보고습관을 바꾸면 성공이 보인다

성공하는 사람들의 보고습관
야마구치 신이치 지음, 양영철 옮김 / 거름 / 2006년 5월

높은 평가를 받고 싶다면 보고습관을 길러라.

저자가 하고자 하는 말이다.

우리가 보고를 잘 하지 않는 가장 큰 이유는 , '뭐 이런것 까지 시시콜콜하게 보고를 하는가?" 이다.

우리가 생각하기에 대단하지 않은 일, 가치가 없어 보이는 일,  중요하지 않다고 생각하는 일 들이

상사에게 보고 되었을때, 우리보다 직장경력이 풍부한 상사는 그 보고에서 성공의 기회를 포착할 수도 있고, 

다시 우리에게 실력을 발휘할 수 있는 기회가 되어 돌아올 수도 있다. 

다음으로 보고를 망설이는 이유는, 문제를 직접 해결하고자 할때이다.

작은 문제가 발생할 경우, 직접 해결하기위해서 시간을 보내다 더욱 문제가 커진다음에 보고를 하게 되고

그때는 이미 손쓸 수 없을 만큼 확대되는 경우가 종종 있다고 한다. 나중에 문제의 원인을 분석해 보면

초기에 상사에게 보고만 했어도 상사의 경험으로 대처가 가능한 원인이었다고 한다.

이렇게 저자는 우리가 가지고 있는 보고에 대한 인식을 잘못된 사례와 함께 설명하고 보고에 대한 올바른

생각을 갖도록 유도한다. 그리고, 책의 절반 정도를 본격적으로 어떻게 보고를 할 것인가? 에 대한

구체적인 양식과 형식등을 예로 보여 주며 설명하는 데 할애하고, 마지막으로 보고는 반드시

'상대방의  입장에서' 하는 것이 중요하다고 당부한다...

직장인 6년차로 상당부분 공감하는 내용들이 있다. 작은 정보라도 직속 상사와 공유하고 대화를 나누다보면

공동체 의식과 유대관계도 좋아지고, 단순한 직장 선후배가 아닌 좀 더 발전적인 인적네트워크가 구성될 수

있을 것이다. 자신의 능력을 키우고 경험을 쌓는데, 상사의 능력을 이용할 수 도 있고말이다.

마지막으로 '보고습관' 중 가장 중요하다고 생각하는 보고습관 5가지만 뽑아봤다.

1. 결과 보고

묻기 전에 즉시, 직접 보고하라

2.  중간 보고

상대에게 신뢰감을 주는 '중간보고'

3. 문제 보고

중지 않은 보고일수록 신속하게 하라

보고하면 '상사가 귀찮아한다'라는 편견을 버려라

4. 정보 보고

부가 정보는 신선도가 생명이다.

선비와 정치인의 사이에서...

조선 선비 살해사건 1
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2006년 6월

책이 출간 되자 마자 구입을 하게 되어 운좋게도 속지에 '이덕일'님의 친필사인이 들어있는

책을 받게 되었다.  '선비 정신을 위하여..'라는 문구가 씌어있었다.

내용은 고려말에 이성계가 조선을 건국하는 과정부터 세조(수양대군)가 자신의 조카를 쫒아내고 왕권을 차지하기까지의 일련의 역사적 사건속에서 권력을 둘러싸고 숱한 대신들과 왕족들의 칼부림을 당하게 된다.

나는 바로 전에 '박시백'님의 '조선왕조실록(성종실록편)을 읽었다.

'무오사화','갑자사화' 등 정권교체와 역모사건 등으로 대규모 살육전이 가장 많았던 성종조의 '조선선비 살해사건'을 접했고, 알라딘을 통해서 '이책의 내용을 간략하게 알게된 후에 바로 구입하였다.

아쉽게도 1권의 내용은 세조때까지만 이고 내가 기대하던 성종과 조광조의 이야기는 2권에서 볼수 있게되었다.

책을 읽고 난 후에 '선비'란 단어에 의미를 되새겨 보게 되었다.

" 1. 지난날, 학식은 있으나 벼슬하지 않은 사람. 2. ‘학덕을 갖춘 이, 또는 학문을 닦는 이’를 예스럽게 이르는 말. 3. ‘어질고 순한 사람’을 비유하여 이르는 말." 이란 뜻의 명사이다.

과연 이 책에 나오는 선비들 중에 진정한 '선비' 들이 몇명이나 될까?

과거에 급제하기 전에는 학문을 닦고 덕을 기를기 위해 노력했을지 모르지만, 급제하고 벼슬아치가 된 후에는 권력을 쫓아 자신의 소신도 없이 '이쪽','저쪽'에 붙어 다니기 급급한 '철새'들과 같은 모습만을 보여주었고, 어제의 동지도 적으로 만날때면 가차없이 칼을 휘두르는 그들....

조선시대 선비들과 지금의 정치인들.... 도대체 차이가 무엇인지....

올바른 독서법은 나를 발전시킨다.

어느 독서광의 생산적 책읽기 50 - 미래를 위한 자기발전 독서법
안상헌 지음 / 북포스 / 2005년 3월

책을 거의 읽지 않는 사람이나, 책을 많이 읽는 사람에게도 참 추천할 만한 책이다.

난 한달이면 1주에 한권씩, 4권정도의 책을 읽는다. 그렇게 꾸준히 책을 읽어온지 1년정도가 되었다. 하지만, 언제인가 문득, '읽은 책은 많아도 남는것은 별로 없다'는 생각이 들었고 독서로 인해 내가 변화된 모습이 안보인다는 것이었다. 그래서, 어떻게 책을 효과적으로 읽는 방법이 없을까 고민했고, 이에 대한 해답도 역시, 책에서 얻어보기로 하고, 책을 찾아본 결과, 이책을 읽게 되었다.

그리고, 내린 결론은 아직 읽은 책이 부족하다는 것이다.

아니, 최근 1년동안  50여권 이상의 책을 꾸준히 읽어왔는데도 부족할까?

저자의 말에 의하면 책읽기에는 3단계가 있다고 한다.

첫째는 많이 읽고 많이 기억하려는 단계,

두번째는 적게 읽고 많이 생각하는 단계,

세번째는 적게 읽고 많이 쓰는 단계이다.

그 중 첫째 단계에서는 되도록 다양한 장르의 책들을 많이 읽어서 양적인 성장을 이루어야 어느 순간엔가 다음 단계로 넘어가게 된다고 하는데, 나는 아직 그 양이 턱없이 부족했던 것이다. 이 정도만 알게되었어도 이 책이 책값은 한것 같다.

이 책은 4단원으로 구성되어서 1단원에서는 책읽기를 시작하지 못한 이들에게 책읽기를 위한 독려를 하고 있고, 2장에서는 제대로 책을 읽기 위해 하지 말아야 할 것들을, 3장에서는 좀더 적극적인 책 읽기 방법을, 마지막 4장에서는 책속에 담긴 지식만이 아니라, 지혜를 끌어낼 수 있는 방법을 제시하고 있다.

저자는 책읽는 방법 뿐 아니라, 그 방법을 설명함에 있어서 그동안 자신이 책읽기를 통해서 얻었던 다양한 삶의 지혜들을 동원하여 설명하고 있다. 그래서 '독서'에 대한 실용서이지만 상당히 그 깊이가 있고, 새겨울 것들이 많다.

책읽기 방법중 하나인 '공감하는 부분에 형광펜으로 표시하기' 방법으로 이 책의 상당부분을 표시해 놓게 되었다.

이제 책을 읽는 행위를 무엇인가를 얻고자 하기보다는 저자가 어떤 생각을 갖고 있는지, 어떤 말을 하고자 하는지 듣고 생각하고, 이야기하는 마음으로 대하고자 한다. 그러면서 내가 모르는 부분은 인정하고 부족했던 부분은 채우고, 아니라고 생각하는 부분은 걸러내고 .. 한번에 이해되지 않는 부분은 반복해서 생각하고 , 그러는 과정의 되풀이가 나를 단순히 지식이 많은 사람이 아닌 지혜가 많은 사람으로 만들어 줄테니까...

학습을 위한 책읽기

어느 독서광의 생산적 책읽기 50 - 미래를 위한 자기발전 독서법
안상헌 지음 / 북포스 / 2005년 3월

학습이란 긴 여행과 같다. 특수한 테크닉이나 기술적인 것을 익히는 것이 아니다. 무†뉨?바라보는 방식을 바꾸는 것, 세상을 이해하고 마주보는 태도를 개선하는 것이다. 결국 그것을 통해 자신을 바꾸고 세상도 변화시키는 것이다.
책을 읽음으로써 변화를 이끌어내보자.-210쪽

누가 진짜 피해자 인가?

뮌헨 1972
아론 J. 클라인 지음, 문일윤 옮김 / 황금부엉이 / 2006년 3월

우연히 후배대신 시사회에 가서 보았던 영화 '뮌헨'

수입사인 'CJ'에서는 영화를 보기전에 영화내용을 다른 사람들에게 말하지 않겠다는 '각서'까지 쓰도록 하였고, 국내 개봉시 여론의 반응에 상당히 신경을 쓰는 눈치였다. (영화 흥행을 위한 마케팅차원과는 다른 분위기였다) 영화는 1972년 서독 뮌헨올림픽에서 이스라엘 대표선수단이 팔레스타인 해방기구의 산하 테러단체인 '검은 10월단'에 의해서 살해당하는 '전대미문'의 사건과 그 후 이스라엘의 첩보기관'모사드'가 테러에 직간접적으로 관여한 '원수'들에게 피의 복수를 하는 과정을 그리고 있었다.

영화에서는 주로 모사드 요원들이 테러범들을 암살 하면서 겪는 욕체적, 정신적 고통과 그 요원들이 다시 같은 방식의 복수를 당하고, 결국은 한 인간이 피폐해져가는 모습이 보는 입장에서도 상당히 소화하기 어려웠다. 굳이 결론을 내리자면, "역시 전쟁은 공멸하는 것이다". "복수는 복수를 부를뿐이다" 정도로 개인적인 시각에 맞춰진 영화였다.

그래서 나는 '검은 10월단사건'의 배경이 되는 이스라엘과 팔레스타인의 분쟁의 역사에 대해 자세히 알고 싶어졌고, 책을 구입하게 되었다.

책은 영화에서 다루지 않았던 많은 뒷이야기를 담고 있다.

게임엔 참가도 해보지못하고 억울하게 희생된 선수단의 유족들의 30년이상의 끈질긴 요구끝에 사건에 관련된 정부 보고서가 공개되어 사건의 전말이 세상에 알려지고 저자인 '아론 J. 클라인'이 관계자들과의 인터뷰를 통해 사건뿐 아니라 그 후 모사드의 복수 활동이 책을 통해서 공개된 것이다.

일단 사건의 볼질은 제쳐두고, 인질사건이 발생하고 그 대응방법과 후속 대책들이 아무리 35년전이라고 하지만, 너무나도 어리석은 처사였다. 서독정부는 올림픽을 개최하는 나라로서 안전대책이 소홀했고, 인질극이 벌어진후에 협상과정에 확실한 전문가도 없었고, 어설프게 저격작전을 준비하면서 경찰사격대회에서 입상한 총만 잘쏘는 경찰을 배치하였고, 무엇보다 자국에서의 문제를 회피하기 위해 인질범들의 요구를 들어주고 인질들과 함께 제3국으로의 송환을 시도했다는 점이 이해되지 않는다.

무엇보다 선수들의 조국인 이스라엘정부의 태도가 이해가 가지 않는것은, 선수들을 살리기 위한 협상을 포기하고, '절대 협상불가'임장만 고수한체 무고한 선수들의 목숨을 잃게 만들었고, 사전에 선수단의 안전을 고려한 조치도 부족했으며, 사건결과에 대한 보고서를 기밀로 묶어 문서보관 창고에 쳐박아 두었을 뿐 유족들에게 사과의 말이나 보상등의 일체 책임을 지지 않았다는 것이다. 국가가 먼저이든, 국민이 먼저이든, 어떻게 자국을 대표해서 올림픽에 참가한 선수들의 안전을 국가가 보장하고 책임지려하지 않는지, 그러고도 이스라엘이 선진국이되기를 바랐는지 알수 없다.

하지만, 뒤늦게 이스라엘정부는 '뮌헨사건'의 복수와 PLO의 자국민에 대한 테러를 방지하기 위한 방법으로 그 테러에 관련된 자들을 끈질긴 추적끝에 대부분 죽이는 데 성공한다.

나는 이 두나라의 분쟁을 접할때 마다 일본에 나라를 빼앗겼던 우리 민족의 아픔과 독립투쟁에 빗대어 생각하곤 한다. 나라를 잃고 세계를 유랑하다 '옛유대인의 땅' 지금의 이스라엘에서 팔레스타인들을 몰아내고 나라를 세운 '유대인'들과, 자기 땅에서 쫒겨나 난민 신세가 된 팔레스타인인들의 나라를 되찾기 위한 무장 테러를 벌이는 처지가 일제치하에서 나라를 되찾기위해 독립운동에 몸바쳤던 우리와 비슷한것 같다..

그래서 인터넷으로 여러가지 자료들을 찾아보았지만, 1960년대 이스라엘 독립당시의 역사적 사실들만 알게되었고, 좀더 본질적인 내용은 알 수 없었다. 그러던 차에 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 이미지와 현실 이라는 책을 접하고 새로운 시각의 분석을 하고자 한다.