˝데이터교˝여 영원하라 !

호모 데우스 - 미래의 역사 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월

세계적으로 큰 반향을 불러 일어킨 '미래의 역사'라는 부제로 쓰여진 '신에 가까워진 인간' 호모 데우스  Hom o Deus.

'호모' Hom o는 사람을 뜻하는 학명이고, '데우스'는 라틴어에서 비롯된 '神'을 의미하고, 호모데우스는 '신이 된 인간'을 의미합니다. 그렇다면 어떻게 사람이 신이 된 것일까?

유발하라리의 논리에 따르면 호모사피엔스가 다른 종에 비하여 우위를 점하게 된 이유는 무엇일까? 비교우위를 점하게 된 이유는 포유류의 상호관계에 의한 상호작용에 있다고 보았습니다. 따뜻한 가슴을 나누어 가진다는 것입니다.  '포유류'에서의 '포유'라는 라틴어 '맘마(mam ma)'의 의미는 '젖가슴'이라는 뜻입니다. 우리 국어사전에서의 '맘마'는 어린아이의 말이나 어린아이를 상대로 하는 말로 '먹는 것'을 이르는 말입니다. 어릴적 매일 '맘마' '맘마'를 되풀이 했는데 우리말과 일맥상통하는 부분이 있어 어원 연구의 대상이 아닐 수 없습니다.

이 책을 읽으면서 크게 놀라고 감탄한 것은 역사학자인 유발하라리의 해박한 과학적, 철학적 지식과 세상을 아우러는 직관력은 혀를 내두를 정도입니다. 우리가 먹고사는 기준이 되는 GDP(Gross Domestic Product)는 GDH(Gross Domestic Happiness)로 변하고 있다고 합니다. 물질 보다는 관념이 더 중요시 된다는 것입니다.

유대인인 유발 하라리가 바라본 종교는 편견을 완전히 깨고 있습니다. 과학과 종교를 둘러싼 오해의 대부분은 종교를 잘못 정의한데서 기인한다고 주장하고 있습니다. 종교를 사회적 기능으로 인식하고 종교가 미신과 같을 수 없는 이유는 대부분의 사람들이 자신의 가장 중요한 믿음을 '미신'이라고 부를리가 없고, 자신이 믿는 믿음은 언제나 진리이고, 미신은 남들이나 믿는 것이라고 생각한다는 것입니다.

근세 이후의 세계는 그 이전의 세계와 매우 다르고 비스마르크의 복지제도는 궁핍한 사람들을 위한 것이 아니라, 복지정책을 실현하기 위한 수단도 아니고, 국민의 행복증진을 위한 수단도 아니며, 단지 국민의 충성을 확보하는 수단이라는 것입니다. 19C말 독일과 일본의 보건 서비스 즉 영아에게 예방접종을 하고, 10대에게 체육교육을 시키고, 하수처리시설을 건설한 이유는 국가가 필요로 하는 튼튼한 군인과 노동자를 건실하게 양성하고, 더많은 군인과 노동자를 생산하는 건강한 여성을 확보하기 위한 수단이었습니다.

이집트의 파라오, 중국의 황제가 수천년동안 시도 하였음에도 기아, 역병, 전쟁을 극복하지 못했으나, 근대사회는 몇 백년 만에 그 문제가 해결되었는데 이는 상호주의적 신화를 버리고, 객관적인 과학지식을 선택했기 때문 이라고 주장합니다. 기술만 있으면 인간을 업그레이드하고, 노화를 극복하며, 행복의 열쇠를 찾을 수 있으므로 사람들은 신, 국가, 기업 같은 허구적 실체에 신경을 덜 쓰고 대신 물리적, 생물학적 실제를 해독하는데 주력한다면 어마어마한 성과를 거두어들일 것입니다.

미래에 일어날 종교는 중국의 오지나, 인도의 어느 도시에서 일어나는 것이 아니라, 미국의 실리콘 밸리에서 일어난다고 주장하고 있습니다. "데이터 교"라는 이름으로......

과학기술의 축적이 호모 사피엔스에서 호모 데우스로, 신의 영역으로 서서히 이동하고 있다는 사실입니다.   

아무나 행하는 것은 아니다

간송 전형필 - 한국의 미를 지킨 대수장가 간송의 삶과 우리 문화재 수집 이야기
이충렬 지음 / 김영사 / 2010년 5월

澗松 全鎣弼 그는 누구인가?

외국으로 우리의 문화재가 반출되는 것을 막고 조선에 두어 자손만대 길이 볼 수 있도록 미술품과 문화재의 보전에 평생을 바친 분입니다.

간송미술관에서 소장하고 있는 국보 제70호 훈민정음 해례본의 경우, 세계기록유산에 등록되었고 가격조차도 매길 수 없다고 하니, 간송이 아니었다면 어느집 부엌의 불쏘시개가 되었을지 알 수 없는 노릇입니다.

전형필 선생은 자기가 사들인 보물을 다시는 내다 팔지 않았다고 합니다. 2만원(당시 기와집 한채 1,000원)에 구입한 고려청자 千鶴梅甁(국보 제68호 청자운학상감문매병)을 4만원에 제의한 일본인에게 전형필선생께서는 "천학매병보다 더 좋은 청자를 저에게 주신다면, 그 대가는 시세대로 드리는 동시에 천학매병은 제가 치른 값에 드리겠습니다"라고 답했다고 합니다. '이보다 좋은 고려청자를 찾아와 보시요'라고 시위를 한 것입니다. 민족의 자부심이 올라가는 대목입니다. 

누구나 말 할 수는 있지만 아무나 行하는 것은 아닙니다.   

˝무진˝은 어디에 있는가?

무진기행 ㅣ 김승옥 소설전집 1
김승옥 지음 / 문학동네 / 2004년 10월

처음 '무진기행'을 접하고 "무진"이 어디에 있는지 지도에서 한참을 찾았습니다. 오랜 세월이 지나 하얀 기억입니다만, 꼭 한번 가보고 싶어서......

급격한 산업화로 인하여 빚어진 부조화와 사회병리현상을 허무주의적 시각으로 풀어낸 김승옥의 대표작으로 먼 기억 속의 소설을 다시 끌고와서 옛시절을 그려봅니다. 무진기행은 느낌과 냄새의 소설입니다. 먼저 안개를 '이승에 한이 있어 여귀가 뿜에서 놓은 ......, 제약회사에 다니면(모든 약이 있으므로) 잘 죽지 않으리라는....., 아득한 기억의 통금 싸이렌(1982년 1월 5일 해제) 등 아련한 추억과 함께 요즘 세대 젊은이들이 이해하지 못하는 내용이 많을 것입니다. 세대차를 지나 격세지감입니다.

같이 수록한 단편소설 중 '생명연습'은 과부가 된 엄마의 불륜과 엄마를 죽이고자 하는 삼남매의 음모가 가득하고, '건(乾)'은 빨치산의 시체를 보고도 별로 무섭지 않았던 무덤덤한 시대의 아픔을, '역사(力士)'는 동대문 인근 하숙집에서 펼쳐지는 여러 인간군상의 이야기를, '누이를 이해하기 위하여'는 도시에서 살다 돌아온 누이의 말없음과 말없는 누이를 걱정하는 어머니의 애처러움이, '확인해본 열다섯개의 고정관념'에서의 구멍난 양말과 '이(虱)' 이야기는 낮설게 다가왔고, '싸게 사들이기'는 옛날 헌책방의 추억을 되살리게 하였으며, '차나 한잔'에서는 신문 만화가의 일상과 고뇌를, '서울 1964년 겨울'은 서울이란 섬에서 둥둥 떠다니는 고독한 세남자의 그림자를 따라가고 있습니다. '들놀이'는 갑질하는 사장 밑에서 놀아나는 기업체 사원들의 애환을, '염소는 힘이 세다'는 전후 가장이 없는 3대의 애잔한 생활사를, '야행'에서는 인간내부의 깊은 욕망을 훔쳐보듯 묘사하고 있으며, '그와 나'는 대학을 막 진학한 두청년을 비교하며 가식에 대한 비판을, '서울의 달빛0章'은 도대체 줄거리를 잡을 수 없는 아득함으로 머리를 하얗게 만들었고, '우리들의 낮은 울타리'는 글쓰며 먹고사는 작가의 애환을 그리고 있습니다.

불가이위(不可而爲) 2

마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2 - 논어 속 네 글자의 힘 ㅣ 마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2
신정근 지음 / 21세기북스 / 2015년 12월

신정근 선생은 EBS 특강에서 논어를 강의할 때 처음 만났습니다. 이책은 '마흔 논어를 읽어야 할 시간'의 후속작으로 주체, 배움, 도전, 말, 관계, 지혜 등 6개의 키워드로 마음속의 가치를 사자성어 형식으로 압축하여 소개하고 있습니다.

각구절과 연관된 사례소개와 원문 뜻풀이, 구절의 한자어 풀이를 통해 글자 한자 한자를 음미할 수 있도록 구성하고 있습니다.

심각한 불황과 각박한 사회현상 등으로 마음을 둘데 없는 사람들에게 자신을 비추어 보고자 하는(脚下照顧) 사유 할동의 방법으로 도움을 줄 만한 책입니다.

강과 산은 다함이 없다

강산무진
김훈 지음 / 문학동네 / 2006년 4월

* 항로표지*

희망의 품고 오지의 학교로 가는 사람과 실패를 극복하기 위하여 등대로 들어오는 사람, 들고나는 사람들을 통해 실패와 성공을 넘어 새로운 희망을 제시하고 있습니다.

* 화 장 *

火葬과 化粧을 대비시켜 삶과 죽음, 사랑에 대한 성숙한 내면의 가치를 더높이고 있습니다.

* 배 웅 *

과거를 지나온 남녀의 무심한 배웅, 담담하게 읽을 수 있는 내용이었는데 웬지 모를 슬픔으로 가슴이 먹먹 했습니다.

* 뼈 *

쇠가 녹쓰는 것은 본래의 상태로 돌아가기 위함이듯이 인간도 죽어 없어지는 것 또한 본래의 상태로 돌아가기 위한 것임을 일깨워주고 있습니다.

* 고향의 그림자 *

별로 가고 싶지 않았으나 범인을 잡으러 고향으로 온 형사의 어려운 시절 가슴 아픈 과거 회상을 통해 만감이 교차했고, 책 읽는 사람도 과거의 회상에 빠지게 만들었습니다.

* 언니의 폐경 *

이혼하고도 시댁의 행사에 참석해야 하는 중년여성의 이중성과 고뇌와 또 다른 사랑을 폐경이라는 단어를 통해 아이러니하게 그려내고 있습니다.

* 머나먼 俗世 *

절에서 내려와 외로운 복서가 된 사나이의 이야기를 링과 과거 회상를 넘나들며 그리듯 그려내고 있습니다.

* 江山無盡 *   

간암 판정을 받은 중년의 사나이가 자신의 삶과 강산무진도를 견주어 가며 풀어내는 담담한 이야기입니다.