중국사람들에 대해

중국사람 이야기 - 철저한 현실주의자인 슈퍼 차이니즈와 만나고 거래하는 법
김기동 지음 / 책들의정원 / 2018년 1월

중국사람

우리가 생각하는 중국사람은 어떤 이미지인가? 시끄럽다 등등 별로 좋은 이미지가 아니다.

저자는 중국과 거래를 하고 지금은 학생들을 가르치면서 우리가 중국사람에 대해 모른다고 말한다.

사실 나 역시도 꽌시라는 것을 알았지만 그 꽌시에도 몇단계가 있다는 것은 처음알았다

중국은 꽌시로 무역을 많이 한다고 하지만 그 단계가 나눠져있다 그 마지막이 바로의형제 꽌시라고 하는데

자신이 죽으면 자신의 가족을 꽌시 친구가 돌봐주고 그 친구 꽌시가 죽으면 자신이 돌봐주는 그런 꽌시다

저자는 한번 자신과 친한 사람의 친구집에 놀러를 갔다고 한다. 그때 술을 먹다가 술이 떨어져 자연스럽게

벽장안에 있는 술을 가지고 왔다고 한다. 그러자 저자는 자신의 꽌시에게 물었다고 한다.

아무리 친해도 그런것은 물어야 하지 않냐고 그러자 자신의 친구는 자신과 친형제 꽌시에게 오히려 그런것을 물으면 화를 낸다고 한다. 이 대목에서 나는 우리 한국인들과는 너무나 다른 것을 느꼈다.

그리고 그들은 철저한 개인주의이다. 우리가 알다시피 공산주의 국가이지만 그들은 자신에게 도움이되지 않는 일을 하지 않는다.

예를 들어 회사에서 회계를 담당하는 직원이 원래100엔짜리 물품을 수입하고 있지만 회계를 담당하는 직원이 더 좋은 질의 물건을 100엔에 받아왔다 하지만 그 물건은 원래 90엔이지만 회계를 담당하는 직원이 이득을 취했다. 과연 우리 한국에서는 어떻게 될까?

하지만 중국은 오히려 별다른 말을 하지 않는다. 그는 불로소득을 얻었지만 회사 자체도 좋은 질의 물건을 얻을수 있게 되었기 때문에 별다른 상관을 하지 않는다고 한다.

이렇게 우리의 이웃 나라인 중국은 우리가 알고 있던것이랑 너무나 달랐다 그래서인지 외국이 중국에서 성공하기 어려운것이 아닐까? 이렇게 가까이 있는 우리 한국마져도 그들의 진짜 모습을 보지 못하고 그들을 대하는데 하물며 저 멀ㄹ 떨어져 있는 유럽이나 미국인들은 오죽할까? 우리는 우리도 모르게 중국을 얕잡아 보고 있지만 이들은 오히려 장사 와 현실주의에 통달했다 그들과 비즈니스를 할려면 우리가 알아야 하는 것이 너무나 많다. 우리는 어쩌면 그들에 대해서 아무것도 모르고

같은 동양이기때문에 무작정 달려든게 아닐까?

나는 중국과 거래를 하지 않지만 만약에 자신이 중국과 거래를 한다면 그들의 삶과 행동 그리고 생각을 알아야 그들과 함께 거래를 할수 있지 않을까?

저 위의 이야기처럼 저런상황에서 자신도 모르게 화를 낸다면 그들과의 거래는 다 물건너가고 말것이다.

우리가 몰랐던 그들의 이야기 중국인들의 이야기이다.

이단자들의 이야기

신성한 모독자 - 시대가 거부한 지성사의 지명수배자 13
유대칠 지음 / 추수밭(청림출판) / 2018년 2월

이단

이 이단이라는 말을 들으면 왠지 우리는 그들을 배척해야만 하는것 같다. 옛날 철학자들중에는 이단인 이들이 많았다.

우리가 아는 스피노자 데카르트  갈릴레오 갈릴레이 나도 모르는 이븐 루시드등 다양한 이들의 자신의 생각에 맞서 싸웠다 자신의 생각을 관철시키기 위해 하지만 끝내 목적은 이루지 못했지만 후대에 그들의 말이 맞았음을 알게 되었다

갈릴레이는 어릴적 가난했지만 그림과 공부에 소질이 있었다 하지만 그 모든것도 그 시대에 맞지 않아 그는 이단으로 몰리기 시작했다 만약 그가 친한 신부들이 있었다면 그의 주장인 지구는 돈다라는 것이 알려졌을까? 그는 그 시대에 맞지 않는 이단이였기 때문에 모두 앞에서 재판을 받게 된다. 그리고 그는 자신의 주장이 맞지 않다는 것을 말하고나서야 재판이 끝나지만

그의 이단적인 기질은 끝내 자신의 주장을 말하고야 만다.

룻날 그의 말은 진실이 되었다 지금은 정설이 되어버린 지구는 돈다는 그 시대에 맞지 않다는 이유로 핍박받아왔다.

하지만 그들은 그 시대에 맞서 싸우고 훗날 알려지게 된것이다.

저자는 희대의 이단자13인을 소개시키면서 우리들에게 이단의 기질을 가져야 한다고 말한다.

우리가 아는 그 이단적인 것이 아닌 자신의 주장을 관철시키는 그 이단을 말하고자 한다.

우리들은 언제부터인가 모두가 같은 생각을 해야하고 생각이 드란이가 나오면 배척하는 사회가 되었다

그래서인지 저자는 더 이들을 말하고 싶어했을지도 모른다. 당연히 그게 맞다 많은 이들이 믿기 때문에 그것이 맞다라는것을 이겨내기를 바라는 것이 아닐까?

그들의 용기가 후대에 이렇게 말하고자 하는 것을 저자가 말하고싶었던것이 아닐까?

힘에 굴복해 어쩔수 없이 받아들였지만 끝내 자신의 주장을 말했던 갈릴레오 갈릴레이처럼 우리들도

우리들의 주장을 확실히 말하는 이단이 되어야 하지 않을까?

그들은 예전에는 이단적인 사람으로 배척되어 왔지만 지금은 성스러운 이들로써 불리어지고 있다

이제는 남들과 다른 고유한 개성을 가진 개인으로써 살아야 하는 시대가 왔다

남들과 같은을 요구하는 사회는 이제는 오히려 그것이 이단으로 불리는것이 아닐까?

이제는 이 사회에서 우리가 성스러운 이단자로써 행동해야하는 시대가 왔다.

그들이 했던것처럼 이들이 싸웠던것처럼 그들이 말했던것처럼 우리들은 성스러운 이단이 되어야 하지 않을까?

금융의 미래

금융혁명 2030 ㅣ 혁명 2030 시리즈 3
크리스 스키너 지음, 이미숙 옮김 / 교보문고(단행본) / 2017년 12월

금융

작년 말과 지금에 이르러서 우리는 금융에 대해서 많은 것을 보았다 그중의 하나가 바로 비트코인이 아닐까?

물론 투기장이 되어버린 비트코인을 말하는 것이 아니라 비트코인과 그것을 하기 위한 블록체인의 기술을 말하고자 한다.

안전한 방법이라고 말하는 블록체인 그리고 그것으로 만들어진 비트코인 아직도 많은 곳에서는 화폐로 여겨지지 않지만

그것을 만드는 블록체인 기술은 각광받고 있다.

그리고 우리들의 손에 가지고 있는 모바일로 인해 우리들은 은행을 가지 않게 되었다

은행을 가지 않고도 할수 있는 것이 너무나 많았고 그로인행 많은 페이들이 나왔다

모바일로 모든것을 다하는 시대가 온것이다. 물론 이것으로 인해 은행들은 많은 구조조정을 단행했다.

물론 단순히 모바일을 사용해서만은 아니지만 기술의 발전으로 인해 이제는 점점 대면거래가 사라지고 있다

지금 한국에도 비대면 거래가 많이 실시되고 이제는 비대면거래만을 하는 인터넷은행까지도 나왔다

위에서 말했던 블록체인 기술과 현재 잇라고 말하는 핀테크 점점 은행이 설자리를 잃어가고 있다

이렇듯 옛날 구닥다리 시스템인 은행이 어떻게 해야할까? 옛날 우리가 알던 코닥과 같은 길을 걷는것일까?

물론 코닥과 똑같을순 없다 은행은 많은 규제와 정부의 간섭때문에 무엇이든지 하려면 너무나 힘들기 때문이다.

점점 화폐를 눈에 보이지 않게 되고 있다 먼미래가 아닌 곧 어쩌면 우리는 화폐를 가지고 다니지 않을수도 있다

우리 한국도 동전없는 곳으로 만든다고 말하고 있다

이렇게 누구보다 빠른 기술을 은행은 어떻게 받아들여야 할까? 그나마 다행인것은

많은 은행들이 이제 조금씩 조금씩 기술을 따라갈려고 하는것일까?

그것이 아마 은터넷 은행을 출범때문이 아닐까? 그렇지만 아직도 시중은행들은 구닥다리 시스템으로 이루어지고 있다

점차점차 발전하는 시대에 맞춰 은행도 맞춰 가야하지 않을까?

조금씩 조금씩 변화하는 은행들 그리고 먼 미래에 과연 그들이 남아 있을지는 모르겠지만

살아남기 위해 그들도 이제는 빠른 변화에 대응해야 하지 않을까?

가만히 있어도 고객이 오는 시대는 이제 지나갔다. 은행도 변화해야 고객을 잡을수 있다.

미래의 은행 우리가 알던 지금의 은행과 어떻게 바뀌게 될까?

조금씩 변해가는 은행을 보면서 먼 미래를 생각해본다.

삶의 끝에서

삶의 끝에서 나눈 대화 - 귄터 그라스, 파트릭 모디아노, 임레 케르테스… 인생에 대한 거장들의 대답
이리스 라디쉬 지음, 염정용 옮김 / 에스 / 2018년 1월

삶이 끝나는 날 어떤 생각이 들까?

저자는 유럽 문학 거장들을 만나며 마지막 삶의 끝에어 이야기를 나눴다

과연 그들은 어떤말을 할까? 나 역시 마지막에는 어떤말을 할까?라는 생각을 해본적이 있다.

먹고싶은게 있다고 할까? 사랑하는 사람이 보고싶다고 할까? 자고싶다라고말할까? 그들과 우리는 다를까?

하지만 어떻게 보면 그들도 삶을 이어나가고 싶은 이들도 있고 다양한 이들이 있었다

예를 들면 클로드 시몽은 어떤 것이 아쉽냐는 말에 삶이라고 대답했다 모든것이 다 아쉽다고 말한다.

어떻게 보면 당연한게 아닐까?  누구나 마지막을 본다면 의연하게 대처할수 있을까?

과연 나라도 마지막에 저렇게 의연하게 말할수 있을까? 어떤말을할수 있을까? 죽음이라는 그 단어 앞에서

어떤 것을 말할수 있을까? 아직 죽음이 다가오지 않아서 인지 그들의 말이 어떻게 보면 조금은 멀게만 느껴졌다.

삶이 아쉽다는 것 기억난다는 것 그것이 당연하다고 느껴지는 지금의 나에게는 너무나 멀다.

하지만 이 인터뷰로써 문학의 거장들의 죽음에 대한 생각과 그것을 대처하는 것에 대해서 조금이나마 알수가 있다

그들 역시도 우리와 같이 생각하는 것이 많이 다르지 않다.

한번쯤 생각해볼수 있는 죽음에 대해서 그들 역시도 똑같이 생각한다는 것이다.

죽음이라는 것이 누구에게나 올수 있는 것이기 때문에 그들 역시도 그렇게 생각하는 것이 아닐까?

하지만 누군가는 늙음이 경이롭고 어떤이에게는 늙음이 그저 추악한것일지도 모른다.

우리들도 그렇게 모두가 늙어가기 때문이다. 다시금 죽음이라는 단어에 대해서 생각해볼수 있는 인터뷰로 가득차있다

꼭 그들이 문학의 거장이라서가 아니다 누구나 죽음에 마주치지만 그것을 어떻게 이야기하는 이들이 없기 때문이 아닐까?

그들도 마지막에는 자신들의 삶에 대해서 회고하고 한탄한다. 그것이 자신의 삶일수도 있고 국가일수도 있고 인류일수도 있다

나의 마지막 삶은 어떻게 말할수 있을까?

단지 그들의 이야기로 나의 마지막 인터뷰가 궁금해졌다.

누군가 나에게 인터뷰를 한다면 나의 마지막은 어떻게 말할수 있을까?

유럽 문학의 거장 19인의 인터뷰이지만 그들의 삶을 옅볼수 있는 또 다른 기회가 아닐까?

죽음이지만 그것을 받아들이고 그것에 대해서 허심탄회하게 말하는 그들의 이야기

그것이야말로 죽음에 의연하게 대처하는 그들만의 방식이 아닐까?

미래를 예측하는법

어떻게 미래를 예측할 것인가 - 역사 속 시그널을 읽으면 미래가 보인다
자크 아탈리 지음, 김수진 옮김 / 21세기북스 / 2018년 1월

미래를 예측한다는 것.

처음 미래를 예측하는 것은 손금의 수상술 점성술등으로 예측해왔다. 또는 미래의 일부분만 예언하고 베일을 벗기려는 꿈 ㅗ는 신의 계시등으로 이어졋고 날씨와 역사의 흐름으로 이어져 갔다.

그리고 마침내 기계로써 미래를 예측하게 되었다 그로인해 우리들은 날씨가 어떻게 될것인지 예측하게 되고 지진이 어디서 일어날지 예측하게 되었다 아니 이제 예언을 하게 되고 있다. 하지만 자크 아탈리는 그 기계에 의해서 미래 예측의 권력을 맡겨서는 안된다고 말하고 있다 그가 말하는 것을 보고 있자니 생각나는것이 바로 마이너리티 리포트이다 그것 역시도

미래의 이야기이지만 기계가 범죄를 예측하는 것으로 범죄자를 체포하는것인데 무ㅜㄹ론 자크 아탈리는 이것을 말한것이 아니지만 훗날 언젠가 기계가 저렇게 될수도 있지 않을까?

자크 아탈리가 말하는것은 이제는 스스로가 미래에 책임을 지고 자유로워져야 하는것을 말하고 있다

기계에 의존하고 기계가 당연시되는 것이 무서운게 아닐까? 그떄 그시기가 우리 인간들에게 너무나 위협적인것을 알아서가 아닐까? 우리가 그저 웃으면서 봤던 영화가 실제로 일어날수 있지 않을까?

미래라는것은 어떻게 보면 누구에게나 궁금한 영역이다. 하지만 그것을 기계가 예언하고 그렇게 된다면?

상상도 못할 무서운 일이 일어나지 않을까?

어떻게 미래를 예측할까? 기계가아닌 이제 자기 자신 스스로가 미래를 만들어나가고 그것을 위해 움직이라고 자크 아탈리는 말하고 싶은게 아닐까?

우리에게 너무나 당연했던 그것이 오히려 미래에 더 무서운것이 될수 있다는 이야기를 하고 싶은것이 아니었을까?

이제 모두가 미래를 예측하는 힘을 길러 미래의 모두가 달라지는것을 염원하는 이야기가 아닐까 조심스레 추측해본다.

여러분들의 미래 어떻게 생각하나요?