유튜버들

유튜버들 - 온라인 ‘관종’은 어떻게 TV를 뒤흔들고 새로운 스타 계급이 되었나
크리스 스토클-워커 지음, 엄창호 옮김 / 미래의창 / 2020년 7월

유튜브가 이렇게 거대한 공룡인 줄 몰랐다. 요새 오프라인에서 사이버렉카니 브이제이자살이니 해서 들춰봤더니 도시에 갓 올라온 시골사람이 된 기분이다. 책의 표현대로 10년 전에 태어났으면 저임금노동자를 전전했을 청년이 유투브 덕에 수백억대의 부자가 된다. 

  유튜브는 민주적인 미디어다. 이 대목에서 약간의 통쾌함이 느껴진다. 막강한 자금력과 기술 등으로 스크럼을 짜고 있는 방송 연예계에 머리를 조아릴 필요없이 내가 만든다는 식이니까.(어째 수십년전 본 코미디가 생각난다. 재미없는 방송에 부아가 치민 시민이 자체 방송을 제작한다는 에피소드다.) 하지만, 우리끼리 재밌게 놀자는 식으로 시작했던 유튜브는 거대한 산업이 되고 유튜버는  할리웃 스타들처럼 변한다. 관련해서 팝업스토어,굿즈 판매 등 부가 비즈니스 가 생기고 매니저, 변호사, 에이전시, 유튜버 학교가 등장한다. 책에서 설명하는 유튜버의 수입원은 크게 두가지인데 구글에서 받는 광고수입과 유튜버가 사업다각화를 시도해서 생기는 수입, 후원금 등이다. 이들 수입의 본질은 "인기"이다.  그런데 좀 짠한 것이 이들의 인기의 본질이 수려한 외모나 특기같은 것이 아니라 친밀함, "준사회적 관계"이다. 카메라 렌즈를 바라보고 방송하는 유튜브는 개인적인 느낌을 주는 동시에 유튜버는 자신의 사생활을 공개하고 친밀함을 바탕으로 후원자들을 확보한다. 이들에게 친밀함과 진정성을 요구하는 사람들은 외로운 것 아닐까?(뭐 비하하려는 건 아니다.) 이들은 유튜버의 진정성을 직관적으로 파악할 정도로 프로고,  간접광고를 알아채지 못할 정도로 순진하다. 책에는 꼬마 팬들을 유튜브 행사장에 데려온 부모가 지루해 하는 모습이 묘사되곤 하는데 젊은 세대들은 더 이상 티비를 보지 않으며 본방사수도 안한다고 한다. 유튜브는 이미 티비, 영화와 힘을 겨루는 주류다. 19년도 출판된 책인데 지금 유튜브는, 소셜미디어는 또 어떻게 변했을까? 단점은 소개되는 유튜버들이 전부 외국사례라 느낌이 좀 잘 안온다는 것. 유튜브의 현황을 묘사한 책답게 읽기는 정말 편하다. 유튜브 보는 느낌이다.

ps. 근데 이렇게 수백억 버는 자기와 별다를바 없는 스타들을 보면 질투심은 안 생길까? 환경미화원이 방송에서 자신의 수입을 공개하자 시청자들이 항의 전화를 지자체에 했다고 한다. 그럴 정도의 패기라면 괜한 클릭질로 남 좋은 일은 안 시킬 것 같은데.. 당신의 무심한 클릭질이 상대방을 호의호식하게 만듭니다...

미치광이 여행자

미치광이 여행자 - 그는 왜 미친 듯이 세상을 돌아다녔는가?
이언 해킹 지음, 최보문 옮김 / 바다출판사 / 2021년 12월

매력적인 제목과 흥미로운 소재임에도 불구하고 왠지 상 차리는 게 산만하다는 느낌. 가볍게 읽을 만한 것 같다. ..

스톱 씽킹, 스타트 리빙

스톱 씽킹 - 행복을 끌어들이는 심리 법칙
리처드 칼슨 지음, 박산호 옮김 / 윌북 / 2022년 1월

심리학에 문외한이지만 프로이트의 주장이 현재의 히스테리 같은 증상을 치료하려면 과거의 트라우마와 직면해야 한다는 식의 논리인 것으로 알고 있다.  (실제로 지금도 심리치료사들이 이런 식으로 진행하는 것으로 알고 있다.) 저자는 이에 반대한다. "어둠을 연구한다고 해서 빛이 찾아지지 않는다."  저자의 대안은 "생각을 멈추는 것"이다. 

  우울한 감정은 우울한 생각으로 만들어진다. 그런데, 생각은 현실이 아니라 우리가 만들어 낸 것이다. 우울한 생각을 하면서 괴로와하는 것은 "자기에게 스스로 고약한 편지를 쓰고 그 편지를 읽으며 괴로워하는 것과 같다."  저자가 제시하는 대안은 '건강한 정신작용'을 유지하는 것이다.(불교식으로 표현하면 평정을 유지하는 것이다.) 삶에 대한 균형감각,평정이란 말로 "건강한 정신작용"을 묘사하는데, 명상의 기법까지는 아니고 알아차림 정도의 단어는 사용한다. 책을 읽고 나면 '중체서용'이라는 단어가 떠오를 정도로 이 책은 불교의 담론을 차용하고 있다. 차이가 있다면 자기계발서답게 시키는 대로 하면 희망찬 내일이 기다리고 있을 것이라고 뽐뿌질(?)을 한다는 점이다.
  저자가 제시하는 몇가지 팁들도 있다. 불교에서 주로 쓰는 용어로 '부정성'이 있는데 지혜는 절대 불안, 우울같은 부정성에서  나오지 않는다고 한다. 중요한 일이 있을 때는 그 문제를 분석하지 말고 '건강한 정신작용'으로 현재에 집중하라는 것이다. 저자는 '감사'와 '용서'도 강조한다. 감사는 자기기만이 아니며 자신의 삶을 풍요롭게 하기 위해 적극적으로 택하는 삶의 태도이다. 그리고 '좋은 일이건 나쁜 일이건 모든 일들은 왔다가 간다'라는 사실은 '용서'를 정당화한다. 저자는 자신의 주장을 책 마지막에 "지금 이순간을 살고 당신에게 지금 이 순간이 있다는 점에 감사하라"는 말로 지침을 요약한다.
 "자기계발서는 사기극"이라는 선입관을 믿는 편이지만,  이 책은 상당히 설득력이 있다. (저자는 어린아이의 비유를 자주 드는데, 니체의 낙타,사자,어린아이의 비유가 떠오르기도 한다. 경험으로 말하면 니체가 말하는 어린아이의 삶을 살기는 정말 힘들다) 단, 저자는 서문에서 이 책의 기법이 중증의 우울증같은 질환에는 적용이 되지 않으니 다른 전문가의 조언을 얻으라고 한다. 재미있는게 위빠사나 명상 고엔카센터의 홈피에도 비슷한 표현이 나온다. (위빠사나 명상이 대부분의 사람들에게 유익하지만 의학적 치료나 정신병 치료의 대안은 아니며..) 또 이런 '중체서용'의 태도에는 근본적인 한계가 있지 않을까. 아마도 행복해지고 싶은 사람들이 이 책을 읽을 것이다. 하지만, 이 책의 기법은 결국 그런 욕망조차 , 아니 그런 욕망을 품는 자아조차 '공'하다는 불교의 논리 아닌가. 이 책을 구매하는 사람들이 그런 불교의 최종결론에 동의할 수 있을까. 저자는 짤막하게 실은 자아는 존재하지 않는다고 언급하는 정도로 끝낸다. 원서는 93년도에 출간된 책인데 불교와 정신치료의 결합도 하나의 트렌드같다. 결국 모든 것이 무상(아니짜)이라는 불교의 사상이 책에 깔려 있다.  경험상 이걸 머리로는 알아도 체감하기는,실천하기는 정말 힘들다. 저자가 제시하는 용서와 감사, 머리를 비우고 '컴퓨터같은 삶을 버리는' 지침들을 써보는 것도 좋을 듯 하다. 좋다는데 뭐, 손해보는 일도 아니잖는가.

나는 지방대 시간강사다

나는 지방대 시간강사다
309동1201호(김민섭) 지음 / 은행나무 / 2015년 11월

자유와 진리를 외치는 대학교가 신자유주의를 적극적으로 채택하는 모순을 더 독하게 파헤쳤으면 어땠을까 싶다.  "문제는 시스템"이라는 결론은 좀 안전하고 무난하게 느껴진다. 물론 대학에 몸담고 있던 저자 입장으로서는 힘들었을 것 같긴 하다.  그러고보니 '대학카스트'라는 말도 재미있다. 근대적인 제도인 '대학'과 가장 전근대적인 '카스트'라는 단어가 결합되어 있다. 어쩌면 인간의 '중핵'은 전혀 변하지 않은 건지도 모른다. 매트릭스 4의 스미스 요원의 말대로 스토리는 반복된다. 주인공 얼굴만 바뀐 채 말이다...

<제발 이런 원고는...> vs <내 글도 책이 될까요?>

 

조영일이 <직업으로서의 문학> 에서  문학은 죽어가는데 역설적으로 지금처럼 문학으로 먹고 사는 사람이 많은 적이 없었다고 말한 게 기억난다.  두 권의 책을 읽어 보니,  출판시장은 죽어가는데 역설적으로 저술가 지망생은 늘어나나 보다. 두 저자 인세만으로 먹고 살기는 힘들고 책을 강연이나 다른 비즈니스로 확대시켜야 한다고 노하우를 알려준다. 에스엔에스 사용을 독려하는 부분에서는 이유없는 씁쓸함이 느껴지기도...  아마 작가 양성과정도 하나의 시장을 형성한 것 같은데(천만원대의 과정도 있다고 한다. 이 책에 묘사하되는 과정은 불량아이돌기획사와 비슷하다.) <직업으로서의 문학>에서 나온 문학 전공 학과가 늘어가는 과정과 비슷한 건지도 모르겠다. 어쨌든 사람들이 책을 더 읽으면 될 것 아닌가,, 인구수의 문제 때문에 구조적인 문제라고 들은 적이 있긴한데...

비꼬는 건 아니고 <힌두 스와라지>에 나오는 문장이 있어서 적어본다... 

"옛날에는 극히 소수의 사람들만이 가치 있는 책들을 썼습니다. 이제는 누구나 자신이 좋아하는 것을 써서 출판함으로써 사람들의 마음에 해독을 끼칩니다"

"그리고 정확한 표현일지 모르겠습니다만,글을 통해 선이 행해졌다기보다 악이 더 많이 행해졌다는게 이미 증명되었습니다."