[오늘의 한문장] 블링크

 이는 코카콜라와 펩시에 대한 생각을 이야기해 보라는 요청에 대한 우리의 답이 대부분 쓸모없는 수준임을 뜻한다. 그게 좋은지 싫은지 정도는 말할 수 있다. 탄산도나 향, 단맛, 신맛에 대한 모호하고 일반적인 평 말이다. DOD 4란 콜라에 대해 열심히 공부한 사람만이 구별할 수 있는 미묘한 차이다.

[오늘의 한문장] 나는 혼자일 때 더 잘한다

하지만 우리는 원격 근무로 얻어낸 시간 이상을 스마트폰 때문에 빼앗기고있다. 모바일 기술의 발달로 끊임없이 업무를 접하게 되면서 집과 직장이전혀 분리되지 않고 있다. 이는 유연근무제의 시행으로 바꿀 수 있는문제가 아니다.


펄로는 관리자 또한 ‘상시 접속‘ 요구로 애를 먹으면서도 자신이 감독하는직원에게는 이를 기대한다고 지적한다. 여전히 기업이 원하는 이상적인근로자는 ‘상시 접속 상태‘로, 이에 저항하는 근로자는 대가를 치르게 된다.
그는 "일과 삶을 구분하려면 매일 미세한 경계를 설정해야 한다"고 말한다.
"지금 이메일에 답장을 해야 할까? 주말에는 휴대폰을 꺼놓아도 될까?
많은 사람이 어디까지 선을 그어야 할지 모릅니다."


중요한 것은 큰 업적에 대한 욕심을 버리는 일이다. 욕심을 버리기란 몹시힘든 일임을 안다. 글로 써보고, 신뢰하는 친구와 상담하고, 비전의 핵심에도달하기까지 몇 주 또는 몇 개월이 걸릴 것이다.


당신이 직장 생활에서 경계를 지킴으로써 다른 사람들의 기대를 충족하지못한다고 느낀다면 100 퍼센트 마음이 편하지 않을 것이다. 한계를효과적으로 유지하려면 실제 업무 성과만큼이나 타인의 기대에 관한당신의 감정과 불안을 관리해야 한다. 비법은 남들의 기대를 충족시킬필요가 없다고 깨닫는 데 있다.


근무 중에는 페이스북을 확인하지 않겠다고 다짐했지만 페이스북을확인하고도 일을 끝낼 수 있다면 그 한계를 굳이 설정할 필요는 없다.
자신의 규칙을 깨뜨리더라도 마음 편히 생각하기 시작한다면 모든압박으로부터 훨씬 자유로워질 수 있다.

우리가 살아가고 있는 시대가 복지국가 시대와는 달리 ...

우리가 살아가고 있는 시대가 복지국가 시대와는 달리 고용이 예외가 되고 실업이 원칙이 되면서 공포가 대다수 사람의 정서가 되어 버린 것을 분석한 책 가운데 지그문트 바우만의 《쓰레기가 되는 삶들》은 이 책을 쓰는 데 전반적으로 큰 영향을 미쳤다.
이 책은 "쓰레기"라는 실체이자 은유를 통해, 실제로 근대사회가 어떻게 쓰레기를 만들고 처리하는 것을 통치의 핵심으로 삼은체제였는지 쉬운 언어로 잘 드러내고 있다.

신자유주의에 의해서 노동자가 자기 관리를 하는 자본가가 되어버린 데 대한 탁월한 이론적 분석은 서동진의 논문 자유의 의지,
자기 계발의 의지를 들 수 있다. 서동진에 따르면 신자유주의는
"자유를 동원함으로써 권력을 행사하는 새로운 정치적 합리성"이다. 이 새로운 정치적 합리성에 따라 등장한 윤리, 혹은 정치 규범이 바로 자기 계발이다. 우리는 이 자기 계발을 통해 자유를 꿈꾸고 실현한다.

랑시에르가 집요하게 파헤치고 있는 아무개들의 동등한 능력은 그의 책 《무지한 스승에 잘 나타나 있다. 교육, 혹은 가르치고배우는 것의 목적은 해방이다. 해방이란 "모든 인간이 자기가 가진 지적 주체로서의 본성을 의식하는 것"이다. 랑시에르는 데카르트의 "나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다."라는 명제를 뒤집어, "나는 인간이다, 그러므로 나는 생각한다."라는 평등의 전제를 이야기한다. 해방은 이 평등에 대한 의식이다. 따라서 랑시에르는 "해방하지 않고 가르치는 자는 바보를 만든다."고 주장한다

물론 아직도 문제 제기 수준이지, 사회적 합의에는 도...

물론 아직도 문제 제기 수준이지, 사회적 합의에는 도달하지 못했다. 나는 "미국 여자들이 강간은 섹스의 문제가 아니라 폭력의 문제라는 사회 인식의 확립에 거의 성공을 거두면서 남자들이 강간에 대한 농담을 말하지 않게 되었다."라는 프랜시스 올슨(Frances Olsen)의 문장을읽으면서 한국에서는 이런 수준의 합의에조차 도달하지 못했다는 데에새삼 분개했다. 한국의 최상층 남성 ‘엘리트들은 아직도 사생활과 성범죄를 구분하지 못하고, 나이트클럽에 가는 것과 룸살롱에 가는 것의 차이를 알지 못한다. 

반면 가해자는 사건은 이미 과거에 일어났으며 자신에게는 미래가있다고 주장한다. 가해자의 말은 변호사에 의해 가해자가 초범이고, 사회적으로 명망이 있거나 촉망받는 미래의 인재라는 방식으로 인용된 다. 법관들은 가해자의 미래를 판결에서 고려해야 할 중요한 요소로 취급한다. 그 결과 피해자는 과거에, 가해자는 미래에 있게 된다. 성폭력이 어떤 사회적 해악을 만드는지에 대해서는 수많은 목록을 이야기할수 있지만, 나는 개인적으로 이 점이 가장 부정의하다고 생각한다.

톰슨은 그녀의 목소리와 몸과 존재로부터 뒷걸음질 치며...

톰슨은 그녀의 목소리와 몸과 존재로부터 뒷걸음질 치며 그녀를 쳐다보았다. 둘은 앉아 있던 곳에서 일어나 서로 가깝게 느꼈다는 것이 수치스러운 듯 각자 다른 길로 향했다. 그는 마음속에 일어난 공포감을 느꼈다. 그는 사무실에서 낮은 오열을 억누르려 했지만 개만 생각났다. 헤드라이트에 눈이 빛나던 또 다른 개의 모습이 생각났다.
그 개는 어떻게 됐을까? 불마스티프가 카란자에게 덤벼들어 살점을물어뜯었다면 어떻게 됐을까?‘

"당신은 마음이 넓은 사람입니다. 독립의 결실을 최초로 맛봐야 하는사람은 당신 같은 사람들입니다. 그런데 큰 차를 타고, 자동차가 옷이라도 되는 것처럼 날마다 바꾸며 호사스러운 생활을 하는 사람들은 누굽니까? 그들은 조직에 참여하지도 않았고, 학교나 대학이나 행정기관으로 도피했던 자들입니다. 심지어 노골적으로 배반하거나 협력했던 자들도 있습니다. 불과 며칠 전만 해도 블런델 같은 인간들이 작곡한 노래들