‘동양고전으로 배우는 성찰의 인문학‘을 읽고서...

동양고전으로 배우는 성찰의 인문학
정형권 지음 / 렛츠북 / 2026년 3월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

동양고전하면 먼저 떠오르는 생각이 '너무 어렵다'는 선입견이 아닐까 생각한다. 원전을 번역한 내용도 딱히 쉽다고 여겨지지 않는 책들이 너무 많기 때문이 아닐까 싶다. 그런데 이 책은 독자들이 이해하기 쉽게 고전의 내용을 알기 쉽게 잘 설명해주고 있어서 다른 동양고전에 비해서 읽는 데 그렇게 어려움을 느낄 수 없었다.

이 책에서 내가 깊은 인상을 받은 내용의 글은 '들어가며'에서 찾을 수 있었는데 그 내용은 다음과 같다. "삶은 유한하다. 유한성에 갇힌 인간은 무한을 꿈꾸지만, 유한한 삶이야말로 축복이다. 만약 우리 인생이 무한하다면 이 세상은 어떤 모습을 하게 될까? 아마 인간 세상에서 만들어질 수 있는 모든 부조리와 모순이 드러나 어서 죽어서 이 세상에서의 지옥 같은 시간이 끝나기를 기도하게 될 것이다. 유한하기 때문에 최선의 삶을 살 수 있다. 유한한 삶이 주어진 것은 정해진 시간 안에 인생의 의미를 깨우치라는 하늘의 배려일지도 모른다."

그리고 저자의 이 말도 되새겨볼 만하다고 생각한다. "목표를 이루기 위해서는 앞으로 질주하는 것만이 최선은 아니다. 앞으로 나아가는 동안 한 번씩 되돌아볼 수 있는 여유가 필요하다. 되돌아볼 때 오히려 더 잘 나아갈 수 있다. 되돌아볼 때 나 자신을 추스를 수 있고 앞으로 나아갈 힘을 충전할 수 있기 때문이다." 지금껏 나는 앞만 보고 달려온 것 같다. 하지만 저자의 말처럼 한 번씩 되돌아볼 수 있는 여유를 가질 필요가 있는 것 같다.

맹자 고자 하 15장의 내용 중 일부를 옮겨 본다. "사람은 항상 과실을 저지른 뒤에야 능히 고치나니 마음으로 번민하고 생각을 한 뒤에야 분발하며, 얼굴빛에 분명하게 드러나며 음성으로 터져 나온 뒤에야 깨닫는다. 안으로 법도를 지키는 신하와 보필하는 선비가 없고, 밖으로 적국과 외부에서 우환이 없다면 그런 나라는 언제나 망한다. 그리고 그렇게 된 후에야 사람은 우환 속에서 살 때 온전하며, 안락에 안주함으로써 죽게 됨을 알게 된다." 우환 속에서 살 때 온전하며, 안락에 안주함으로써 죽게 됨을 알게 된다는 말이 내겐 의미심장하게 느껴졌다. 

손자병법, 군형(軍形) 편에서 손무는 다음과 같이 말하였다. "옛날의 이른바 전쟁을 잘한다고 일컬어졌던 자들은 모두이길 수 있는 조건을 다 갖추어놓고 적과 싸워 자명하게 승리하였다. 그래서 전쟁을 잘하는 자는 승리해도 지략이나 명성, 용맹이나 공적 따위가 두드러지게 나타나지 않는 것이다. 그러나 그의 승리에는 한 치의 오산도 없다. 왜냐하면 그는 이미 전쟁 전에 승리를 보고 있었고, 이미 패배한 자와 싸우고 있었기 때문이다. (중략) 승리하는 군대는 승리할 조건을 갖춘 뒤에 전쟁을 하고, 패배자는 덮어놓고 전쟁을 시작한 뒤에 승리를 바란다." 이것은 기업에도 똑같이 적용될 수 있다고 생각한다. 승승장구하는 기업들을 보면 성공할 수 있는 조건을 갖춘 뒤에 일을 성사시키는 것 같다는 생각이 든다.

"다른 동물들과 달리 인간은 시뮬레이션을 함으로써 다른 동물들을 능가하여 진화할 수 있었다. 바꿔 말하면 평소에 시뮬레이션을 잘하는 사람이 더 똑똑하고 발전할 수 있다는 것을 알 수 있다. 공부든 일이든, 전쟁이든 자신의 영역에서 더 나은 결과를 얻고 발전하고 싶다면 뇌를 최대한 가동하여 시뮬레이션을 할 필요가 있다. 나에게 주어진 과제가 어렵고 힘들다면 더 긴 시간을 충분히 시뮬레이션해야 한다." 저자의 이 말을 귀담아 들어야 할 것 같다. 앞으로 중요한 과제를 수행할 때 충분한 시뮬레이션을 반드시 거쳐야겠다. 

"지상에서의 삶이 다하는 날, 천지는 대자연의 정신과 충분히 부합하는 삶을 살았는지 되물어 볼 것이다. 내가 너희에게 아무 조건 없이 무한한 사랑을 주었듯이 너희도 그렇게 하였느냐고. 이 질문에서 누구도 예외는 없다. 재벌 회장부터 노숙 걸인에 이르기까지 우리는 이 질문에 답할 준비를 해야만 한다." 나는 생을 마감할 때 과연 이 질문에 어떻게 답할 수 있을까? '자리이타(自利利他)'를 삶 속에서 나름 실천하려고 노력은 하고 있지만 다른 사람들에게 자신있게 내가 이렇게 살아왔다고 하기에는 아직 부족한 점이 너무 많은 것 같다는 반성을 하게 된다. 이 책을 읽으면서 다양한 동양고전의 내용을 통해서 내 삶을 돌아보는 계기가 되었던 것이 내가 이 책을 읽고 얻을 수 있었던 큰 혜택이 아닐까 생각한다. 

‘AI혁명의 시대, 사피엔스의 마지막 항해‘를 읽고서...

AI혁명의 시대, 사피엔스의 마지막 항해
김도열 지음 / 청년서관 / 2026년 3월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

이 책의 내용 중 우리가 절대 잊어서는 안 될 핵심은 바로 이것이 아닐까 생각한다. 저자가 여는 글에서 남긴 글을 옮겨본다. "기계가 효율적인 정답을 내놓을 때, 우리는 그 답이 과연 인류를 행복하게 하는지 묻는 '가치의 심판관'으로 남아야 합니다. 기술이 정답을 제시할 때 질문의 주권을 결연히 거머쥔 인간만이 비로소 기술의 진정한 주인이 될 수 있습니다. 질문하는 자가 시대를 지배하고, 대답하는 자는 결국 시스템의 부품으로 종속될 뿐입니다." 질문하는 자가 시대를 지배한다는 말에 나도 전적으로 공감한다.

이 책에는 세상에 모습을 처음 드러냈던 다양한 제품의 등장에 인간이 나타낸 반응과 거기서 우리가 깨쳐야 할 핵심은 무엇인가에 대한 저자의 주장이 소개되어 있다. 이 책에서 소개되고 있는 다양한 사례 중 정말 기가 막혔던 것은 다름아닌 영국에서 만들었던 '적기조례'였다. 붉은 깃발을 든 사람보다 자동차가 앞서가는 것은 불법이라는 것. '적기조례(Red Flag Act)'라 불린 이 악법은 안전이라는 명분 아래 혁명의 발걸음을 늦추게 했고, 그 대가는 세계 산업 패권의 상실이라는 혹독한 형태로 돌아왔다. 

우리는 지금 선택의 기로에 서 있다. AI라는 페라리 앞에서 붉은 깃발을 흔들며 "너무 빠르니 천천히 가라."고 소리치는 기수가 될 것인가, 아니면 운전대를 잡고 내비게이션을 따라 새로운 대륙으로 향할 것인가. AI에 대한 합리적인 규제와 윤리적 논의는 분명히 필요하다. 마치 오티스가 발명한 엘리베이터 안전장치처럼, 기술이 폭주하지 않도록 제어하는 안전벨트는 갖추어야 한다.

'너무 많은 책은 뇌를 썩게 한다.'는 500년 전의 경고는 틀렸다. 책은 뇌를 썩게 한 것이 아니라, 뇌를 사용하는 방식을 바꿨을 뿐이다. 지금의 AI와 디지털 문명 또한 우리의 뇌를 퇴화시키는 것이 아니라, 새로운 차원의 사고방식으로 이동시키고 있다. 단순 암기와 정보 습득의 시대를 지나, 정보의 맥락을 이해하고 질문을 던지는 '통찰의 시대'로. 

'바보상자'가 우리를 바보로 만들지 않았다는 사실을 기억하자. 인류는 새로운 미디어를 처음엔 항상 '독'이라고 불렀지만, 결국 그것을 '도구'로 길들여왔다. 지금 우리가 경계해야 할 것은 숏폼이라는 형식이 아니라, 그 속도에 휩쓸려 스스로 생각할 틈을 포기하는 우리의 태도일 것이다. TV를 끄는 것보다 중요한 것은, TV를 켜고 무엇을 보느냐였던 것처럼. 세상에 처음 등장하는 많은 제품들이 초기에는 사람들로부터 외면을 받다가 오랜 시간이 흐른 뒤에는 세상을 바꿔놓게 되었다는 사실이 이 책에서 소개되는 다양한 사례들을 통해 증명이 되었다.

AI혁명의 시대에 우리는 어떻게 대처하는 것이 올바른 길일까? 저자는 다음과 같은 답을 내놓고 있다. "인공지능은 인류가 만든 가장 정교한 도구일 뿐이다. 그것이 종말이 아니라 새로운 르네상스를 여는 열쇠가 되기 위해서는, 우리가 기계보다 더 인간다워지는 길을 택해야 한다. 거울 속의 기계를 두려워하기보다, 그 거울을 닦아내고 그 안에 비친 우리 자신의 가능성에 신뢰를 보내야 한다. 인간의 자리는 기계가 남겨준 여백이 아니라, 기계라는 토양 위에서 피어나는 가장 향기로운 꽃이기 때문이다."

챗GPT의 등장 이후 다양한 생성형 AI의 발전으로 구글로 검색하던 일상이 이제는 챗GPT등의 생성형AI에게 질문을 함으로써 검색을 대행하는 것으로 많이 바뀌고 있다. 더 이상 생성형 AI를 외면하고는 시대의 흐름에 따라갈 수 없는 세상이 되어 버렸다. 이제는 정보의 맥락을 이해하고 질문을 던지는 '통찰의 시대'에 잘 적응을 해야 하는 때가 된 것 같다. 이 책을 읽고 나는 증기기관, 자동차, 전등, 전화 등 인간 세상에 처음 등장한 다양한 제품에 얽힌 일화를 통해 신제품이 일상화되기 까지에는 많은 우여곡절이 있었다는 것을 알 수 있었고, AI혁명 시대에 우리 인류가 나아가야 할 방향에 대해서도 깊이 생각해보는 계기가 되었다고 생각한다.

‘시니어 힐링 필사 노트: 마음글벗‘을 읽고서...

시니어 힐링 필사 노트 : 마음글벗 - 세계 명언 필사 ㅣ 시니어 힐링 필사 노트
베이직콘텐츠랩 기획 / 베이직북스 / 2026년 2월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

나이가 50대 중반에 접어들면서 요즘은 노안이 심해져서 조금 어두운 곳에서 책을 보거나 모니터를 볼 때면 돋보기 없이는 제대로 글씨를 알아보지 못할 지경이 되었다. 그런데 이 책은 나와 같은 노안이 있는 시니어들이 책을 읽기 편하게 큰 글씨로 만들어져서 기존의 다른 책들에 비해 책을 읽는 게 매우 편하게 여겨졌다. 게다가 세계 명언을 필사할 수 있도록 구성된 책이어서 좋은 글도 읽고 글씨 연습도 할 수 있는 일석이조의 효과를 누릴 수 있어서 좋았다.


이 책은 모두 다섯 개의 장으로 이루어져 있고, 각 장의 주제는 다음과 같다.
제1장_배우며 돌아보는 삶
제2장_사람 사이의 따뜻함
제3장_자연이 가르쳐 주는 길
제4장_고요 속의 행복
제5장_시간이 말해 주는 지혜


이 책의 저자가 알려주는 '하루를 차분히 여는 필사의 순서'는 이렇다.
1. 시간과 공간 고르기: 조용하고 편안한 자리를 찾고, 매일 같은 시간을 정해 보세요.
2. 손에 익은 준비: 오늘 쓸 페이지를 펼치고, 손에 잘 맞는 필기구를 고릅니다.
3. 음악으로 마음 가라앉히기: 좋아하는 음악 또는 QR코드로 음악을 틀고 마음을 차분히 합니다.
4. 눈으로 먼저 읽기: 왼쪽 지면의 글을 한 줄 한 줄 천천히 읽어 보세요.
5. 마음에 머물기: 문장이 주는 느낌과 생각을 잠시 마음속에 담아 둡니다.
6. 소리로 느끼기: 작게 소리 내어 읽으며, 글의 리듬에 숨을 맞춰 봅니다.
7. 손으로 옮겨 쓰기: 오른쪽 지면에 한 글자씩 또박또박 써 내려갑니다.
8. 다시 읽기: 필사한 문장을 처음 읽는 마음으로 다시 읽어 보세요.


직접 필사를 하면서 책을 읽다 보니 그냥 읽기만 할 때보다는 책의 내용이 보다 기억이 잘 되고 이해가 잘 되는 느낌을 받았다. 학창 시절 이후에는 노트 필기같은 것을 해본 경험이 거의 없을 지경이어서 글씨를 직접 쓰면서 글씨체도 제법 교정이 되는 것 같아서 앞으로도 꾸준히 필사를 하면서 책을 읽으면 좋을 것 같다는 생각이 들었다.


이 책의 가장 처음 소개되는 글은 '배움이 주는 기쁨'으로 공자의 '논어·학이편'에 나오는 글이다. 
"배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가. 벗이 멀리서 찾아오면 즐겁지 아니한가. 사람들이 알아주지 않아도
  성내지 않는다면 군자가 아니겠는가. 학문은 남이 알아주기를 바라는 것이 아니라, 스스로 즐기며 쌓아 가는 것이다."


시니어 힐링 필사 노트라는 책의 제목처럼 시니어들이 필사를 통해서 마음을 안정시킬 수 있는 좋은 도구라는 생각이 들었고, 세계 명언을 필사하도록 책이 구성되어 있어서 책의 내용을 통해서 올바른 삶을 살아갈 수 있는 방법도 배울 수 있어서 일거양득이라는 느낌도 들었다. 내 또래의 지인들에게도 강추하고 싶은 책이다. 

‘다시, 초격차‘를 읽고서...

다시, 초격차 - AI 시대에 차이를 만드는 격
권오현 지음 / 쌤앤파커스 / 2026년 3월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

내가 <초격차>를 읽었던 게 벌써 10년이 다 되어 가는 것 같다. 당시 이 책을 읽고 나는 큰 충격을 받았다. 삼성전자가 메모리반도체 분야에서 세계1등을 꾸준히 유지해 나갈 수 있었던 근본이 바로 '초격차'라는 사실이었기 때문이다. 국내 1위만으로도 만족하고 있던 내가 너무 초라하게 느껴졌다.


이번에 저자가 새로 내 놓은 책 <다시, 초격차>에서 또 어떤 충격을 받게 될지 궁금증을 갖고 나는 이 책을 읽었다. 이 책은 2부 4장으로 구성되었고, 각 부와 장의 주제는 다음과 같다.
1부_제도-조직의 주춧돌
  1장_제도가 조직을 완성한다
  2장_제도가 조직문화를 결정한다
2부_리더-조직의 기둥
  3장_리더는 현재를 넘어 미래를 준비해야 한다
  4장_리더는 관리자가 아닌 경영자가 되어야 한다


30년 넘게 한 직장에서 근무를 하면서 내가 아쉽게 느낀 것은 변화하는 환경에 제도가 시기적절하게 따라가지 못했던 점이라 할 수 있다. 이 책의 저자는 "제도는 걸림돌이 아니라 '디딤돌'이어야 한다."고 이야기하고 있는데 저자의 주장에 나는 전적으로 공감한다. '제도를 새로 만든다는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 시대의 변화를 정확히 읽고 구조를 새롭게 설계해야 합니다. 기득권의 불만을 달래거나 기존 제도의 피해자를 보상하는 식의 미봉책만으로는 미래 경쟁력을 확보할 수 없습니다. 좋은 제도는 현재의 문제를 보완하는 데 그치지 않고, 다가올 시대까지 준비할 수 있어야 합니다.'


나는 이 책을 읽으면서 내가 몸담고 있는 직장에서도 당장 적용가능한 것으로 '레버리지'를 갖는 것에 대한 내용이 크게 와 닿았다. "우리에게 필요한 것은 평균을 높이는 것이 아니라 레버리지(leverage)를 갖는 것입니다. '우리가 더 잘 한다'가 아니라 '우리만 할 수 있다'라는 영역을 찾아야 합니다. 누구도 흉내 낼 수 없는 아이디어가 필요합니다." 


저자가 제시하는 인사 시스템이 지속 성장하는 조직을 만들기 위해서 꼭 필요하다는 생각이 들었다. "인사는 리그 방식으로 바뀌어야 합니다. 리그전은 여러 팀과 싸우며, 때로는 이기고 지면서 실력을 쌓는 구조입니다. 세 번 중 한 번은 질 수도 있지만, 세 번 중 한 번은 이길 수도 있습니다. 중요한 것은 이기는 기회를 주는 제도입니다. 잘하는 사람에게 도전할 기회를 주고 리더를 키우는 인사 시스템이 필요합니다."


최근 경기불황이 지속되면서 취업난이 극심한 것 같은데 어렵게 채용한 직원이 오래 버티지 못하고 퇴사한다면 난감할 것이다. 저자는 여기에 대한 해법을 다음과 같이 제시하고 있다. "좋은 인재가 떠나지 않고 일하게 하려면, 조직은 세 가지 '미(味)'를 갖추어야 합니다. 첫째는 의미, 둘째는 흥미, 셋째는 재미입니다. 그리고 이 세 가지와 더불어 그 과정에서 나온 성과를 함께 나눌 수 있는 적절한 보상이 뒤따라야 합니다." 


'패스트 팔로어 시대에는 느려도 완벽하게 준비하는 전략이 통했지만, 퍼스트 무버 시대에는 조금 부족하더라도 빠른 결단이 중요합니다. 현대 경영에서는 목표를 달성하기 위해서는 항상 '타이밍'이라는 변수를 고려해야 합니다. 같은 아이디어를 가진 경쟁자가 먼저 사업화할 수 있기 때문입니다.' 이 말은 내가 몸담고 있는 조직에서 정말 새겨들어야 할 말인 것 같다. 지금까지 우리 조직은 다른 회사가 성공을 거둔 분야에 후발주자로 참여하여 거대한 조직력을 활용하여 시장을 석권하는 형태로 사업을 영위해왔는데, 이제는 이렇게 하다가는 큰 코 다치게 될 세상이 되었기 때문이다. 결재단계를 현실화하여 보다 빠른 결정을 통해 타 회사와의 경쟁에서 앞서 나갈 수 있는 발판을 마련하는 것이 무엇보다 시급해 보인다.


이 책에서 저자가 주장하고 있는 '초격차'를 달성하기 위한 다양한 방법들을 시의 적절하게 잘 시행한다면 지속적인 성장이 가능해지지 않을까 한다. 더 이상 현실에 안주해서는 퇴보밖에 없다는 현실을 직시하고, 해법을 찾기 위해 부단히 노력해야 할 것 같다.

‘삶이 묻고 고전이 답했다‘를 읽고서...

삶이 묻고 고전이 답했다 - 예측 불가능하고 불안한 삶을 이기는 68가지 고전문답
김헌.김월회 지음 / 오아시스 / 2026년 3월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

평소 인문학에 대한 관심은 많이 있지만 지금까지 인문고전은 그리 많이 읽어보지 못했다. 나이가 들어가면서 점차 인문고전을 가까이 하려고 노력해가고 있다. 이 책은 서양고전학자인 김헌교수님과 동양고전학자인 김월회교수님께서 68가지의 문답을 통해 독자들에게 인생 해법을 제시해주고 있는 책이라고 할 수 있을 것 같다.


이 책은 모두 4부로 구성되어 있고 각 부의 주제는 다음과 같다.
1부_나는 지금, 잘 살고 있는가
2부_누가 시대를 움직이는가
3부_세상은 왜 이토록 불완전한가
4부_앞으로 어떻게 살아 낼 것인가


"건강한 몸에 건전한 정신이 깃들도록 기도해야 한다." 로마의 시인 유베날리스의 풍자시 10번에 나오는 유명한 구절이다. 몸이 건강하다고 해서 저절로 정신이 건강해지는 것이 아니라, 몸이 건강한 만큼이나 정신의 건강을 위해 노력해야 한다는 것이다. 개인적 차원에서 육체적 건강과 사회적 차원에서 정신적 건강이 조화를 이룰 때, 우리의 행복은 보장될 것이라는 저자의 주장에 전적으로 공감한다.


'청춘이면서 기존 질서에 순응하고 새로운 도전을 포기한다면, 설령 그 안에서 잘 적응해 승승장구한다 해도 진정한 의미의 청춘이라 할 수는 없는 셈이다. 기존의 벽을 넘거나 무너뜨리고 새로운 질서, 새로운 시대를 만들어 내려고 할 때 비로소 청춘인 것이다.' 나이가 들어가면서 점차 새로운 환경에 적응하기 위해 노력하기 보다는 현실에 안주하려는 경향이 강해지는 것 같은데 이 글을 읽고 나 자신을 크게 반성하는 계기가 되었다.


'진정한 용기는 두려움을 모르는 것이 아니라, 두려워해야 할 것을 두려워하면서도 그것을 끝내 이겨 내는 힘에서 나오는 것임을 청년은 여실히 보여 주었다.' 진정한 용기에 대한 저자의 정의를 통해 나 또한 두려움을 극복하기 위해 끝없는 노력을 해야겠다는 생각을 하게 되었다.


"땅 위에는 원래부터 길이란 건 없었다. 사람들이 많이 다니다 보니 길이 된 것"(<고향>)이라는 루쉰의 통찰처럼 한계를 긋지 않고 다니면 길은 나게 마련이다. 새로운 길은 본래 처음 밟고 가는 내 뒤로 나는 것이다. 중요한 것은 꺾이지 않는 마음이다. 나도 인생을 살아가면서 나로 인해 새로운 길이 만들어져서 타인들에게 도움이 될 수 있기를 희망한다.


"변하지 않는 관점에서 보면 세상에 변하는 것은 없고, 변한다는 관점에서 보면 세상에 변하지 않는 것은 없다." 중요한 것은 내가 어떻게 생각하는가다. 현상을 살펴볼 때 늘 관계 속에서 볼 필요가 있다는 저자의 이야기에 나도 절로 고개가 끄덕여졌다.


이 책에서 두 명의 저자가 소개하고 있는 다양한 동서양의 인문고전을 통해 나는 앞으로 내가 어떻게 살아가야 할 것인지에 대한 방향을 모색해보는 좋은 계기가 되었다고 생각한다. 이 책을 통해 배운 내용을 내 삶 속에서 실천함으로써 세상에 나의 족적을 남기고 떠날 수 있으면 좋겠다는 생각을 했다.