질그릇을 걸고 내기 화살을 쏘면 잘 맞힌다. 띠쇠를 걸고 쏘면 잘 맞히지 못한다. 황금을 걸고 쏘면 아예 맞히지 못한다. 솜씨는 마찬가지지만 그의 마음을 흔드는 게 밖에 있어 신경을 쓰기 때문이다. 밖에 신경을 쓰면 마음을 집중할 수가 없다.
손휴가 세상 사람들이 자신을 알아주지 않는다며 운명을 탓하고 푸념을늘어놓자 편경자가 원망하는 마음을 질책합니다. 자연과 하나 되어 막힘없이 사는 삶의 달인들은 시비도 잊고 원망하는 마음도 없습니다. 양생주)에서 외발이 된 우사가 하늘이 한 일이라며 누구의 탓도 하지 않은 것처럼 말입니다. 과정이 즐거우면 결과에 무심하게 됩니다. 이미 과정을 충분히 즐겼기에 어떤 보상도 바라지 않습니다. 그래서 "순수한 지인은 나에 집착하지 않고(至人無己), 마음이 살아 있는 신인은 결과에 초연하고(神人無功), 훌륭한 성인은 이름에 연연하지 않는다(聖人無名)(소요유))고 한 것입니다. 노니는 마음으로 사는 사람은 누가 알아주지 않아도 괴로워하지 않고, 결과나 쓸모에 집착하지 않고, 이름에 연연하지도 않습니다.
양자가 송나라의 한 여관에 머물게 되었습니다. 여관 주인에게는 첩이 둘 있었는데 한 명은 미녀고 다른 한 명은 추녀였습니다. 그런데 추녀가 귀여움을 받고 미녀는 미움을 받고 있었습니다. 양자가 그 까닭을 묻자 여관 주인이 말했습니다. "예쁜 여자는 스스로 예쁜 줄 아니 예뻐 보이지 않더군요. 못생긴 여자는 스스로 못생긴 줄 아니 못생겨 보이지 않더군요."
양자가 제자들에게 말했습니다. "너희들은 기억해두어라. 훌륭해도스스로 훌륭하다 하지 않으면 어디 간들 사랑받지 못하겠느냐?"
내가 남보다 나은 것이 뭐가 있겠습니까? 나는 오는 것 막지 않고가는 것 잡지 않습니다. 얻고 잃은 것은 나에게 달린 것이 아니라고 생각합니다. 그래서 서운한 기색이 없었던 것입니다. 내가 남보다 나은 것이 뭐가 있겠습니까? 나는 영화가 재상 자리에 있었던 것인지 나에게 있었던 것인지 정말 모르겠습니다. 만일 재상자리에 있었던 거라면 나에겐 아무 의미도 없는 것이고, 나에게있었던 거라면 재상 자리와는 아무 상관이 없는 것입니다. 이제부터 느릿느릿 여유롭게 다니면서 여기저기를 돌아보렵니다. 누가귀한 자리를 차지했고, 누가 천한 자리에 있는지 생각할 겨를이
사람이 태어나는 것은 흐름(氣)이 모이는 것입니다. 흐름이 모이면 삶이 되고, 흩어지면 죽음이 됩니다. 죽음과 삶이 함께하는 것인데 우리가 걱정할 게 뭐가 있겠습니까? 모든 것이 하나입니다. 우리는 어떤 것은 신기해서 아름답다고 하면서 어떤 것은 냄새나고 썩었다며 싫어합니다. 하지만 냄새나고 썩은 것이 신기한 것이 되고, 신기한 것이 다시 냄새를 풍기며 썩어갑니다. 그래서 "하나의 흐름(一氣), 이것이 세상이다"고 하는 것입니다. 그래서 훌륭한성인은 ‘하나‘를 귀하게 여깁니다.
마주친 것은 알지만 마주치지 않은 것은 모른다. 할 수 있는 것은 어떻게 하는지 알지만 할 수 없는 것은 어떻게 하는지 모른다. 모르는것이나 할 수 없는 것은 우리가 어쩔 수 없는 것이다. 어쩔 수 없는것을 어떻게 해보려 애를 쓰고 있으니 어찌 슬프지 않겠느냐? 마지막 말은 말을 버리는 것이다. 마지막 일은 일을 버리는 것이다. 앎으로 모든 것을 이해하려 한다면 부족할 수밖에 없다.
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