‘최재붕의 글로벌 AI 트렌드‘를 읽고서...

최재붕의 글로벌 AI 트렌드 - 지금 모든 자본은 AI를 향하고 있다
최재붕 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 11월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

2022년 11월 30일, 이 날은 AI시대를 살고 있는 사람이라면 잊어서는 안 될 날이 아닐까 싶다. 오픈AI에서 생성형 AI인 '챗GPT 3.0'을 일반에 공개한 날이기 때문이다. 챗GPT가 출시되고 나서 직장인들에게도 업무를 대하는 태도에 많은 변화가 생긴 것 같다. 기존에는 구글검색을 통해서 자료를 찾아봤지만 이제는 챗GPT같은 생성형 AI를 활용해서 보다 믿을 수 있는 자료를 쉽게 찾는 세상이 되었기 때문이다.

이 책에서 저자도 지적한 부분이지만 "한국 사용자들도 챗GPT를 비롯해 다양한 AI를 체험해보지만, 실제 실무에 적극적으로 적용하는 경우는 많지 않습니다. 그 이유는 우리의 사고방식이 AI를 도구로 활용하려는 데에 익숙하지 않기 때문입니다." 하지만 생성형 AI가 보편화되고 있는 세계 시장을 본다면 지금 우리나라의 대응은 너무 더디다는 느낌이 든다. 나도 몇 년 전부터 생성형 AI를 사용하고는 있지만 강력한 보안으로 인해 회사에서는 생성형 AI를 사용할 수 없는 업무환경이다 보니 적극적으로 활용할 수 있는 상황은 아니다. 최근에는 AI Agent가 점차 확산되고 있는 상황에서 생성형 AI의 도입이 더 늦어져서는 안 될 것이라 생각한다. 우리회사의 임원진에서도 이런 상황을 제대로 인식해서 생성형 AI를 어떻게 도입해서 기업을 더 크게 성장시킬 것인가에 대해 심각하게 고민을 해야 할 시점이라고 생각한다. 

생성형 AI의 발전 속도를 생각하면 앞으로 사무직 직종의 종사자들의 앞날이 심히 걱정된다. 웬만한 업무는 이제 AI에게 맡겨야 할 시대가 점점 더 다가오는 걸 피부로 느낄 수 있기 때문이다. 이 책에서도 다양한 부문에서 AI를 도입하여 활용하고 있는 사례를 소개하고 있는데 이제 더 이상 AI를 제외하고 우리의 일상을 논할 수 없는 시대가 된 것 같다. 최근 들어 AI 관련 주식의 가치가 매우 높아진 것만 보더라도 AI가 지금은 대세라는 걸 알 수 있다. 그렇다면 우리는 이런 시대에 어떻게 대응을 해야할까? 생성형 AI를 제대로 배우고 익혀서 일상에서뿐만 아니라 업무에서도 능숙하게 활용할 수 있도록 해야할 것이다. 

나는 최재붕 교수님이 에필로그에서 쓰신 '미친 꿈'을 열렬히 응원하고 싶다. "청년들에게 '대한민국은 무슨 일이든 열심히 하면 세계에 팬덤을 만들고 성공할 수 있는 나라'라는 자부심을 각인시키는 일, 바로 그것이 우리 세대가 반드시 남겨야 할 진정한 유산이라고 믿습니다." 나도 교수님의 '미친 꿈'이 이루어지기를 간절히 소망한다.

‘부처는 이미 내 안에 있습니다.‘를 읽고서...

부처는 이미 내 안에 있습니다 - 미혹의 시대를 건너는 반야심경, 금강경, 천수경 필사집 ㅣ 원명 스님의 필사집
원명 지음 / 오아시스 / 2025년 11월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>


나는 고등학교를 불교재단에서 운영하는 학교를 다녀서인지는 모르겠지만 믿고 있는 종교는 없지만 불교에 대해서는 호감이 많은 편이다. 고등학교 다닐 때 '심학(心學)'시간에 배웠던 불교의 교리 등이 내가 삶을 살아가는 과정에서 힘들 때 많은 힘이 되었던 것이 사실이기 때문이다. 하지만 여태껏 불교경전을 처음부터 제대로 읽어본 적은 없다. 

그래서 이번 기회를 빌어 '반야심경, 금강경, 천수경' 필사를 통해 불교 경전에 대해 공부도 하고 부처님의 가르침을 삶 속에서 실천해 보고자 서평이벤트에 참여하게 되었다. 이 책은 봉은사 주지 원명스님의 초역을 수록하였으며, 반야심경, 금강경, 천수경의 주옥같은 내용을 직접 필사함으로써 보다 불교경전에 가까워질 수 있는 기회를 내게 제공하였다.

원명스님께서는 필사에 대해 이렇게 적고 있다. "필사는 단순히 글자를 옮겨 적는 행위가 아닙니다. 부처님의 말씀 속으로 마음을 깊이 들여보내는 명상이며 수행입니다. 조용히 앉아 경전을 따라 쓰는 동안, 마음은 고요히 가라앉고 번뇌는 사라지며 본래의 평온과 지혜가 빛을 냅니다. 바쁜 일상 속에서도 꾸준히 실천할 수 있는, 가장 강력한 마음 훈련이 될 것입니다." 나는 약 4개월 전부터 책을 필사하며 읽는 시도를 하고 있는데 필사를 하며 책을 읽어 보니 필사하지 않을 때보다는 책의 내용을 좀 더 오래 기억할 수 있다는 장점이 있다는 것을 느낄 수 있었다.

"세상은 영원하지 않다고 해서 무의미한 것이 아니며, 지금 가진 것들이 쓸모없다고 해서 아무렇게나 살아도 되는 것은 아닙니다. 지금 이 순간은 다시 오지 않기 때문에, 우리는 그 가치를 소중히 여길 수 있습니다. 내가 가진 것들도 시간이 지나면 생명력을 잃고 소멸하기 때문에, 더 신중하고 소중하게 사용해야 합니다. 몸과 마음도 늘 변화하기에, 지금의 상태에서 할 수 있는 최선을 다하는 마음이 필요합니다. 단순히 '한 살이라도 젊을 때 열심히 살자.'는 의미가 아니라, 지금 내가 가진 몸과 마음을 이 순간의 유일한 것으로 여기고 소중히 대하는 것입니다."

반야심경 22편, 금강경 59편, 천수경 27편 이렇게 도합 108편의 글을 필사할 수 있도록 제작된 이 책은 반야심경, 금강경, 천수경을 필사하기 전에 해당 불교경전에 대한 설명과 특징에 대해서 자세히 안내를 해주기 때문에 독자들이 불교경전에 대한 이해를 높이는 데 많은 도움이 될 것으로 생각한다. 불교경전을 필사하면서 짧은 시간이기는 하지만 명상을 할 수 있어서 마음 다스리는 공부로 제격이라는 생각이 들었다. 요즘 자필로 글을 쓸 경우가 그리 많지 않은데 필사를 하면서 글쓰기 연습도 되고 좀 더 글씨를 잘 써보려고 노력을 하게 되어 글씨체를 교정하는 데도 큰 도움이 될 것 같다.

‘나를 지키는 문장 100일 원문 필사‘를 읽고서...

나를 지키는 문장 100일 원문 필사 - 벤저민 프랭클린이 25년간 모으고 다듬고 쓴, 인생 잠언집
벤저민 프랭클린(Benjamin Franklin) 지음, 이혜진 옮김 / 여린풀 / 2025년 11월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받고 읽은 다음 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

50대 중반에 접어들고 나니 기억력이 점차 떨어진다는 것을 새삼 깨닫게 된다. 얼마 전부터 책을 필사하는 방법을 사용해보고 있는데 필사하기 전보다는 아무래도 책의 내용을 좀 더 많이 기억하게 되는 것 같다. 그래서 앞으로도 꾸준히 필사하면서 책을 읽는 방법을 시도해보려고 한다.

이 책 <나를 지키는 문장 100일 원문 필사>도 나의 이러한 시도의 한 방편이라고 할 수 있다. 이 책은 '벤저민 프랭클린이 25년간 모으고 다듬고 쓴, 인생 잠언집'을 100일 간 필사할 수 있도록 만들어졌다. 프랭클린이 쓴 글을 원문과 함께 번역본을 필사해보니 책의 내용도 좀 더 쉽게 이해할 수 있는 것 같고 기억도 그냥 책을 읽는 것보다는 잘 되는 것 같다.

영어 원문을 보면 요즘 우리가 배우고 있는 영어와는 철자법이 다른 경우가 많은 것 같다. 이 필사책은 프랭클린의 잠언을 18세기 영어 원문 그대로 담았다고 한다. 그래서 낯선 문체와 표현을 만나는 경험은 단순히 언어를 읽는 차원을 뛰어넘는다고 옮긴이는 기록하고 있다.

"예를 들어, 잠언 "Tricks and Treachery are the Practice of Fools, that have nor Wit enough to be honest."를 오늘날 언어 감각으로 해석하면 "속임수와 배신은 정직할 만큼의 재치도 없는 바보들의 습관이다."정도일 것이다. 그런데 옮겨놓고 보면 '재치'라는 번역어가 어딘가 어색하다. 실제로 18세기 영어에서 'wit'는 오늘날의 '재치'나 '유머'보다 '지혜', '분별력', '이해력'의 뜻이 중심이었다. 다시 말해, 그 시대의 'wit'는 '유머'보다 '이해력', '재치'보다 '지성'이 중심이었다." 

이 책의 내용 중에서 내가 명심하고 실천해야 할 문장은 바로 다음의 문장이다. "Industry, Perseverance, and Frugality, make Fortune yield. (근면, 인내, 절약, 이 셋이 행운을 지배한다.)" 명예퇴직까지 1년 남짓 남은 시점에 이 문장만큼 가슴에 와닿는 게 없는 것 같기 때문이다.

옮긴이의 설명이 없었다면 제대로 이해하지 못하고 넘어갔을 것 같은데 친절한 설명덕분에 원문을 잘못 이해하는 일은 없었다. 이 책에 담긴 100개의 문장을 곱씹어가면서 필사를 하고 나면 프랭클린이 남긴 인생 잠언집의 내용을 기억하는 데 도움이 될 것으로 생각한다. 그리고 프랭클린이 남긴 인생잠언집의 주옥같은 내용을 삶 속에서 실천해 나갈 수 있도록 노력해야겠다.

‘MBTI 유형별 보고서 작성법‘을 읽고서...

MBTI 유형별 보고서 작성법 - 상사의 마음을 사로잡는
도영태 지음 / 비전비엔피(비전코리아) / 2025년 11월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>


한때 MBTI 유형을 모르면 이상한 사람 취급을 받았을 정도로 MBTI 열풍이 불었던 적이 있었던 것 같다. 나도 당시에 MBTI 유형 검사를 해봤는데 몇 차례 해보니 대부분 ENTP 혹은 ENFP로 결과가 나왔다. 나의 MBTI 유형이 이 책의 저자와 같은 'ENTP'인 것이다. 내가 이 책을 읽게 된 이유는 회사에서 작성하는 수많은 보고서들이 한 번에 통과되는 경우가 드물어서 원인을 찾던 중 MBTI 유형별 보고서 작성법을 알게 된다면 좀 더 통과되기 쉬운 보고서를 작성할 수 있지 않을까하는 생각이 들었기 때문이다. 결론부터 말한다면 MBTI 유형에 맞춰서 맞춤형 보고서를 작성한다면 앞으로 직장생활이 보다 수월해질 수 있을 것 같다는 것이다.


MBTI 선호지표별 특성은 다음과 같다. E(외향: Extraversion)_에너지 방향 외부 세계, 외부와의 상호작용, 개방적, 역동적. I(내향: Introversion)_에너지 방향 내부 세계, 관심과 주의가 내부로 향함, 개인적, 온화한, 신중한. S(감각: Sensing)_오감을 통한 현실적 사고, 구체적 사실이나 사건에 주의 집중, 정확한, 확실한, 정보 수집. N(직관: iNtuition)_직감을 통한 가능성 판단, 관계나 패턴에 주의를 기울임, 창조적, 아이디어, 큰 그림. T(사고: Thinking)_객관적, 논리적, 분석적 과정 선호, 사고 중심, 공정한. F(감정: Feeling)_주관적 가치에 중점, 관계 조화와 인간적 요소, 감정과 배려. J(판단: Judging)_체계적, 규칙적, 계획화된 생활양식, 분석적인, 정돈된. P(인식: Perceiving)_개방적, 느긋함, 상황에 따른 다양한 생활양식, 자유로운, 유연한. 


MBTI 유형별 일반적 특성 중 과거에 주로 나왔던 결과인 ENTP와 ENFP, 그리고 이 책을 읽으면서 테스트한 결과인 ESTJ를 살펴보자면 다음과 같이 정리할 수 있다.
 - ENTP_열정적인 아이디어뱅크. 끝없이 아이디어를 쏟아내는 창의력의 화신. 논쟁과 토론을 즐기며, 상대방을 
              논리로 설득하는 것을 좋아함. 기존 방식에 의문을 제기하며, 늘 새로운 방법을 찾음. 즉흥적이면서도 
              전략적이며, 기회를 포착하는 능력이 뛰어남. 너무 많은 아이디어를 떠올리다가 정작 실행에 옮기지 못할 
              때도 있음. 
 - ENFP_천방지축 스파크. 새로운 경험을 즐기는 자유로운 영혼. 사람들과 만나고 다양한 아이디어를 공유하는 
              것을 좋아함. 감정이 풍부하고 직관력이 뛰어나 사람들의 마음을 잘 읽음. 단순 반복 작업보다는 창의적인
              일이 어울리는 타입. 관심사가 너무 많아 쉽게 싫증을 느낌.       
 - ESTJ_책임감 강한 리더. 조직적이고 계획적인 성향으로 책임감이 강함. 현실적이고 효율적인 방식을 선호. 목표 
             달성을 중요하게 여기는 '답정남(녀)'. 결단력이 뛰어나며, 명확한 역할 분담을 선호. 감정보다는 논리와 
             실질적인 결과를 중시. 가끔 지나치게 직설적이거나 엄격하다는 평가를 받음.

예전의 테스트 결과였던 ENTP 혹은 ENFP보다는 이번에 테스트한 결과인 ESTJ가 보고서 작성 유형으로 살펴봤을 때 나의 유형과 더 부합하는 것 같았다. 예전에 읽었던 MBTI 전문가가 썼던 책에서 읽었던 내용이 문득 떠올랐다. MBTI 테스트 결과는 늘 같을 수 없기 때문에 너무 맹신하면 안 된다는 내용이었는데, 그 전문가의 말이 옳다는 생각이 들었다.


이 책을 읽다 보니 MBTI 유형별로 보고서 작성하는 방식이 이렇게 다를 수 있다는 걸 알고 사실 나는 많이 놀랐다. 내가 실무자 시절에 작성했던 보고서와 팀장이 되고 나서 실무자가 작성한 보고서를 검토하고 보완해서 완성된 보고서를 비교해보니 아무래도 팀장이 되고 나서 작성한 보고서가 좀 더 완성도가 높은 것 같았다. 실무자가 보는 시각과 팀장 혹은 부장이 보는 시각에는 차이가 있을 수밖에 없다는 생각이 들었다. 그도 그럴 것이 직위와 직무에 따라 습득하는 지식과 정보가 다르기 때문이다.


이 책을 읽고 나니 지금껏 보고를 받게 될 상사의 MBTI 유형에 대해서 여태껏 한 번도 생각해 본 적이 없는 것 같았다. 그런데 MBTI 유형별로 보고서를 작성하는 방식의 차이점을 잘 분석해서 앞으로 그 유형에 맞는 맞춤형 보고서를 작성한다면 앞으로 좀 더 완성도가 높은 보고서 작성이 가능할 것 같다는 생각이 들었다. 


5장에서 소개하고 있는 MBTI로 보고서 작성 달인되기의 내용을 제대로 숙지하여 실무에 적용할 수 있다면 앞으로는 보고서 작성으로 스트레스 받는 일은 크게 줄어들 것이라는 생각이 들었다. MBTI를 통한 보고서 작성 달인되기 실천방법은 다음과 같다.
 - NT유형(ENTP, INTJ, INTP)_창의와 논리를 결합하라.
 - SJ유형(ISTJ, ESTJ, ISFJ, ESFJ)_작성 단계를 준수하라.
 - TJ유형(ENTJ, ESTJ, INTJ, ISTJ)_핵심을 먼저 전달하라.
 - ST유형(ISTJ, ESTJ, ESTP, ISTP)_신뢰할 수 있는 정보로 뒷받침하라.
 - FJ유형(ENFJ, INFJ, ESFJ, ENFJ, INFJ)_상대방의 입장에서 검토하라.


보고서 작성법을 MBTI 유형별로 분석한 저자의 노력 덕분에 앞으로 보고서를 작성할 때 MBTI 유형에 맞춰 맞춤형 보고서를 작성할 수 있다면 보고서 작성때문에 더 이상 스트레스는 크게 받지 않을 것이라는 생각이 들었다. 이같은 방법을 실무에서 적용하기 위해서는 보고를 받게 될 당사자의 MBTI 유형을 미리 파악해야 할 필요가 있는데 이것이 결코 쉽지는 않을 것 같다는 것이 하나의 맹점이 아닐까 싶다. 하지만 이러한 점은 전(前) 부서 직원들을 통해서 파악할 수 있지 않을까 싶다. 앞으로 보고서 작성할 때 MBTI 유형에 맞춰서 맞춤형 보고서를 작성했을 때 상사의 보고서에 대한 평판이 어떻게 달라질 것인지 벌써부터 궁금해진다.

‘부자보다 잘 사는 사람‘을 읽고서...

부자보다 잘 사는 사람
법상 지음 / 마음의숲 / 2025년 11월

<이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받아서 읽고 제 의견을 담아서 작성하였습니다.>

고등학교를 불교재단에서 운영하는 학교를 다녀서인지 나는 실제 믿고 있는 종교는 없지만 불교에 대한 거부감은 없는 편이다. 그래서 대학교 시절부터 스님들이 쓰신 에세이집을 즐겨 읽으면서 마음 다스리기를 꾸준히 해오고 있다. 이 책 <부자보다 잘 사는 사람>을 읽게 된 것도 명예퇴직까지 1년 남짓 남은 상황에서 퇴직 후 어떻게 살아가야 할 것인지에 대한 해답을 찾고 싶어서였다.


이 책의 저자인 법상 스님께서는 프롤로그에서 이 책을 쓰게 된 이유를 이렇게 적고 있다. "부자가 되기보다는 풍요롭게 잘 사는 방법을 선택하려는 사람들, 더 많이 소유하기보다는 더 많이 삶 위에 존재하고자 하는 사람들, 스님들처럼 다 버리고 출가할 수는 없지만 버리지 않고도 마음의 버림을 실천하는 사람들, 몸과 마음의 건강과 조화를 찾는 사람들, 인간과 자연의 공존과 온 세상의 하나됨을 꿈꾸는 사람들, 분별이 만들어낸 일체의 괴로움을 소멸하고 드넓은 한마음으로 깨어남을 꿈꾸는 이들, 그 모든 이들에게 이 책이 작은 도움이 될 수 있기를 마음 모아 발원해 본다."


'사실 불교의 무소유는 소유하지 말라는 것이 아니라, 소유하더라도 본래 소유한 바가 없음을 깨달으라는 뜻이다. 소유물은 그저 인연 따라 오고갈 뿐이다. 내 뜻 따라 오고 가는 것이 아니다. 시절인연이 갖춰져야만 오는 것이지, 아무리 원한다고 가질 수 있는 것은 아니다. 그러니 소유를 위해 최선을 다해도 좋다. 열심히 돈을 벌어도 좋다. 다만 소유물에 대한 과도한 집착은 내려놓을 수 있다. 하되 함이 없이 하는 것이다.' 무소유에 대한 올바른 의미를 이번 기회에 제대로 알 수 있게 된 것 같다. 소유하더라도 본래 소유한 바가 없음을 깨달으라는 뜻이라는 것. 많은 사람들이 이 '무소유'에 대한 올바른 의미를 이해하게 된다면 아마 이 세상이 조금은 더 사람냄새가 나는 따뜻한 세상이 되지 않을까 싶다.


'부자가 되는 것보다 더 중요한 것은 잘 사는 것이다. 언제나 '되는 것'보다 중요한 것은 '있는 것'이다. '무엇이 되고 싶은가'보다 '무엇으로 살고 있는가'가 더 의미 있는 질문이 아닐까? 잘 산다는 것은 무엇인가. 그것은 잘 사는 특정한 '상태'가 아니다. 부자로 사는 것과 가난하게 사는 것 중에 무엇이 잘 사는 것일까? 그것은 겉모습일 뿐이다. 진정 잘 사는 것은 부자와 가난 같은 모양에 있지 않다. 그 겉모습이나 상황, 조건과는 상관없이 언제나 늘 잘 살 수 있다.' 저자의 잘 사는 것에 대한 생각에 나는 전적으로 동의한다. 겉모습이나 상황, 조건과는 상관없이 언제나 늘 잘 살 수 있어야 한다는 것.


'무위라는 것은 '함이 없다'라는 것이다. 과도한 애씀이나, 억지스러운 노력이 없다는 것이다. 그러나 아무것도 안 하는 것은 아니다. 결과에 집착은 없지만, 언제나 최선으로 행한다. 이런 행에는 에너지 낭비가 없다. 함이 없이 하게 된다. 마음에 일이 없는 무사인(無事人)의 경지라고나 할까. 금강경에서 말하는 '응무소주(應無所住) 이생기심(而生其心)', 즉 집착하는 바 없이 마음을 내는 지혜의 길이다.' 과도한 애씀이나, 억지스러운 노력이 없다는 '무위'에 대한 저자의 해석은 나로 하여금 감겨져 있던 눈을 뜨게 해준 것 같다.


'누군가를 진정으로 이끌고자 한다면 그가 원하는 것을 마음껏 발휘할 수 있도록 놓아주어야 한다. 억지로 쥐고 흔들면 겉으로는 원하는 방향으로 가는 것처럼 보일지 몰라도 내면은 이미 반대 방향으로 달아나고 있다. 물론 '놓아준다'가 방임이나 무관심을 뜻하지는 않는다. 중요한 것은 놓아버림과 알아차림이다. 불교 수행에서 강조하는 멈춤(止)과 비춤(觀)의 원리처럼, 내 고집과 욕심을 내려놓고 상대를 가만히 비추어 보는 것이다. 어떻게 해 보겠다는 통제의 마음이 아니라 따뜻한 눈길로 바라보는 태도 말이다.' 회사에서 팀장을 맡고 있는 내게 리더십에 대한 저자의 사고는 앞으로 내가 팀원들을 어떻게 이끌어야 할 것인가에 대한 올바른 방향을 제시해주고 있는 것 같다.


나는 이 책을 읽으면서 지금 내가 살아가고 있는 방향이 옳은 것일까에 대해 많은 생각을 해보았다. 과거의 잘못된 점이 많이 있다고 생각하지만 과거는 과거일뿐이고 현재에 충실한 것이 더 나은 삶을 향한 올바른 길이라는 생각이 들었다. 법상스님께서 독자들에게 깨우쳐 주신 많은 가르침을 내 삶 속에서 실천을 통해 '부자보다 잘 사는 사람'이 되도록 꾸준히 노력해야겠다.