 하지 않을까?"
"그들에게 알리바이를 제시하기 전에 완벽하게 정리해두고 싶어요. 논리적으로 한 치의 틈도 없도록." - P135

"그리핀은 나랑 빌이 목격한 후에 살해당했어요."
"그렇지." 체셔 고양이가 말했다. "바다코끼리와 가짜 거북도 기억난다더군. 너희가 해안에서 떠난 지 약 30분 후에 그들도 그리핀과 헤어졌다." - P136

"애벌레라, 녀석은 괴짜지만 증언은 믿을 수 있지."
"해안에서 흰토끼의 집까지 한 30분 걸렸을까요. 그리고 흰토끼의 집에 도착한 지 30분도 넘게 지난 후에 모자 장수와 3월 토끼가 와서 그리핀이 살해당했다고 전했어요. 즉, 무슨 뜻인지 알겠죠?"
"모자장수는 고자질을 좋아한다?" 빌이 말했다. - P136

"너희가 흰토끼의 집에 도착했다고 주장하는 시간대에..……"
"난 그런 말 안 했어. 앨리스 혼자 주장하는 거라고." 빌이 정정했다.
앨리스는 마음속으로 혀를 찼다.
"앨리스 혼자 흰토끼의 집에 도착했다고 주장하는 시간대에 공간 왜곡이 일어났어. 때마침 흰토끼의 집과 해안이 이어졌지." - P137

"내가 증언할게요."
"네 알리바이를 증명하고자 네 증언을 채택할 수는 없지. 그런 논리는 미치광이 모자 장수에게도 통하지 않을걸." - P137

"모자 장수가 이유를 추측했어."
"도대체 뭔데요?"
"네가 연쇄살인범이라서 그렇다나 봐, 앨리스."
"그거야말로 아무 근거도 없는 소리예요."
험프티 덤프티와 그리핀을 잇달아 죽였으니 연쇄살인범이 분명하다고 했어." - P138

빌과 체셔 고양이는 앨리스의 얼굴을 쳐다보았다.
"왜 화난 것 같은 표정을 짓고 있어?" 빌은 얼떨떨한 모양이었다.
"화가 났으니까, 빌." 앨리스는 거칠게 숨을 내쉬었다. "이봐요, 그건 순환논법이라고요." - P138

"순환논법이니까요. 순환논법으로는 아무것도 증명하거나 창조하지 못해요."
"어째서 그런데?"
"아무리 해도 결론에 도달하지 못하니까요. 진실인지 거짓인지영원히 판가름할 수 없어요."
"미치광이 모자 장수 말로는 영원히 증명을 계속하니까 이만큼 확실한 방법은 없다고 하던데." - P139

"어째서 그렇게 주장하지?"
"거기에는 이유가 있어요. 앨리스는 연쇄살인범이 아니기 때문이에요."
"그건 순환논법이야!" 느닷없이 미치광이 모자 장수가 끼어들었다. "순환논법으로는 아무것도 증명하거나 창조하지 못해!" - P140

 빌이 말했다. "미치광이 모자 장수는 미치광이야."
"앗! 그거 순환논법이다!" 3월 토끼가 기쁜 듯이 말했다.
"조금 달라. 이건 동의어 반복이라고 봐야지." 체셔 고양이가 냉정하게 정정했다. - P140

"범죄의 증명은 수학의 증명과는 달라. 정의와 공리에서 출발하여 추론을 쌓아 올린 증명만이 옳은 건 아니지. 범죄는 단 하나의 물적 증거나 단 한 마디의 증언으로 증명될 때도 있어."
"그러니까 증거가 뭔데요?"
"흰토끼의 증언이지. 네가 정원에서 빠져나오는 모습을 목격했어." - P141

"괜찮아요. 또 다른 흰토끼에게 물어볼 테니까."
"말해두겠는데 다른 흰토끼의 증언은 의미가 없어. 다른 인간의 증언이 나나 너의 증언을 대신할 수 없는 것과 똑같아."
"다른 토끼의 증언이 아니에요. 그녀 자신의 증언이라고요."
"그녀가 아니라 그겠지."3월 토끼가 귓속말을 했다. "야, 성별을 틀렸어. 까딱 잘못하면 굉장한 얼간이나 정신병자 취급을 받을 거라고." - P142

"난 여왕 폐하께 네가 범인이라고 보고할 거야.‘
"증거는 흰토끼의 증언뿐인데요."
"몇 번이고 말하지만 그거면 충분해. 내가 여왕 폐하께 보고하면 무슨 일이 일어날지 알아?"
"제 목이 댕강 잘리겠죠." - P142

"가능하다면 조사 기간을 무제한으로 해줬으면 좋겠네요."
"안 돼. 그랬다가 여왕 폐하께 들키면 내 목이 날아가 여왕 폐하의 인내심이 한계에 다다르는 게 대략 일주일이거든. 그러니까더 이상은 무리야." - P143

"그러니까, 험프티 덤프티가 살해당한 날에 무슨 일이 있었는지 잘 생각해보라고요." 아리는 리오와 어깨를 나란히 하고 걷고 있었다.
"험프티 덤프티? 아아. 이상한 나라에서 오지 씨가 그거였지."
"엄밀하게 말하자면 본인이 아니라 아바타라지만요." - P144

리오는 아리의 뒤쪽에 정신이 팔린 것 같았다.
아리는 뒤를 돌아다보았다.
허름한 차림새의 남자가 헤실헤실 웃으면서 다가왔다. 옷은 지저분했고, 길게 기른 머리는 떡이 졌으며, 수염도 텁수룩했다.
아리는 리오의 팔을 잡고 뒷걸음질 쳤다. - P146

남자는 손에 식칼을 쥐고 있었다. 손에서 놓치지 않도록 테이프로 둘둘 감기까지 했다. 장난이 아니라면 살의가 충분한 셈이다.
아무라도 상관없는 걸까, 아니면 나와 리오 씨를 노린 걸까?
후자라면 이상한 나라와 무슨 관계가 있을지도 몰라. - P146

그런데 뭐 때문에?
만약 이 남자가 이상한 나라의 누군가라면, 우리를 죽여서 뭔가이득이 있다는 뜻인가?
그렇다면 누굴까?
진범? - P147

아리는 호흡을 가다듬고 바로 옆으로 풀쩍 뛰었다.
남자는 당황하여 아리를 향해 달려왔다.
"리오 씨, 도망쳐요! 그리고 도움을 요청해요!" 아리는 남자에게 등을 돌리고 달음박질했다. - P147

아리는 달리면서 뒤돌아보면 불리하다는 것을 알면서도 유혹에 넘어가 그만 등 뒤를 보고 말았다.
놀랍게도 범인의 모습은 보이지 않았다.
내가 그렇게 빨랐나? - P148

리오의 모습이 남자에게 가려졌다. 그리고 다음 순간, 남자가 리오에게서 물러났다.
리오는 창백한 얼굴로 이쪽을 보고 있었다.
명치를 양손으로 누르고 있었다.
피가 하얀 옷을 붉게 물들이며 폭포수처럼 흘러나왔다. - P148

아리가 도착하기 직전에 리오는 땅에 푹 고꾸라졌다.
"리오씨!"
리오는 눈을 부릅뜨고 있었다.
"미안해요!" 아리는 리오의 어깨를 잡았다. "설마 리오 씨를 노리고 있었을 줄은.....…" - P149

"너한테 경고해둬야 할 일이 있어. 더 이상 깊이 파고들면 절대로 안돼"
"리오 씨, 뭔가 알고 있는 거예요?"
"절대로 못 이겨."
"뭘요? 뭐를 못 이기는데요?"
"아무도 붉은 왕에게는 절대로 못 이겨" 리오는 눈을 더 크게 부릅떴다. - P149

아리는 머릿속이 혼란스러웠지만 무엇을 해야 하는지 생각해내려고 기를 썼다.
그래, 심폐 소생술을 실시해야 해. 심장 마사지와 인공호흡이야.
양손을 리오의 가슴에 얹고 힘껏 체중을 실었다. - P150

왜 마광수 작가님 마니아가 되었을까. 실제 책을 읽어...

왜 마광수 작가님 마니아가 되었을까. 실제 책을 읽어본 것이, 다 읽지도 않은 ‘카타르시스란 무엇인가.‘ 밖에 없는데.
‘즐거운 사라‘를 보고 싶은데.

책을 빌려서 읽는다. 농체가 어쩌고, 문체가 어쩌고....

책을 빌려서 읽는다. 농체가 어쩌고, 문체가 어쩌고. 딱 그 느낌이다. 바로 반납해야겠다.

연작 중 ‘장님 이야기‘를 읽는 중이다.

소리도 없이 땅바닥을 기어 흐른다. 물 흘러 개울생기네. 이런 소설이 있다면,
천년만년 지나도 살아 있지. 인공의 극치라고 나는 부른다. - P324

 더구나 이 주인공은 고매한 이상을 품고, 바로 이 이상에 온갖 극심한 고난을 죄다 겪는데, 부끄러울 것 없는 그 아수라 같은 모슺이 수많은 독자의 마음에 다가간다. - P325

중학교 시절의 한 친구가 최근 양장 차림의 아내를 얻었는데, 그 여자는 여우다. 둔갑한거다. 나는 그걸 잘 알고 있지만, 어쩐지 가엾어서 대놓고 말할 수가 없다. 여우는 그 친구를 좋아하거든 짐승의 눈에 든친구는 내 기분 탓인지, 하루하루 야위어 가는 듯하다. - P325

물체가 구형이 아니거나 비스듬한 각도로 충돌했을 때 ...

물체가 구형이 아니거나 비스듬한 각도로 충돌했을 때 충돌 후 운동량을 계산하려면 충돌의 순간에 두 물체가 접하는 면의 방향을 알
‘아낸 후, 모든 운동량을 이면에 수직한 성분과 평행한 성분으로 분해해야 한다. 충돌 면에 수직한 운동량 성분은 위에서 언급한 보존법칙을 따르고, 평행한 성분은 충돌 후에도 똑같이 유지된다. - P76

부가법칙 4

2개 이상의 물체들이 모여 있을 때, 이들 사이의 상호작용으로는 공통 무게중심의 운동 상태가 변하지 않는다. 외부에서 별도의 힘을 가하지 않는 한,
무게 중심은 정지 상태를 유지하거나 등속 직선 운동을 한다. - P77

 자세한 증명은 1권 5장의 보조정리 23에서 다룰 예정이다. 이것이 증명되면 "여러 개의 점이 하나의 평면 위에서 움직이는경우에도 무게 중심은 정지해 있거나 등속 직선 운동을 한다"는 부가정리도 쉽게 증명된다. - P77

각 물체의 무게 중심을 연결한 직선은 공통 무게 중심에 의해 특정 비율로 분할되기 때문이다.⁷

7) 여기서 물체의 무게 중심은 물체 하나의 무게 중심이고, "공통 무게 중심은 둘 이상의 물체의 무게 중심을 의미한다. 앞에서 점을 다룰 때는 점이 있는 곳이 곧 점의 무게중심이어서 점 1개의 무게 중심을 따로 언급할 필요가 없었기에, 여러 점의 무게 중심에 굳이 ‘공통(common)"이라는 접두어를 붙이지 않았다. 그러나 크기가 있는 물체를다룰 때 물체 하나의 무게 중심과 여러 개의 무게 중심을 구별하지 않으면 문맥상 혼란이 야기되기 때문에, 이들을 각각 무게 중심"과 "공통 무게 중심으로 구별하기로 한다. - P77

 여기서 물체를 더 추가해도 결과는 마찬가지다. 등속 직선 운동을 하는 네 물체의 공통 무게중심은 정지 상태에 있거나 직선 운동을 하며..… 이런 식으로 끝없이계속된다. - P78

2개의 물체가 상호작용을 주고받는 물리계의 경우, 각 물체의 무게 중심에서 공통 무게 중심까지의 거리는 질량에 반비례하기 때문에, 서로 가까이 접근하는 멀어지건 두 물체의 상대적 운동량은 똑같다. - P78

즉 공통 무게중심은 정지상태나 등속직선운동상태를 유지한다. 여러 개의 물체로 이루어진 물리계에서 두 물체가 상호작용을교환한다 해도 두 물체의 공통 무게 중심의 운동 상태는 변하지 않으며, 나머지 물체들(방금 언급한 두 물체의 상호작용과 무관한 물체들)의 공통 무게 중심도 두 물체 사이에 교환되는 상호작용의 영향을 받지 않는다. - P78

물리계 전체의 공통 무게 중심은 전술한 2개의 공통 무게 중심(상호작용을 교환하는 두 물체의 공통 무게중심과 나머지 물체들의 공통 무게 중심)을 잇는 직선을 질량의 역비율로 내분한다.⁸

8) 에를 들어 두 물체의 질량의 합이 3이고 나머지 물체의 질량의 합이 10이라면, 전체 무게 중심을 잇는 직선을 10:3으로 내분한다. - P78

부가법칙 5

주어진 공간에서 여러 물체가 움직이고 있을 때, 공간 자체가 정지해 있거나 등속 직선 운동을 해도 이들의 상대 운동은 달라지지 않는다. 단 공간이 회전하는 경우는 예외이다.⁹


9) 회전 운동뿐만 아니라, 일반적으로 공간 자체가 가속 운동을 하는 경우에는 이 부가법칙이 성립하지 않는다. - P79