방문객들은 두 사람씩 묘실 안으로 들어왔다. 카터는 ...

방문객들은 두 사람씩 묘실 안으로 들어왔다. 카터는 들어오는 사람들의 얼굴을 살폈다. 그들은 너무 놀라고 당황하는 표정이었다. 카터는 그 일이 있은 바로 뒤에 이렇게 기록했다.
 "그것은 그 자리에 있던 사람들에게 영원히 잊을 수 없는 경험이었다고 확신한다." 묘실의 장엄함에 감동한고고학자들은 파라오의 장례식에 참석하고 있는 듯한 느낌을받았다.

사람들은 흔히 클레오파트라를 음탕하고 지조 없는 여자로치부하고 그런 자신의 생각을 즐긴다. 그러나 이는 명백히 자리이다. 오히려 클레오파트라는 자신의 이성에 따라 그리고 이집트의 이익을 위해 행동한 용감한 여성이었다. 
카이사르와 클레오파트라 사이에서 태어난 아들 카이사리온(‘작은 카이사르 라는뜻)은 뒤에 프톨레마이오스 16세가 되어 어머니와 나란히 왕위에 올랐다.
고대 이집트의 역사는 클레오파트라의 죽음과 함께 끝난 것으로 간주된다. 클레오파트라가 죽은 뒤에 이집트는 로마의 속주가 됐고, 이런 상태는 4세기까지 계속됐다. 이 속주를 다스리는 총독은 로마 황제에게 직접 책임을 졌다.

• 정약용 : 사소한 메모가 총명한 머리보다 낫다는 ...

• 정약용 : 사소한 메모가 총명한 머리보다 낫다는 둔필승총純筆勝聰(둔한붓이 총명함을 이긴다)이란 말을 남겼다.
• 아인슈타인 : 만년필과 종이, 휴지통. 이 세 가지만 있으면 어디든지연구실이라 할 정도로 아무리 작은 생각도 메모하는 습관을 가졌다.
• 링컨 : 큰 모자 속에 늘 노트와 연필을 넣고 다녔다.
• 에디슨 : 3,400 권의 메모 노트가 그를 발명왕으로 만들었다.


노무현 대통령에게 들은 꾸지람 중에 가장 얼굴을 붉히게 했던 말은 "무슨얘기를 하려는지 모르겠네."이다. 글쓰기 최고의 적은 횡설수설이다.
횡설수설한 글은 읽는 사람을 짜증 나게 한다. 두 대통령 모두횡설수설하는 글을 가장 싫어했다. 한 말 또 하고 또 하고, 다음 얘기로넘어가나 싶더니 다시 처음 얘기로 돌아가고, 이리 갔다 저리 갔다오락가락하는 글. 좀 심하게 얘기하면 술 취해 걷는 갈지자걸음의술주정이다.


소설가 김훈은 『글쓰기의 최소 원칙』이란 책에서 좋은 글의 조건을이렇게 말했다. "정보와 사실이 많고, 그것이 정확해야 되며, 그 배열이논리적이고 합리적이어야 한다. 여기서 절반이 자료 찾기와 관련이 있다.
많고 정확한 정보와 사실이 바로 그것이다.


그러나 내가 보기에 얼개 짜기는 두 가지 중 하나다. 중요한 얘기를 앞에두느냐, 뒤에 두느냐. 신문 기사는 전자의 대표적인 경우다. 반대로발단-전개-절정-결말 식으로 고조시켜 중요한 얘기를 뒤에 두는 수도있다. 이 경우는 발단과 전개에서 충분히 배경 설명과 예열을 한 후,
절정에서 하고 싶은 얘기를 지르는 방식이다.

말과 글의 성패는 첫마디, 첫 문장에서 판가름 난다. 거꾸로 얘기하면,출발에서 실패하면 독자와 청중은 떠난다. 그런 점에서 글의 시작은유혹이어야 한다. 치명적인 유혹이면 더욱 좋다. 그러나 쉽지 않다. 시작은누구에게나 어렵다. 글이 밥이 되는 전업작가에게도 그렇고, 말로 먹고사는정치인에게도 그렇다. 왜 그럴까? 긴장하기 때문이다.


최대한 단문으로 써라. 쪼갤 수 있는 데까지 쪼개서 써라. 끊을 수 있는데까지 끊어라, 주어와 서술어 사이의 거리를 짧게 하자. 그래야 읽는사람이 이해가 빠르다. 특히 연설문의 경우에는 이렇게 해야 힘이 있다.


같은 사안도 낯선 눈으로 보면 새롭다. 프랑스 소설가 마르셀프루스트Marcel Proust 말대로 참된 발견은 새로운 땅을 발견하는 것이아니라 새로운 눈으로 보는 것‘이기 때문이다.


글쓰기에서는 흔히 네 가지 표현방식이 있다고 한다. 무언가를 알리고싶으면 설명적인 글, 주장하고 싶으면 논증적인 글, 느낀 것을 드러내고싶으면 묘사적인 글, 사건에 대해 이야기하고 싶으면 서사적인 글을 써야한다는 것이다.


김 대통령과 마찬가지로 노 대통령 역시 술은 가까이 하지 않았다.
분위기를 맞추기 위해 와인이나 민속주를 한두 잔 거드는 정도였다. 하지만각종 술의 유래와 제조 방법 등에 관해선 어찌나 해박하던지, 술자리는대통령의 술 얘기만으로도 흥이 났다.

"어젠다를 만들고 그것을 통해 세력으로 결집하는 게 정치다. 그러므로정치인은 새로운 어젠다를 만들고 끊임없이 던져서 국민에게 생각이라도해봐달라고 해야 한다."

하나는 블레이크 스나이더의 《SAVE THE CAT!...

하나는 블레이크 스나이더의 《SAVE THE CAT! : 흥행하는 영화시나리오의 8가지 법칙》이고, 다른 하나는 심산의 《한국형 시나리오쓰기》 야. 이 두 책의 장점은 폼 잡지 않고, 아카데믹하지 않다는 거야.
현장의 언어로, 날것의 언어로 이야기한다는 것이 장점이지.


이를테면 《몽테크리스토 백작》 같은 거. 복수극의 전형이지. 내가 아는어떤 작가는 복수극을 쓰다가 막히면 《몽테크리스토 백작을 다시 꺼내읽는다고 해. 거기 다 들어 있다는 거지. 《안나 카레니나》 같은 건 사각멜로, 치정 멜로의 훌륭한 전형이고,


나의 불행에 위로가 되는 것은 타인의 불행뿐이다. 그것이 인간이다‘라는소설가 양귀자 누님의 말씀.


"영감이 떠오르는 것은 경이로운 경험이지만, 작가는 그 외의 시간에영감에 접근하는 법을 개발해야 한다. 영감이 떠오르기까지는 너무오랫동안 기다려야 하기 때문이다.


아무튼 이렇게 열어두라는 거야. 인터넷 기사도 잘 포착하면 드라마 깜이나온다는 아주 상투적인 얘기야. 기사뿐만 아니라 그것이 알고 싶다)인간극장〉 〈신비한TV 서프라이즈) 같은 방송 프로그램도 드라마깜의 보고야. 그리고 그냥 보는 게 아니라 계속 질문을 던져야 해.

소설 《몽테크리스토 백작은 복수극의 전형. 복수 콘셉트가 들어가는드라마를 쓰겠다면 무조건 봐야 돼. 읽을수록 새롭다. 밀란 쿤데라의《참을 수 없는 존재의 가벼움》, 톨스토이 《안나 카레니나》 등은사각멜로의 모범적인 작품이야.


가장 먼저 해야 할 일이 로그라인 잡는 거야. 로그라인은 쉽게 얘기하면 한줄로 쓰는 줄거리야. 혹은 ‘당신의 드라마를 한 줄로 설명해보세요‘ 라는질문에 대한 답이야.

결국 답은 중국이었다. 중국이 북한에 돈줄을 대고 있...

결국 답은 중국이었다. 중국이 북한에 돈줄을 대고 있었다. 북한내부 발전에 필요한 물자를 공급하고, 밀무역과 북한 노동자 불법 체류를 눈 감아주며 외화를 수혈하고 있었다. 
제재 예외 대상인 관광업에서는 북한과의 협력을 확대했다. 중국이 북한에 투자하는 이유는명백했다. 
순망치한, 상부상조, 한반도 비핵화도 중요하지만 북한의체제 유지가 우선이고, 북한과 국경을 맞댄 중국 도시들이 발전하려면 북중 경제 협력이 필수이기 때문이다.

- 중국과 국경을 맞대고 있는 한 북한은 무너지지 않는다.
- 대북제재 속에서도 북중 경제협력은 멈출 줄 모른다.
- 북중 경협이 확대될수록 미래의 남북 경협 공간은 줄어든다.
- 통일은 요원하지만 북한의 경제 개방은 가까운 미래다.
- 한국은 다가올 북한 경제 개방에 투자해야 한다.

북한에서 굳이 한글 잡지를 보는 이유는 한국산 제품이 북한에도 인기가 좋기 때문이다. 북한에 중국 물건을 파는 다롄 거주 부하화교 리씨는 "북한 사람들은 중국에 오면 한국산을 많이 찾아요"라면서 "신발, 옷과 같은 생필품은 물론이고, 유명 브랜드 가구와 전기밥솥, 믹서기까지도 한국 브랜드가 인기 있지요"라고 말했다.

북한에서 필수 혼수품으로 불리는 ‘5장 6기도 한국산을 선호한다.
5장이란 옷장, 장롱, 찬장, 책장, 신발장이고, 6기는 TV, 세탁기, 녹음기, 냉장고, 재봉기, 선풍기다. 여기에 부탄가스 맥선‘과 소형 발전기도 인기가 높아 북한 무역상들이 많이 찾는다.

이 책은 역사를 공부하려는 젊은이들을 위한 비교역사학...

이 책은 역사를 공부하려는 젊은이들을 위한 비교역사학 입문서다. 그런 만큼 먼저 비교역사학의 지향을 소개하는 것이 좋을 듯하다. 
필자가 소속된 대구경북과학기술원DGIST에서는 국내외 대학에서 진행하는 개설 수준의 역사 교양 강좌에 대한 대안을 제시하려는 취지로, 비교역사학 이라는 강좌를 몇 년 전부터 진행해 왔다.

 대학의 역사 교양 강좌, 특히 저학년 학생을 위한 입문 강좌는 크게 두 부류다. 한편에는 자국사, 즉 한국이라면 한국사의 특정 시기를 개괄하는 여러 문화사 강좌가 있다. 
다른 한편은 동양과 서양을 나누어 각 지역의 오랜 역사를 빠르게 훑어 내려가는문화사 강좌다. 비교역사학 강좌는 이런 구분을 피하려 했다. 
한 나라의 역사를 온전히 이해하려면 오직 그 나라의 역사만 알아서 도 곤란하거니와, 오늘날의 책임감 있는 세계 시민으로서 가츠어 야 할 소양은 세계사를 폭넓게 이해하며 과거와 현대 사이의 길은 연관성에 주목하는 역사의식이라 믿은 까닭이다.

이 책은 이런 난점들을 염두에 두면서 개념과 주제 중심의 비교 세계사‘를 제안한다. 특정한 역사적 개념이나 현상을 중심으로 시공간을 종횡하며 여러 지역의 역사적 경험을 폭넓게 조망하려는 것이다. 거대하고 복잡한 역사 속에서, 어떤 개념이나 현상에 주목해야만 하는지 의문이 당연히 제기된다. 
비교 대상의 선정 기준과 근거가 분명해야 한다. 여기서 가장 중요한 고려 사항은 이 책의 독자가 누구인지와 독자에게 전달하고자 하는 가장중요한 메시지는 무엇인지였다. 
이 책의 독자는 일차적으로 20살의 대학 신입생이다. 이들은 성인으로서 여러 권리와 의무를 가진 완전한 의미의 시민이다. 그렇다면 20살의 한국 시민에게 역사 공부는 어떤 의미일까?

우리는 집안일뿐 아니라 도시의 일에 대해서도 신경을 씁니다. 자신의 일에매여 있는 자들도 도시와 관련된 일들을 부족함 없이 알고 있습니다. 
공적인일에 참여하지 않는 자들을 초연한 자가 아니라 쓸모없는 자로 여기고 있는것도 우리 아테네인뿐입니다.
김헌 외 옮김, 『그리스의 위대한 연설』, 45쪽.