[오늘의 한문장] 인포메이션

『인포메이션』의 저자 제임스 글릭은 ‘정보‘를 세 가지 관점에서바라보며 이에 대한 답을 구해간다. 역사, 이론, 홍수가 그것이다.


모든 과학이론은 정량화, 수량화로부터 시작한다. 역학은 시공간의 정의와단위로부터, 열역학은 에너지와 열의 정의로부터, 전자기학은 전기장과 .
자기장의 정량적 측정으로부터 시작되었다. 정보는 어떻게 정량화하는가?
아니, 정보는 어떻게 측정하는가? 이는 정보의 정의 없이는 시작조차 할 수없는 일이다. 따라서 정보를 정량화하는 것은 정보의 시작이자 끝이다.
섀넌은 정보를 ‘엔트로피‘로 정량화한다.


통신의 근본 문제는한 지점에서 선택된 메시지를다른 지점에서 정확하게 혹은 비슷하게재현하는 데 있다.
흔히 그 메시지는 의미를 갖는다.
클로드 섀넌(1948년)


사람들이 상상할 수 없을 정도로 정보의 역할이 커지면서 정보가 과도한수준에 이르렀다. 이제 사람들은 "정보가 너무 많다" 라고 말한다. 우리는정보 피로, 불안, 과잉에 시달린다. 정보 과잉이라는 마왕과 그 성가신부하들인 컴퓨터 바이러스, 통화중 신호, 깨진 링크, 파워포인트프레젠테이션들도 있다. 이 모든 것들은 또한 간접적으로 섀넌과연결된다. 모든 것이 너무 빨리 변했다.

신해혁명 1900년 의화단사건 이후 한족(漢族) 지...

신해혁명

1900년 의화단사건 이후 한족(漢族) 지식충 사이에선 무력혁명으로 만주족의 청조를 무너뜨리는 것이 나라를 구하는 길이라는 생각이 강했다. 그리하여 혁명단체는 1905년 8월 토오교오에서 ‘중국동맹회(中國同盟會)‘를 발족하고 중국 각지에서 간헐적으로 군사행동을시도한다. 1911년 10월 10일 중국동맹회의 영향하에 있던 우창(武昌)의 군대 일부가 봉기했다. 이것이 양쯔강(揚子江) 이남 곳곳에 급속도로 확대되어 혁명파가 난징(南京)에 임시정부를 수립한다. 1912년 1월 1일 쑨 원을 임시 대총통으로 선출하여 혁명정부가 세워지고, 국호를 중화민국(中華民國)으로 정한다. 한편 청조측은 은퇴한 위안 스카이(袁世凱)를기용하여 혁명군 진압을 꾀했다. 그러나 위안 스카이는 영국의 조정에 의한 평화를 획책하여 2월 12일에 청조의 선통제(宣統帝)를 퇴위시키는 데 성공한다. 3월 10일에는 위안 스카이가 쑨 원 대신에 임시 대총통에 취임했다. 1911년은 구력(萬曆)으로 ‘신해년‘ 이기 때에 신해혁명(辛亥革命)이라 이름 붙여졌다.

토오교오에서도, 서울에서도, 베이징에서도 역사는 기념비나 기니고깊이 새겨져 있었다. 그러나 지금 일본인은 3·1운동이 자기 안마당에서시작된 것을 알고 있을까? 중국인은 5·4운동의 원동력이었던 조선인들의존재를 알고 있을까? 한 나라의 역사라는 벽을 넘어섰을 때, 사람과 사상의 네트워크가 존재했다는 사실과 같은, 정말로 중요한 것들이 눈에 들어오는 듯하다.

갸토.gateau‘와 ‘몽쉘통통mon cher ton...

갸토.gateau‘와 ‘몽쉘통통mon cher tonton‘은 과자다. 모나미monami는 문구브랜드다. ‘상떼빌santé ville‘은 아파트고 르 메이에르lemeilleur는 주상복합건물이다. 마몽드ma monde와 라네즈a neige는 화장품이다. 코코뱅coq au vin 은 요리다. 신문을 펼쳐보면 노블레스 오블리주 noblesse oblige 나 메세나rnécénat 같은 단어가 눈에 띈다. 은행에는 방카쉬랑스hancassurance를 소개하는 안내물들이 놓여 있다. 외교문제에서 중요한 것은 데탕트 détente와 코뮤니케communiqué고, 우리 사회에 부족한 것은 톨레랑스olérance다.

그래서인지 이러한 독주는 과거 수도원의 수도승과 사제들이많이 만들었다. 하루 종일 기도와 사색을 하며 향락적인 속세와는 동떨어진 생활을 하다 보니 오랜 시간 동안 정성을 들여야 하는 독주나봉봉bonbon, 사탕의 생산에 몰두할 수 있었다. 그래서 이런 독주를
‘뱅드 메디타시옹vin de méditation‘ 이라 부르기도 한다. 이름하여 명상주!

프랑스인들의 토론 사랑

프랑스인들의 민족적 특징을 들라고 하면 보통 bavard(비바르), convivial(콩비비알) 등의 형용사를 사용한다. 콩비비알은 잔치의, 손님을 초대한 이라는 뜻인데, 함께 부대끼고 어울리기를 좋아한다는 뜻이다. 바바르는 말하기 좋아하는, 수다스러운 이라는 뜻으로 프랑스인들은 백이면 백 모두 자기 표현과 주장이 분명하고 제스처와 함께 말하기를 좋아한다는 의미이다.
유럽 대륙에는 두 가지의 철학적 사조가 있다. 바로 영국의 경험주의와 프랑스,
독일 등 대륙의 합리주의이다. 프랑스는 르네 데카르트를 비롯한 합리주의의본산이다. 그런 지적인 전통이 논리와 토론을 좋아하는 민족성을 빚어냈다. 시대를 풍미한 철학자, 수학자, 과학자를 많이 배출한 것은 이 때문이다. 프랑스에서 철학적 토론을 즐기는 철학 카페가 만들어져 성행하고 있는 점 , 전세계에서 유일하게 대입수능시험에 철학논술과목이 있는 점 등은 우연이 아니다. 그들은 논리적 사고를 중요하게 여겨 친구끼리도 격렬한 논쟁을 벌이는 것이 일상사다. 그렇지만 한편으로는 토론 중 상대방의 말이 논리적이면 기꺼이 받아들이며, 자신과 완전히 다른 생각을 가져도 인정하는 톨레랑스를 갖고 있고, 이성만큼이나 감성도 풍부하다.

한편 레스토랑은 우리가 가장 많이 사용하는 우리말 속의 프랑스어다. 레스토랑이라는 말이 프랑스에서 처음 생긴 만큼 프랑스는 레스토랑의 발전뿐 아니라 세계 음식문화 발달에서 중심적인 역할을해왔다. 최초의 레스토랑 경영자는 1765년 파리에서 수프 판매점을했던 불랑제 Boulanger로 알려져 있다. 불랑제는 강장제와 수프, 묽은육수 등을 판매하면서 ‘레스토랑‘ 이라는 간판을 달았는데 이 간판 이름에서 레스토랑이란 단어가 유래되었다고 한다. 레스토랑은 프랑스어 동사 ‘레스토레 restaure‘ 에서 온 말인데, 원기를 회복하다‘, ‘복구시키다‘라는 의미를 갖고 있다. 다시 말하면 ‘강장식품처럼 영양이풍부한 음식과 휴식을 통해 체력과 건강을 회복하는 곳‘ 이란 의미로레스토랑이란 말이 처음 사용되었던 것이다. 

고브의 예술이라는 뜻으로 남의 나라 말로 참 예술적인 이름을 지었다는 생각이 든다. 1990년대에는 프랑스어가 좀더 다양한 브랜드에 사용되기 시작했다. 라네즈a neige: 눈, 마몽드 Ma monde: 나의 세계, 라끄베르 ac Vert: 푸른 호수‘ 등이 바로 그것이다. 2000년대 브랜드중에는 ‘에뛰드ltudle: 공부‘가 있다.
프랑스어로 사용되는 요리 이름은 너무나 많다. 메뉴menu 부터가프랑스어다. 과자 상표에서도 프랑스어는 자주 사용된다. ‘몽쉘통통mon cher tonton: 나의 친애하는 아저씨‘, ‘뽀또yoteau: 단짝‘ 등이 있고, 제과 체인점인 ‘뚜레쥬르(ous les jours‘는 매일매일이라는 뜻을 가지고있다.

루주가 물건을 가리키는 보통명사로 굳어졌지만 프랑스어르주는 원래 형용사다. 그래서 프랑스어로 구소련의 사회주의 군대인 적군을 가리키는 말은 ‘아르메 루주armée rouge‘ 이고 레드와인은 ‘뱅 루주 in rouge‘ 이다. 참고로 프랑스어에서 ‘파란‘은 블루bleu,
‘노란 은 존느jaune, ‘검은‘은 누아르noir, ‘하얀‘은 블랑blanc 이다
루주라는 단어가 들어가는 말 중에서 가장 많이 알려진 용어는 물랭루주 Moulin rouge 일 것이다. 물랭루주는 빨간 풍차‘라는 뜻으로,
파리의 몽마르트르 언덕 아래에 있는 역사적인 카바레다. 니콜 키드먼이 열연했던 영화 <물랭루주)니콜 키드만,
이완 맥그는 파리의 물랭루주를 배경으로하고 있는 대중적인 영화였다.

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리더는 후배 직원과 친구가 아니다. 훌륭한 리더는 후배 직원과의 감정적,
거리를 현명하게 유지한다. 배려하고 소통하기 위해 감정적으로 밀착해야할 때와 공동의 목표 달성을 위해 이성적으로 판단하고 객관성을 유지할때를 분간할 줄 안다.


단, 쓴소리를 할 때는 ‘토마스T.O.M.A.S‘ 전략에 맞춰서 이야기하면 좋다.
토마스 전략은 적절한 시기Timing, 받아들일 수 있을 만한 피드백의양Amount, 전달하는 방법Mode, 피드백을 하는 대상Objectivity,
구체적인 내용Specificity을 의미한다. 이 조건들에 맞게 피드백을전달한다면, 후배로 하여금 ‘내가 미워서 괴롭히나 보다‘ 라거나 ‘이유 없이왜 혼을 내지?‘ 하는 식의 반응이 나오는 것을 예방할 수 있다.


당신의 간단한 표정 변화로도, 한두 가지 단순한 행동만으로도 상대방의마음을 더 빨리 열 수 있고 긍정적인 관계를 맺을 수 있다. 누군가와 소통을하면서 마음을 얻는 데에 복잡한 기술은 필요 없다.
 마치 연기하는 것처럼 상대가 좋아할 만한 표정을 지어보자. 마음을 얻기위한 방법은 좋은 말투, 세심한 배려, 예의 바른 태도 등 많지만 가장 이즉각적으로 좋은 반응을 얻을 수 있는 것은 믿음이 가는 첫인상이다. 나를객관적으로 관찰하고 반듯하게 포장해보자. 당신의 몸은 마음을 어떤존재보다도 잘 꾸며낼 수 있는 배우다.


상대방의 신뢰를 얻을 수 있는 미소는 몇 초 내에 빠르게 나타나는 미소가아닌, 천천히 나타나는 미소다. 처음부터 치아를 보이며 웃는 것보다.
처음에는 살짝 미소를 머금다가 웃음이 번지는 것처럼 차츰 치아를드러내며 천천히 보이는 미소가 더 많은 신뢰를 준다. 신중하고 책임감있게 일을 처리할 것 같은 느낌을 상대에게 심어준다.

"성공한 사람들은 지금껏 두려움을 느끼지 않았을 거라고 다들 생각한다.
하지만 인류 역사상 두려움을 느끼지 않는 세대와 사람은 없다."


예를 들어 당신이 배꼽의 방향을 TV에 고정시킨 채 고개만 돌려 가족을쳐다봤다면 가족들은 마음이 상할 수 있다. 배꼽의 방향은 마음의방향이다.
그러니 상대방의 호감을 이끌어내고 싶다면, 당신의 몸을 상대방을 향해틀어서 상대방과 정면으로 마주하게 만들어라. 배꼽의 방향을 상대에게맞추면 된다.