우리가 소박하고 현명하게 산다면 이 세상에서의 삶은 고된 시련이 아니라즐거운 유희가 될 것이다. 나는 이것을 신념과 경험을 통해 확신한다.


자기 마음에 솔직해야 합니다. 남과 비교하거나 중요한 문제를 회피하지말고, 주어진 하루하루를 최선을 다해 행복하게 살아가야 하죠. 학업이든,
사랑이든, 우정이든, 여행이든 모든 것을 즐길 자격이 당신에게있으니까요.


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"영어에는 job과 call이 있습니다. job은 우리가 흔히 부르는 직업이죠,
하지만 call은 다르죠. 하나님이 불렀다는 뜻입니다. 소명의식이 필요한일이죠. 목사, 의사, 교육자, 소방관. 아무튼 자신의 희생을 전제로 한직업들을 말합니다.


위대한 작가들부터 무명작가들의 소설까지. 그 속에서 레이먼드 챈들러를만났다. 서른 중반쯤이었을 거다. 그의 문체는, 그때까지 읽었던 어떤소설과도 달랐다. 단지 한 문장만으로도 살아남을 수 있는 작가였고, 왜이제 만났나 싶어 책의 표지까지 핥고 싶을 정도였다. 작가가 되리란어렴풋이 알고 있었지만 그의 소설을 읽고 나서야 비로소 작가가돼야겠다고 결심했다. 그렇게 결심한 후,


아무튼이 소설은 그래서 오마주다. 챈들러와 켄 브루언, 그리고 내게영향을 준 소설, 영화, 미드, 팝에 대한. 인용한 이유는 그래서다. 가능한 한소설 문장의 범위 안에서는 출처를 밝혔고, 한계가 있는 부분은 생략했다.
예를 들어 "엘리베이터를 타기 귀찮았나 보죠" 같은 대사는 미드《크리미널 인텐트》 시즌 중에 한 에피소드, 엑스트라 형사1의 한 줄대사다. 이것을, 나는 미드 《크리미널 인텐트》 시즌 중에 한 에피소드,
엑스트라 형사1의 대사를 떠올리며 말했다,라고 쓸 수는 없지 않겠는가?


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"평소보다 약간 빠른 걸음이면 돼. 다만 쉬면 안 돼. 담배를 피우고 있건잡생각을 하고 있건 아무튼 다리는 움직이고 있어야 해. 나머지는 시간이해결해주지. 이 일은 열심히 한다고 되는 일이 아니야. 꾸준히 멈추지 않고해야 하는 일이지. 그리고 해보면 알겠지만 그게 무척 힘들어. 아프거나힘들어도 그렇게 해야 하고 기분이 좋아도 체력적으로 오버하면 안 돼.
매일 같은 보폭과 같은 속도로 움직여야지. 말은 쉽게 들리겠지만 거기까지가는 게 무척 힘들어. 얘기를 나눌 상대도 일상의 변화도 없어. 매일 똑같은택배와 고독만 있지. 뭐, 성격에만 맞는다면야 구도 행위로 볼 수도있겠지만."


"들었다는 뜻입니다. 이해될 리가 없죠. 밤길을 두려움 없이 걸어가고,
뒷사람의 발자국 소리를 무서워하지 않고, 택시를 타도 기사들을 신경 쓰지않고, 헤어진 남자친구의 성난 전화도 무서워해본 적 없고, 직장 동료나모르는 남자의 성희롱을 견딘 적도 없고, 남자들은 당연히 주어지는 기회를힘들여 쟁취한 적도, 사소한 것 하나까지 관습과 싸워 얻어야 하는 그런인생을 살지 않은 사람이니까. 그 인생을 살아보지 않은 사람이 살아온이의 공포나 괴로움을 이해한다는 건 어불성설이죠. 전 누군가를 짐작으로이해하거나 공감할 만큼 머리가 좋지 않아요."


어머니, 전 효도라는 말이 싫어요. 제가 태어나고 싶어서 나왔나요?
어머니가 저를 낳으시고 싶어서 낳으셨나요? 또 기르시고 싶어서기르셨나요? ‘낳아주신 은혜‘, ‘길러주신 은혜‘ 이런 이야기를 전 듣고 싶지않아요. 어머니와 전 어쩌다가 만나게 된 거지요. 그저 무슨 인연으로,
이상한 관계에서 우린 함께 살게 된 거지요. 이건 제가 어머니를싫어한다는 말이 아니예요. 제 생을 저주하여 당신에게 핑계 대겠다는 말이아니예요. 전 재미있게도, 또 슬프게도 살 수 있어요. 다만 제 스스로의운명으로 하여, 제 목숨 때문으로 하여 전 죽을 수도, 살 수도 있어요. 전당신에게 빚은 없어요. 은혜도 없어요. 우린 서로가 어쩌다 얽혀 들어간사이일 뿐, 한쪽이 한쪽을 얽은 건 아니니까요. 아, 어머니, 섭섭히생각하지 말아주세요. ‘난 널 기르느라 이렇게 늙었다, 고생했다‘ 이런말씀일랑 말아주세요. 어차피 저도 또 늙어 자식을 낳아 서로가 서로에얽혀 살아가게 마련일 테니까요. 그러나 어머니, 전 어머니를 사랑해요.
모든 동정으로, 연민으로 이 세상 모든 살아가는 생명들에 대한 애정으로진정 어머닐 사랑해요, 사랑해요. 어차피 우린 참 야릇한 인연으로만났잖아요."

‘나는 말이 어눌한 사람이다. 표현도 서툴다. 자식인 네게는 더더욱 그랬다.
내 자식이어서 일 거다.
내 부모는 간섭이 많은 사람이었다. 나는 그게 싫었다. 한 번도 내가원했던 길로 가본 적이 없다. 나는 절에서 수행을 하고 싶었다. 할 수 없이대학을 갔다. 어쩌다 보니 운동권에 있었다. 원했던 바는 아니다. 친구의부탁을 거절하지 못했던 탓이다. 괴로운 일이 많이 있었다. 세월에씻어버렸다. 그래도 남은 것은 받아들였다. 너를 키울 때 한 가지만은지키려고 했다. 무엇이 됐건 일절 간섭하지 않겠다고. 어려운 일이었다.
자식에 대한 집착이란 부모에게 천형이라는 것을 알았다. 내가 그토록 내부모를 싫어했음에도 말이다. 그래도 노력했다. 그게 내가 줄 수 있는사랑이었다.
우리 사이에는 은혜도 빚도 없다. 혹여 지게를 진 일이 너에게 짐이된다면 버려라. 나는 인간에 대해 실망을 많이 한 사람이다. 지게를 진 건내 두 손과 두 발로, 누구에게도 신세 지지도 도움받지도 않고, 어떤인간관계도 없이 홀로 살고 싶었기 때문이지 너를 위해서는 아니었다.
부자가 먹고살았다면 부차적인 일이지 내게 감사할 일도 아니다. 혹여 그런애비가 부끄러웠다면 이 종이는 버려라. 네겐 의미가 없을 것이다.
나는 말이 어눌하고 표현이 서툰 사람이다. 너에게 하고 싶은 말이 많이있었다. 지금도 마찬가지다. 하지만 하지 않겠다. 나는 사랑에도 서툰사람이다.
이것은 유언장이다. 대학을 졸업하면 너를 만날 일은 없을 것이다. 너의인생을 살아라. 너에게서 부모라는 굴레는 여기까지도 충분하다고생각한다. 나는 이제 죽은 것이다. 내 죽음을 맞는다면 유해는 화장해서동해에 뿌려라. 딱 한 번 동해바다를 본 적이 있다. 마음에 들었다. 장례는치르지 마라. 삶은 충분했다.
이 글을 네가 읽을 날이 올지 모르겠다. 올 수도 있고 안 올 수도 있겠지.
어느 쪽이든 상관없다. 혹여 읽은 후면 태워버려라. 이 역시 굴레다.



"찰스 브론슨이 이런 말을 했죠. ‘친구를 갖지 않을 이유란 없죠. 오히려 그반대가 맞지. 하지만 난 친구들에게 시간을 줄 마음이 없다면 친구를가져선 안 된다고 생각합니다. 난 누구에게도 시간을 주지 않소‘라고."


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2007년부터 2009년까지 이어진 경제 불황도 분석적 방법이 더 많이활용되는 데 한몫한 듯 보인다. 비록 야구계가 불황을 잘 견뎌내긴 했지만, 모든 사람이 갑자기 머니볼》 팀이 되어서 많지 않은 한정된 예산을100퍼센트 활용해야만 했다. 통계학 괴짜들의 값싼 노동력은 널려 있었다. 경제 불황이 없었더라면 연봉 40만 달러를 받고 금융업으로 들어갔을 하버드대학교와 예일대학교 경제학과나 컴퓨터학과 졸업생들이 기꺼이 탬파와 클리블랜드로 가서 4만 달러밖에 되지 않는 연봉을 받으며밤낮으로 일했다. 구단 측에서 보자면, 얼마 안 가 기량이 보통 선수 수준으로 떨어질 게 뻔한 4,000만 달러짜리 FA 선수보다는 연봉 4만 달러짜리 너드‘가 훨씬 좋은 투자 대상이었다.
그렇다고 해서 지금까지 통계학 괴짜들이 일방적으로 승리해온 건 아니다. 통계학 괴짜들이 자신의 가치를 입증했다면, 스카우터들 또한 마찬가지였다.


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문체란 글의 맛이다.
인간은 문체로서 자기 내면의 율동을 표현한다. 표절이란 남의 글에서 무엇인가를 끄집어내 자신의 훌륭한 효과를 거두는 것을 말한다. 그것은 마치 당나귀가 지탱할 수 없는 짐을 짊어지게 함으로써당나귀를 죽이는 일과 마찬가지로, 무엇을 운반한다는 핑계로 남의수레를 부수는 일이다. 그럴 때 짐의 크기를 잘 계산함으로써 그대는그 당나귀로 하여금 일하게 할 수 있고, 그가 이미 일하고 있다면 도와주게 될 것이다.
나는 규칙을 위반하는 사람에 대해 매우 엄격하다. 왜 자신의 규칙을 똑바로 세우지 못하는가?

이들은 투옥하고 고문하고 사형을 집행한다. 왜 자신의 잘못을 타인에게 전가하는가. 정말 나약하기 그지없는 존재들이다. 강하면 강할수록 스스로 의무에 대한 잘못을 자각할 수 있다. 이 자각은 승리를 위한 교훈이 된다.
나의 아버지는 장군들 중의 하나가 스스로 매를 맞게 만들고는 사과를 하자, 이렇게 말씀하셨다.
"네가 스스로의 잘못을 인식했다고 해서 잘난 체하지 마라. 내가당나귀를 타고 가다가 길을 잃었을 경우, 길을 잃은 것이 당나귀란말이냐? 그것은 바로 나다."
그러고는 이렇게 끝맺으셨다.
"배반자들이 변명하는 것, 그것은 그들이 가장 먼저 배반할 수 있었기 때문이다."


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