[서평]나의 생활 건강

나의 생활 건강
김복희 외 지음 / 자음과모음 / 2021년 4월

  제목이 주는 호기심과 내 또래 여성시인들의 일상이 궁금해 펼쳐들게 된 책이다. 생활건강에세이라. ‘일상에서 작고 아름답고 반짝이는 것들을 찾아내며 살고 싶은 시인들이 모여 건강한 생활에 대해 생각을 글로 정리한 책’ 이란 소개글을 읽으며, 왠지 시인들은 나같은 범인(凡人)과는 달리 건강엔 취약한 정신집약노동자란 생각에 물음표를 떼지 않은 채 살펴보았다. 시국이 시국이니만큼 만연된 코로나블루현상을 함께 겪으며 서로 위로하고 공감하는 느낌을 지울 수 없었다. 정말 시의적절하다!

  책을 신청할 때부터 유계영 시인의 글이 제일 궁금해 먼저 발췌해 읽어보았다. 제목은 <몸 맘 마음>이다. 첫 문장부터 뼈를 때린다. ‘거울 앞에 서면 알게 된다. 나를 사람 구실하게 만들어준 멀쩡한 육체는, 타인의 정성과 수고가 만든 것이다!’ 라고. 그랬다. 그녀의 어머니 또한 그녀가 스무 살 성인이 될 때까지 한입 크기로 조미김에 싼 밥이나 국에 만 밥 한 숟가락을 가수면 상태에서 머리를 말리는 딸의 입에 넣어주었더랬다. 나도 어릴 적부터 지금까지 울엄마표 음식과 간식을 생각해보면(물론 지금은 현저히 줄었지만) 번거로운 튀김 고로케부터 내가 제일 좋아하는 양념통닭(치킨보다 정겨운 발음이다)에 이르기까지 수고로움을 마다하지 않았음을 느끼게 된다. 오늘도, 입덧이 심한 딸에게 한입이라도 먹이고 싶어 내가 먹고 싶은 잡채를 해준다며 퇴근 후 들르라는 친정 엄마의 전화가 눈물나게 고마웠다. 제일 마음에 드는 문장은 이것이다. ‘나에게 엄마 자국이 많다. 웃을 때와 울 때의 입매. 사랑을 시작하면 좋은 먹이부터 챙겨주려는 습성.’ 왜 자꾸 눈물이 나는지 모르겠다.

  뉴노멀이 될 양손잡이라 소개한 강혜빈 시인의 <미안하지만 아직 안 죽어>. 자신을 K로 표현한 에세이가 인상적이다. 이번 생은 계획형 인간으로 설계되었다며 사실 즉흥적인 인간이었던 시절도 있었지만 직장 생활을 하면서, 다시 말하자면 사회에서 살아남기 위해서 진화한 것이라 했다. 업무를 시작하기 전 시간대별로 계획을 세우고, 스케줄을 관리한다. 퇴근 후엔 아무 데나 서서 구름을 오랫동안 본다는 그녀는 커다란 고목을 발견하곤 거대한 세계에 마주한 기분이 들어 압도되고 빨려 들어간다는 기분이 들어 몸과 마음이 소진되곤 했단다. 그럴 땐 일부러 나무를 피해 걷다 자꾸만 그것이 무언의 신호를 보내는 것 같아 나무를 보고 시를 쓴 적이 있다고 했다. 역시 시인이다. 5가지 직업 인간의 생활을 지나 과도기 인간을 거쳐 안정 인간의 생활에 다다른 K. 어느 날 퇴사를 결심하고 낯선 종류의 자유로움을 경험하는 모습은 나도 느끼고 싶은 감정이다. 모든 것이 0에 수렴하는 그 느낌은 어떤 것일까. 여전히 세계를 밀어내고 있지만, 동시에 나아가고 있다는 문장이 와닿았다. 스스로 체감하는 매우 가벼운 나를 느끼고 싶다!

  10명의 시인들이 보내준 사진 한 장을 구경하는 재미도 쏠쏠하다. 독자인 내가 꼭 사진에 의미를 부여하고 싶은 기분이 든다. 에세이지만 시인의 글이기에 시처럼 느껴지는 걸까? 책을 계속 곱씹고 내내 손에 들고 다니고 싶은 기분이다.

[100자평] 마스터리 태도

마스터리 태도 - 내 안의 숨겨진 가능성을 찾아 위대한 변화를 만드는 법
브래드 스털버그.스티브 매그네스 지음, 신솔잎 그림 / 빌리버튼 / 2021년 4월

누군가는 아찔한 행복으로 이끌다가도 좌절의 나락에 떨어뜨리는 롤러코스터와 같다고 표현했다. 균형보다 ‘자기지각’의 중요성을 일깨워준 이 책을 알게 되어 고맙다. 이것을 추구한다면 조화열정을 이루어가는 데 어려움이 없을 것 같다.

[서평]마스터리 태도

마스터리 태도 - 내 안의 숨겨진 가능성을 찾아 위대한 변화를 만드는 법
브래드 스털버그.스티브 매그네스 지음, 신솔잎 그림 / 빌리버튼 / 2021년 4월

마스터리 태도

  나는 ‘열정’에 대해 단점은 없다고 생각했다. 그저 긍정적인 단어라고 생각하고 추구하길 원했다. 하지만 오늘 읽은 <마스터리 태도>로 그 생각이 조금 바뀌었다. 열정은 십자가에 못박히던 예수에게 가해지던 끝없는 고문을 나타내는 의미인 라틴어 ‘파시오’ 가 그 어원이다. 점차 확장되어 육체적, 정신적인 고통과 아픔을 지칭하다가 셰익스피어의 작품에서 ‘패션’은 고통이라는 본래의 의미에서 벗어나 매력적이고 긍정적인 의미로 탈바꿈했으며, 어떤 일을 향한 추구를 지칭하는 의미로 널리 쓰이기 시작했다. 약 20여 년 전 본 조비의 졸업 연설에서 열정이란 단어가 포함된 구호는 더욱 긍정적이고 영감 넘치는 의미로 쓰이며 지금의 대중들이 익히 인지하는 뜻이 되었다. 하지만 저자는 말한다. 열정이란 단어의 기원을 우습게 보아선 안 된다고. 여러모로 열정과 고통은 밀접하게 연관되어 있기 때문이다.

  열정은 두 가지 종류가 있었다. 외부의 성과나 타인의 인정, 보상에서 비롯되거나 실패할지도 모른다는 두려움에서 비롯된 열정인 ‘강박열정’ 과 현재에 집중하며 외부적 욕구나 두려움이 아닌, 애정과 사랑에서 생성되는 ‘조화열정’ 이 그것이다. 물론 보상을 싫어하거나 두려움에서 벗어난 인간은 없을 것이다. 중요한 것은 두려움을 인정하되 잠식되지 않아야 하고, 그것을 열정의 원동력으로 삼아선 안 된다는 점이다. 두려움은 주로 실패에서 비롯되는데 저자가 주장하는 ‘마스터리 정신’에선 장기적 이득을 위해 단기적 실패를 기꺼이 수용하기를 조언했다. 인간은 실패를 경험하지 않으면 성장할 수 없다. 오래된 동양 속담에 이런 말이 있지 않은가. “달인은 초보자가 시도한 횟수보다 더욱 많은 실패를 경험한 사람이다.”라고. 실패에 대한 두려움을 없애기 위해선 자아의식과 자아를 외부적 결과물에서 분리하려는 노력이 필요하다. 그렇지 않으면 타인을 비난하거나 위험을 감수하지 않으려 하거나 거짓말을 하는 등 자기방어적 기제를 발동하게 된다.

  삶의 태도에서 ‘균형’을 중요하게 여기는데, 열정은 균형과 상반되는 개념이었다. 앞서 언급한 조화열정이라 해도 마찬가지다. 열정은 투쟁과 가깝기 때문이다. 인간은 시간과 집중력, 에너지가 한정되어 있기에 한 가지 일에 대한 열정이 커질수록 그것 이외의 것에 우리 자신을 할애하기 어렵다. 그것은 좋거나 나쁜 것으로 판단할 수 있는 문제가 아니다. 예시로 든 워런 버핏이나 해밀턴, 간디 역시 균형 잡힌 삶을 살지 못했다는 것은 분명하다. 그들은 분명 열정적인 사람들이었다. 열정은 균형을 앗아가지만 그렇다고 해서 삶에 대한 통제력까지 빼앗아가진 않는다. ‘자기지각’을 통해 우리는 통제력을 지켜낼 수 있다! 이것은 우리가 열정을 어떻게 좇고 있는지 평가하고 재고하게 만드는 힘이 있다. 열정에 맞서는 유일한 상대라 할 수 있다.

  책은 챕터별로 말미에 <열정의 법칙>을 요약해 놓았다. 마스터리 정신 6가지를 쉽게 각인시킬 수 있을 것이다. 마치 중독과 같은 ‘열정’의 모든 것을 알 수 있는 기회가 되었다. 누군가는 아찔한 행복으로 이끌다가도 좌절의 나락에 떨어뜨리는 롤러코스터와 같다고 표현했다. 균형보다 ‘자기지각’의 중요성을 일깨워준 이 책을 알게 되어 고맙다. 이것을 추구한다면 조화열정을 이루어가는 데 어려움이 없을 것 같다.

[100자평] 클린 Clean

클린 Clean - 나쁜 감정은 씻어내고 좋은 감정을 채우는 마음 혁명
구사나기 류슌 지음, 류두진 옮김 / 비즈니스북스 / 2021년 4월

책 <클린>은 나쁜 감정은 씻어내고 좋은 감정을 채우는 마음 혁명에 관한 이야기다. 이 책을 읽고 자신을 객관적으로 살펴보는 기회가 되었다. 몸뿐만 아니라 마음도 주기적인 디톡스가 필요하다는 말에 절대적으로 공감한다!

[서평]클린

클린 Clean - 나쁜 감정은 씻어내고 좋은 감정을 채우는 마음 혁명
구사나기 류슌 지음, 류두진 옮김 / 비즈니스북스 / 2021년 4월

클린

  깨끗하고 시원한 표지가 마음에 들었다. 제목도 클린이다. 내용은 붓다의 합리적인 마음 사용법을 현대의 삶에도 적용할 수 있도록 ‘마음을 씻는 기술’ 로 체계화한 것이다. 꼭 불교라는 종교적 색채를 떠나서 명상과 심리학을 비롯해 마음을 다루는 다양한 분야의 하나로 본다면 우리네 삶을 개선하는데 좋은 영향을 받을 것 같다. ‘뜬구름 잡는 이야기만 하는 여느 마음챙김 도서와 달리 단순하지만 강력한 마음 청소법을 알려준다’ 는 어느 독자의 리뷰처럼 이 책의 최대 장점은 붓다의 가르침에 담긴 본질을 시각적인 도표를 통해 풍부하게 해설했다는 것이다. 그래서 더욱 직관적으로 알 수 있었다.

  우리의 마음이 괴로운 이유는 세 가지 반응에서 시작된다고 했다. 바로 망상과 탐욕, 분노이다. 명상이나 좌선, 마인드풀니스(마음챙김)라고 불리는 것들이 모두 이런 반응을 줄여나가는 훈련이라 할 수 있는데, 우린 반응을 ‘이해’ 로 전환하는 작업이 필요하다. 이것이 망상인지 탐욕인지 확실히 ‘지각’ 할 수 있다면 반응은 사라지는 과정에 들어가기 때문이다. 뭔가를 뇌리에 떠올리고 있는 ‘망상’은 에너지가 들지 않는 매우 쉬운 행위라 멈추기 쉽지 않은 것이 사실이다. 하지만 그런 망상이 우리 마음을 괴롭게 만든다. 없어도 되는 것을 바라는 마음인 ‘탐욕’ 은 망상이 발전한 것으로 굳이 없어도 되는 것을 바라는 마음의 병이라 할 수 있다. 한편 나는 옳다는 마음이 만들어내는 ‘분노’ 는 불교에서 말하는 ‘만’ 과 관련이 있는데 자신을 지나치게 긍정하는 망상으로 인해 마음의 얼굴을 만들어낸다. 분노를 에너지로 바꾸어 노력한다는 의견도 착각인데 그것은 분노에 사로잡혀 열을 내고 있을 뿐이지 집중하는 것과는 전혀 다른 것이다. 분노를 자기에게 좋은 쪽으로 이용하려는 마음의 작용 또한 조심해야 할 부분이라고 저자는 말했다.

  앞서 언급한 ‘이해’ 는 반응의 반대 개념으로 해석하지 않으며 그저 ‘알고 있는 것’ 이다. 현실의 문제와 마음의 고뇌를 뛰어넘으려면 이해하는 힘이 반드시 필요하다. 그러기 위해 ‘사티’를 실천해야 한다. 사티를 단련하는 방법은 이 책에 자세히 나와있다.

  언젠가 나를 지켜보던 누군가가 “당신은 참 평안해보입니다.”라는 말을 했다. 아마도 내가 일희일비하지 않는 모습이 눈에 띄었던 것 같다. 저자는 <관계의 기준을 세워 자신을 지킨다>라는 내용을 들려주었다. 나의 영역을 명확히 세우기 위해 행동, 시간, 가치 있는 일에 집중하고 그 외의 것에는 집착하지 않는 것이 필요하다고 했다. 잡아함경에 나오는 ‘흘러가는 통나무’를 예로 들어 기슭에 걸렸을 때는 자신의 모습을 깨닫고 기슭에서 떨어지라는 조언을 남겼다. 집착을 내려놓고 자유로운 마음으로 돌아오는 것이다. 이 밖에도 이루지 못한 것에 미련을 두지 않는 것과 평정심을 삶의 기본으로 삼는다는 내용이 기억에 남았다. 아직 욕구가 남아있는 미련 자체가 옳고 그름을 뜻하는 것은 아니다. 실천을 기준으로 생각해볼 때 망상과 분노가 결합된 후회가 존재한다면 그것은 라벨링과 사티를 통해 깨끗한 마음으로 씻어야 하는 것이고, 과거라는 망상과 욕구가 결합했지만 그 미련을 행동으로 전환할 수 있다면 올바른 사고를 통해 성과를 얻을 수 있는 것이다. 이 행동을 하는 중에는 과거도, 나이도, 자존심도 필요 없다. 이것마저 그저 망상이니까.

  책 <클린>은 나쁜 감정은 씻어내고 좋은 감정을 채우는 마음 혁명에 관한 이야기다. 이 책을 읽고 자신을 객관적으로 살펴보는 기회가 되었다. 몸뿐만 아니라 마음도 주기적인 디톡스가 필요하다는 말에 절대적으로 공감한다!