자유로서의 발전 아마티아 센 지음 박우희 옮김 세...

자유로서의 발전
아마티아 센 지음  박우희 옮김  세종연구원 펴냄

이러한 논리에 따른다면, 정치적·사회적 자유에대한 억압에 기초해 이루어진 경제 성장이나 국 민 소득의 향상은 ‘모래 위에 지은 집에 불과하다.

당신의 형제 중 어느 한 사람이라도 교육받은 자들 사이에서 교육받지 못한채 고통받고 있는 한, 그리고 어느 한 사람이라도 일할 수 있고 또한 일하고자 하는데도 일자리가 없어 가난 속에서 하는 일 없이 지내야 하는 한, 당신에게 당신이 가져야만 하는 그러한 조국은 없다. 

모두의 그리고 모두를 위한 ‘바로 그 조국을 당신은 가지고 있지 않은 것이다."

정치적인 것의 개념
칼 슈미트  김효전 옮김  법문사 펴냄

미국발 금융 위기로 인해 신자유주의의 문제점이명확하게 드러나고 있는 현 시점에서 슈미트의주장은 경제적 자유주의의 뿌리가 무엇인지를 생각할 수 있게 해준다.

아침 거르기가 핵심

아침 거르기가 핵심

사실 대부분의 사람들은 아침에 잠자리에서 일어났을 때 이미 어느정도는 단식을 한 상태다. 

밤에 잠을 자는 동안 전날 마지막 식사로 섭취한 에너지가 전부 소모됐을 것이고, 간에 저장된 글리코겐 역시 많이사용한 상태일 것이기 때문이다. 

따라서 바로 아침 식사를 해서 새로운에너지원을 신체에 공급하는 대신 몇 시간 더 단식 시간을 연장한다면체지방의 사용을 늘리는 데 큰 도움이 된다.

[오늘의 한문장] 노자 평전

예를 들어 필자는 『백서노자주석과 연구』에서 『노자』의성립 연대를 전국 중·전기로 보았다. 그러나 이 책에서는충분한 고증을 거쳐서 과거의 견해를 수정하였다. 그래서 춘추 말기에 저술되었다고 보았다. 물론 현존하는 『노자』에는전국시대의 사상이 남아 있다. 그 이유는 전국 중·전기 사람들의 증보를 거쳤기 때문이다.

또한 이 책에서는 노자의 본관과 성씨 등 비교적 상세한고증이 필요한 부분을 소개하고, 부족했던 연구를 보충하였다. 그 외에 노자의 사상과 영향에 대해서도 비교적 많이 밝혀냈다. 그러나 필자의 사상적 수준의 한계 때문에 잘못된곳과 부족한 부분이 많을 것이다. 여러분의 아낌없는 비판과지도를 부탁드리는 바이다.

[오늘의 한문장] 노자 평전

"도는 있지 않으면서도 있고, 있다고 하더라도 있지 않다." "없지 않으면서도 없고, 없다고 하더라도 없지 않다."
그러므로 있음과 없음이 정해지지 않은 것이다.

(有無不定)"때문에 그것을 "있음(有)" 이라 정할 수 없고, "없음(無)" 이라고 정할 수도 없다. 그러므로 성현영은 "아득하고도 아득하다" 라는 노자의 도를 아득하다(玄)는 것은 심원한 뜻이고막히지 않는 이름이다"라고 해석했다. 

무와 유를 막론하고
"둘은 막히지 않는다." 이것은 명백하게 대승불교의 공空 사상 즉, ‘유와 무는 서로를 놓아준다‘는 사상으로 노자의 "현을 중시하는 도를 논한 것이다.
그러면 왜 도는 유나 무로 정해질 수 없으며, 유와 무는 서로를 놓아주는 것인가? 성현영은 도에 대해 "묘한 근본은 있258 · 노자 평전

[오늘의 한문장] 댄 애리얼리 부의 감각

우리는 어떤 것의 적정 가격을 전혀 모를 때 보통은 지나치게 비싼고급품이나 너무 싸구려를 선택하지 않는 것을 최상의 선택이라고 믿는다. 

그래서 중간 지대에 놓인 것을 선택하는데, 이 중간 지대에 놓인제품이야말로 여러 가지 선택지를 설정하는 마케팅 담당자들이 애초부터 팔고자 한 제품인 경우가 흔하다. 

설령 그것이 우리가 진짜로 원하는 것인지 그만한 가치가 있는지 전혀 모른다 해도 전체 범위의 가