배움의 발견 서평

배움의 발견 - 나의 특별한 가족, 교육, 그리고 자유의 이야기
타라 웨스트오버 지음, 김희정 옮김 / 열린책들 / 2020년 1월

지구상에는 수없이 많은 사람들이 살아간다. 그들의 생활 방식도 각기 다르다. 이런 다른 생활 방식과 가치관은 가정 교육이 지대한 영향을 끼친다고 생각한다.

이 책의 주인공 타라는 학교교육은 전혀 받지 않았다. 타라에 있어서 신념, 가치관은 오롯이 가정교육을 통해 이루어졌다. 보고, 듣고, 배우고..... 이 모든 것을......

학교교육을 전혀 받지않은 소녀가 20대에 박사학위까지 받았다는 것은 놀라운 일이다.

하지만 나는 타라가 자기들만의 세계를 구축하며 살아가는 가족의 틀을 벗어나 자신의 길을 스스로 걸어갈 수 있는 방법을 모습을 보여주었다는 점에서 박수를 보낸다.

처음에는 타라의 가족이 모르몬교리를 철저하게 실천하고 있다는 생각을 했다. 하지만 내용을 읽어갈수록 종교라는 이름으로 빌린 채 지극히 개인적인 믿음의 형식으로 가족을 강요하고 구속하다는 느낌을 받았다.

홈스쿨링이라는 명목으로 집에서 종교적인 가르침을 실천하고 강요하는 아버지, 타라의 성장 과정은 정상적이라 볼 수 없는 아버지의 밑에서, 가족 전부가 아버지에 대한 충성심으로 똘똘 뭉쳐 자신의 주위를 둘러싼 모든 사람을 이방인으로 칭하며 홈스쿨링을 주님이 내린 계명으로 생각한다.

종교라는 것은 지극히 개인적인 것이기에 어떤 종교를 믿든 그 자체는 존중해줘야 한다. 그러나 문제가 되는 것은 종교를 흑백의 논리로 타라의 아빠가 바라보는 있다는 것이다. 자신이 생각하고 실천하려는 것은 절대적으로 옳다고 믿기에 자신과 같은 종교의 길을 걷는다할지라도 정해진 틀에서 벗어난다면 그들 또한 배척하고 선을 긋는다. 모든 것을 자신의 잣대에 맞추고 아내, 자식까지도 당연히 따라와줘야한다고 생각하는 것, 바로 이런 생각과 행동이 문제가 된다는 것이다.

타라 웨스트오버. 이 책을 읽으면서 숨 막히는 순간도 있었고, 답답한 순간은 참으로 많았다.

자신이 그동안 살아왔던 세상을 17세에 대학에 들어가서 본 세상과 비교해 보면서 그동안 자신이 알던 세상이 얼마나 왜곡되고 편협한 세상이었는가를 충분히 알았을텐데도 타라는 가족의 틀에서 벗어나지 못했다. 처음에는 타라가 참으로 답답하다고 생각하였다. 그러나 한편 생각해보니 '교육'이라는 것을 받지못한 타라에게는 아버지의 말이 곧 종교의 가르침이고, 세상 그 자체였을 것이다.

타라를 죄책감에 시달리게 하는 것들. 타라는 늘 괴롭히고 힘들게 하는 것들.

타라를 포함한 가족들에게는 다른 세계는 존재하지 않는다. 그래서 더욱 타라는 힘들었을 것이다.

그 세상은 결고 자신이 허물어버릴 수 없는 세상임을 너무도 잘 알고 있기에.....

그리고 자신이 가족 이외의 사람으로 분류되었다는 것이 타라를 괴롭히고 힘들게 했던 것이다.

박사학위를 받았지만 상실감을 안고 살아가는 타라.

결국 타라는 누구를 탓하지 않고 오롯이 자신을 위해, 자신이 결정한 것을 받아들이는 방법을 배웠다. 그 순간 타라는 비로소 자신만의 세상으로 비로소 한발짝 내딛게 되었다.

타라가 자신만의 새로운 세상으로 더 높게 오르는 그 순간을 손꼽아 기다리고 기다렸다.

왜곡된 세상에서 벗어나오기까지 얼마나 힘들었을까.

교육이라는 이름으로 변화한 타라의 앞날은 이제 가족으로인해 고통스럽지는 않을 것이라 생각한다.

그들이 자신을 가족으로 받아들이느냐 받아들이지않느냐의 문제는 이제 중요한 것이 아니다.

자신의 삶의 결정권은 이제 타라 자신만의 몫이다.

긴 터널에서 벗어난 타라의 앞날에 이제는 밝은 태양만 비추리라 생각한다.

이제는 넉넉한 마음으로, 너그러운 눈빛으로, 현명한 생각으로 세상 모든 사람과 친구가 되길 바란다.

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1 서평

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1 - 현실 편 : 역사 / 경제 / 정치 / 사회 / 윤리 ㅣ 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 (개정판) 1
채사장 지음 / 웨일북 / 2020년 2월

우리는 일상의 거의 대부분을 대화를 하면서 살아가고 있다.

가정에서의 대화는 지극히 일상적이고 평범한 대화가 오간다. 하지만 때로는 지적인 대화가 필요할 때가 있다.

지적인 대화가 전문적인 지식을 요하는 대화를 의미하는 것은 아니다. 그런 대화는 그 분야에 종사하는 사람이 아니면 일상적인 대화에서는 할 수 없을 것이다.

다시말해 이 책에서 말하는 지적인 대화는 전문적 지식이 아닌 교양적인 지식을 말한다.

지적 대화의 범위는 상당히 범위가 넓다. 경제, 사회, 윤리, 철학, 종교, 역사, 과학.....

이런 다양한 범위의 대화를 위해서는 얕은 지식이 제격이다. 넓고 얕은 지식말이다.

이 책이 출간되어 베스트셀러가 되었을 때만해도 읽지 않았다. 역사, 경제, 정치, 사회, 윤리 분야.... 한 분야도 아니고 다섯 분야를, 그것도 책 한 권으로 다루고 있다고 하는데, 어설프게 알 바에야 차라리 읽지 않는 것이 낫다고 생각했다.

그러다 올해 개정증보판으로 '지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1'로 출간되었다고하니 어떤 형식으로 지식을 넓고 얕게 서술했는지, 어떤 내용이 책 속에 들어있는 매우 궁금하여 읽어야겠다는 생각을 하였다.

맨 처음에 등장한 역사 파트를 읽자마자 나는 깨달았다. 사람들이 왜 이 책에 열광했었는지를... 왜 출간하자마자 밀리언셀러가 되는지를....

첫 장의 역사 분야에서는 원시 공산사회에서 현대까지의 역사를 생산 수단과 공급과잉이라는 두 개념으로 알기 쉽게 설명을 해 주었는데 이런 책을 거의 읽어본 적이 없었다.

우리가 좀 더 쉽게 이해할 수 있도록 알기 쉬운 예시를 들어 설명했을뿐 아니라 중간 정리, 최종 정리까지 해 주고 있어 인문학을 어렵다고 생각하는 사람들에게는 안성맞춤이라는 생각이 들었다.

책의 내용이 제목의 '넓고 얕은 지식' 딱 그 자체였다.

이 책은 경제, 정치, 사회를 거쳐 윤리 영역으로 마무리한다.

역사를 비롯한 모든 파트들은 작가가 프롤로그에 말했듯이 우리가 살아가는 현재를 비롯하여 과거, 미래의 사람까지 아울러서 모두가 함께 공유할 수 있는 넓고 얕은 최소한의 지식을 알기 쉽게 다루고 있다.

세계를 이해하기 위한 지식이 이 책 한 권에 다 들어있는 것은 아니지만, 최소한 어렴풋이 안개 속에 갇혀있던 나의 지식을 선명하게 드러나게 해 줄 수 있는 책이라고 생각한다.

얕지만 넓어서 좋다. 얕지만 폭 넓게 이해할 수 있어서 좋다.

세상과의 거리감을 좁혔다는 것만으로 충분히 만족한다. 이 책을 계기로 다음에는 좀 더 깊이 있는 책을 접할 수 있다는 자신감을 가질 수 있으니까.......

다음에는 나의 지식을 좀 더 탄탄하게 다질 차례이다.

2권과 초월 0권도 기대해 본다.

 

무차별 살인법 기대평

13.67의 작가로 알려져 있는 찬호께이가 강력 추천한 소설이기에 일단 믿고 볼 수 있는 소설이라 확신합니다. 또한 소설 내용 역시 흥미진진할 것이라 기대됩니다.

무차별 살인이 발생하고, 살인자를 변호하는 인물은 다름아닌 피해자의 가족. 과연 그 뒤에는 어떤 배경이 숨어 있을지 궁금하네요. 작가는 무차별 살인사건 뒤에 숨어있는 사회적 문제를 다루고 있다고 합니다. 이 책을 읽고 우리나라에서도 일어나는 이런 문제를 깊이 있게 생각해 볼 수 있는 시간을 갖기를 희망합니다.

다시 비웃는 숙녀 서평

다시 비웃는 숙녀 ㅣ 비웃는 숙녀
나카야마 시치리 지음, 문지원 옮김 / 블루홀식스(블루홀6) / 2020년 7월

ㅍ

이 소설은 '비웃는 숙녀' 시리즈2로 나온 작품이다. 전편 '비웃는 숙녀'는 읽을 기회를 놓치고, 먼저 '다시 비웃는 숙녀'를 읽게 되었다. 두 소설이 노노미야 쿄코라는 인물로 같은 연결선상에 놓여있기는 하지만 전편에 이어지는 이야기가 아니므로 읽는데 전혀 무리가 없었다.

이 소설은 다섯 편의 단편 이야기가 옴니버스 형식으로 구성된 작품이다. 다섯 편의 작품에는 다섯 명의 인물이 나온다. 그러나 우리는 여기에서 네 명의 인물들을 먼저 만나보야야 한다. - 여성 사회 활동 추진 협회 사무국장인 후지사와 유미, 신흥 종교 쇼도관 부관장인 이노 텐젠, 국회의원 야나이 고이치로 후원회장인 구라하시 효에, 야나이 고이치로의 비서 사키다 아야카

이 네 사람은 다섯 번 째 나오는 인물인 야나이 고이치로와 얼키고 설켜 있다. 네 편의 이야기가 결국 마지막 인물인 야나이 고이치로와 연결이 되는 것이다. 따로인 듯 하지만 결국은 하나의 주제로 귀결되는 옴니버스 형식의 소설이다.

그럼 이 다섯 명의 인물을 간략히 관찰해 보자.

첫 번째 인물은 여성 사회 활동 추진 협회 사무국장 유미, 말이 비영리법인이지 사실은 국회의원 야나이 고이치로의 정치자금으로 기부금, 보조금 등이 흘러들어간다. 유미는 야나이의 비서가 되겠다는 야먕을 품다가 결국 자살을 택한다.

두 번째 인물인 신흥 종교 교단 쇼도관의 부관장 이노. 그에게는 신앙심은 없다. 오직 신자를 늘리는데 혈안이 되어 있는 인물이다. 역시 이 종교 단체도 야나이 고이치로와 상부상조하는 관계이다. 야나이 후원회가 이 단체에 들어가고, 대신 신도들의 표를 야나이가 얻는 것이다. 이노는 교단의 재정난을 해결하고 관장의 자리에 오르겠다는 욕망을 갖다가 죽음을 맞는다.

세 번째 인물인 야나이의 정치후원회장인 구하라시 효에, 아버지의 후광으로 국회의원이 된 야나이를 보면서 자신도 정치를 하고자 하는 욕망을 갖는다. 도의회 의원 선거에 출마하려는 욕망에 사로잡혀 일을 추진하는 중에 아내에게 죽임을 당한다.

네 번째 인물은 국회의원 야나이 고이치로의 비서 사키타 아야카. 그녀는 그의 비서의 역할 뿐 아니라 그의 잠자리 파트너이다. 그녀의 욕망은 결국 야나이 고이치로의 아내 자리까지 넘보게 된다. 그녀 역시 차에 치여 죽는다.

앞선 네 명의 인물들은 각각의 인물이면서도 결국 다섯 번째 인물인 야나이 고이치로와 연결이 되어 있는 것이다.

다섯 번째 인물 야나이 고이치로는 대학 시절 울트라프리라는 강간 동아리를 뒤에서 조정하던 주모자이지만 정치인이었던 아버지의 뒷배경으로 교묘하게 법망을 피해 갑작스레 죽은 아버지의 뒤를 이어 정치인이 된 인물이다. 역시 야나이도 총에 맞아 죽게 된다.

야나이는 죽어 마땅한 인물이다. 피해 여성이 4백 명이 넘고 이 중 정신병을 앓는 사람도 많고, 스스로 목숨을 끊은 사람도 많다. 야나이를 죽인 사람 역시 자신의 딸이 야나이 일당에 의해 강간을 당했고 그 후, 스스로 전철로 뛰어들었으며, 그의 아내 역시 딸과 같은 길을 택했다.

그러면 나머지 4명은 남에게 직접적인 큰 피해를 준 일이 없음에도 왜 죽음이라는 결말을 맺어야했을까?

내 나름대로 해석을 해보았다.

그것은 바로 정도를 넘어선 욕심과 욕망을 경계하라는 의미가 아닐까 생각한다.

유미의 욕망도, 이노의 욕망도, 구하라시의 욕망도, 아야카의 욕망도 결국은 부질없는 것이다. 욕심에 사로잡혀 있는 사람에게는 아무 말도 들리지 않고, 어떤 것도 보이지 않는다. 오직 자신이 이르고자 하는 결과만 보일 뿐이다. 그 밑에 도사리고 있는, 때로는 자신을 죽음으로 몰고갈 수 있는 위험 요소도 보이지 않게 되는 것이다. 작가는 우리에게 이런 부질없는 욕심과 욕망을 버리라는 메시지를 던져주고 있는 것이다.

이 소설의 묘미는 바로 마지막에 드러나는 반전에 있다.

아직 읽지 않는 독자를 위해 그 내용은 밝히지 않겠다.

다만, 다섯 명을 죽음으로 몰고 간 장본인은 쿄코는 우리가 꼭 알아두어야 할 인물이다.

가모우 사건 - 가모우 미치루는 자신의 고객을 사주해 은행돈을 횡령하게 한 후 고객을 열차에 치여 숨지게 한다. 그리고 공범인 노노미야 쿄코의 친동생을 조종해 공범의 아버지와 공범을 살해하게 하였다. 하지만 공판 과정에서 공범은 자신이 동경하던 가모우 미치루와 똑같이 성형하여서 동생 손에서 벗어나 탈출하였고, 그녀의 친동생에 의해 죽은 사람이 바로 가모우 미치루였다. -에서 살아남은 노노미야 쿄코가 바로 이 다섯 명을 죽음으로 몰고간 인물인 것이다.

희대의 악녀인 가모우 미치루의 수법을 모방한 쿄코는 결코 자신의 손으로 피를 묻히지 않는다. 두 얼굴을 한 채 여성의 지위와 명예를 지키기 위해 정치활동을 하겠다고 부르짖은 야나이 역시도 구쓰미에 의해 죽임을 당했다.

옮긴이의 말에 나온 '악년인 듯 악녀 아닌 악녀 같은'이라는 구절이 노노미야 쿄코, 아니 가모우 미치루에 딱 어울리는 말이 아닐까 생각한다.

페르메이르 서평

페르메이르 - 빛으로 가득 찬 델프트의 작은 방 ㅣ 클래식 클라우드 21
전원경 지음 / arte(아르테) / 2020년 6월

미술에 관련하여서는 내가 아는 수준은 고작 학교 교과 시간에 배운 작가와 작품 이름 정도라 거의 미술 방면에는 문외한에 가깝다고해도 과언이 아니다. 그렇기에 페르메이르라는 작가의 이름을 들었을 때 구누구지?하고 생각할 정도로 낯설게 생각했다. 그러나 '진주귀걸이를 한 소녀'를 그린 작가라고 했을 때 비로소 아하!하면서 우리와 가깝고 친숙한 사람으로 다가왔다. 왜냐면 먼저 '진주 목걸이를 한 소녀'는 영화와 소설을 통해 접했기때문이다.

이 책을 접하기 전 미술에 대한 상식이 많이 부족한지라 혹시나 내용을 이해하는데 어렵지않을까하는 생각을 갖고 읽기시작했다. 그러나 그것은 기우였다. 전원경 작가의 꼼꼼한 작품 설명은 어렵다고 생각한 미술작품을 이해하는데 많은 도움을 주었다. 내용도 딱딱하지 않아 술술 읽어나갔다.

전원경 작가의 세심한 설명을 먼저 읽어보면서 그림을 살펴보다보면 저절로 '아하!', '그렇구나', '정말이네' 하는 소리가 나온다. 그림 분야에는 문외한이나 마찬가지인 나에게 이 책을 다 읽은 후에는 내가 몰랐던 것을 꽉 채워줬다는 느낌에 뿌듯함을 느끼게 될 것이다.

페르메이르는 총36점의 작품을 남겼다. '진주 귀고리 소녀'를 처음 보았을 때의 느낌은 생동감 그 자체였다. 마치 소녀가 나에게 말을 걸 것 같다. 반짝이는 눈, 금방이라도 말을 꺼낼 것 같은 벌어진 입매, 입술 사이로 살짝 보이는 치아... 화면 속에서 튀어 나와서 하려고 했던 말을 꺼낼 것 같은 착각이 드는 것은 나 뿐만이 아닐 것이다. 작가는 나의 이런 느낌이 그림의 어디에서 왔는지를 아주 친절하게 설명하고 있다.

작품 '회화의 기술'을 어떤 방법으로 읽어나가야할까? 문외한인 내가 이 작품을 수없이 바라본다해도 그 답을 찾을 수가 없었을 것이다. 페르메이르의 생각과 가치관이 어떤 방식으로 투여되었는가를 그림 속 장면을 통해 들려주는 작가의 설명은 꽤나 재미있었으며, 몰입도 역시 높았다. 장차 태어날 아기의 영혼이 정의롭고 선하기를 간구하는 페르메이르의 생각, 그림 속의 그림 '최후의 심판'을 통해 드러난 가톨릭 신자로서의 신앙적인 고백이 어떻게 드러나있는지를 알 수 있었다.

스물 한 살에 화가의 직업을 시작으로 20년 남짓 활동을 하는 동안 35점의 완성작을 남겼다한다. 말년 극심한 생활고에 시달리다 젊은 나이라 할 수 있는 40대 초반에 세상을 떠난 페르메이르. 그의 천재성을 보여주었던 '진주 귀고리 소녀'.

페르메이르와의 350년이라는 세월의 장벽이 있었지만 이 책을 읽어나가면서 과거와 현재를 가로막은 장벽은 서서히 사라져갔다.

책을 다 읽은 후 책 표지에 쓰여진 '빛으로 가득 찬 델프트의 작은 방'이란 구절이 눈에 들어왔다. 그리고 내 얼굴에 번지는 미소.....

생소하게 느꼈던 페르메이르의 예술 세계와 제대로 이해할 수 있었던 유익한 시간이었다.