그녀는 아이에게 이런 병적인 면이 있다는 걸 이제껏 이해할 수가 없었다.
괴수 영화와 공포 만화, 뱀파이어 소설, 온갖 형태로 발행된 온갖 종류의무서운 이야기들. 처음에는 아이가 이런 귀신 이야기에 흥미를 붙이는심리가 건강해 보이지 않았지만, 그래도 이런 걸 좋아할 자유를 제한한적은 한 번도 없었다. 대니의 친구들은 거의 다 귀신과 괴물을 열렬히좋아했다. 게다가 대니가 괴기스러운 것만 좋아하는 건 아니었기에 티나는걱정하지 않았다.


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그러더니 진화론을 사탄 숭배자들의 계략이라고 생각하더군요. 찰스 다윈charles Robert Darwin을 사탄의 앞잡이라고까지 말하는 것보고 깜짝 놀랐습니다. 아이들에게 찰스 다윈의 업적을 설명하는 데 꽤 오랜 시간이필요했습니다. 문제는 여전히 다윈을 싫어한다는 거죠. 물론 제대로 된정보를 배우는 아이들도 많습니다. 하지만 노력이 필요합니다. 네이트 실버 Nate Silver는 노력이 필요한 이유는 신호와 소음 때문이라고 말합니다.
터무니없는 주장소음과 타당한 근거를 바탕으로 한 주장신호을 구별하느라 막대한 시간을 낭비해야 합니다. 스스로 하는 학습은 훌륭한 목표가될 수는 있지만 기준이 되기는 어렵습니다. 

시간이 지나면 저절로 달라지기를 기대하며 독서하는 사람들이 있습니다. 무의식적인 반복으로 한 달에 수십 권을 읽었네, 일 년에 수백 권,
수천 권을 읽었네 하는 이야기도 적지 않습니다. 그런 사람들은 반복해서 책을 읽다 보면 마치 제비가 물어준 박으로 벼락부자가 된 흥부처럼읽은 내용이 머릿속에서 저절로 깨달음을 줄 것이라고 생각합니다.
하지만 그런 기대는 소용없습니다. 독서는 그렇게 하면 안 됩니다. 그렇게 하는 독서가 아무 소용없다고 이야기하는 것은 아닙니다. 여가시간에 취미로 쉬엄쉬엄 책을 읽는 것이 좋다면 그렇게 해도 괜찮습니다. 하지만 만약 시험을 보든, 면접을 준비하든, 어떤 목적을 가지고 독서하고있다면 그런 방식으로는 절대 성공할 수 없습니다.

교육의 목적은 정보를 얻는 데 능숙한 아이들을 만들어내는 것이 아닙니다. 주된 목적은 더욱 아닙니다. 교육은 답을 미룸으로써 아이들에게 훗날 진정한 흥미로 발전될 질문들을 숙성시켜주어야 합니다. 질문에무엇이건 답을 제공하는 인터넷의 효율성은 ‘더 가치 있는 것‘을 제공하는 데에는 한계를 갖고 있습니다. 인터넷이 정보의 간극을 메우는 만큼호기심을 차단해 버리기 때문이죠.


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당대 최고 인기 작곡가였던 로시니가 32세에 작곡한 곡으로 묵묵히 악단에서 저음을담당하는 콘트라베이스가 피아노 반주도 없이 첼로와 듀엣으로 연주하는 희귀한 작품이다. 작곡당시 런던에서 활동하던 로시니는 그의 오페라가 한때 큰 인기를 끌지 못해 고민하고 있었다.
결국 오페라의 주고객인 상류층을 대상으로 자신의 작곡 실력을 과시하고자 작은 연주회를계획하게 된다. 이 작품은 이런 목적으로 살롱음악회에서 연주하려고 아마추어 첼리스트였던유대계 은행가 데이비드 살로몬과 당대 콘트라베이스의 대가였던 도메니코 드라고네티를위해 작곡되었다. 곡 안에서 두 악기의 비중은 서로 비슷하게 보이지만 콘트라베이스 연주가기교적으로 한결 어렵기 때문에 연주자에게는 난곡으로 여겨진다. 간결한 3악장 구조로 저음을사랑하는 오디오 마니아에게 테스트용으로 인기가 좋다. 특히 3악장의 첼로와 더블베이스의흥겨운 대화는 오디오의 저역 테스트용으로도 즐겨이 사용된다.


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질그릇을 걸고 내기 화살을 쏘면 잘 맞힌다. 띠쇠를 걸고 쏘면 잘 맞히지 못한다. 황금을 걸고 쏘면 아예 맞히지 못한다. 솜씨는 마찬가지지만 그의 마음을 흔드는 게 밖에 있어 신경을 쓰기 때문이다. 밖에 신경을 쓰면 마음을 집중할 수가 없다.

손휴가 세상 사람들이 자신을 알아주지 않는다며 운명을 탓하고 푸념을늘어놓자 편경자가 원망하는 마음을 질책합니다. 자연과 하나 되어 막힘없이 사는 삶의 달인들은 시비도 잊고 원망하는 마음도 없습니다. 양생주)에서 외발이 된 우사가 하늘이 한 일이라며 누구의 탓도 하지 않은 것처럼 말입니다. 과정이 즐거우면 결과에 무심하게 됩니다. 이미 과정을 충분히 즐겼기에 어떤 보상도 바라지 않습니다. 그래서 "순수한 지인은 나에 집착하지 않고(至人無己), 마음이 살아 있는 신인은 결과에 초연하고(神人無功), 훌륭한 성인은 이름에 연연하지 않는다(聖人無名)(소요유))고 한 것입니다. 노니는 마음으로 사는 사람은 누가 알아주지 않아도 괴로워하지 않고, 결과나 쓸모에 집착하지 않고, 이름에 연연하지도 않습니다.

양자가 송나라의 한 여관에 머물게 되었습니다. 여관 주인에게는 첩이 둘 있었는데 한 명은 미녀고 다른 한 명은 추녀였습니다. 그런데 추녀가 귀여움을 받고 미녀는 미움을 받고 있었습니다. 양자가 그 까닭을 묻자 여관 주인이 말했습니다. "예쁜 여자는 스스로 예쁜 줄 아니 예뻐 보이지 않더군요. 못생긴 여자는 스스로 못생긴 줄 아니 못생겨 보이지 않더군요."
양자가 제자들에게 말했습니다. "너희들은 기억해두어라. 훌륭해도스스로 훌륭하다 하지 않으면 어디 간들 사랑받지 못하겠느냐?"

내가 남보다 나은 것이 뭐가 있겠습니까? 나는 오는 것 막지 않고가는 것 잡지 않습니다. 얻고 잃은 것은 나에게 달린 것이 아니라고 생각합니다. 그래서 서운한 기색이 없었던 것입니다. 내가 남보다 나은 것이 뭐가 있겠습니까? 나는 영화가 재상 자리에 있었던 것인지 나에게 있었던 것인지 정말 모르겠습니다. 만일 재상자리에 있었던 거라면 나에겐 아무 의미도 없는 것이고, 나에게있었던 거라면 재상 자리와는 아무 상관이 없는 것입니다. 이제부터 느릿느릿 여유롭게 다니면서 여기저기를 돌아보렵니다. 누가귀한 자리를 차지했고, 누가 천한 자리에 있는지 생각할 겨를이

사람이 태어나는 것은 흐름(氣)이 모이는 것입니다. 흐름이 모이면 삶이 되고, 흩어지면 죽음이 됩니다. 죽음과 삶이 함께하는 것인데 우리가 걱정할 게 뭐가 있겠습니까? 모든 것이 하나입니다. 우리는 어떤 것은 신기해서 아름답다고 하면서 어떤 것은 냄새나고 썩었다며 싫어합니다. 하지만 냄새나고 썩은 것이 신기한 것이 되고, 신기한 것이 다시 냄새를 풍기며 썩어갑니다. 그래서 "하나의 흐름(一氣), 이것이 세상이다"고 하는 것입니다. 그래서 훌륭한성인은 ‘하나‘를 귀하게 여깁니다.

마주친 것은 알지만 마주치지 않은 것은 모른다. 할 수 있는 것은 어떻게 하는지 알지만 할 수 없는 것은 어떻게 하는지 모른다. 모르는것이나 할 수 없는 것은 우리가 어쩔 수 없는 것이다. 어쩔 수 없는것을 어떻게 해보려 애를 쓰고 있으니 어찌 슬프지 않겠느냐? 마지막 말은 말을 버리는 것이다. 마지막 일은 일을 버리는 것이다. 앎으로 모든 것을 이해하려 한다면 부족할 수밖에 없다.


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엔트로피는 여전히 정의하기가 매우 까다롭다. 『옥스퍼드 영어사전』은명성에 걸맞지 않게 두루뭉술하게 정의했다.
1. 물질의 열역학적 상태를 결정하는 정량적 요소 중 하나를 가리키는명칭.


제1법칙: 우주의 에너지는 일정하다.
제2법칙: 우주의 엔트로피는 언제나 증가한다.


시간자체가 운, 혹은 리처드 파인먼Richard Feynman이 곧잘이야기했듯 "삶의 우연들 10에 좌우된다. "비가역성은 삶의 보편적우연들에서 기인한다."


교훈: 열역학 제2법칙은 큰 컵에 든 물을 바다에 쏟으면 다시는 같은 물을회수할 수 없다는 말과 같은 정도의 진실을 갖는다.


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