의욕적이기 위해

의욕적이려면 무엇이 필요할까? - 초등학교 선생님이 검증해 온 의욕을 생산해 내는 도구들
누마타 하키히로 지음, 정혜주 옮김 / 도슨트 / 2017년 12월

의욕을 만든다

저자는 초등학교 교사이다. 이 책을 읽기 시작했을때 이것은 단수니 초등학교 교사가 아이들을 가르치기 위해서

한것이 아닐까?라는 생각을 했다. 하지만 의욕이라는 것은 나이가 어리다고 없는 것이 아니고

나이가 많다고 많은 것도 아니다. 이 책에서 말하다시피 의욕은 어떤 계기로 인해 생기고

그것이 계속해서 행동되어 질때 성공으로 이루어진다.

한번쯤 자신이 하고 싶었던 일들이 있었을것이다. 그것이 무슨 이유엔가 잘 못된 경험이 있지 않은가?

예를 들어 다이어트를 생각해 보자 많은 이들이 다이어트를 생각하지만왜 실패하는 것일까?

모두 의욕이 없어서가 아닐까? 그렇지 않다. 의욕을 만들려면 어떤 것이 필요하다.

쉽게 생각하면 어떤 보상이나 주위의 간섭이 없어야 한다.

단순히 우리가 다이어트를 생각할떄 아무것도 없다. 그냥 살이 찐거 같으니까 살이빼자라고만 생각한다.

그러면 의욕은 쉽게 만들어지지 않는다. 어릴적 우리들의 의욕을 만들기 위해 한번쯤 부모님들이 이번 시험 백점맞으면 너가 원하는 것을 사줄께라는 약소을 한적이 있을것이다. 백점을 맞기 위해 계속해서 공부했던 기억이 누구에게나 있을것이다.

자기도 모르게 백점을 맞기 위해 의욕이 샘솟는것을 느낀적이 있을것이다.

이것과 마찬가지로 만약에 다이어트에 대해 어떤 특정 보상이 있다면? 더욱더 쉽게 의욕적으로 다가갈수 있지 않을까?

살을빼면 어떤 옷을 사준다라던가의 보상이 주어진다면 더 다가가기 쉽다.

책을 읽으면서 예전 어릴적 선생님들이 우리들의 의욕을 만들기 위해 노력한것들이 하나씩 생각이 났다.

독서를 시키기 위해 독서를 하고 하나씩 자신의 이름의 포도모양에 스티커를 붙이고 많이 붙이면 독서왕이 되는것처럼

자신도 모르게 의욕이 계속해서 생겨났다. 그리고 마침내 독서왕 타이틀을 얻어쓸때는 아무것도 아니지만 기분이 너무 좋았던 기억이 난다. 이것 역시도 우리가 현재를 살아가면서 필요한것이 아닐까?

그리고 어떤일을 시켰을때는 주위 간섭을 하지 않는다. 물론 주위의 사람들이 더 잘되기 위해서 하는 말이겠지마

그것을 듣는 이들은 의욕이 확 꺽이게 된다. 예전에 어떤 발표를 준비할때 그것이 내가 발표자로써 많은 것을 준비해야했다

밤을 새기도 하고 계속해서 수정의 수정을 거듭했지만 오히려 그것이 더욱더 의욕에 도움이 되었다.

만약 그때 누군가 옆에서 간섭을 했다면 그런 즐거움을 느낄수 있었을까?

누구나 어떤 일을 시작할때는 의욕이 있다. 그 의욕을 어떻게 이어나가느냐에 따라 그 일을 성공하고 실패하는 것이 아닐까?

의욕을 계속 이어나가는 것은 어떻게 보면 너무나 쉽다. 지금도 우리들의 의욕을 없애는 것보다 의욕에 도움이 되는 것을 해보는것이 어떨까? 여러분들의 의욕은 아직도 활활 타고 있습니까?

중국사람들에 대해

중국사람 이야기 - 철저한 현실주의자인 슈퍼 차이니즈와 만나고 거래하는 법
김기동 지음 / 책들의정원 / 2018년 1월

중국사람

우리가 생각하는 중국사람은 어떤 이미지인가? 시끄럽다 등등 별로 좋은 이미지가 아니다.

저자는 중국과 거래를 하고 지금은 학생들을 가르치면서 우리가 중국사람에 대해 모른다고 말한다.

사실 나 역시도 꽌시라는 것을 알았지만 그 꽌시에도 몇단계가 있다는 것은 처음알았다

중국은 꽌시로 무역을 많이 한다고 하지만 그 단계가 나눠져있다 그 마지막이 바로의형제 꽌시라고 하는데

자신이 죽으면 자신의 가족을 꽌시 친구가 돌봐주고 그 친구 꽌시가 죽으면 자신이 돌봐주는 그런 꽌시다

저자는 한번 자신과 친한 사람의 친구집에 놀러를 갔다고 한다. 그때 술을 먹다가 술이 떨어져 자연스럽게

벽장안에 있는 술을 가지고 왔다고 한다. 그러자 저자는 자신의 꽌시에게 물었다고 한다.

아무리 친해도 그런것은 물어야 하지 않냐고 그러자 자신의 친구는 자신과 친형제 꽌시에게 오히려 그런것을 물으면 화를 낸다고 한다. 이 대목에서 나는 우리 한국인들과는 너무나 다른 것을 느꼈다.

그리고 그들은 철저한 개인주의이다. 우리가 알다시피 공산주의 국가이지만 그들은 자신에게 도움이되지 않는 일을 하지 않는다.

예를 들어 회사에서 회계를 담당하는 직원이 원래100엔짜리 물품을 수입하고 있지만 회계를 담당하는 직원이 더 좋은 질의 물건을 100엔에 받아왔다 하지만 그 물건은 원래 90엔이지만 회계를 담당하는 직원이 이득을 취했다. 과연 우리 한국에서는 어떻게 될까?

하지만 중국은 오히려 별다른 말을 하지 않는다. 그는 불로소득을 얻었지만 회사 자체도 좋은 질의 물건을 얻을수 있게 되었기 때문에 별다른 상관을 하지 않는다고 한다.

이렇게 우리의 이웃 나라인 중국은 우리가 알고 있던것이랑 너무나 달랐다 그래서인지 외국이 중국에서 성공하기 어려운것이 아닐까? 이렇게 가까이 있는 우리 한국마져도 그들의 진짜 모습을 보지 못하고 그들을 대하는데 하물며 저 멀ㄹ 떨어져 있는 유럽이나 미국인들은 오죽할까? 우리는 우리도 모르게 중국을 얕잡아 보고 있지만 이들은 오히려 장사 와 현실주의에 통달했다 그들과 비즈니스를 할려면 우리가 알아야 하는 것이 너무나 많다. 우리는 어쩌면 그들에 대해서 아무것도 모르고

같은 동양이기때문에 무작정 달려든게 아닐까?

나는 중국과 거래를 하지 않지만 만약에 자신이 중국과 거래를 한다면 그들의 삶과 행동 그리고 생각을 알아야 그들과 함께 거래를 할수 있지 않을까?

저 위의 이야기처럼 저런상황에서 자신도 모르게 화를 낸다면 그들과의 거래는 다 물건너가고 말것이다.

우리가 몰랐던 그들의 이야기 중국인들의 이야기이다.

이단자들의 이야기

신성한 모독자 - 시대가 거부한 지성사의 지명수배자 13
유대칠 지음 / 추수밭(청림출판) / 2018년 2월

이단

이 이단이라는 말을 들으면 왠지 우리는 그들을 배척해야만 하는것 같다. 옛날 철학자들중에는 이단인 이들이 많았다.

우리가 아는 스피노자 데카르트  갈릴레오 갈릴레이 나도 모르는 이븐 루시드등 다양한 이들의 자신의 생각에 맞서 싸웠다 자신의 생각을 관철시키기 위해 하지만 끝내 목적은 이루지 못했지만 후대에 그들의 말이 맞았음을 알게 되었다

갈릴레이는 어릴적 가난했지만 그림과 공부에 소질이 있었다 하지만 그 모든것도 그 시대에 맞지 않아 그는 이단으로 몰리기 시작했다 만약 그가 친한 신부들이 있었다면 그의 주장인 지구는 돈다라는 것이 알려졌을까? 그는 그 시대에 맞지 않는 이단이였기 때문에 모두 앞에서 재판을 받게 된다. 그리고 그는 자신의 주장이 맞지 않다는 것을 말하고나서야 재판이 끝나지만

그의 이단적인 기질은 끝내 자신의 주장을 말하고야 만다.

룻날 그의 말은 진실이 되었다 지금은 정설이 되어버린 지구는 돈다는 그 시대에 맞지 않다는 이유로 핍박받아왔다.

하지만 그들은 그 시대에 맞서 싸우고 훗날 알려지게 된것이다.

저자는 희대의 이단자13인을 소개시키면서 우리들에게 이단의 기질을 가져야 한다고 말한다.

우리가 아는 그 이단적인 것이 아닌 자신의 주장을 관철시키는 그 이단을 말하고자 한다.

우리들은 언제부터인가 모두가 같은 생각을 해야하고 생각이 드란이가 나오면 배척하는 사회가 되었다

그래서인지 저자는 더 이들을 말하고 싶어했을지도 모른다. 당연히 그게 맞다 많은 이들이 믿기 때문에 그것이 맞다라는것을 이겨내기를 바라는 것이 아닐까?

그들의 용기가 후대에 이렇게 말하고자 하는 것을 저자가 말하고싶었던것이 아닐까?

힘에 굴복해 어쩔수 없이 받아들였지만 끝내 자신의 주장을 말했던 갈릴레오 갈릴레이처럼 우리들도

우리들의 주장을 확실히 말하는 이단이 되어야 하지 않을까?

그들은 예전에는 이단적인 사람으로 배척되어 왔지만 지금은 성스러운 이들로써 불리어지고 있다

이제는 남들과 다른 고유한 개성을 가진 개인으로써 살아야 하는 시대가 왔다

남들과 같은을 요구하는 사회는 이제는 오히려 그것이 이단으로 불리는것이 아닐까?

이제는 이 사회에서 우리가 성스러운 이단자로써 행동해야하는 시대가 왔다.

그들이 했던것처럼 이들이 싸웠던것처럼 그들이 말했던것처럼 우리들은 성스러운 이단이 되어야 하지 않을까?

금융의 미래

금융혁명 2030 ㅣ 혁명 2030 시리즈 3
크리스 스키너 지음, 이미숙 옮김 / 교보문고(단행본) / 2017년 12월

금융

작년 말과 지금에 이르러서 우리는 금융에 대해서 많은 것을 보았다 그중의 하나가 바로 비트코인이 아닐까?

물론 투기장이 되어버린 비트코인을 말하는 것이 아니라 비트코인과 그것을 하기 위한 블록체인의 기술을 말하고자 한다.

안전한 방법이라고 말하는 블록체인 그리고 그것으로 만들어진 비트코인 아직도 많은 곳에서는 화폐로 여겨지지 않지만

그것을 만드는 블록체인 기술은 각광받고 있다.

그리고 우리들의 손에 가지고 있는 모바일로 인해 우리들은 은행을 가지 않게 되었다

은행을 가지 않고도 할수 있는 것이 너무나 많았고 그로인행 많은 페이들이 나왔다

모바일로 모든것을 다하는 시대가 온것이다. 물론 이것으로 인해 은행들은 많은 구조조정을 단행했다.

물론 단순히 모바일을 사용해서만은 아니지만 기술의 발전으로 인해 이제는 점점 대면거래가 사라지고 있다

지금 한국에도 비대면 거래가 많이 실시되고 이제는 비대면거래만을 하는 인터넷은행까지도 나왔다

위에서 말했던 블록체인 기술과 현재 잇라고 말하는 핀테크 점점 은행이 설자리를 잃어가고 있다

이렇듯 옛날 구닥다리 시스템인 은행이 어떻게 해야할까? 옛날 우리가 알던 코닥과 같은 길을 걷는것일까?

물론 코닥과 똑같을순 없다 은행은 많은 규제와 정부의 간섭때문에 무엇이든지 하려면 너무나 힘들기 때문이다.

점점 화폐를 눈에 보이지 않게 되고 있다 먼미래가 아닌 곧 어쩌면 우리는 화폐를 가지고 다니지 않을수도 있다

우리 한국도 동전없는 곳으로 만든다고 말하고 있다

이렇게 누구보다 빠른 기술을 은행은 어떻게 받아들여야 할까? 그나마 다행인것은

많은 은행들이 이제 조금씩 조금씩 기술을 따라갈려고 하는것일까?

그것이 아마 은터넷 은행을 출범때문이 아닐까? 그렇지만 아직도 시중은행들은 구닥다리 시스템으로 이루어지고 있다

점차점차 발전하는 시대에 맞춰 은행도 맞춰 가야하지 않을까?

조금씩 조금씩 변화하는 은행들 그리고 먼 미래에 과연 그들이 남아 있을지는 모르겠지만

살아남기 위해 그들도 이제는 빠른 변화에 대응해야 하지 않을까?

가만히 있어도 고객이 오는 시대는 이제 지나갔다. 은행도 변화해야 고객을 잡을수 있다.

미래의 은행 우리가 알던 지금의 은행과 어떻게 바뀌게 될까?

조금씩 변해가는 은행을 보면서 먼 미래를 생각해본다.

삶의 끝에서

삶의 끝에서 나눈 대화 - 귄터 그라스, 파트릭 모디아노, 임레 케르테스… 인생에 대한 거장들의 대답
이리스 라디쉬 지음, 염정용 옮김 / 에스 / 2018년 1월

삶이 끝나는 날 어떤 생각이 들까?

저자는 유럽 문학 거장들을 만나며 마지막 삶의 끝에어 이야기를 나눴다

과연 그들은 어떤말을 할까? 나 역시 마지막에는 어떤말을 할까?라는 생각을 해본적이 있다.

먹고싶은게 있다고 할까? 사랑하는 사람이 보고싶다고 할까? 자고싶다라고말할까? 그들과 우리는 다를까?

하지만 어떻게 보면 그들도 삶을 이어나가고 싶은 이들도 있고 다양한 이들이 있었다

예를 들면 클로드 시몽은 어떤 것이 아쉽냐는 말에 삶이라고 대답했다 모든것이 다 아쉽다고 말한다.

어떻게 보면 당연한게 아닐까?  누구나 마지막을 본다면 의연하게 대처할수 있을까?

과연 나라도 마지막에 저렇게 의연하게 말할수 있을까? 어떤말을할수 있을까? 죽음이라는 그 단어 앞에서

어떤 것을 말할수 있을까? 아직 죽음이 다가오지 않아서 인지 그들의 말이 어떻게 보면 조금은 멀게만 느껴졌다.

삶이 아쉽다는 것 기억난다는 것 그것이 당연하다고 느껴지는 지금의 나에게는 너무나 멀다.

하지만 이 인터뷰로써 문학의 거장들의 죽음에 대한 생각과 그것을 대처하는 것에 대해서 조금이나마 알수가 있다

그들 역시도 우리와 같이 생각하는 것이 많이 다르지 않다.

한번쯤 생각해볼수 있는 죽음에 대해서 그들 역시도 똑같이 생각한다는 것이다.

죽음이라는 것이 누구에게나 올수 있는 것이기 때문에 그들 역시도 그렇게 생각하는 것이 아닐까?

하지만 누군가는 늙음이 경이롭고 어떤이에게는 늙음이 그저 추악한것일지도 모른다.

우리들도 그렇게 모두가 늙어가기 때문이다. 다시금 죽음이라는 단어에 대해서 생각해볼수 있는 인터뷰로 가득차있다

꼭 그들이 문학의 거장이라서가 아니다 누구나 죽음에 마주치지만 그것을 어떻게 이야기하는 이들이 없기 때문이 아닐까?

그들도 마지막에는 자신들의 삶에 대해서 회고하고 한탄한다. 그것이 자신의 삶일수도 있고 국가일수도 있고 인류일수도 있다

나의 마지막 삶은 어떻게 말할수 있을까?

단지 그들의 이야기로 나의 마지막 인터뷰가 궁금해졌다.

누군가 나에게 인터뷰를 한다면 나의 마지막은 어떻게 말할수 있을까?

유럽 문학의 거장 19인의 인터뷰이지만 그들의 삶을 옅볼수 있는 또 다른 기회가 아닐까?

죽음이지만 그것을 받아들이고 그것에 대해서 허심탄회하게 말하는 그들의 이야기

그것이야말로 죽음에 의연하게 대처하는 그들만의 방식이 아닐까?