그때 아내의 눈은 내게 이렇게 말했다. 당신은 독에 ...

그때 아내의 눈은 내게 이렇게 말했다. 당신은 독에 마비되어 꼼짝 못 하지만, 몽구는독과 싸우려 하는 전사라고 말이다. 그런데 해독은 또 독을부른다는 사실을 아내는 모르고 있었다. 깨끗한 옷에 쉽게때가 타는 것이 세상의 이치다. 적당히 더러워지는 것이야 말로 세상을 제대로 누리며 사는 법인 것이다.

"뱀의 독이라 해도 독사의 종류에 따라 서로 다르다는 것알지? 코브라에게 물리면 통증은 없지만 전신에 독이 퍼져 심장과 호흡기관이 마비되어 죽게 돼. 반면에 살모사에게 물리면 피가 나고 조직과 혈관이 파괴되어 지독한 통증과 구역질을 느끼면서 죽게 되지. 코브라 독은 신경성 독이고 살모사 독은 혈액성 독이기 때문인데, 남들에게 해를 끼치는 인간들도 그 두 부류로 나눌 수 있지. 신경을 마비시켜죽이거나, 조직을 파괴해서 죽게 하는 거야. 만약 네가 뱀이된다면 어느 쪽을 선택하겠니?"
"조용히 죽을 수 있는 자비로운 죽음이 좋겠어."

/그림 5>는 인지적 편안함 또는 압박감에 따라...

/그림 5>는 인지적 편안함 또는 압박감에 따라 판단하면 예견된 착각이일어날 수밖에 없다는 것을 보여준다. 연상 체계를 편안하게 작동시키는 생각은 편향되기 쉽다. 사람들에게 거짓을 믿게 하는 꽤 확실한 방법은 거짓 .
을 반복하는 것이다. 친숙함은 곧잘 진실과 혼동되기 때문이다. 권위적인기관과 마케팅 담당자 들은 이 사실을 잘 알고 있다. 하지만 어떤 말을 진실로 보이고자 할 때 그 말 전체를 반복할 필요는 없다는 사실을 발견한 사람은 심리학자들이다. ‘닭의 체온‘이라는 말만 반복해서 들려줘도 닭의 체온은 62도다(몇 도라고 하든 상관없다)라는 말을 옳다고 생각할 확률이 높아진다. 어떤 말에서 일부만 친숙해져도 전체를 친숙하게 느끼고, 나아가 전체를 옳다고 여기기에 충분하다. 어떤 말이 어디서 나왔는지 기억나지 않는다.

믿을 만하고 똑똑한 사람으로 보이고 싶다면, 간단한 말로도 충분할 때괜히 어려운 말을 쓰지 마라. 프린스턴대학의 내 동료 교수 대니 오펜하이머Danny Oppenheince는 교수들에게 깊은 인상을 남기는 어휘를 두고 대학생들 사이에 만연한 엉터리 믿음을 반박했다. 그는 박식한 언어 남발의 결과:1 7 ] 21 9 8 9 Consequences of Erudite Vernacular UtilizedIrrespective of Necessity: Problems with Using Long Words Needlessl숙한 내용을 현학적 언어로 옮기면 헛똑똑이로 보일 뿐 아니라 신뢰도도 떨어진다고 지적했다.
전달하려는 내용을 간결하게 표현하고, 더불어 기억하기 좋게 표현하라.
가능하면 시처럼 써라. 그러면 진실로 받아들여질 공산이 크다. 많이 이요.
되는 실험 하나를 보자. 이 실험에서 참가자들에게 다음과 같은 낯선 것

인지적 편안함과 관련한 말들
"서체를 알아보기 어렵다는 이유로 사업 계획서를 무시하지 말자."
"그것이 자주 반복된 탓에 우리가 그걸 믿게 된 게 분명하니, 다시 신중하게 검토해보자."
"친숙해지면 호감이 생긴다. 단순 노출 효과다."
"오늘은 기분도 최고이고, 시스템 2도 평소보다 약하다. 그러니 특별히 조심해야겠다."

두 가지 예에서 가장 중요한 점은 사람들은 결정적인 선택을 해놓고도 선택을 할 줄 모른다는 것이다. 오직 한 가지 해석만 머릿속에 떠오를 뿐, 모호성은 눈치채지 못한다. 시스템 1은 퇴짜 놓은 대안을 더 이상 생각하지 않거나 대안이 있었다는 사실조차 잊어버리기도 한다. 의식적인 의심은 시스템1의 영역 밖이며, 그런 의심을 하려면 양립 불가능한 해석을 동시에 고려해야 하는데, 정신적 수고가 필요한 일이다. 불확실성과 의심은 시스템 2의 영역이다.

독립된 판단(그리고 오류의 사슬 끊기) 원칙은 조직의 임원들이 근무 시간의상당 부분을 할애하는 회의에도 곧바로 적용할 수 있다. 이때 아주 단순하지만 유용한 규칙이 있는데, 문제를 토론하기 전에 회의 참석자들에게 자기입장을 글로 아주 간단히 요약하게 하는 방법이다. 이 절차는 집단 내 지식다양성과 의견 다양성의 가치를 충분히 활용하게 한다. 공개 토론에서는 흔히 먼저 말하거나 단정적으로 말하는 사람의 의견에 지나치게 무게가 실려,
다른 사람들이 줄줄이 그의 의견을 따를 위험이 있다.

교시: 보이는 것이 전부라는 원리가 말해주듯, 증거의 양이나 질은 주관적 확신에서 그다지 중요하지 않다. 내 믿음에 대한 확신은 대개 눈에 보이는 정보가 아주 적을지라도 그것으로 얼마나 그럴듯한 이야기를 만들어내느냐에 달렸다. 우리는 종종 판단에 핵심이 되는 증거가 없을 수도 있다는 가능성을 아예 고려하지 않기도 한다. 보이는 것이 전부인 셈이다. 게다가 우리 연상 체계는 일관된 연상 유형에 안주한 채의심과 모호성을 억누르는 성향이 있다.

• 틀짜기 효과: 똑같은 정보라도 제시하는 방식이 다르면 다른 감정을 불러일으키기 쉬운데, 이를 ‘틀짜기 효과‘라 한다. 같은 말이라도 ‘수술후 한 달 넘게 생존할 확률은 90퍼센트‘라고 말하면 수술 후 한 달 안에 사망할 확률은 10퍼센트‘라고 말할 때보다 듣는 사람이 훨씬 더 안심이 된다. 마찬가지로 가공육을 고를 때도 ‘지방 10퍼센트‘보다 90퍼센트 지방 제거‘라는 표기에 더 끌린다. 표현 방식은 달라도 명백히 같은 뜻인데, 사람들은 주로 한 가지 표현 방식에만 주목한다. 보이는 것이 전부다.

시스템 1의 특징-

 어떤 대상을 보고 인상, 느낌, 끌림을 만들어내는데, 이것이 시스템 2의 인정을 받으면 믿음, 태도, 지향성이 된다.
• 저절로 빠르게 작동하고, 노력을 거의 또는 전혀 하지 않으며, 자발적 통제라는 인식도 없다.
• 특별한 유형이 감지되면, 시스템 2가 개입해 주의를 집중하도록 조종할 수있다.
· 훈련을 많이 하면 노련한 반응을 보이고 노련한 직관을 발휘한다.
• 연상기억으로 활성화된 여러 생각에서 논리적으로 일관된 유형을 지어낸다.
· 진실이라고 착각할 때, 기분이 좋을 때, 긴장감을 늦출 때, 인지적 편안함을느낀다.
· 정상적인 상황과 놀라운 상황을 구별한다.
· 원인과 의도를 추론하고 조작도 한다.
• 모호함을 무시하고 의심을 억누른다.
• 편향에 사로잡혀 어떤 것을 믿거나 확신한다.

· 감정을 지나치게 일관되게 유지한다(후광 효과).
• 기존 증거에 초점을 맞춘 채, 보이지 않는 증거는 무시한다(보이는 것이 전부다) • 한정된 일련의 기초 평가를 내놓는다.
• 집단을 표준과 원형이라는 대표 이미지로 인식할 뿐, 전체를 통합해 생각하지 않는다.
• 분야를 넘나들며 세기를 짝짓는다(예: 크기와 음량 짝짓기).
애초 의도보다 많은 내용을 처리한다(머릿속 산탄총).
· 어려운 문제를 쉬운 문제로 바꿔치기 할 때가 더러 있다(어림짐작).
• 정적 상태보다 변화에 민감하다(전망 이론).
· 낮은 확률에 지나치게 비중을 둔다.
• 수량에 대한 민감성 감소 성향을 보인다(정신물리학),
• 이익보다 손실에 더 강하게 반응한다(손실 회피).
• 결정을 내릴 때 여러 선택을 별개로 보면서 문제를 좁은 틀에서 다룬다.

[오늘의 한문장] 다, 그림이다

예나 지금이나 술이 탈입니다. 술탈이 곧 일탈입니다. 해서 안 될말과 해서 안 될 짓이 술 때문에 튀어나오죠. 술의 신선이라는 이태백조차 탄식했습니다.
칼 뽑아 물을 베도 물은 다시 흐르고抽刀斷水水更流술잔 들어 시름 씻어도 내내 시름겹네舉杯消愁愁更愁

중심정맥관 제거는 바로 암 이후의 삶이 시작된다는 뜻...

중심정맥관 제거는 바로 암 이후의 삶이 시작된다는 뜻이었다. CT 검사 준비를 하느라 기진했고 그래서감정은 더 강렬했다. 24시간가량 아무것도 먹지 못했고 잠도거의 자지 못한 상태였다. 캐시와 나 둘 다 감정도 몸도 지쳐있었다. 우리는 울기 시작했다. 기쁨과 안도가 뒤섞여서이기도 했지만 그저 진이 빠져서이기도 했다.

좋은 뜻에서 하는 말이며 이들의 믿음이 누군가에겐 위안이되기도 한다. 하지만 실제로 세상을 떠난 주변 사람들을 생각하며 왜 나는 살아 있는지 궁금해할 때, 나는 살기로 작정했고 그들은 아니었다는 생각은 그저 교만하며 터무니없기까지 하다. 그들도 나도 병이 났을 뿐이고, 똑같이 병이 났지만 다르게 진행되었을 뿐이다.

이런 위험에도 불구하고 질병은 일상적인 것을 소중히 하며 사는 기회도 준다. 여기서 나는 다시 덤으로 얻은 삶‘이라는 생각으로 돌아가게 된다. 삶을 덤으로 받았다고 여길 때우리는 건강이나 질병에 연연하지 않을 수 있다. 질병에 대한 공포를 불러올 수밖에 없는, 건강만을 원하는 욕망 또한넘어설 수 있다. 이런 태도는 질병을 낭만화하지 않으면서도질병이 가져오는 모든 것을 있는 그대로 받아들이고자 한다.
덤으로 얻은 삶이란 강물 위에 비치는 햇빛을 바라보는 것 이다. 여기, 내가 질병을 겪으며 배운 교훈 중 반절이 있다.

세계를 네 자신처럼 여겨라있는 그대로의 세계에 믿음을 가져라세계를 네 자신처럼 사랑하라그러면 모든 것을 소중히 할 수 있으리라

이 책은 여행기다. 모든 질병 수기가 조금씩은 다 그렇듯이.
그게 아팠던 경험이 있는 다른 많은 이들처럼 아서 프랭크도자신이 갔던 장소에 관해 이야기한다. 경계, 벼랑, 깊은 골 위로 난 좁은 길, 심연을 마주한 그곳은 공포의 땅이다. 한 발짝만 잘못 내디디면 돌아올 수 없는 위험한 절벽이다. 그렇지만동시에 아서 프랭크는 그곳이 또렷하게 볼 수 있는 곳이었다.
고 말한다. 영어 원문에서 사용하는 표현은 ‘밴티지 포인트vantage point‘, 즉 ‘조망하기에 유리한 위치‘다. 질병이 자신을데려간 삶의 경계는 또한 삶을 내려다볼 수 있는 장소였다는것이다. 위험하고 무서운 곳이 유리한 위치‘가 되는 이런 전관이 바로 이 책의 줄거리, 핵심, 목표, 의미다.

사실 질병 경험을 긍정하는 이야기는 드물지 않다. 아프면서 지난 삶을 반성하게 되었고 삶의 새로운 의미와 가치를 찾았다는 서사는 익숙하다. 아서 프랭크의 성취는 개인의 영적성장담이나 구도求道의 이야기를 넘어서는 질병 이야기의 가능성을 발견했다는 데 있다. 아픈 후 그는 이제 다른 시각으로 자신의 경험을 돌아보고 인간과 사회를 생각한다. 질병과고통과 죽음을 향한 사회의 태도, 의료 제도와 현장과 인력의 문제, 의료비와 의료보험제도, 병과 낙인, 돌봄, 환자와 공동체의 책임, 인간 존재와 권리에 이르기까지, 아픈 사람의관점에서 그는 이 모든 주제를 새로 발견하며 새로 할 말이있다. 이야기를 한다는 것 자체가 자신의 경험을 전환하는이지만 그의 이야기는 또한 개인과 사회 전체의 차원을

영국 수상 윌리엄 글래드스턴(William E. Gl...

영국 수상 윌리엄 글래드스턴(William E. Gladstone,
1809~1898)은 서가에 대한 세 가지 기준을 제시했다.
"가격이 경제적일 것, 배열이 가지런할 것, 가장 짧은시간에 책을 찾을 수 있을 것." 그는 서가를 지나치게화려하게 장식하는 것에 반대하면서 "책은 근본적으로장식할 필요가 없지만, 책은 그 자체로 장식품이 될 수는있다"라고 했다. 또 "책은 학문 분야에 따라 분류해야한다"라고 주장했다.

태양이 막 떠올라 이슬은 아직 촉촉한데 새벽 기운이점점 옅어질 무렵, 헝클어진 머리에 맨발로 대나무 탑상에서 걸어 나와 평상복을 가볍게 걸치고 홀로산창에 기대 시 두루마리를 펼쳐놓고 두보의 추秋興>을 읽는다. 글자마다 참맛을 음미하고 구절마다 깊은뜻을 곱씹으면 마치 얼음 조각과 눈송이를 삼키는것처럼 심장과 폐부가 서늘해진다. 하루 중에서 새벽기운이 얼마나 혹독하는 나의 건강은 조금도 해칠 수없다. 앞 시대 사람들도 여름날 산속에 거주하는즐거움을 자주 읊었는데, 나도 오늘 그것을 맛보니 그즐거움이 헤아릴 수 없을 정도다!!
고시01