교향적 모음곡 ‘세헤라자데‘는 음악 애호가는 물론 오디오파일에게도 사랑받고 있는작품이다. 보통 표제가 있는 관현악 모음곡은 교향곡보다 구조가 단순하고 감상하기가 편해자주 듣게 된다. 이 책에서 소개하고 있는 모음곡 ‘스페인, ‘아를의 여인‘ 이외에도 쇼스타코비치의
‘재즈 모음곡‘ 등이 유명하다. 림스키-코르사코프는 관현악법의 대가답게 ‘아라비안나이트‘를화려한 색채의 관현악으로 표현하고 있다. 위엄 있는 관현악은 술탄 샤리알을, 우아한 바이올린독주는 길고긴 천일야화를 이야기해 주는 세헤라자데를 상징하는데, 이 유도 동기는 네 곡으로이루어진 전 곡에 등장하고 있다. 한편, 이 곡은 오디오에서 대규모 관현악을 제대로 재생해내는지 테스트용으로도 즐겨 사용된다. 특히 낭만적인 곡인 3악장 젊은 왕자와 공주‘, 4악장의극적이면서도 파괴적인 ‘바그다드의 축제와 바다‘가 즐겨 선택된다.


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8시쯤 되어 어느 정도 조용해진 것 같아 여관 문밖으로 머리를 내밀고살펴봤다. 전투 경찰들이 거리를 깨끗하게 정리한 것 같았다. 몇몇 가게와식당들은 영업을 하고 있었다. 배가 몹시 고팠다. 아주머니가 어깨를 으쓱이며 내가 나갈 수 있도록 여관 문을 열어주면서 매일 하는, 같은 말을 했다.
"여관문은 밤 10시에 닫으니까 그 전까지 들어오세요."
아침을 먹었던 가게로 갔다. 가게 아주머니는 TV를 보고 있었다. 나는TV 앞의 작은 테이블에 앉아서 경찰차가 불타는 장면이 나오는 뉴스를 봤다. 뉴스 진행자와 젊은 경찰의 사진이 함께 보였고 경찰 강윤석이 오늘이른 시간에 죽었다‘는 소식을 전했다.
‘오! 이런.‘

나는 수술이 다 끝날 때까지 병원에서 기다려야 하는 게 싫었다. 그 병원이 하는 일을 존경했으나 기독교로 개종하라는 병원 측의 전도가 늘 불편했기 때문이었다. 선한 일을 하는 건 좋은데 그걸 꼭 종교로 포장을 해야 하는 걸까?


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올랜도는 여자가 되었다. 이것은 부인할 수 없다. 그러나 그 밖의 모든 점에서는 올랜도가 남자였던 이전과 꼭 같았다.
이와 같은 변화가 자연에 위배된다고 믿는 많은 사람들은 위와 같은 점을 참작하여, 다음과 같은 사실을 힘들여 증명하려고 했다. 첫째, 올랜도는 처음부터 여자였다. 둘째, 지금 이 순간도 올랜도는 남자다. 이 문제의 결정은 생물학자와 심리학자들에게 맡기기로 하자. 그러니 우리로서는 그저 올랜도가 30세까지는 남자였다가 여자가 되었고, 그 뒤로는 쭉 여자였다고 말하기만 하면 된다.

이런 기술을 제 자식에게 가르치고자 하나 가르칠 수없고, 제 자식은 제게 배우고자 하나 배울 수 없습니다. 때문에 저는 칠십 나이가 되었지만 아직도 수레바퀴를 깎습니다.
옛사람이 갖고 있던 지혜도 비슷하지 않을까요? 다른 이에게 말로는 전할 수 없는 그 무엇인가는 이미 오래전에 사라져버린 겁니다. 때문에 전하가 읽고 계신 것은 옛사람이 남긴 술지게미나 마찬가지 아닐까 하고 말씀드린 겁니다."

마녀 혐의 받는 사람을 물에 빠뜨린다. 물 위로 떠올라 살아나면 마녀가 아니다. 물에 빠져 죽으면 마녀다. 신이 판단하신 것이다. 정절을 의심 받는 부인에게 불 속을 통과하도록 한다. 화상을 입으면 유죄의 증거가 된다. 서로를고소한 두 사람에게 같은 크기 초를 준다. 동시에 불을 붙인뒤 촛불이 더 오래 켜져 있는 사람이 승소한다. 자연적 · 물리적 현상에 초자연적 권위를 부여하는 셈이다. 이른바 신판(神判), 신이 내리는 판결이다.

2만 권 넘는 책을 소장하고 있었다. 더 이상 감당할 수없는 지경에 이르러 책을 버리기 시작하였다. 1만 5천 권 정도가 되었을 때 비로소 집 안 어디에 어떤 책이 있는지 대략이라도 파악할 수 있게 되었다. 책 버리기는 책에 얽힌 추억과 경험을 지우는 일이기에 고통스럽다. 책 버리기는 그 추억과 경험의 짐을 덜어내는 일이기에 즐겁다.
많은 사람이 독서의 효용을 말하지만 책 버리는 것,
즉 기서(葉書)도 효용이 있다. 책을 버리면서 마음을 비워낼수 있기 때문이다.

그림 속 책이 어떤 책이든 그것은 한 인간이 자신의정체성을 스스로 탐색하는 통로가 되고 있다. 타인을 아는것과 자기 자신을 아는 것 가운데 어느 쪽이 더 어려울까?
쉽게 답하기 힘들다. 독서는 세상과 타인을 좀 더 깊이 넓게이해하도록 도와주지만, 그것의 가장 깊은 차원은 자기 자신을 이해하는 것이다. 맬컴 엑스가 그러했고 제이콥 로렌스가 그러했듯이, 독서는 곧 자기 성찰이다.


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인생은 뒤돌아볼 때 비로소 이해되지만, 우리는 앞을 향해 살아야만 하는존재다.


그렇게 잘못을 저지르고 후회하면서 저는 한 가지 결심을 했습니다. 언제나지금 곁에 있는 사람에게 최선을 다하자고, 나중에 후회하지 않기위해서라도 말이지요.


다시 『파리로 가다』로 돌아가면, 앞선 문장은 레프 톨스토이의 『안나카레니나』의 유명한 첫 문장에 영향을 받은 것 같습니다. 바로 "행복한가정은 서로 닮았지만, 불행한 가정은 저마다의 이유로 불행하다" 라는문장이지요.


병이 아니더라도 자잘하게 아픈 곳이 생기면 그 자리에 몸과 마음이 묶여오도 가도 못하게 된다. (... ...) 아프다는 것은 이겨내야 할 것이 아니라지혜롭게 겪다, 보내야 하는 것이다.


인정하면 집착이 없어진다. 그 사람이 내 사람이 될 수 없고, 그 물건이 내물건이 될 수 없고, 그 돈이 내 돈이 될 수 없고, 그의 재능이 나의 재능이 될수 없다는 것을. 그런데 인정하고 나니 한편으론 여유가 생겼지만 한편으론미친 듯이 슬퍼졌다.


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하지만
관동 대지진을계기로
어시장은니혼바시에서
츠키지로 옮긴지
78년이 지났다.


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