[서평]슬픈 조선2

슬픈조선 2 ㅣ 슬픈조선 2
가타노 쓰기오 지음, 정암 옮김 / 아우룸 / 2020년 8월

슬픈 조선2

  일본인이 쓴 조선의 역사라니 금기시된 주제가 아닌가 싶다. 역사적으로 한국과 일본은 원수나 다를 바 없었으니. 그건 지금도 마찬가지다. 일본제품의 불매운동과 함께 한일관계는 냉각되어 있고 우리나라의 반일감정이 더욱 고조되고 있는 실정이다. 슬픈 조선1에 이어 조선왕조의 국호가 대한제국으로 바뀌고 일본의 조선 지배가 심해지는 한반도가 이 책의 무대였다. 일본의 주도면밀한 식민지화 정책을 파헤치며 일본의 메이지 초부터 조선의 식민지화를 목표로 해왔다는 연구결과도 드러냈다. 한국엔 널리 알려져 있지만 일본엔 거의 알려져 있지 않다는 한일 역사인식의 차이에 대해서도 신경을 쓴 것이 느껴진다.

  유관순이 3.1운동 후 체포되어 고문 받은 사건도 사실을 나열하며 객관적으로 서술하며 유관순의 입장으로 감정도 전달했다. 이를테면 ‘손가락 사이에 쇠를 끼워 넣고...유관순에게 가해진 고문도 이것과 크게 다르지 않았다.’, ‘그래도 눈앞에서 살해된 부모님의 한은 잊을 수 없었다.’, ‘모욕적인 말이 아닐 수 없다. 그 순간 유관순은 얼굴이 새빨개지며 화가 치밀었다.’ 등이 그렇다. 책에는 곳곳에 사진도 삽입되어 있었다. 수원 교외의 제암리에 다시 세워진 제암교회라든지 조선복 차림으로 교태를 부린 총독부 정무총감의 사진이라든지 철거를 면한 광화문이라든지 많은 역사적 이미지가 배치되어 책을 읽는데 많은 도움이 되었다. 이봉창과 윤봉길은 우국지사로 표현하여 김구에게 떨릴 정도의 감동을 준 이봉창의 눈초리를 기록한 부분은 마음이 시려왔다. 천왕 암살용과 이봉창 자살용 수류탄 두발을 챙겨 태극기 앞에서 기념사진을 찍는데 김구가 굳은 표정을 하니 ‘나는 죽으러 가지만 얼굴 좀 더 펴주세요’ 라고 말해 임시정부의 거물을 쓴웃음 짓게 했다는 에피소드가 그랬다.

  창씨개명도 조선인의 입장에서 얼마나 화가 머리끝까지 치미는 개명인지 설명했다. 조선 일부에선 이것으로 일본인과의 차별이 없어진다고 생각하는 사람도 있었지만 조상이 물려준 성을 소중히 여겨 자신의 대에 성씨가 끊어지지 않도록 조심했던 이들에게 ‘조상의 뼈를 팔아먹을 놈’ 이란 말은 최대의 치욕이었다고 한다. 그만큼 창씨개명은 조상의 뼈를 팔아넘긴, 굴욕이 아닐 수 없었다. 책은 술술 읽혔다. 고종의 양위식을 통해 비극의 황제가 된 순종 때부터 조선이 멸망하고 독립운동과 반일무장투쟁을 거쳐 광복의 그날까지 저자는 사건 하나하나를 숨기거나 축소하지 않고 그대로 드러냈다. 연표와 대담, 참고문헌까지 읽어 내려가니 거대한 역사의 한 줄기를 목격한 기분이다. 역사를 공평하게 본다는 것은 매우 어려운 일이지만 역사적 사실을 열거하면서 방향이 틀렸다면 자신의 부족한 탓이고 독자에게 양해를 구한다는 저자의 모습이 고맙기도 했다. 비교적 최근의 역사인 근현대사를 통해 아직도 일본이 한국 땅에 밝히길 꺼리는, 부풀려 얘기하자면 국가가 입을 막고 있는 그것을 저자가 마음대로 까발리는 결과가 될지도 몰라 마음이 무거웠지만 한일관계사의 일부를 소개하며 일종의 피할 수 없는 책임감을 느끼고 신중을 기했다고 하니 나름 객관적이고 우리나라의 입장을 반영하기 위해 노력한 이 책을 한번쯤 읽어보는 것도 좋을 것 같다. 대개 역사는 승자에 의해 기록된다지만 특히, 비판적이고 이성적으로 접근해야 되겠다는 시각도 생겨 마음이 든든했다.

[서평]촌스러워도 괜찮아

촌스러워도 괜찮아 - 다른 사람 시선 신경쓰지 말아요
오인환 지음 / 마음세상 / 2020년 8월

촌스러워도 괜찮아

  서평도서를 받아보았다. 그동안 여러 책을 우편으로 받았지만 선물꾸러미처럼 상자에 포장하여 기분 좋게 받았던 적은 없었다. 저자는 자신의 책을 읽을 독자를 위해 기꺼이 선물을 주었다. 게다가 출판사 마케터의 안내문이 아닌, 저자의 편지가 전보 형식의 편지지로 동봉되어 있었다. 또 한 번 감동이다. ‘부족한 책이지만 좋은 마음으로 읽어주시길 바라겠습니다.’ 라는 인사에 황송할 따름이다. ‘촌스러워도 괜찮아’ 라는 책은 인생의 소중한 순간들을 위해 기꺼이 촌스러움을 감내하겠다는 저자의 의지가 들어 있었다. 자신을 인정하고 주체적으로 살아가며 깨달은 재미난 철학과 인생관을 이 책에 담았다.

  촌스러움이란 섬세하거나 꼼꼼하지는 못하지만 순진하고 어설픈 매력을 뜻한다. 노예 같다거나 열등감을 느끼게 하는 부정적인 어감을 버리고 본래의 의미인 촌스러움을 안다면 삶은 순수해진다고 한다. 겉모습과 언행이 자신을 속이지 않는 정직함이 되고, 자신의 생각을 거침없이 표현하는 매력도 있다!

  제주에서 나고 자라 세상을 넓혀가는 저자의 이야기를 나 또한 촌스러운 마음으로 읽어보았다. 세상에서 가장 맛있었다는 간식 산딸기를 추억하는 이야기나 컴퓨터 자판을 두드리면 세련되어진다고 느끼던 귀여운 생각도 미소 지으며 읽었다. 저자는 쌍둥이의 아빠인가 보다. 기저귀 떼기를 연습하는 중이라니 우리 아이와 비슷한 또래의 아이를 키우고 있어 더 동질감이 느껴진다. 저자는 책에서 촌스러운 교육철학을 언급했다. 아이들에게 재밌고 좋은걸 보여주고 싶어 떠난 여행에서(에버랜드와 복합상가 포함) 좋은 걸 체험시킨다는 자신의 교육철학이 형편없었음을 지각했다고. 아이들이 차안에서 울고 떼쓰는 통에 운전하면서 언성이 높아지고 기진맥진하게 된 저자는 목적이 전도되었다고 느꼈단다. 아이를 위해 간 여행이 아니라 여행을 위해 아이들을 희생하고 있었다고. 아마 화내는 아빠와 쉬고싶어하는 부모를 보았을 아이들에게 미안함을 느꼈을 저자는, 부모의 철학으로 아이의 성장배경을 만든다는 것을 깨닫고 어느 독일인 부부와 아이들의 이야기를 들려준다. 그들은 환경의 경각심을 일깨워주기 위해 세계 여행을 떠났는데 고급스러운 호텔이나 관광지가 아닌, 노숙과 힘든 도보여행을 통해 함께 온갖 고생을 체험했다. 그 가족의 여행 테마는 명확했다. 지구온난화, 사막화로 세계 환경과 기후변화를 아이들이 체험하고 느끼는 것. 나도 느끼는 바가 많았다.

  책은 에세이형식이면서도 교훈적이다. 신의 영역은 되고 안되고지만, 나의 영역은 하고 안하고라고 말하면서 되든지 말든지 자신의 영역인 ‘하는 일’ 에 집중하고 신경 쓴다는 저자. 1등이 되고 싶은 건 신의 영역에 개입하는 것이고 다만 나는 노력할 뿐이다. 진인사대천명이란 한자성어도 떠올랐다. 자신은 아무것도 안하면서 신이 이뤄주길 바라는 마음을 경계하자. 나를 비롯해 많은 이들이 반성해야 될 것 같다.

  글쓰기와 강사, 농사와 수출사업 등 재미있는 삶의 이력을 만들어가고 있다는 저자 오인환님의 촌스러움을 닮아가고 싶다. 세련되었다는 포장을 벗어버리면 날것과 민낯의 자유롭고 느긋한 인생을 맞이할 수 있을 것이다. 이 책을 읽는 모든 독자들을 응원한다. 물론 여전히, 저자도.

[서평]나를 키운 건 8할이 나쁜 마음이었다

나를 키운 건 8할이 나쁜 마음이었다
이혜린 지음 / (주)태일소담출판사 / 2020년 9월

나를 키운 건 8할이 나쁜 마음이었다

  모든 사람은 양면성이 있다. 좋은 면과 나쁜 면. 종이 한 장 차이다. 이 책은 까칠하고 날카롭게 들리지만 속이 시원했다. 작가의 이력도 재밌다. ‘열정, 같은 소리 하고 있네’의 저자 이혜린님이다. 목차는 매우 단순한데 인생이 집약되어 있다. 우린 혼자 살 수 없음에 좋든 싫든 누군가와 인간관계를 맺으며 살아가야 하는데 ‘사람이 싫다’ 라는 표현이 낯설지 않다. 하루의 대부분을 보내는 공간인 회사에서 부딪힐만한 일들에 대해서도 언급하며 ‘회사가 싫다’ 라고 제목을 할애했다. 그리고 ‘네가 싫다’ 와 ‘내가 싫다’ 는 왜 그리 공감이 되는지. 나를 스스로 깎아내리고 자존감이 한없이 무너지는 순간들이 있다. 그럴 땐 나조차도 내가 싫다. 나도 모르게 욕을 혼잣말로 내뱉고 한숨을 쉰다. 남들에게 들키긴 싫은, 내 안의 나쁜 말들이 이 책에 적혀있어 연대감을 느꼈다.

  ‘소작농은 땅을 미워하지 않는다. 마님이 나눠 줄 곡식을 사랑할 뿐이다. ’ 라는 말이 인상 깊다. 회사는 그저 일을 시키고 돈을 버는 조직일 뿐이니 남으면 돈을 벌고, 떠나면 그만인 것을. 절이 싫으면 중이 떠나면 된다. 미워하는 마음은 내 감정만 상하게 만드니 그럴 필요조차 없다는 말 같아 냉정하게 들리기도 하지만 시니컬해서 좋다. ‘남친 땜에 인생 바꾸지 마.’ 라는 문장으로 시작되는 내용도 웃펐다. 어차피 10년 후 각자 자기 아기 프사에 내걸고 건조한 안부나 주고받을 사이라며 10년 후 페이스북서 검색도 안 될 놈들이란다. 맞다. 난 그때 뭐가 그리 심각했을까. 내 인생의 주인공은 나다. 한낱 남친이었던 존재 때문에 울고 짜고 할 필요가 없다. ‘이 또한 지나가리라’ 라는 심오한 문장엔 맞다고 맞장구치며 그 다음 문장이 허를 찌른다. ‘그리고 더 크고 지랄 맞은 뭔가가 오리라’ 라고. 끝도 없이 올거라고. 그것이 맞을 거라고. 구관이 명관일 땐 이 느낌이 딱 맞다. 싫었던 사람이 회사를 옮겼는데 더 이상한 사람이 올 때 현타가 온다.

  저자의 요즘 멘탈 관리법은 간단하다.

그럴 운명이다.

어쩌라고 XX.

어떻게든 된다.

나도 3번을 담당하고 있다. 어떻게든 되겠지라며 책임감 없는 마음의 소리에 귀 기울인다. 조바심도 사라졌다. 책은 자신의 ‘나쁜 마음’ 이 자신을 8할이나 키웠다고 하는데 나란 인간도 별다르지 않은 것 같다. 내가 차마 입 밖에 못낸 수많은 말들이 시원하게 대리로 내뱉어져 기분이 좋아졌다.

[서평]인정받고 싶은 마음

인정받고 싶은 마음 - 왜 노력하는 사람이 불행해지는가
오타 하지메 지음, 민경욱 옮김 / 웅진지식하우스 / 2020년 6월

인정받고 싶은 마음

  한 때 카톡의 프로필사진과 문구로 아까운 시간을 허비한 적이 종종 있었다. 남이 보니까 신경 쓰여서 이 사진 올렸다가 저 사진 올리고, 고상하고 유식한 척 명언도 썼다가 지우고를 반복했다. 아무도 반응하지 않으면 섭섭하기까지 했다. 내 개인 sns 조차 내 마음대로 자유롭게 쓰지 못하고 남의 시선을 의식하며 알아주길 바라는 내 모습이 처량하기까지 했다. 결국 난 사진과 글을 모두 삭제했다.

  앞서 말한 경우가 인정을 받아야 한다는 강박이라 보기엔 비약이 있지만 어찌됐든 타인의 평가에 연연하는 건 인정욕구의 함정에 빠지는 첫걸음인 것 같다. 책은, 그동안 사회과학분야에서도 그다지 주목받지 못했던 ‘인정요구’에 대해 이야기하며 모든 이의 마음속에 숨죽이고 있는 이것이 일정한 조건만 갖춰지면 문제를 일으킬 수 있다는 사실을 간과하지 말아야 한다고 당부한다. 우울증, 집단따돌림, 갑질, 조직부정 등 수많은 왜곡현상은 ‘인정받아야 한다’는 과도한 부담감을 주는 사회와 무관하지 않다고 생각한다.

  책은 인정받는다는 것의 의미를 시작으로 인정받기 위해 선을 넘는 사람들의 사례를 제시하고, 인정을 ‘받은’ 사람들의 딜레마도 다뤘다. 모두에게 인정받을 수 없다는 전제를 가지고 왜 우리는 인정에 휘둘리는지, 그것이 노력으로 얻어지는 것인지, 기대에 적당히 부응하는 연습과 인정 욕구로부터 자유로워지는 방법까지 이 문제 전반에 대해 자세히 설명하고 있다. 사회에 나와 좌절하는 모범생들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 젊은 사원이 퇴사하는 비율도 적지 않다. 왜 좌절하는 인재가 늘어날까? 그들은 인정욕구에 대한 강박의 최대 희생자이기도, 가해자이기도 하기 때문이다. 주위에선 기대치가 크고 처음엔 그 기대에 부응해오기도 했다. 하지만 시간이 갈수록 전처럼 매끄럽게 일이 진행되지 않고 자신의 평가가 낮아지기도 한다. 학력과 업무능력의 차이도 발생하며 스스로 기대치를 낮추지도 못한다. 결국 우울증이나 은둔형 외톨이가 되는 수순을 밟는 것이다. 사회문제로까지 번진다.

  욕구가 압박으로 변질되면 인정받은 직원이 그 기대에 부응해야 된다는 부담감을 견디지 못해 퇴사하는 경우도 부지기수다. 제도적인 개혁도 필요하겠다. 절벽에서 떨어지는 것보단 후퇴를 위한 계단을 만드는 것이 낫지 않겠는가. 자존감에 상처를 입고 자기효능감이 떨어지는 게 두려워서 극단적인 강박에 시달리는 것인데 특히 완벽주의자나 성실한 사람일수록 그런 집착이 심하다고 한다. 실패했거나 부족함이 보여도 신뢰와 평가를 단숨에 잃을 필요가 없는 제도가 필요하다고 보았다.

  이 밖에도 쓸데없는 배려를 없애는 제도도 중요하다. 경제적 손실을 감수하고서라도 인정받으려는, 일종의 명예 같은 것에서 해방되는 것이다. 자기 일이 끝나면 주저 없이 퇴근하고, 금전적 보상을 제도화하면서 개인 업무 부담을 명확하게 하는 것을 꼽았다. 문제를 상대화하여 그것의 중요성을 낮추는 것도 도움이 된다. ‘도망쳐도 괜찮아’ 라고 생각하는 것이다. 즐거움에 집중하는 내공을 기르고 실패의 경험도 소중하게 여기며, 또 다른 세계에 새로운 가능성을 점치는 것. 그런 자세가 필요하겠다.

  인정받고 싶은 마음 자체가 나쁜 것은 아니다. 그것이 지나쳐 우리의 자유를 억압하는 순간 우리는 그것의 노예가 된다. 심리적 탈진을 경험하고 있는 사람들이라면 이 책을 추천하고 싶다.

[서평]아모르파티

아모르파티 - 작사가 이건우의 마음 작품집
이건우 지음 / 보누스 / 2020년 9월

아모르파티

  이건우 작사가님을 알게 된 건 ‘놀면 뭐하니’ 라는 프로그램에서였다. 유재석이 뽕포유 프로젝트를 할 때 유벤져스 3인방이라고 부른, 박현우, 정경천 작곡가님과 더불어 이건우 작사가님이 출연했었다. 박토벤, 정차르트라는 별명을 가진, 티격태격하는 두 작곡가님 사이에서 적당히 균형을 맞춰주며 케미를 장식한 이건우 작사가님. 그땐 트로트 위주의 가사를 쓰는 옛날(?)분인줄로만 알았는데 이번 서평도서 아모르파티를 읽어보니 나의 큰 오산이었다! ‘작사가 이건우의 마음작품집’ 이라는 부제가 붙은 이번 책은 작사의 신으로 불리는 이 분의 노랫말로 수많은 히트곡이 탄생한 배경을 담았다. 40년간 발라드, 댄스, 알앤비, 트로트 등 장르불문하고 대중밀착형 가사를 써서 많은 공감을 불러일으킨 작사가는 단언컨대 이건우 작사가님이 유일할 것 같다.

  이 책에 소개된 메가히트곡들을 쉽게 찾아볼 수 있었다. 최근 MBC 예능 프로그램 놀면 뭐하니에서 유재석이 유산슬로 분해 ‘합정역 5번 출구’를 불렀는데 그 가사를 바로 이건우 작사가님이 썼다. 작사 생활 40년 만에 대중에게 얼굴을 알리게 해준 사건으로 고맙다는 말을 전하고 싶다는 이분의 말이 겸손하게 들린다. 사실 전영록님의 스매시 히트곡 ‘종이학’ 이 이 분의 작품이다. 음악평론가 임진모님은 이 가사를 보고 여성이 쓴 가사일거라고 확신했다가 화들짝 놀랐다고. 여리고 섬세한 감성이 가사에 녹아들어있었다. 이건우 작사가님은 대중과의 소통과 동행에 민감함을 보였다. 평범하고 솔직하며 소박한 대중의 심성에 맞는 노랫말이 우리의 심금을 울린다. 서양 속담에 ‘대중은 최상의 재판관’ 이란 말이 있다는데, 지성과 이성적 숙고보단 감성과 감각적 파악을 따르며 평범한 언어가 그를 거쳐 울림의 세계로 펼쳐지는 듯하다.

  많은 그의 작품이 시와 같이 실렸고 작품들 말미에 저자의 소회랄까, 느낌을 짤막하게 적어놓았는데, 지금도 내가 찾는 90년대 ‘갬성’을 떠올리는 룰라의 ‘날개 잃은 천사’ 는 이 땅의 젊은이들이 많은걸 누리고 풍요롭게 생활하곤 있지만 정말로 행복할까라는 질문을 던지고 써내려간 가사였다. 또한 영화 타이타닉을 보다가 영감을 받아 만들었다는 디바의 ‘왜불러’ 도 인상 깊었다. 당시 영화를 보다가 마음에 드는 대사가 나오면 메모하는 습관이 있었는데 이 노래가사에도 많은 부분이 들어갔단다. 나도 글감의 소재를 언제나 두리번거리며 일상에서 찾곤 하는데 저자의 습관대로 따라 해봐야겠다는 생각이 들었다.

  이 밖에도 ‘아모르파티’, ‘스피드’, ‘또 만났네요’ 등 수많은 노래들이 이분의 손을 거쳐 탄생되었다. 이건우 작사가님의 감성적인 언어가 짜릿한 느낌으로, 움직이는 색채로 다가온다는 누군가의 느낌답게 음악적 감수성을 찐하게 느낄 수 있는 시간이었다.