[마이리뷰] 존엄하게 산다는 것

존엄하게 산다는 것 - 모멸의 시대를 건너는 인간다운 삶의 원칙
게랄드 휘터 지음, 박여명 옮김, 울리 하우저 / 인플루엔셜(주) / 2019년 5월

아들러 심리학에 관한 책들이 봇물처럼 쏟아지면서 인간의 자존감이 화두가 됐다. 신자유의 사조가 기승을 부리며 빈부의 격차가 확대되고 부의 크기는 커지고 있지만 역설적으로 개인의 행복감은 증대되기는 커녕 오히려 감소하고 있다. 이에 따라 물질적인 부를 얻지 못한다면 차라리 정신적으로 자존감을 회복하려는 노력의 발로가 아닌가 싶어 왠지 씁쓸하지만 자존감은 인간에게 매우 중요한 요소다.

교보문고 신간매대에서 발견하고 구입했던 책인데 시간이 좀 지나 이제야 읽게 됐다. 자존감과 존엄의 의미는 비슷하지만 살짝 다르게 느껴진다. 두 단어의 사전적인 의미를 살펴보자면, 먼저 자존감은 다음과 같이 정의된다.

˝자신에 대한 존엄성이 타인들의 외적인 인정이나 칭찬에 의한 것이 아니라 자신 내부의 성숙된 사고와 가치에 의해 얻어지는 개인의 의식을 말한다.˝

다음으로 존엄은 이렇게 설명된다. ˝인물이나 지위 따위가 감히 범할 수 없을 정도로 높고 엄숙함. 예전에, 임금의 지위를 이르던 말. ˝

그러니까 존엄은 조금 더 극상화된 개념이고 자존감은 자기 자신에 대한 애정을 뜻하는걸로 보여진다. 이 책은 우리가 품위있고 존엄한 삶을 살려면 어떻게 해야되는가에 대해 저자인 게랄트 휘터가 방향성을 제시해주고 있다. 비교적 분량이 작고 글도 어렵지 않고 쉽게 읽혀지지만 그 내용만큼은 묵직한 울림을 준다.

저자인 게랄트 휘터는 동독 출신의 신경생물학자이자 독일을 대표하는 지성인이다. 그는 뛰어난 뇌과학자로 불안과 우울, 잠재력과 동기 부여 등에 관한 뇌과학 연구 성과를 바탕으로, 삶에 대한 통찰을 대중에게 친숙한 언어로 전달하고 있다. 책에서 저자는 존중과 품위를 잃고 고통을 주는 모멸의 시대, 인간다움을 잃어버린 시대에 존엄이라는 삶의 원칙을 되살리는 일이 가장 시급하다고 강조한다.

저자는 안락사가 점차 합법화되면서 존엄한 죽음을 맞이하기 위해서는 먼저 삶이 존엄할것을 주문한다. 아울러 본인의 존엄도 중요하지만 타인의 존엄을 더욱 존중할때 존엄의 가치가 지켜진다고 말한다. 아울러 자신과 타인의 존엄이 지켜질때 인간은 더욱 인간다운 삶을 살게될 뿐만 아니라 죽음에서도 자유로워질 수 있다는 사실을 강변한다.

이 책을 쓰게 된 결정적인 계기는 한 강연회를 통해 느낀 감정을 바탕으로 서술했다고 말한다.

˝수백 명이 모인 강의실에서, 한 과학자가 패널로 참여한 CEO를 향해 대뜸 이런 질문을 던졌다. “당신에게 아주 큰 이익을 얻을 기회가 주어졌습니다. 그런데 그 기회가 당신의 존엄성을 무너뜨리는 일입니다. 과연 당신은 어떤 선택을 하겠습니까?” 딜레마에 빠진 CEO는 한동안 아무 말도 하지 못했다. 한 기업의 대표로서 이익을 포기한다고 할 수도, 그렇다고 개인의 존엄을 포기하겠다고 할 수도 없었던 것이다. 우리는 과연 그 CEO와 달리 주저하지 않고 존엄을 택하겠다고 답할 수 있었을까? 경쟁에서 이기는 것만이, 부와 명성을 얻는 것만이 성공한 삶으로 인정되는 시대에 살아가는 우리는 그것이 얼마나 어려운 선택인지 깊이 공감하게 된다.˝

우리는 늘 어떤 중요한 선택의 기로에 놓이게 된다. 위에 언급된 CEO 같은 높은 지위가 아닐지라도 그런 상황을 종종 겪게 되는데 과연 존엄있는 삶은 어떤 자세로 살아가야되는걸가 한번쯤 진지하게 생각해볼 수 있는 성찰을 안겨주는 책이다. 추천드린다.

[마이리뷰] 동아시아를 만든 열가지 사건

동아시아를 만든 열가지 사건 - 한국 일본 중국 대만이 함께 읽는 근현대사
아사히신문 취재반 지음, 백영서.김항 옮김 / 창비 / 2008년 11월

요즘은 뜸해졌지만 한때 다양한 카테고리의 팟캐스트 방송을 들었다. 여러 카테코리중 역사에 관한 방송들도 가끔씩 들어줬는데 그중 한 방송에서 강력하게 추천한 책이다. 오랫동안 잊고 지내다가 올해 역사에 다시 관심이 생기면서 찾아보게됐다. 십년은 아닐지라도 꽤 오래전에 구입한 책인데 결국 이렇게 읽게 되는걸 보면, 결국 언젠가는 만날거라는 희망을 품어본다. ㅋ

이 책은 아사히신문 조간에 2007년 6월부터 2008년 3월까지 매달 한면씩 연재된 [역사는 살아있다. 동아시아의 150년]이라는 특집기사 시리즈를 묶어냈다. 아울러 권말에 2008년 4월 19일에 개최한 국제심포지엄 [역사화해를 위하여]의 개요도 함께 수록했다. 동아시아 4국의 역사를 객관적으로 돌아보고 각국의 역사교과서를 비교함으로써 동아시아 공통의 역사를 모색해보자는 기획의도를 보여준다.

일본에서 출간된 책이지만 다음 글을 읽어보면 나름 객관성을 가지려고 노력한 부분이 보여진다.

˝동아시아에서 역사인식이 끊임없이 역사문제로 갈등을 야기하는 배경에는 전후처리를 제대로 하지 못한 일본의 책임이 있음은 의심할 여지가없습니다. 또한 아편전쟁 이래 동아시아는 사상의 연쇄와 문화적 연관 속에서 존재해왔음에도, 그 연관성을 시야에 넣은 역사상을 현재까지도 국민 전체가 공유하지 못한 데 문제의 뿌리가 있다고 생각합니다.
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그런 의미에서 역사인식의 공유라는 과제는 서로 다른 국적의 사람과사람 사이에서뿐만 아니라, 우선 같은 국적을 가진 사람들 사이에서 필요합니다. 따라서 이 두 가지의 어려운 과제에 어떻게 대처해나갈 것인지가관건입니다. 국경과 세대를 넘어서 여러분과 대화를 거듭함으로써 한음이라도 전진하고 싶다고 절실히 바라는 바입니다.˝

뿐만 아니라 각 나라의 역사 교과서를 비교해서 분석한 기사는 꽤 흥미롭게 읽힌다.

˝동아시아의 근현대사를 1년간 연재했으면 좋겠다. 가능하다면 한중일 3국의 고등학생이 부교재로 읽을 만한 기획이 되는 게 어떨까? 동료에게 그렇게 제안한 것이 2006년 가을의 일이었다. 바로 그 무렵은 고등학교에서 세계사를 비롯한 필수과목의 미이수가 전국적으로 잇따라
 밝혀져 문제로 떠오른 때였다(세계사는 필수과목인데도 대학입시에서 선택되지 않을경우 고등학교에서 과목이 아예 개설되지 않는 현실이
처음으로 공개되었음 — 옮긴이). 동료들 대다수는 기획의 무모함에 난감해했다. 일국의 역사만으로도논란이 들끓는데 부교재라고는 하나 동아시아 삼국사를 돌아본다는 것이가능할 것인가.˝

˝또 우리는 다름을 이해하는 것도 중시했습니다. [교과서를 비교한다]에서 알 수 있듯이, 일본·중국·한국·타이완 중학교에서 사용되는
 역사교과서 내용은 각각 중시하는 시점에 따라 매우 다릅니다. 우리들은 그 차이를 비판하는 것이 아니라 왜 다른지를 교과서 집필자 등을
취재하여 밝히려 했습니다. 가령 역사문제가 부각될 때, 역사에 대한 다른 견해를 평소에 이해하고있다면 국민감정이 악화일로로 치닫는 경향을 멈출 수 있지 않을까 하는생각이었습니다.˝

동아시아의 역사를 논할때 일본의 식민지 책임과 전쟁에 대한 언급도 눈여겨봐야될 지점이다, 

˝동아시아 역사를 큰 틀에서 기술하는 데는 세가지 난관이 존재한다. 첫째는 일본이 식민지화의 책임을 회피한다는 점이고 둘째는 공통의 역사기반이 없다는 점이며 셋째는 그 결과 대립과 갈등의 역사에 머물고 만다는 점이다. 이는 지배와 저항을 강조하는 동아시아 각국이 자국사 중심의 역사 서술을 선택함에 기인한 바 크다. ˝

˝동아시아의 역사인식을 둘러싸고 한중일 사이에 오해나 차이가 발생하는 세가지의 난관이 있다. 하나는 식민지화의 문제이다. 일본은 제2차세계대전 전부터 타이완, 한반도, 구 만주를 식민지화했는데, 패전과 동시에 이들 지역은 일본 고유의 영토에서 떨어져나왔다. 유럽 등의
종주국이전후 구 식민지의 독립운동에 직면하여 오랜 기간 쌍방이 고통스러운 탈식민지화의 과정을 겪은 데 비해, 일본은 그러한 고민의 과정을 거치지않았다. 전쟁책임과는 별도로 식민지화의 책임을 정면으로 감당하지 않았기 때문에 한국 및 중국과 마찰이 생기기 쉽다.
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둘째로 아시아 전역에 해당되는 것인데, 공통의 역사 기반이 결핍돼 있다는 난관을 들 수 있다. 전후에 건국한 아시아 각국은 대부분 독립을
축으로 근현대사를 편찬하기 때문에 어떻게 해서든 구 종주국에 대한 저항과 좌절, 승리의 과정을 중심으로 역사를 이야기하기 마련이다.

셋째 그 결과로서 아시아 각국의 역사는 구 종주국과의 갈등을 중심으로 서술하고, 이웃나라를 비롯한 아시아의 다른 나라와의 교류와 연쇄의역사, 즉 아시아 고유의 과정에 대해서는 단편적인 지식밖에 언급하지 않는 경우가 많다.˝

목차를 통해서 어떤 사건들이 다뤄지고 있는지 살펴보자면,

제1장 아편전쟁과 메이지유신
제2장 청일전쟁과 대만할양
제3장 러일전쟁과 조선의 식민지화
제4장 신해혁명과 민중운동
제5장 만주사변과 ‘만주국’
제6장 중일전쟁
제7장 아시아·태평양전쟁과 국공내전
제8장 한국전쟁과 베트남전쟁
제9장 국교정상화
제10장 개혁·개방과 민주화
심포지엄 역사화해를 위하여

마지막으로 이 책은 ˝동아시아 근현대사를 주도해온 지배와 저항의 담론 대신에 교류와 연쇄라는 새로운 관점을 채택한다. 이처럼 교류와 연쇄의 시각에서 동아시아사를 바라볼 때 대립과 갈등의 관점으로는 해석될 수 없는 많은 사실들을 찾아낼 수 있다. 또한 필자들이 발로 뛰며 각국의 역사를 탐문한 덕분에 우리에게 낯설거나 전혀 새로운 사실이 밝혀지기도 한다.˝는 관점도 흥미롭다. 역사는 언제나 과거를 통해 현재를 분석하고 나아갈 방향을 제시하는 학문인것 같다.

[마이리뷰] 사랑한다고 상처를 허락하지 마라

사랑한다고 상처를 허락하지 마라 - 나를 아프게 하는 것들에 단호해지는 심리 수업
배르벨 바르데츠키 지음, 한윤진 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2019년 5월

교보문고에서 공짜나 다름 없는 100원에 대여하길래 냉큼 받아본 전자책이다. 몇년전부터 관심이 있는 주제인 심리학을 소재로 하기에 읽어보기로 했다. 아무리 가격이 저렴해도 땡기지 않는 책에 내용도 별로라면 그것만큼 고역인 일도 없다. 한 번 책을 잡으면 왠만큼 참아내기 힘들지 않다면 대충 보더라도 완독을 하는 스타일이기에 사전에 책을 고르는 기준을 개인적으로 가지고 있는편이다.

저자는 독일작가로 지난 40년간 인간관계에서 발생하는 모든 상처의 문제를 파헤쳐온 독일을 대표하는 심리학자이자 밀리언셀러 작가인 배르벨 바르데츠키이란 분이다. 이 책을 통해 처음 만나본 작가인데 전 세계적인 베스트셀러 [따귀 맞은 영혼],  [너는 나에게 상처를 줄수 없다]를 쓰셨다고 한다.

이 책은 실제 사례를 바탕으로 씌여진 책인지라 마치 드라마를 보는것 처럼 흥미진진하게 읽을 수 있다. 어머니를 일찍 여의고 아버지랑 원만한 관계를 이루지 못한 소냐는 어린 나이에 결혼을 하게 된다. 아이 둘을 낳고 남들이 보기에는 별 무리 없는 결혼생활을 하는것 처럼 보이지만 남편의 무심함에 새로운 사랑을 찾아서 떠난다. 프랑크라는 이기적인 남자를 만나며 벌어지는 많은 일들을 실감나게 묘사하고, 저자는 소냐와 프랭크 그리고 주변 인물의 심리적인 분석을 통해 벌어지는 상황을 재미있게 설명한다.

저자는 프랭크와 같은 인물을 통해 나르시스트라고 설정하고 이런 사람들을 어떻게 상대해야 되는가에 대해 실전적인 방향을 제시한다. 주변을 둘러보면 관계 속에서 서로 상처를 주고받는 수많은 사람을 직접 만나고 상담하며 이기적인 자기애에 빠져 타인을 조금도 배려하지 않는 나르시시스트들은이 생각보다 많다.

특히 자기애에 빠져 상대를 존중하지 않는 사람과의 관계는 심하게는 폭력으로도 이어져 결국 씻을 수 없는 아픔이 된다. 이 관계가 심각한 건 나르시시스트의 일방적인 비난에 자기 자신을 탓하며 상대의 뜻대로 살아가는 경우가 많기 때문이다. 저자의 이번 책은 바로 이 문제를 해결하기 위해 쓰였다고 한다.

사랑이라는 미명하에 저질러지는 온갖 언어와 육체적인 폭력에 대해 새로운 관점을 제시한다. 아울러 저자는 집필 의도를 다음과 같이 밝히고 있다. ˝자신의 모든 것을 스스로 결정하는 자유로운 삶, 누구에게도 의지하지 않는 용기 있는 삶, 우리가 그런 삶을 되찾길 바라는 마음에 이 책을 썼다.˝ 누구에게나 벌어질 수 있는 일들을 소설처럼 심리학과 엮어서 흥미진진하게 씌여진 책이다.

[마이리뷰] 빌 브라이슨 발칙한 유럽산책

빌 브라이슨 발칙한 유럽산책 - 발칙한 글쟁이의 의외로 훈훈한 여행기 ㅣ 빌 브라이슨 시리즈
빌 브라이슨 지음, 권상미 옮김 / 21세기북스 / 2008년 4월

코로나의 창궐로 인해 많은 산업이 피해를 받았는데, 그중 가장 심각한 타격을 입은건 아마도 여행업계와 항공회사들이 아닌가 싶다. 이 와중에 해외여행을 오고 가는건 쉽지 않을뿐더로 주변 사람들에게 피해를 줄수도 있으니 상상 이상의 손실을 기록할것 같다. 더욱 암담한건 언제 해결될지 기미가 도대체 안 보인다는 사실인데 어쨌거나 빨리 백신이 개발되고 이 난국이 해결되기를 기원한다.

사실 개인적으로 여행을 그닥 즐기지 않는편이다. 어렸을때부터 고소공포증이 심했던지라 비행기 타는걸 극도로 싫어했지만 사회생활을 하다보니 어찌어찌해서 비행기를 이용하게됐고 예전보다는 나아진편이다. 하지만 아직도 장시간의 비행에는 부담이 있는지라 가장 멀리갔던곳이 신혼여행때 태국이었다. ㅋ

유럽여행에 대한 로망도 별로 없는지라 특별한 일이 없다면 유럽에 갈일은 없을것 같지만, 그렇다고 해서 여행기를 읽는건 싫어하지 않는다. 오히려 가끔씩 간접경험 삼아 재미있게 읽고 있다. 빌 브라이슨의 호주여행기도 매우 재미있게 읽었던 기억이 있던지라, 오래 전 구입했던 그의 유럽여행기를 읽어보기로 했다.

작가인 빌 브라이슨은 유머스럽고 솔직 통쾌한 글로 전 세계에 많은 팬을 거느리고 있는 인기작가다. 그에 대해 살짝 알아보자면,

˝영국 [더 타임스]로부터 ‘현존하는 가장 유머러스한 작가‘라는 평을 듣고 있을 뿐만 아니라 세계의 여러 언론으로부터 호평을 받은 저술가. 여행기는 물론이고 그의 박학다식한 지식을 유쾌하게 풀어낸 역사와 과학 교양서로 전 세계 독자들의 사랑을 받고 있다. 미국 아이오와 주 디모인에서 태어났다. 영국으로 건너가 [더 타임스]와 [인디펜던트] 신문에서 여행작가 겸 기자로 활동하다, 20년 만에 미국으로 돌아가 뉴햄프셔 주 하노버 시에 정착했다.˝

[빌 브라이슨 발칙한 유럽산책]은 그가 영국에 거주하던 시절 유럽여행을 했던 경험을 글로 풀어낸 여행기다. 오로라를 보기 위해 지구 최북단의 도시인 노르웨이의 함메르페스트부터 터키의 이스탄불까지의 여행이 담겨져있다. 원래 영국을 떠나 유럽을 종주할 계획이었지만, 노르웨이에서 일단 영국으로 복귀를 하고 다시 길을 떠난다.

프랑스에서 독일, 덴마크등 북유럽을 거쳐 다시 이탈리아, 스위스, 오스트리아, 불가리아 그리고 마지막 종착지인 터키까지 빌 브라이슨의 입담과 함께 생생하게 각 나라 사람들의 특징과 살아가는 모습을 볼 수 있다. 발간된지 꽤 오래된지라 요즘과 다소 차이가 있을 수 있겠지만, 크게 달라진건 없을것 같다. 아무튼 재미있는 책이다.

마지막으로 기나긴 여행을 마치며 이스탄불에서 아시아 대륙을 바라보며 느낀 그의 심정을 담은 글을 올려본다. ˝동시에, 나는 계속 여행을 하고 싶다는 비이성적인 충동을 강하게 느끼기도 했다. 여행에는 계속 나아가고 싶게 만드는, 멈추고 싶지 않게 하는 타성이 있다. 해협 바로 저편에 아시아가 있다. 지금 내 눈 앞에 보이는 저기가아시아 대륙이라고 생각하자 경이로웠다. 몇 분이면 아시아 땅을 밟을 수있다. 돈도 아직 남았다. 그리고 내가 가보지 못한 대륙이 내 눈앞에 펼쳐져있었다.˝

[마이리뷰] 나는 예수입니다

나는 예수입니다 - 도올의 예수전
김용옥 지음 / 통나무 / 2020년 3월

도올 선생의 책은 아마도 [여자란 무엇인가]를 처음 접해봤던걸로 기억한다. 선배님이 추천해주셔서 읽어봤는데 당시로는 파격적인 스타일로 동양철학에 대한 선생의 견해에 흠뻑 빠져서 이후 나오는 책마다 바로 바로 읽어줬다. 벌써 30년의 세월이 훌쩍 지났는데 아직까지도 통나무 출판사에서 도올 선생의 책이 나오는걸 보면 참 꾸준하다는 생각이 든다.

학교를 졸업하고 사회로 진출해 한동안 도올선생의 책은 읽지 않았다. 한의학도 공부하시고 사회생활도 활발하게 하시면서 뭔가 그의 책을 읽어보고 싶은 마음이 생기지 않았다. 아울러 너무나 많은 책에 살짝 비슷비슷한 의견들과 용두사미격의 흐름도 그의 책을 멀리하게 된 이유가 아닐까 싶다.(물론 개인적인 느낌이고 도올 선생은 천재적인 철학자라고 생각한다.

몇년전 노자에 대한 책을 찾아보던중 도올 선생의 책을 발견하고 읽어봤는데 오랜만에 절친을 만난듯한 기분으로 아주 인상깊게 읽었다. 이후 그동안 멀리했던 선생의 책들을 만나고 있는데 그의 신간이 나와 주저없이 구입했다. 선생은 동양철학을 전공하기는 했지만 집안의 영향을 받아 기독교 사상에도 일가견이 있으신듯 하다. 궁금해서 찾아보니 그동안 관련서적들을 많이 펴내셨더라는....

저자 소개글에 나온 책을 참조해보면, 〈기독교 성서의 이해〉를 비롯하여 〈요한복음 강해〉, 〈큐복음서〉, 〈도올의 도마복음한글역주〉(전3권), 〈도올의 로마서 강해〉, 〈도올의 마가복음 강해〉을 쓰셨다.

신간 [나는 예수입니다]는 일종의 평전이지만 예수가 자신을 고백하는 자서전의 형식으로 씌여졌다. 신격화된 예수가 아닌 인간 예수의 모습이 진솔하게 그려진다. 그동안 읽었던 예수님에 관한 책중 가장 인상적이고 가슴에 다가왔다. 하느님의 아들이자 거의 신에 가까운 인간이 민중을 얼마나 사랑했고 그가 어떤일들을 행했는가에 대해 확연하게 깨친 느낌이다.

썩어빠진 보수적이고 소위 말하는 사회지도층격인 유대 사회에 큰 파장을 던지고 민중을 향해 다가서고 질투의 하나님이 아닌 사랑의 하나님을 설파한 예수는 종교안에 갇혀있기에 너무나 아까운 존재인것 같다. 2천년의 세월이 지나 다시 예수님의 이름을 팔아 먹고 사는 ***들이 득실대는 요즘 다시 한 번 예수님을 돌아봐야되지 않을까 싶다.

비교적 알려지지 않은 공생애전의 예수에 대해 합리적인 추론을 바탕으로 역사적인 배경과 맞물려 그에 대한 탄생의 신화를 사실로 풀어내는 방식은 상당히 수긍이 가는 서술이었다. 비교적 자료가 풍부한 세례요한 이후의 공생애는 마가복음을 중심으로 사실에 입각해 예수의 처절한 투쟁을 그려냈다. 기독교인인건 비기독교인이건 읽어볼만한 책이다.